لقد كان هناك دائما مقولة التي من شأنها أن ينظر إلى اليونانيين القدماء الرماح أهمية والأقواس والسهام التمييز، وهذا هو أشبه درع ضد الرماح الأمامية، والأقواس والسهام كسلاح جبان و. مصدر واحد من هذه الحجة وسوف من الشهير "هوميروس".

في "هوميروس"، الفصل الأول، "الإلياذة"، ويصور التركيز القتال تبادل لاطلاق النار: أبطال يلقي السلاح، أو ضرب الخصم، أو درع حظر، أو غاب. عندما البنادق في أيدي استنفدت ولم ضرب الخصم، فإن بطل اختيار من الخط المائل صابر، أو اختار إلقاء الحجارة ناحية من الأوضاع على أرض الواقع على الأرض. الجامع الملاحم، وبدا المدافع 893 مرة، 94 مرة من السيوف والنحاس، ودرع 256، درع 244 مرة. في المقابل، فإن عدد من الأقواس والسهام تظهر صغيرة جدا، وكلها "الإلياذة"، وعدد من الجنرالات لاستخدام جانبي القوس والسهم في المعركة معا، ولكن في 13، على النحو التالي:

Pandarus

1، اختراق Pandarus السهم المنبعثة والإصابات الخصر مينيلوس، وإعادة انطلاق الحرب

2، وأصيب Pandarus تيودور الحبر جذب رودس مجزرة وشيكة

2 مرات

باريس

1، وأصيب باريس نيستور الحصان

2، انفجرت باريس سطح خروج كائن صدره الأيسر الآغا ستروبل فوكس درع تيودور الحبر رودس.

3، باريس الصحيح النار الكتف ما Kaang

4، وأصيب باريس أن انفصل الساقين سهم القانون الأوروبي بيلوس Episaang الدروع

5، باريس بالرصاص Ouhenuoer

5 مرات

من خلال الصليب

1، من خلال 11 Mingteluoya محارب الصليب النار، وكان على وشك أن أطلق هيكتور هيكتور البناء السقوط، وحطموا الوتر

2، من خلال الصليب النار جلاوكوس

3، من خلال الصليب النار ساربي الشتاء الصدر درع حزام شنقا.

4، من خلال الصليب النار Peisainuoer ابن كوهلر سانتوس، على السهم الثاني ل، ولكن قطعت فجأة الوتر

4 مرات

ريو ريو ايبانيز ايبانيز حبر النار

1 مرة

شمال هيلر

وضد مينيلوس أن الكرة الحبر في الصدر، وارتدت الصدرة، والحبر الاستغناء رمح طويل في المعصم شمال هيلر

1 مرة

في نظام القيم هوميروس، "شجاع" هو الفضائل الحائز على جائزة، وهذه الفضيلة، وآرتشر يبدو أن ملكة جمال، على الرغم من أن هؤلاء الجنرالات واطلاق النار معاملة مختلفة، وهلم جرا ولكن لا يمكن والعرقوب بطل قدم المساواة. يعتبر التصنيف الصناعي بما فيه الكفاية جيدة للقوس والسهم البطل الإغريقي هوميروس، أشار بول كارتليدج أيضا إلى أن "منذ هوميروس، ل 'مثل امرأة" آرتشر للسخرية والازدراء، وملأها الكامل للبطل مفتول العضلات في اليونانية روح الحرب بين الأعمال الأدبية.

ويمكن أيضا في هذه الملحمة والأقواس والسهام على أرض المعركة قد لعبت دورا رئيسيا، أعظم بطل مات أخيل في باريس في أبولو والسهام، وكان فيلو شبح بينيتيز إلى الجيش، مع الحيثيين مبارك نابولي القوس والسهم لقتل أولئك الذين تسببوا في حرب باريس. وفاة هيكتور، توفي رجلان الحرب إلى النهاية. من خلال الصليب للجيش لوقف هجمات طروادة، وقد لعبت السفن اليونانية في حماية دورا هاما في طلقة وباريس مع كعب أخيل "، يمكن القول، ونقطة تحول من الحرب مصنوعة أساسا الأقواس والسهام. منذ قوة كبيرة، لماذا آرتشر هو Zhefan الفضيلة من ذلك؟ هذا ومن المرجح أن تأتي من عميق تأثير التقليد اليوناني: الإغريق ليكون بمثابة اشترى شرطي الرماة العبيد محشوش.

والقديمة خطيب أسشينس في كلماتهم منها هي سجلات الأصول من الرماة محشوش في أثينا. ووفقا لرأي أسشينس، بعد معركة سلاميس عام 480 قبل الميلاد، أثينا 300 سلاح الفرسان المسلح واشتريت 300 محشوش. تحديد هذه الرماة محشوش: وكان في هذه المرة المرة الأولى التي جندت 300 سلاح الفرسان واشتريت 300 الرماة محشوش.

أسشينس و يبدو عازما على هذه الرماة محشوش والرماة ميزت ميليشيا أثينا بعيدا، لأنه بعد أن أشار إلى هذه محشوش، ذهب أسشينس إلى القول: شكلنا و1،200 سلاح الفرسان وفريق جديد على نفس العدد من الرماة. من الواضح، 300 الرماة محشوش في وقت واحد جندت 1200 الرماة تنتمي إلى اثنين من الهيئات المختلفة. يتكون الأول من العبيد الأجنبية، وهذا الأخير من قبل مواطني أثينا. بالإضافة إلى أسشينس و خارج والقواميس مينيسوتا (سودا) وأشار أيضا إلى الرماة أثينا محشوش.

في تاريخ هذه الموسوعة القرن 10، سيتم تفسير مجموعة من القواميس الرماة على النحو التالي: العبيد العامة، المدافعين عن المدينة، ما مجموعه 1000. كانوا يعيشون في التخييم السوق (أغورا) بين السوق، لكنه انتقل لاحقا إلى تل المريخ (Areopa-جوس). وتسمى هذه الناس - محشوش - سريلانكا بياو سينيا شخص (Speusinians) .. الناس ادامز بياو سينيا باسم سريلانكا بياو مونتيسينوس (Speusinos) من شخص يدعى. وهو سياسي من منظمة القديمة، الرماة من هذه المعاملات. مرئية، الرماة محشوش الواقع السلم العام خلال العبيد أثينا الوطني شراؤها من الخارج.

لأنه العبيد الأجنبية، هذه الرماة في كثير من الأحيان مع لكنة أجنبية قوية. الكوميديا أريستوفانيس لديه الكثير من النكات حول القضايا المتعلقة هجتهم. على سبيل المثال، والأم في قسم النساء، وهذا يقول:

يوربيدس: الآلهة، آه، أنا ارتدى هذا الحذاء جاءت تحلق فيها أجانب؟ إصلاح I بلتيير كريستي الأذن قه قه (جورجو) من الرأس، الجناح القدمين، وفي منتصف الطريق إلى الجنة هو انقسام رقيب الذهاب.

محشوش: استميحك عذرا أذكر لكم أن الكاتب قه رقيب (Gorgos) يتوجه ذلك؟

يوربيدس: أعني رأس جورجون في قه.

محشوش: أنا أيضا قال قه رقيب.

وقال من هذا المنطلق نستطيع أن نرى أن نكتة، الرماة محشوش الاسم اليوناني، في كثير من الأحيان مع ذيل أنه لم يكن على علم أسماء خاطئة، لذلك غالبا ما تصبح أضحوكة من مواطني أثينا. ويقدم الكوميديا أريستوفانيس ثروة من المواد اللازمة لأبحاثنا الرماة محشوش الوظائف. في Acharnians، فارس، عيد الأم المرأة، جمعية المواطنين للمرأة، فرانسيس سحب يستشعر يستشعر والعديد من الأفلام الكوميدية أخرى ظهرت الرماة الرقم. بالطبع، هذه النكات الرماة الكوميديا الفعل الأساسي كشعب في أثينا. من أجل تحقيق أريستوفانيس الكوميديا، تنج أيضا أي جهد لالرماة المبالغة والسخرية. ومع ذلك، يمكننا أن ندف لا يزال من الوظائف الأساسية للرماة محشوش في المجتمع الأثيني أداء الكوميديا له.

الأول هو هيلانة. في أريستوفانيس الكوميديا، وصفت أكثر من مرة المشهد الرماة محشوش من إلقاء القبض على مواطن في أثينا. في هذه المشاهد، وجاء آرتشر دائما مسؤول حكومي وأمر مسؤولو إلى التصرف وفقا ل، فإنها لم تؤدي وحدها اعتقال المهمة. على سبيل المثال، فرانسيس يستشعر يستشعر سحب في لجنة دراسة من المسؤولين (Proboulos) اجه تجمعوا في الاكروبول في أثينا النساء. عندما سحبت واحدة من النساء السيث يستشعر يستشعر القول معه، وأمر أتباعه الرماة: تعالوا الى اعتقالها، يديها مقيدة وراء ظهره. كان نهجه قريبا امرأة أخرى كارلو نيس (Calonice) المتهم، فأمر آرتشر: وسيم، أول من الاستيلاء على الرجل، وكانت أيضا الثرثرة. ولكن نظرا لوجود عدد كبير من النساء، فشل غبي محشوش لإكمال المهمة، مما تسبب النساء للسخرية والإهانة.

في عيد الأم والمرأة، وجاء الأمر لإلقاء القبض على رئيس آرتشر: انه (يشير ) مع مجرم تعادل في المجلس، ومن ثم جروه خارج، تحت حراسة بدقة، لا تدع أي يغلق الناس له، وإذا قرب شخص ما لضخ له بسوط. هذه الإرادة العبيد مرتبطة المجلس بعد العقوبة، بلغ الحراس جانبا. عندما يوربيدس محاولة لانقاذ نفذت بين محادثة مثيرة جدا للاهتمام:

يوربيدس: لا، أريد له في حل السلسلة.

محشوش: أخذت السوط سوط لك.

يوربيدس: يجب أن يكون الحل.

محشوش: أخذت المنجل يقطع رأسك.

يمكننا أن نرى من هذه المحادثة: الرماة محشوش نفسها لا تملك الشرطة الحديثة على السلطة، عندما المواطنين الآخرين في محاولة لانقاذ بلده المجرمين الحرس، وانه يمكن فقط استخدام السوط والسكاكين وتكتيكات الترهيب أخرى لاستكمال مهامهم والحفاظ على كرامتهم. واثنين من فوق كوميدية في العبيد محشوش تظهر فقط صورة المصاحبة، وأنها تأخذ فقط أوامر هيلانة.

الحفاظ على النظام الرماة محشوش هي وظيفة هامة أخرى. حسب وجهة سار غنت للعرض، واجبات محشوش "يشمل عموما الشوارع الصيانة والأسواق والمواطنين قاعة الجمعية العامة والمحاكم والتجمعات العامة السلام والنظام." ولكن وفقا لمواد القائمة، الرقم محشوش آرتشر أكثر في السوق، والمواطنين الداخلي للاجتماع الجمعية العامة. على سبيل المثال، ذكر أفلاطون في بروتاجوراس: إذا لم يتم النظر فيها لتكون ينصح الخبراء الناس يريدون، ثم لا يهم كم هو وسيم وغني، أو كيف ولادته هناك النبيلة، والنتائج لن تكون ما هو الفرق، فإن أعضاء المواطنين للمشاركة في الجمعية العامة أن يسخرون منه، هذا الرجل إما يصرخون أنفسهم أجش، حارس أو يكلفه بها رئيس الجمعية العامة للحفاظ على النظام أسفل وحدة. هنا "الحرس" للدلالة على الرماة محشوش. في المؤتمر المواطنين على المرأة، والمرأة المشار إليها "الرماة أكثر من صاخبة السكارى للخروج من السوق."

في الناس Acharnians، دعونا المسؤولين الرماة محشوش طرد تريد مع المؤتمرات سبارتا افى يستشعر اوسترافا (Amphitheus). في فارس والعمال با فولا والنقانق كشك مشاجرة في إجراء الاجتماع، "فمه لا تزال ترعد، ودعا رئيس ضباط وتم سحبها الرماة بعيدا." هذه الأمثلة أثبتت: في أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد، الرماة محشوش هي الصيانة الفعالة للقوات الديمقراطية الأثينية. على الرغم من أن هؤلاء العبيد محشوش المعروفة باسم الرماة، لكنها لم تستخدم القوس والسهم مع الحفاظ على النظام. وفقا لوصف أريستوفانيس الكوميديا، السلاح الوحيد الذي استخدم هو سوط. من هذا المنطلق نستطيع أن نستنتج ما يبدو: القوس والسهم القاتل، مجرد أدوات الديكور القوس والنشاب لردع المواطنين تحمل، فإنها يمكن حقا أن تستخدم إلا في سوط غير قاتلة.

عندما اجتماعات الجمعية للمواطنين، الرماة محشوش مسؤولة أيضا عن أولئك الذين ما زالوا في نزهة السوق ودردشة هرعت الى المواطنين قاعة الجمعية العامة) فينيكس هيل (Pynx). السوق (أغورا) على مقربة من جزء من المكان الجمعية للمواطنين، كلما اجتماع الجمعية للمواطنين، من أجل ضمان المشاركة الكافية للمواطنين في الجمعية، وسوق التصدير وفتح سوى بوابة الدخول إلى مكان، يتم إغلاق الباب الآخر بالكامل. في هذه الحالة، من قبل اثنين من الرماة محشوش سحب مغرة مسحوق المغلفة بحبل طويل، والانتقال من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي، أولئك الذين طيبة في اندفاع السوق إلى المكان. هذا المشهد يظهر أيضا في أريستوفانيس الكوميديا. على سبيل المثال، دي مفتوحة Ebolisi في الناس Acharnians اشتكى: بالفعل ذلك الوقت، كان المكان لا تزال فارغة. ونحن أيضا الحديث السوق تأتي وتذهب، لتجنب قطعة من رسمت مغرة الناس مسحوق نزع عند الطلب. المواطنون النساء في الجمعية العامة، بعد أن قالت كلاين غوميز (Chremes) مرة أخرى من الجمعية المواطنين، لا يخلو من السخرية على (Blepyrus): يراقبهم (الرماة محشوش) الدب تتخبط مسحوق أكسيد الرصاص حبل قصة مضحكة حقا! على الرغم من أن مواطني أثينا ندف تعمل الرماة محشوش، ولكن مسحوق عصا مغرة ليس شيئا مجيدا في الجسم، وبالتالي فإن المواطنين التمشي في السوق أو محاولة "لتجنب قطعة من رسمت مسحوق مغرة البحث طرد الناس ".

تم أثينا الدولة شراء العبيد محشوش زي الشرطة، ومتجذرة في مفهوم المساواة بين المواطنين مواطني أثينا راسخة. المواطنين اعتقال الوسائل التي المعتقلين الإساءة إلى كرامة المواطن من قبل غيرها من الوسائل المواطنين اعتقال أن المقبوض عليهم من وجهه. كما إنجلز الأسرة والملكية الخاصة والدولة المنشأ "كما لاحظ: هذه واجبات الشرطة، وخالية من الأثينيين يبدو متواضعا جدا أنها من شأنها أن تجعل بدلا العبيد اعتقالهم الخاصة المسلحة، في حين أنها رفضت الذهاب قيام بمثل هذا العمل المشين. وعلاوة على ذلك، الفترة الأولى في سولون، كانت أثينا تخضع لقانون وطني لمكافحة الفظائع يحظر التعدي التعسفي من الشخصية (حتى العبيد) للمواطنين، الأمر الذي يزيد من تنظيم سلوك المواطنين. ومع ذلك، يمكن للسلطات الوطنية لا تفعل دون عنف، لأن الناس لا تريد تشارك الحرية في شيء من هذا القبيل "المشين"، وأنها سلمت العبيد المحرومين تنفيذها. في هذا الصدد، وعقلية من مواطني أثينا معقدة: على الرغم من أنهم يحتقرون هؤلاء العبيد اليهود في الفكر ويضحك على لهجة سيئة في الكلمات، ووصفها بأنها "البرابرة"، ولكن في واجبات رسمية محشوش، وليس هؤلاء المواطنين فلا تطعهما، وأحيانا من أجل تحقيق أهدافهم، لديهم لإرضاء. وبطبيعة الحال، لأن هوية هؤلاء ما يسمى ب "الشرطة" غير العبيد الخارجية، الذي ينص على أن ليس لديهم الحق في مهام رسمية مستقلة بشكل أساسي.

ليس هناك شك في أن مكتب (Prytaneia) هو رئيسهم، أريستوفانيس الكوميديا يثبت هذه النقطة. سواء مناسبات الأعياد الأرامل الأم في، أو في Acharnians بين المواطنين التجمع، أو مجلس فرسان النبلاء، الرماة محشوش هي مهمة في ضباط القيادة (Prytaneis). ثانيا، وناظر "11" ويبدو أن تمارس سلطة على الرماة محشوش. السجان لا يصطحب شخصيا الجاني لتنفيذ هذا النوع من العمل، ولكن يقوم بها مساعد "العبيد العامة". ووفقا لرأي هانسن، أثينا، وتنقسم العبيد العامة إلى فئتين، مساعد الرئيس التنفيذي والعمل، والآخر هو الرماة محشوش. منذ المسؤوليات الرئيسية للرماة تعتقل ومرافقة المجرمين، ليس لدينا أي سبب لعدم الاعتقاد "11" واستخدام هذه الرماة في أداء الواجبات الرسمية.

ونتيجة لقوة الشرطة، الرماة محشوش فقط في مرحلة النموذج الأولي. جغرافيا، نطاق أنشطتها تقتصر على المدينة، لا يظهر في البلاد، فهي أشبه "إدارة المدينة" الحديثة نسخة محسنة. ومن اختصاصات، بالإضافة إلى إلقاء القبض على المجرمين وحفظ النظام في الأمر التنفيذي، والشرطة الحديثة دورية المسؤولية الأساسية، والتحقيقات، وما إلى ذلك ليست ضمن نطاق عمل الرماة محشوش. وبعبارة أخرى، نظرا لمحشوش الوضع المتدني الرماة جهة، تفتقر إلى السلطة، فإنها في الواقع لم يوقع المهام والصلاحيات من الخصائص الشرطة الحديثة. إذا كان لدينا الجانب، "آرتشر" من المفترض أن يكون الساخرة، "إدارة المدينة"، وربما يمكننا أن نفهم هوميروس الازدراء والسخرية من القوس والسهم.

هذه المقالة هي معهد الصلب البارد والمخطوطات الأصلية. رئيس التحرير السابق لمحة، لا يجوز تتكرر illithids المؤلف، أي وسائل الإعلام أو الجمهور بدون رقم ترخيص كتابي، وسوف تعقد الجناة المسؤولية.