Zheng Fei/Wen
واحد
هل هي إمبراطورية في الصين القديمة؟ فيما يتعلق بهذه القضية ، لا يوجد ألف ، و 800 من الباحثين يتجادلون باهتمام. في هذه الحالة ، قمت أيضًا بتجديد مارتن.
دعنا نتحدث عن الإجماع حيث يصل الجميع إلى توافق في الآراء.
بادئ ذي بدء ، اتفق الجميع على أن كلمة الإمبراطورية لم تظهر في كتب التاريخ الصينية القديمة ، ولم يظهر في الوثائق الرسمية للتقويم قبل عهد أسرة تشينغ.
هناك حوالي جزأين المذكورة في الكتب القديمة. قال أحد سلالة سوي وانغ تونغ في كتاب "الصين يتحدثون": "قوة البلاد ، ومكافحة البلاد ، وحكمة البلاد ، وحكمة المملكة ، وفضيلة الإمبراطور ، وحرب البلد الإمبراطوري. في المعركة ، استخدمت الإمبراطورية ريندي للقتال ، والمملكة الإمبراطورية المستخدمة في حالة تعامل." من الواضح ، هنا ، يشعر وانغ تونغ أن الإمبراطورية هي متزعجية من القوة والدولة المهيمنة. هذا الأخير هو فقط قوة السلطة ، وليس المبرر ، والإمبراطورية هي بلد حيث الإمبراطور تاو و Rende. وبعبارة أخرى ، كانت الإمبراطورية في الصين القديمة "صفة".
لم يكن وانغ تونغ وحده لفهم الإمبراطورية. يقتبس "Taiping Royal Lan" Jia yi "كتاب جديد" ، قائلاً: "لقد سمع الوزراء حكمة قوة البلد ، حرب الملك ، فضيلة الإمبراطور ... اليوم ، الإمبراطورية ، لا ينبغي أن تكون الإمبراطور بفضيلة سميكة؟"
بالنظر إلى أن هاتين الجملتين هي سبع أو ثمانمائة عام ، فإنها لا تزال متشابهة. يمكن تحديد أن القدماء لديهم إدراك موحد تقريبًا لما كانت الإمبراطورية -الإمبراطورية هي بلد "ثلاثة أباطرة وخمسة أباطرة" أو الحكام مقارنةً بملك القديس القديم ، وهي دولة صالحة. قد يفسر هذا سبب استخدام عدد قليل من القدماء للإمبراطورية للإشارة إلى بلدهم.
ثانياً ، يجب أن يتفق الجميع أيضًا على أن المسؤولين الحكوميين الصينيين الذين استخدموا "الإمبراطورية" للإشارة إلى جثة البلاد هم لي هونغزانغ. منذ العصر الحديث ، ما زال مسؤولو أسرة تشينغ يستخدمون "أسرة تشينغ" أو "الصين" في المناسبات الدبلوماسية. لم يكن حتى لي هونغزانغ في عام 1895 أنه خلال مفاوضات اليابان ، كان أول من يشير إلى "إمبراطورية Daqing". وهذا يتأثر اليابان. ترجمت اليابان كلمة الإمبراطورية إلى إمبراطورية في أوائل القرن التاسع عشر (يجب أن يكون هذا خطأ). بعد استعادة ميجي ، قارنت الإمبراطورية البريطانية والإمبراطورية الفرنسية بعد استعادة ميجي. من أجل إنقاذ وجه البلاد وقاوم المحاكمة اليابانية ، قبل لي هونغزانغ الكلمة "الصينية المتناغمة" للإمبراطورية. (Liu Wenming: "التحقيق في مفاهيم إمبراطورية Daqing" ، "Research History" ، رقم 3 ، 2022 ، الصفحات 134 إلى 152)
باختصار ، "الإمبراطورية" باللغة الصينية الحديثة هي مفردات أجنبية تم إدخالها في الصين في القرن التاسع عشر. كان القدماء محرجين من قول ما "إمبراطورية تشين العظيمة" ، "عظمى هان إمباير" ، و "داتانج إمباير".
اثنين
حسنًا ، ثم أدخل الفرق. على الرغم من أن الجميع يوافقون على أنه على الرغم من أن كلمة الإمبراطورية كانت في العصور القديمة في الصين ، في العصر الحديث ، فقد فازت بها كلمة الإمبراطورية في العصر الحديث. سواء كانت الصين القديمة إمبراطورية ، فقد كان موضوعًا رائعًا.
فيما يلي تعلم سيد قديم ، وإعطاء بعض التعريفات لبعض الغربيين للإمبراطورية -جين بوبانك و Frederic Kopper: "الإمبراطورية هي وحدة سياسية ضخمة ، توسع ، أو توسعت إلى غالبية الأراضي في التاريخ. سلسلة من الوظائف والفضاء والمستوى.
إن تعريف "موسوعة بلاكفيل السياسية" هو: "بلد يحكم خارج حدوده وبلد يتكون من مجموعات عرقية مختلفة." يسيطر المركز/المقر أو السلطات السيادية على مجموعة كبيرة من المناطق والأشخاص من خلال الضم الرسمي أو الهيمنة غير الرسمية لأشكال مختلفة ".
عندما نلاحظ هذه التعريفات تقريبًا ، يمكننا أن نجد أن هذه التعريفات تشدد على "ليونة" الإمبراطورية في الفضاء والمجتمع ، وليس عمق القوة. بمعنى آخر ، في رأيهم ، فإن "الإمبراطورية" ليست مرادفًا طبيعيًا لـ "القوة الكبيرة" (أو "البلد الكبير" وحده لا يكفي لتصبح "الإمبراطورية"). اشتكى الباحث البريطاني صموئيل فينر من أن الناس غالبًا ما يخلطون في الإمبراطورية في بلد شاسع ، لكن مفتاح الإمبراطورية هو حكم "البلدان الأخرى (العرقية أو الناس)". (مقتبس من Crees Kumar: "تاريخ إمبراطورية الألفية" ، Citic Publishing House 2019 ، ص 15)
يعتقد السيد Ge Zhaoguang أنه ينبغي إعادة تسمية اسم الاسم. بغض النظر عن اسم القدماء والغربيين المعاصرين ، لا يمكن إلا أن يطلق عليه الصين ، فقط لمعرفة ما إذا كانت الصين القديمة عبارة عن مسجل EM. وهو يعتقد أن الصين قبل أسرة تشينغ كانت إمبراطورية ، لأن الصين في فترات مختلفة شملت مجموعات عرقية متعددة ومناطق وثقافة غير متجانسة ، والتي كانت تحت اختصاص الإمبراطور. "لي قوانغدونغ ، تشيان تشو ، ولادة سيتشوان ، وحشية يونان" حقق الملك. كان منغ يوان وسلالة تشينغ أشبهما إمبراطورية أكثر من سلالات هان الأخرى ، لأن تنوعهم وتعقيدهم كانا أكثر وضوحًا. فيما يتعلق بأسرة تشينغ ، كان هناك ست مقاطعات ثمانية عشر مقاطعات تديرها Hanlands التي تديرها نظام المقاطعة (لا يزال هناك Tusi to Tusi في الجنوب الغربي) ، بالإضافة إلى مناطق منغوليا ، تشينغهاي ، التبت ، و HUI التي تديرها Fanyuan. منغوليا ، وزارة تشينغهاي ، التحالف ، النظام الإداري العلم ، و Zasak ، Lama و Du Gong Unified Management. هناك قادة بوذيين تبتيين ووزراء في التبت. يتم خلط إدارة العودة مع ضبط الدولة والمقاطعة و Zasak و Berba. يتم توفير شمال شرق شنغجينغ وجيلين وهيلونججيانغ لتوفير الإدارة العسكرية. "إمبراطور أسرة تشينغ في بعض الأحيان مثل إمبراطور بلد هان التقليدي ، وأحيانًا مثل عرق الأجانب المختلفين ، وأحيانًا يكون مثل الزعماء الدينيين للبوذية التبتية وحتى بوديساتفا".
في بعض الباحثين ، تم تقسيم عاصمة أسرة تشينغ بالفعل إلى مكانين في بكين وتشنغدي. من وجهة النظر هذه ، "أنا تشينغ" يمكن أن تجلب بالفعل قبعة "الإمبراطورية".
كثير من الناس لا يوافقون على وجهة النظر هذه للمعلم Ge Zhaoguang. هناك أسباب مختلفة للخلاف. يعتقد بعض الناس أن "الإمبراطورية في ظل التجربة التاريخية الغربية هي عالم غير مستقر أو مجموعة وطنية. عاجلاً أم آجلاً ، يجب تقسيمها أو تفككها." لذلك ، فإن الصين ليست إمبراطورية. (Li YouDong: "البحث عن" تاريخ الصين "البديل السرد القائم على التحول المفاهيمي" ، "العلوم الاجتماعية" ، رقم 6 ، 2022) يعتقد آخرون أن الإمبراطوريات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتوسع والفتح ، لذلك الصين ليست إمبراطورية. (Liu Wenming: لا يمكن لسرد "Empire" أن يفسر التاريخ الصيني ، "المراجعة التاريخية" ، رقم 3 ، 2022) يعتقد أشخاص آخرون أن رواية الإمبراطورية تؤكد على غزو/حافة الفتح/حافة المركز إلى المركز ، والعلاقة الداخلية وتكوين البلاد من منظور منظور الوسط/الحافة. كانت الصين تعددية منذ العصور القديمة. لا توجد هذه الأشياء الفوضوية ، لذلك الصين ليست إمبراطورية. (Wei Xiaoyi: "استخدام الإمبراطورية" لا يمكن أن يفسر التاريخ الصيني ، "مراجعة التاريخ" 2020 ، رقم 2)
في الواقع ، هناك مشكلة في التعلم. كما ذكرنا سابقًا ، تم تقديم الإمبراطورية إلى الصين في نهاية القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت ، كان لدى الناس منظورين مختلفين عندما نظروا إلى الإمبراطورية.
من المنظور الأول ، كانت الإمبراطورية مرادفًا للقوة العظمى والقوة ، وكان من المجيدة أن تصبح إمبراطورية. أخبرني صديقي ذات مرة نكتة حكاية أنه خلال الحرب العالمية الثانية ، احتل اليابانيون قوانغتشو. في ذلك الوقت ، نظرًا لعدم وجود إمدادات الحرب ، بحثت قوات الاحتلال المعدن حولها ، وتسللت صندوق البريد المعدني بصندوق بريد خشبي في الليل. سخر من قوانغتشو القديم بعد رؤيته: "فقير جدًا ، هل تريد أن تكون الإمبريالية؟"
ولكن مرة أخرى ، في ذلك الوقت ، كانت الإمبراطورية والإمبريالية مرتبطة بإحكام للغاية ، مما تسبب في أن يكون للناس انطباعًا عميقًا على العدوان والرقوع في الإمبراطورية. منذ تلك الحقبة ، ينتقد المثقفين والسياسيون باستمرار فعل الإمبريالية والإمبريالية.
بعد الحرب العالمية الأولى ، كان الشخصان اللذان أعاد تشكيل النظام العالمي هما الثوري الروسي لينين والرئيس الأمريكي ويلسون. على الرغم من أنهما معارضان أيديولوجيان ، إلا أن الاثنان لهما هجوم ثابت غير متوقع على العالم القديم. في نظرهم ، تمثل الإمبراطورية القديمة في أوروبا المنافسة المجنونة بين الاضطهاد وقمع العالم الخارجي ، وهذا النوع من الاضطهاد والمنافسة أشعل العالم. لذلك ، توصلت اللينينية والويسونيمية إلى اتفاق على شيء واحد -احتاج إلى تفكك الإمبراطورية. من هذا المنظور ، كان انتقاد إمبراطورية البلد الأمة الحديث والتخلي عنه هو نفي القرن التاسع عشر في القرن التاسع عشر. وهذا النفي يشكل منظور الإمبراطورية الثانية للناس.
ببساطة ، في نهاية القرن التاسع عشر ، قام مفهوم الإمبراطورية (الإمبراطورية) للصين أيضًا باستيراد هذين منظوقي الإمبراطورية. حتى الآن ، ما زالوا يهاجمون الفهم التاريخي للناس.
ثلاثة
هل هي إمبراطورية في الصين القديمة؟ إذا كان عليك التحدث عن ذلك ، فلا يزال لدى المعارضين نقطة شائعة في القول ، أي أن مفهوم الإمبراطورية هو من الغرب ، مما يعكس إعدادات النظام السياسي ومفاهيم التاريخ الغربي. هناك بالفعل بعض الأماكن في الصين القديمة.
على سبيل المثال ، فيما يتعلق بالإمبراطورية الرومانية ، فإن مؤسستها الإدارية هي مدينة مستقلة ، والبيروقراطية الوطنية صغيرة جدًا وهي "حكومة الحد الأدنى". لقد وضعت الفهم العام للغربيين للإمبراطورية: أي أن هناك قوة كبيرة على مجموعة من الهيئات المستقلة المحلية ، لكن هذه القوة العظيمة لا تدمر هذه الحكم الذاتي مباشرة و "لا تذهب البلد إلى الريف". في أوروبا في العصور الوسطى ، بسبب شعبية السياسة الإقطاعية ، كانت الإمبراطورية تعادل تحالفًا سياسيًا ، وكان الرخوة أقوى.
في العصر الحديث ، نظرًا لأن إنشاء إمبراطورية استعمارية في الخارج في إسبانيا ، كانت الإمبراطوريات البريطانية والفرنسية في العالم. هذه الإمبراطوريات أيضًا تتمتع أحيانًا بخط يد كبير ، ولكن بشكل عام ، لا تزال مجتمعها الخارجي والمجتمع المحلي منفصلين عن بعضها البعض.
أما بالنسبة لإمبراطورية هابسبورغ التقليدية والإمبراطورية الروسية ، فإن التحالف النبيل/الإقليمي ذو مذاق ثقيل للغاية. في فيلم "Sissi" ، تلتزم الأميرة Sissi (ملكة Habsburg) بطلاب الشكوك من الإرادة الألمانية والمجرية في المحكمة النمساوية. هناك أمثلة مماثلة في روسيا القيصرية -في الستينيات من القرن العشرين ، قام باحث روسي يوري سامال والباحث الألماني كارل سيلون بتفكيك معركة شرسة بين وضع الألمان البلطيق في الإمبراطورية. سيلون سيلون هو خائن. المشكلة هي أن القيصر ألكساندر الثاني اختار الوقوف على جانب سيلون وألقى السلافي سامالين في السجن.
بشكل عام ، غالبًا ما تكون الإمبراطوريات الغربية صغيرة نسبيًا في المقر الرئيسي ، وهناك العديد من الأماكن الشاملة والأشخاص الذين يخضعون لسلطةهم القضائية ، وليس هناك رأس مال للحكم مباشرة. لذلك ، من الضروري بناء نظام سياسي متبايم ، ومعنى بعض التحالفات السياسية أكثر أو أقل. باختصار ، العنصر الثاني من الإمبراطورية الغربية هو "سياسة الاختلاف".
من هذا المنظور ، كان وضع الصين القديمة طبقة من المفاهيم الفقيرة من الإمبراطورية الغربية. فيما يتعلق بسلالة هان في السهول المركزية في الماضي ، فليس من الممكن في الواقع رؤية خصائص "سياسة الاختلاف". منذ سلالات تشين وهان ، كانت نظام المقاطعة والمقاطعة ، والسلطة المركزية ، والنظام البيروقراطي خصائص سياسة كل سلالة. "واحد من الأخلاق ، الجمارك" ، "السيارة نفسها ، والمدار ، والكتاب والنص نفسه" والمحرر Qimin هي أيضا أهداف السياسة التي غالبا ما يتم تنفيذ البيروقراطيين البيروقراطيين على جميع المستويات. علاوة على ذلك ، بدا أن أسرة هان في السهول الوسطى من الماضي تتابع عن قصد إغلاق خيال مساحة جغرافية معينة وتجاهل وجود مساحة جغرافية متنوعة.
السيد Ge Zhaoguang لم ينكر. وأشار في مقال "عالم التاريخ الصيني التقليدي". (Ge Zhaoguang: "العالم الإدراك للتاريخ الصيني التقليدي" ، "تاريخ الثقافة والفلسفة" ، رقم 3 ، 2021)
المفتاح هو أن المكان الذي يتم فيه مهجور التابع في كثير من الأحيان ، وليس متحضرًا ولا قيمة الغزو. هذا الأخير يتم الكشف عنه بلا شك في "تدريب الإمبراطور مينغزو" ل Zhu Yuanzhang-"تقتصر جميع الأطراف الأربعة على الجبال والبحر. إن حجم الأرض والسكان تقارب تقريبًا. يختلف ميل وحدة القوة هذا عن روح الإمبراطورية في الغرب.
وبعبارة أخرى ، قد تشكل الصين القديمة أحد شروط الإمبراطورية الغربية في الصين القديمة -هناك العديد من الأشخاص الأجنبيين والأقاليم ، لكن ليس لديهم حالة أخرى في المساعي النشطة وأداء السياسة التفاضلية.
أربعة
باختصار ، يمكننا أن نستنتج استنتاجًا. إذا استبعدنا أسرة تشينغ ، فسيكون من الصعب على الصين القديمة أن تقول إنها كانت إمبراطورية بالمعنى الغربي (سواء كانت صين أسرة تشينغ إمبراطورية ، وقد قيل أيضًا). بالطبع ، إذا قلنا أنه ليس على الإطلاق ، فقد لا يكون ذلك ممكنًا. لأنه يلتقي أحد الشروط بعد كل شيء.
هناك طريقة للتصحيح. يقال إننا "العالم" ، وهو نظام متناغم وطبيعي ونظام تكافلي ، ولكن هذا في الواقع له معنى التمسك بأنفسنا بالذهب. أنا شخصياً أعتقد أن طريقة أكثر إيجازًا هي الاعتراف بوجود بعض "الإمبراطوريات" في هذا العالم -بعض عناصر الإمبراطورية ، لكنها ليست إمبراطوريات بالضبط.
تتمحور هذه "الإمبراطوريات" أو التي تحولت من الإمبراطوريات السابقة على مجموعة عرقية معينة ، ومنطقة معينة ، والمنطقة المركزية والحشد ، تمثل ميزة مطلقة مقارنة بالمجموعات الهامشية. ومع ذلك ، بسبب الإمبراطورية يو شو ، لا يزال هناك العديد من "المناطق الإدارية الخاصة" من الداخل. أو كان بلد متعدد الأعراق تم تنفيذه في الأصل من قبل مجموعة سياسية واحدة ، لكن التناقضات في الداخل كانت بارزة بشكل متزايد ، مما أدى إلى انخفاض البلاد وتمايزها ، وحُكم المجموعة العرقية من قبل الحدود ، مما أظهر خصائص إمبراطورية معينة. أو في عملية الفتح الخارجي وتوسيع الدولة ، يعتمد الهدف النهائي على الاستيعاب والتوحيد. أو ، على الرغم من أن الأراضي الوطنية صغيرة والناس قليلة ، إلا أن هناك سلطة عالية يمكن بناؤها بوعي للنظام السياسي بوعي.
نظرًا لأن هذه "الإمبراطوريات" متشابهة في المظهر أو الروحية ، فهي تشبه الإمبراطورية ، وبالتالي فإن سلوكهم هو إمبراطورية إلى حد ما ، وسوف يتحملون أيضًا ضائقة بعض الإمبراطوريات.
