"اندونيسيا الآلهة الخ: فقدت بيرل"

مقدمة

واندونيسيا هي أكبر أرخبيل في العالم، تتكون من 13،500 الجزر، ويعيش في 360 مجموعة عرقية، متحدثا 719 نوعا من اللغات. فهي غنية ليس فقط في الموارد الطبيعية، ولكن أيضا بلد مع التنوع الثقافي والتجانس. عانت اندونيسيا سنوات عديدة من الاستغلال الاستعماري والصراع في، والخبرة الاستعمارية التي مزقتها الحرب مع عملية معقدة وصعبة التحديث، مع ميزات جغرافية متعددة الأعراق لها نتيجة لذلك، متعدد اللغات، وخصائص متعددة الأديان، لفهم من الصعب للغاية. عملت إليزابيث بيساني كمراسل أجنبي والوبائيات الإيدز إلى السفر في جميع أنحاء الجزر الإندونيسية، لمراقبة وفهم هذه غامضة والمتنوعة، في تبادل رائع الحديثة والتقليدية في البلاد، وتحليل تاريخ اندونيسيا الحديث والسياسة نظام والعرقية والهوية الدينية، والبيروقراطية الجامدة، وكذلك التقليدية الثقافة "سميكة"، رأيت وسمعت في السفر شظايا متناثرة تدريجيا معا في صورة من اندونيسيا.

نبذة عن الكاتب

إليزابيث بيساني (إليزابيث بيساني)، بارعا في الإندونيسية، الفرنسية وغيرها من اللغات، حاصل على شهادة في الكلاسيكية، والديموغرافيا الطبية الصينية، وعلم الأوبئة، والعدوى، بين عامي 1988 و 1991 كما وكالة رويترز للأنباء و"الإيكونوميست" مجلة في مراسل اندونيسيا، 2001-2005 للهوية في علم الأوبئة في وزارة الصحة الإندونيسية من عمل، 2011-2012، سافر إلى إندونيسيا الأرخبيل، يعيش الآن في لندن. مؤلف آخر من "الدعارة الحكمة: البيروقراطية، وبيوت الدعارة وقضية الإيدز".

مقتطفات كتاب

أحد عشر العداء العرقي والعدالة الغوغاء (مقتطفات)

كاليمانتان هي جزء من جزيرة بورنيو، وينقسم إقليم اندونيسيا في أربع محافظات، بلغ إجمالي مساحة تمثل ثلاثة أرباع الجزيرة. هذه الجزيرة المركزية العملاقة تحيط بها الجبال والغابات الخصبة، وهناك نوعان من الولايات الشمالية من ماليزيا: صباح (الصباح) وساراواك (ساراواك)، وكذلك سلطنة مستقلة صغيرة من بروناي.

كاليمانتان ذات الكثافة السكانية المنخفضة في عدد السكان كيلومتر مربع فقط خمسة وعشرين (جافا، وهناك 1005 والخمسين الناس)، ولكن السباق معقدة للغاية. رئيس بلدية بونتياناك الذين نوع من الثياب الحريرية، هي لغة الملايو المسلمين غالبا ما يرتدون الملابس التقليدية، منذ فترة طويلة استقر المنزل آبائهم وأجدادهم في سومطرة وشبه جزيرة الملايو، قبل وقت طويل هبطت الأوروبيين، كاليمانتان في المناطق الساحلية والنهرية . كاليمانتان الغابات الداخلية هي موطن لكثير من القبائل الآن يشار إليها مجتمعة ب "قبيلة داياك"، وأنها تستخدم لبناء longhouses المعيشة الجماعية في النهر القوارب أو المشي لمسافات طويلة الطريق إلى الأراضي الزراعية المستصلحة الغابات. عندما القرن 18، والصينية قد بنيت على الغرب كاليمانتان، دولة مستقلة، ولكن أيضا من جافا الحديثة، والمهاجرين جزيرة مادورا وأجزاء أخرى من إندونيسيا، والانتقال تدريجيا إلى المحلية، وبعض الناس يستجيبون لمنطقة برنامج الهجرة للحكومة، بعض الناس مناجم النفط والفحم في جنوب وشرق كاليمانتان جذبت من قبل، وبالتالي كل واحد منهم عن خمس سكان كاليمانتان ديك غير المواطنين.

أتيحت لي الفرصة لرؤية الغرفة المسمى "اندونيسيا عصابة" بلوق، وفي وقت لاحق عن طريق البريد الإلكتروني لمعرفة مشرف ميلاني (MelanieWood). خلال إقامة قصيرة في جاكرتا، وقالت انها ويلتقي أنا في المترف المحلي يتردد بار كوكتيل للقاء. وتحدثا لفترة من الوقت بعد، ذكرت خطط السفر كاليمانتان، تطوعت على الفور، وقال :. "سأذهب معك".

نظرت لها صعودا وهبوطا حول ذلك، وهذا اليوم الذي ارتدى مصممة مناسبا قميص، تنورة زرقاء داكنة وزوج من أسلوب أنيق حزام الكعب العالي، لا أستطيع أن أتخيل جالسة على سطح الحافلة أكياس معلقة القيء هالو في ما سيصبح، ثم شرح بسرعة لها طريقي إلى السفر، وقالت انها ليس قلقا، وأنا لم ابتعاد.

ميلاني هو رفيق بالثناء: العمل الجاد، الحيلة، وهو يبتسم، وكلها تقريبا الفائدة في أي شيء. لديها شعر أشقر طويل القامة لامعة وزوج من جنس شقراء، كنت واقفا بجانبها بدا كثيرا، حتى أقل مثل أجنبي. لها جاذبية قوية جدا وتجذب بها دائما وجاءت مجموعة من الأطفال ردفيها، ولكن أيضا وضع بسخاء تشكل الكاميرا لها.

يقع سينغكوانغ (سينغكوانغ) في شمال المدينة الساحلية من بونتياناك، في الماضي تستغرق حوالي أربع ساعات، فإن الغالبية العظمى من السكان ذوي الأصول الصينية من بونتياناك، المدينة ينضح نكهة صينية قوية، ومعظمها لبناء اثنين من واجهة أنيقة أرضية المحل، شرفة الطابق العلوي مع الأعمدة الأعمدة المنحوتة والمظلات المعدنية، ويبدو أن تقليد حول 1940 سنغافورة أو بينانغ المبنى، الذي اكتمل في أسلوب 1980s من المنزل على ما يبدو إلى حد ما عفا عليها الزمن. وصول سينغكوانغ من أول ليلة، ميلاني وأنا جلس في المقاهي الشاي في الهواء الطلق، المتاجر المتخصصة على ما يبدو قليلا مثل الشاي الكنز الوطني الجنوب إفريقي يستخدم بالفعل في مجال داياك اتخذت العرقية لتختمر من مختلف أقحوان الشاي. ويتم تحويل مجموعة من الشباب يركبان دراجة نارية فيسبا والأزرق ميتا 1 زلة بنا في الماضي مع بلدها مظهر الرجعية سكوتر أحدث الاتجاهات المحلية، حتى هوندا دراجة نارية جديدة في في 1950s أسلوب، وارتدى الفرسان أيضا الحنين خوذة، يهمل مطلوبة راكبي الدراجات النارية وطنية لارتداء الخوذات أحكام كامل الوجه.

أنا تجاذب اطراف الحديث مع صاحب المقهى الصينيين المغتربين احتفال مانتو، ذكر سينغكوانغ عدد قليل من السياح الغربيين، مازحا أيضا: "نحن هنا فقط الأكثر شهرة الاتجار بالبشر!" كنت قد سمعت أن الأعمال المحلي عرائس النظام الإلكتروني المقر، وسألته، هل هذا صحيح، وقال: لديه صناعة العقارات العروس سينغكوانغ، ولكن ليس الاتجار بالبشر.

ظهرت صناعة العروس العقارات في 1970s في وقت مبكر، عندما الاعظم الشركات التايوانية شراء السجلات في غرب كاليمانتان هي مصنوعة من الخشب والكرتون والسفر لسكان تايوان المحليين وجدت سينغكوانغ بين العديد من امرأة صينية في الخارج، وأعتقد أن إدخال المناسب لسوء الحالة الاقتصادية للشركة من قدامى المحاربين في تايوان، وذلك لنقل هذه الرسالة إلى وكالة الزواج تايوان. وفي وقت لاحق، هذه الوكالات تساعد كل من الرجال والنساء ومن الأسماك البرية والصور مقايضة، وطالما أن أحصل على موافقة الوالدين، وتزوج امرأة الى تايوان. وقال مانتو، معظم العرائس وأوائل الأربعينات - مع معايير الاندونيسية العانس. "بطبيعة الحال، فإن بعض الرجال يدعي الكثير من المال، ويتزوج بعد المرأة في كثير من الأحيان بخيبة أمل، ولكن نحن راضون معظم الناس مع الزواج والتوفيق بين". وأشار إلى أن الرجال والنساء غير المتزوجين الآن أو سوف الخاطبة الزواج عن طريق وسيط، كما ساهم الكثير من الزواج الناجح ،

"الناس ينتظرون للزواج يمكن الاتصال عبر سكايب المشاعر، وتذاكر السفر ورخيصة جدا، وكلما كان الرجل طار شخصيا لزيارة المرأة لمعرفة ما إذا كان من الممكن الاستمرار في تطوير". وقد أشار بعض التقارير الإخبارية المحلية دائما سارتر رينى (مايا Satrini) بيان، وصفت أنشطة هؤلاء الوسطاء هو "الاتجار بالبشر". تعلمت من موقع البحث جوجل، وسارتر رينى عضو لجنة الإيدز مدينة سينغكوانغ، ولذلك يهز إلى المدينة، لمعرفة ما إذا كان يمكن أن نجد لها دردشة في لجنة المكتب، ولكن للأسف لم أكن أرى لها. زملائها اتفق مانتو مع الرأي القائل بأن وكالة العروس في تايوان لمساعدة الرجال والنساء المحليات الخاطبة، في الواقع، وتقريبا مع التعارف عن طريق الانترنت. "واحد هو الحصول على أجر عن المواقع التي يرجع تاريخها، ودفعت إلى وكالة الزواج، ما هو الفرق بين ما؟" سعيد امرأة واحدة.

والفرق الرئيسي هو أن سماسرة الزواج يجب أن تضمن أن أسرة المرأة الحصول على مهر العروس. اقتنعت أن تعيين هو مجتمع الصيني التقليدي لآلاف السنين، وقد تم مؤخرا طرحها ضد المتاجرين، "الاتجار" وصمة العار امرأة. لأن سماسرة الزواج عادة ثلاث إلى خمس سنوات وامرأة وقعت العقد، بل هو لغز لا مفر منه. فوائد العقد هو، إذا ضرب الزواج الصخور، يمكن للمرأة العودة إلى ديارهم دون فقدان ماء الوجه، والوضع مشابه للا بد من العمال الأجانب الاندونيسي تعاقديا للعودة إلى منازلهم بعد سنتين ماليزيا خادمة النهائية. ومع ذلك، يوفر عقد الوكالة الزواج صراحة أنه إذا كانت امرأة متزوجة ولها أطفال، أعطيت الأب حضانة.

"إذا كانت المرأة من عائلة فقيرة، الذين تزوجوا زوج التايواني هو على الارجح أفضل فرصة لأولياء الأمور المساعدة، أطفال تكريم أولياء أمورهم مهم جدا في منطقتنا تقليد" وقال مانتو. سمعت فوجئت، لأنني لم أفكر سيكون هناك العرقي الصينية الإندونيسيين الفقراء.

في أقرب وقت قياسي من النشاط البشري الارخبيل الاندونيسي مكتوبة باللغة الصينية، أكثر من ألف سنة، البر الرئيسى المهاجرين الصينيين إلى رجل الأعمال الإندونيسي في الأنشطة الاقتصادية المحلية قد يلعب دورا محوريا في المساهمة الثقافية هي أيضا رائع جدا. ولد في الأدميرال يونان مسلم الخصي تشنغ خه، الذي سيعرض الإسلام في ميناء جافا الشمالي. ومع ذلك، فإن العلاقة بين الإندونيسيين والمهاجرين الصينيين ليست متناغمة.

في الواقع، فإن أول المهاجرين الصينيين في إندونيسيا، ومعظمها في التجار الساحلي الصين لا البقاء في المنزل، لأن الامبراطور مينغ في أوائل القرن 15 يحظر الأنشطة التجارية إلى الفتوى الصادرة عن حظر تجاري. وحتى بعض من هذه رجال الأعمال في الشاطئ الشمالي للميناء جافا تسوية وتعلم الجاوية، وتزوج من امرأة من السكان المحليين كما زوجته. منتصف القرن ال18، والجاوية دينا أربع مدن على الأقل يحكمها الصينية.

كما يجلب الصينية مهارات العمل لجافا، والملوك والنبلاء المحلية احترام هذه الأعمال التفكير رجال الاعمال الصينيين، وغالبا ما إرسالهم كسيد الميناء، وموظفي الجمارك وtaxman. كما تابع شركة الهند الشرقية الهولندية دعوى، والتعاقد مع جباية الضرائب الأرز الصينية في الخارج لدعم الشركة أن إطلاق حرب صغيرة متعددة بين السودان والتمويل المحلي للأمير. وقال إن الحكومة الاستعمارية لا يجرؤ على تقديم عدد كبير من "المحلية" للحصول على الأغنياء، مما يسمح إلا لعدد قليل من الحق الحصري لتشغيل أوكار الخارجية الصينية الأفيون، محلات الرهن والكازينوهات.

سيكون الهولندية أيضا الحق في تشغيل الشركات الكبيرة - مثل تعدين الذهب في كاليمانتان وسومطرة حفر القصدير، وقصب السكر المزروعة في جاوة، وأنواع سومطرة التبغ والفلفل - بيعت لرجال الاعمال الصينيين السمعة. هذه الزعماء لا استئجار السكان المحليين، وعلى متن قارب من البر الرئيسى للصين شحنها مئات، وأحيانا ما يصل الى الآلاف من العمال، ولكن هذه الموجة من المهاجرين الجدد في حاجة إلى نفسه كما كان في الماضي من رجال الاعمال الصينيين في الخارج إلى المجتمع المحلي. من 1900s في وقت مبكر، والسكان ذوي الأصول الصينية في إندونيسيا أكثر من نصف مليون، نصفها يعيش في المناطق خارج جافا، وحياة العديد من المجتمعات الصينية لا مجال، ولا شيء غير لهجة الأم، بالإضافة إلى تحسين المأكولات المحلية عبادة الاسلاف والأعراس خارج الحفل، ونعرف من الصعب في العمل فقط.

ميلاني ولقد وجدت مصنع السيراميك وثعبان داخل الشركة الفرن مع "فرن ثعبان" الطراز القديم وهناك قطع ثمانين مترا نفق طويل في حادث سينغكوانغ أن ينتهي في فرن العسل. وقال عمال أن هذا التصميم نشأت من مقاطعة قوانغدونغ العصور القديمة، ولكن تم بناء الأفعى فرن المصنع في 1970s. ذهبت إلى الفرن ورأى المئات من الفخار ورتبت بعناية، وغارقة رؤية المكونات طلاء رمادي. بعد اطلاق النار الفرن إلى أن تكون مليئة ألف الأعمال، والعمال تغلق بباب قمائن الطوب والنار فرن ثم رفع والخشب إضافة. بعد عشرين ساعة، وعلى رأس تلك الطبقة، مثل الفخار والجص، مثل طلاء أطلقت في برتقالية زاهية، البني والأخضر والأزرق الفاتح، وأصبحت مجموعة متنوعة من الأواني الفخارية، مثل الفخار والخزف الزخرفية منذ فترة طويلة. مقعد السيراميك المصنع الخلفي الفناء الطوب، طويل القامة ونحيف، ويبدو الشباب وسيم في شمال الصين، ودفع عربة مليئة حفنة من الطين حفره حديثا من المصنع التالية مجموعة صغيرة يبدو. كان يفرك عدد قليل من الطين قليلا، ووضعها في عدة قطع كبيرة، ثم فاز على الطين أمام امرأتين. العمال يقفون في الجدول قبل كل الطين أمسك، وضغط في قالب مستطيل، ثم المعدن العلوي شفرات بالارض الطينية، يليه مباشرة القالب "يطبع" من الطوب جديدة على الطاولة رأسا على عقب كل الصحافة من الطوب كسب ستين روبية، وهي عبارة عن أربعة سنتات دولار. وقالت امرأتان يتمكنوا من قمع ثلاث أربعمائة الطوب في اليوم. لقد رأيت هذا في مقاطعة سولاويزي الجنوبية، وعملية صنع الطوب، وعمال مصنع للطوب أيدي السكان المحليين يعانون من الجذام يصبح سميك وقصير، ورئيسه هو امرأة صينية يرتدي بدلة رياضية وردية اللون. على الرغم من أن النباتات في معظم أنحاء اندونيسيا هم سادة الصينية، سينغكوانغ هناك العديد من يكسبون أقل من دولارين في اليوم للمرأة الصينية العرقية.

لهذا السبب لقد صدمت، أدركت فجأة أنني قبلت الصورة النمطية الشعب الإندونيسي من رجال الاعمال الصينيين في الخارج. الاندونيسيين عموما يعتقدون أن رجال الأعمال الصينيين الذكية، والعمل الشاق، وأجانب للغاية، على استعداد للمساهمة المواطنين ممولة بسخاء، فإن محفظة الرجل العجوز من اندونيسيا مثل ريدو الضغط المزيد من المال للخروج منه ثراء.

رجل أعمال الاندونيسي التقيت في الجزء الشرقي من اندونيسيا، وقال: "العمل I لسنوات عديدة بعد والصينية، انظر علمت أيضا صالحها، خاصة الجهود الرامية إلى العمل الجاد." لكنه يعتقد الحياة الصينية فارغة. "انهم يفعلون كل شيء فقط من أجل المال، والمال، والمال، الصباح إلى الليل أفكر فقط من المال، والمال، والمال، ويعيش ليأكل، والمال، والنوم، وكسب المال، ركلة دلو من الحياة، وأنا لا أفهم ما هو معنى هذا اليوم ؟ "

اندونيسيا يجب أن تعتمد على العمل الجاد، تريد الصيني والدهاء أو ما يحتاجونه لتقديم لهم، صحة القلب ولذلك حتما الغيرة في الصين. 1965 المناهضة للشيوعية الحركة المناهضة للصين، خلق فرصة للانتقام العام الإندونيسي. وقد استثمرت في الخارج الصينية في إندونيسيا في عام 1965، على قيد الحياة عرضة للتمييز، جمهور غير مرغوب فيه أو عسكرية أو غيرها من مؤسسات التعليم العالي تحت أجبر الصينية، في الأسواق الخاصة والمحال التجارية والمصانع الصغيرة. أنها لا تزال متواضعة، إلى السعي لتوطيد صلة الرحم في أوقات الأزمات قد تعتمد على رأس المال. هذه العلاقات هي علاقة منفعة متبادلة بين الأم وموجة سومبا عائلة كبيرة وهو نفسه تقريبا، ولكن سوف الاندونيسيين الصينيين العرقي لا تأخذ الجاموس عندما تبادل الهدايا، ولكن في العقود التجارية ورأس المال المتبادل لوسائل الإعلام.

سوهارتو بعد ذلك نحن في حاجة الى عدد كبير من المهاجرين الصينيين لتوفير شبكات رأس المال ورجال الأعمال، وبالتالي فإن الإفراج عن رجال الاعمال الصينيين الامتياز التجاري الاحتكار، الكومبرادورية الصينية في الخارج أيضا مشهورة، حتى وراء عدد سوهارتو من التدابير السياسية. الصناعات الموجهة للتصدير إندونيسيا تضخ المال، المزيد والمزيد من رجال الاعمال الصينيين الأثرياء، سوهارتو على الرغم من خدعة المعتاد هو: يد لتوفير منافع للجهة الصينية ويسلب فوائد مرة أخرى. وتعمق التمييز الاجتماعي ضد الصينيين في الخارج، الخارج كليات إدارة الأعمال الصينية الرائدة إلى المعبد، واضطرت الصحيفة إلى نهايته، أجبر الصينية لاتخاذ أسماء الاندونيسية.

و-1990s منتصف، والمطبوعات الحكومية الاسترالية عرضها في الرسوم البيانية لافتة للنظر، اتخذت الصينيين المغتربين السيطرة على 80 في المئة من اقتصاد إندونيسيا، التي تشير إلى المادة السابعة عشرة تعليق، فإن الأرقام لا تشمل الشركات المملوكة للدولة أو أجنبية - وأكثر من ذلك احتلت الجنسية جزء من الأعمال. وتشير البيانات تعديل آخر أن السكان الصينيين في الخارج تمثل 3.5 في المئة فقط من إجمالي سكان اندونيسيا، لديه المزيد من الثروة ثماني مرات من الاندونيسيين.

الحكام الأندونيسية من الماضي إذا كان الناس يريدون للتنفيس عن المظالم السياسية، وغالبا ما يكون كبش فداء للحصول على الصينيين المغتربين الأثرياء، والجاليات الصينية في الخارج مثل هجوم واسع النطاق كانت المرة الأولى في عام 1740. عهد سوهارتو من الاضطرابات الناجمة عن حركة المناهضة للصين، مما يؤدي في النهاية إلى استقالة سوهارتو، وعدد من قوانين التمييز العنصري التي سنت منذ عام لإلغاء المدارس ثنائية اللغة العرقية الصينية وضعت الإندونيسيين، تم تدمير الانتعاش التدريجي للمعبد كونفوشيوس. وقال متجر الصينيين المغتربين لي: "الآن الوضع أفضل بكثير، يعني أنا لم يعد لدينا ما يدعو للقلق المحل لن يتم حرق كل يوم، لا يمكنك الحصول على مدار السنة."

ميلاني وشريكي القديم Enni التصوير، مثل، ويجلس في المقعد الخلفي من دراجة نارية مستأجرة، يمكنك اتباع مغامراتي في مدينة سينغكوانغ، إذا وجدوا شيئا للاهتمام، لكزة لي وأومأ لي أن تتوقف. مرة واحدة، ونحن في طريق ترابي، ورأى ان امرأة صينية بضعة صفوف من المعكرونة تجفيف جديدة للقيام به.

أقول مرحبا لبلدها، لكنها لا يتكلم بكلام الاندونيسية، ليست جيدة جدا لذلك يمكنني أن أتحول إلى الصينية حاول مرة أخرى، فتساءلت فورا ليقول لنا أن هذا هو ابنها مصنع فريد المعكرونة فتح، فإننا ندعو أيضا زوار حولها.

المعكرونة المشهد مصنع يذكرنا مشاهد طبقة السابعة من الجحيم، عارية ضوء مصباح معلق، قليلا مثل أداة القرون الوسطى التعذيب في آلة كبيرة في حين باستمرار الدورية مصباح على السقف، في حين أن الضوضاء. بناء رقيقة، من دون قميص، عرق فريد والطحين والبيض والماء في حفرة واسعة في الجهاز، فإنه لانغ، لانج تدوير، جورجيا التذمر، التذمر جورجيا حركة الأرض، وبعد ذلك جعل ظهرت بصوت عال، والقفز، والكاميرون، البوب الصوت، كما لو أن أحدهم قرع طبول في رأسي مثل البطيخ. بعد أن الآلات تنبعث سحابة من الدخان الأسود رائحة كريهة، وفجأة زالت تماما، وتبين أن المسمار فضفاض يصل. بعد عامل مراهق في العجين غرب شرق الأرض التنقيب اختراق إزالة المسمار مرة أخرى في مكانها وأعد تشغيل الجهاز. وأخيرا، المعكرونة يبصقون آلة صنع من ورقة كبيرة من العجين، والعمال العجين لسحب ما يصل إلى فرضه بالارض، ثم يلف العجين على العصي الخشبية الكبيرة، كما لو لفافة كبيرة من لفة ورق التواليت.

بعد صف من العمال جدار الجرف معلق عطلة توالت العجين، آلة المعكرونة لاستبدال شفرة تبدأ قطع الشعرية. وسيم المظهر، يرتدي قبعة رعاة البقر الحمراء يرتديها داياك صبي العرقي يقف بجانب فم هذا الجهاز الوحش، لذلك هو يبصقون الشعرية، وضعت الشعرية كاسية العصي قليل يانغليانغ، ثم يعطى الطفل مجموعة مرتبطة جدار غرفة التجفيف. وكان ضوء جيد جدا، وهناك العديد من المشجعين السقف في غرفة كبيرة، مع تغطية السخام وخيوط العنكبوت على مروحة السقف، مثل العديد من الصفوف من المعكرونة الجافة مثل الستائر معلقة تحت مروحة السقف، والصدأ تسريع عملية التجفيف يمكن المحتشدة على الأرض موقد غاز، غرفة كاملة تماما مثل المطهر مثل فرن.

الشعرية والمراحيض المؤقتة ثم يتم تثبيت الماضي ستارة الباب، متر بعيدا عن المرحاض أقل من واحد، وهناك حوض استحمام ساخن مليئة المعكرونة على موقد تحدوا بخار. بعد حوض من المعكرونة المطبوخة لينة، وكانت معبأة منه وتوزيعها على الباعة المتجولين في المدينة.

فريد يعتقد جده تأسست هذه النظرة الأعمال ليست متفائلة بأن ابنه كان عمره ست سنوات. واضاف "لا نريد أن نفعل هذا الخط يكبر". وقال فريد، لذلك العاملين لديه لا تتم كل عائلة داياك، "الأطفال الصينيين مطالبة بزيادة الأجور، ولكن أيضا يتعلم في هذه الأعمال، ثم لا لنفسك تتنافس مصنع معك ".

عندما نغادر، أعطاني أم فريد حقيبة كبيرة من المعكرونة. وقالت "لرؤية الصينية الناطقة الناس لطيفة، والشباب هم الآن من الصعب الحصول عليها، ويتحدث الصينية في.".

بعد عودتي المقاهي أقحوان، مع مانتو أحضر أحفاد الصينية لا يتكلمون الصينية أنه موجود شيء. وقال مانتو وكان والده مدرسا الصيني، الذي اختبأ في سقف منزله عدة الكتب الصينية، ونهاية الحدث المناهضة للصين 1965، وقال انه لم يكن في انتهاك لسياسة صادر عن سوهارتو، لم يفعل تعليم ابنه أن يتكلم الصينية. "أنا من جيل ضائع، يشعرون بأن جذورهم وقطع" وقال مانتو.

يظهر عنوان الصورة الوثائقي "فعل القتل" اللقطات من: الجرجير