بكين هو سمة هامة من مبنى سكني اسرة تشينغ مع الجيل السابق قد خضع لتغيرات كبيرة مقارنة. مئات الآلاف من السكان لافتة داخل المدينة، تصبح حقيقية "علم المدينة". علم سيتي والناس في المدينة وهي تتعايش وهناك اختلافات كبيرة في المجتمعين.
خارج بكين أبواب المدينة ما مجموعه سبعة عشر، وتسعة داخل المدينة، خارج المدينة ثمانية. يشكل عائقا خارج سور المدينة هو واحد من العديد من الصينيين الهان الذين يعيشون خارج المدينة. تشينغ حظر صارم على نظام المدينة، تحت القفل كل مساء قبل ثلاثة عندما ثلاثة آخرين، مرة واحدة فقط زهينغيانغ فتح لدخول الأجانب إلى المدينة من المسؤولين هان كانت. بعض الناس في المدينة للعب خارج المدينة، يجب أيضا أن تأخذ هذا الوقت للعودة إلى وسط المدينة. في ذلك الوقت وتسمى هذه الظاهرة "الاندفاع أسفل المدينة." ولكن لن يتم السماح له إلى غير مسموح بها، لمنع Zeidao ليلا بعيدا.
من أجل اللحاق كان الجمهور، هان غوان يعيش خارج المدينة هي في معظمها خارج حدود الكرة الأرضية زهينغيانغ قريب بناء. لتلبية احتياجات المحافظات الأخرى إلى بكين عالم Fukao، منطقة Dajian خارج قاعة المدينة، لأنهم يعيشون، لذلك، مئات من أيدي التجار، بو الطبي الممثلة، بيادق زوج جنة مزيج أيضا في واحد. رؤوس أموال ضخمة، تتطلب الكثير من السلع الاستهلاكية اليومية، ثم خارج المدينة وصعود سوق العمل.
المدينة الداخلية هي لواء في العالم والجمارك مع الغنية بألوان العلم مخصص الحية. ثماني نقاط ثكنات بناء العلم، والأرض واسعة، كما غادر المبنى الأصلي له ثكنات العلم الأزرق كبيرة في ميدان السلام السماوي، ورتبت Aiwu منظم، تواجه في الغالب الجنوب، مع كل الثقيل خشب الصنوبر، خمسة والثلاثين إلى الفناء، والعائلات الصغيرة للمجرمين استخدام.
كانغ واحد وثلاثين عاما (1692)، أرسلت روسيا القيصرية الهولندية أزمير براندت العراق، قبل بعثة سريلانكا تايوان الى بكين أدى إلى إجلالا المحكمة تشينغ. وصف ادامز محطة العراقية، وقال: "العيش في بكين هي المدينة الأكثر التتار (راية)، هان الصينية أن خارج الحي والمدينة وGuanxiang، حيث يوجد أكبر سوق والمحلات التجارية." هذا هو صورة حقيقية لمرة ومن بكين.
الفجوة العلم وقهر الشعب، ولكن يؤدي أيضا إلى تغييرات كبيرة في وظيفة المدينة. داخل المدينة ليست فقط مركز الوسط السياسي والعسكري للبلاد، أو مراكز كبيرة من الاستهلاك. مئات الآلاف من راية تشكل عدد كبير من مجموعات المستهلكين، طعامهم اليومي والملابس، وجميع الناس الذين يعتمدون على الامدادات والخدمات، مما يجعل المنطقة حول تقسيم الإقليمي ليحدث الإنتاج. المناطق شبه الحضرية هو إنتاج القائم على الخضار والبستنة منطقة زراعية، وبعيدا عن منطقة المدينة والمحاصيل اليابسة. غزير شوتشو في الضاحية الشرقية والضاحية الجنوبية وسيارات النقل النبيذ في Chongwenmen مباشرة.
أهداف التنمية الاقتصادية تشينغ، ليس أن المصلحة الذاتية. وقال مثل الامبراطور كانغ التحقق لدت: "لذلك يمكنني معرفة العدد الحقيقي للشعب تشارك في، ولكن أيضا ليست لجباية الضرائب الأرض"، وقال يونغ تشنغ الإمبراطور أيضا :. "لجعل الناس يستفيدون في الاعتبار، وضريبة الأرض من فرع البعيدة أيضا" استعادة القضية لذلك، في الزراعة، مع استثناءات قليلة، كانت حكومة تشينغ أساسا لا إلزامية إقناع المزارعين على تنفيذ الأشياء، ولكن "بسبب الفائدة والمنفعة للشعب" الظروف المحلية، وتطوير السلع التجارية، مما يؤدي في النهاية الى عهد اسرة تشينغ في المناطق الريفية مجموعة متنوعة من عمليات تطوير واسعة النطاق.
راية الوضع الاقتصادي خارج المنطقة الجمركية في الشمال الشرقي مختلفة. دينغ مينغ وتشينغ الفترة من التغيير، والمنطقة الشمالية الشرقية من أصل هان الصينية بالإضافة إلى تسليم الأشخاص دمجها في الرايات ثمانية، قد تخلت عن بقية منازلهم على الفرار. هرب البعض إلى العادات وشاندونغ وبعض هرب عبر البحر من ميناء آرثر، وبعض هرب إلى كوريا الشمالية. لذلك ياودونغ مساحات واسعة من الأراضي مع واحدة من الخراب. ومنذ ذلك الحين، البلاط الإمبراطوري تشينغ في وقت مبكر أيضا أن تشجع بنشاط خروج الجمارك هان الجنسية الناس في استصلاح الأراضي، واستعادة المنطقة لياونينغ شنيانغ تضررت الاقتصاد. مع هجرة كبيرة من الناس من هان الجنسية الناس في المنطقة الشمالية الشرقية من الأراضي لتطويرها، المدن الاقتصادية إلى تطوير.
وبالإضافة إلى ذلك، لافتة خارج الأصلي قبالة وفي وقت لاحق "مع خروج التنين" للعودة إلى الشمال الشرقي من لواء تتمركز في المنطقة "تمثل سعيد النقص"، أقرع ليس كل العلم، فدان عشرة من قيود الأرض، ولكل أسرة لديها مساحات واسعة من الأراضي الخصبة. وأصبحت معظم لافتة خارج الجمارك "الملاك مانور"، حياة خالية من القلق.
المجتمع سلالة تشينغ، أساسا العلم، والناس لا يتزوج، ولكن بين لواء في الداخل، مع ثلاثة أعلام خارج الإمبراطورية لافتات المنزلية، أو ما بين منشوريا ومنغوليا وهان، والزواج هو لا يخضع إلى أي حد، ولكن للغاية التركيز ديشو على الوضع العائلي والعلاقات.
الزواج هو الكامل من الناس مع خصائص المجتمع عشيرة سابق من الزواج، "الزواج ليس سباق انتقائية، وفاة الأب وزوجة الابن والدته (إصبع زوجة الأب)." والزواج بغض النظر عن الأقدمية، الشقيق الأصغر لزوجة الميراث أرملة على نطاق واسع. قماش تاي تشي فو جين Zhezhe والخشب البطحي هو Guzhi جيل. في هذه المسألة قبل دخول ثمانية الرايات "العفة" مفهوم، ولكن هان جادة المرأة "العفة". الأمير في محظيات أواخر مينغ تشونغ تشن الإمبراطور في القصر بعد القبض على العدو، الأميرة، هو الخوف من النساء إذلال.
من جانب التأثير المعنوي الأخلاق هان، أمر تاي تشي على التوالي حظر دائم يتزوج زوجة الأب، عمة، خالة الأم، دي فو والنساء ابن أخيه، ونفس الزواج أسرة، الرجال والنساء لنظرية الاغتصاب. وقومية هان على سبيل المثال، أن تنسحب من هذه العادة العائلة القديم من الزواج هو رحلة وحشية. لسنوات جونجي، والكامل للشعب الصيني أكثر خطورة، والعادات القديمة طمس التغيير. عندما اواخر عهد اسرة تشينغ، الامبراطور Tongzhi الإمبراطورة شياو زهي فاي شون هو Guzhi، هو حالة واحدة فقط من الزواج لا اختيار الأجيال.
في عملية قبول ثقافة هان، bannermen التخلي عن العديد من فظ، ولكن رعايتها حتما من قبل أخلاقيات هان. "يتضورون جوعا حتى الموت مسألة صغيرة، شيء خائن،" العفة تصبح المقياس الأساسي لجودة امرأة. وليس فقط مات زوج أرملة تزوجت تكون الإدانة العلنية، فمن الفتيات غير المتزوجات، طالما أن الشخص قد استخدمت شو، وخطيبها مات ميتة، ولكن أيضا وليمة له. العديد من الأرامل الذين يخشون الاضطهاد بسبب "خائن"، بسبب الفقر أو فقدان الشجاعة ليعيش، عندما توفي زوجها نفسه، ودعا "استشهاد" مثل هذا السلوك الهمجي وأشاد الحكام هان الصينية.
في الواقع، وحتى التقليدية الأخلاق سلالة مينغ على محمل الجد، ما يقرب من ثلاثمائة سنة، والنساء من النزاهة الأخلاقية ولكن أيضا في البلاد الثناء مئات من 3500 شخص. فترة تشيان لونغ، والكامل من الناس على أهمية العفة المرأة هي الوصول إلى الذروة بعد دخول. من العدد الوارد في "حوليات الامبراطوري ثمانية الرايات" ثماني نساء من نقطة النزاهة الأخلاقية وجهة نظر، أكثر من مجموع السلالات جونجي، كانغ يونغ تشنغ، وهناك ما لا يقل عن 9500. توفي بما في ذلك زوج من استشهاد "Liefu" الأرامل سنوات من "الفاضل"، وليمة غير المتزوجين من "عذراء"، والتي ليست بعد متزوج زوج انتحر أو مات بسبب العفة وتوفي. "يقارن".
في العلاقات الزوجية ضمن لواء، وأبرز ما في هذا الزواج بين أسرة. ولما كانت الأسرة الإمبراطورية المنزلية من وصف تساو شيويه تشين العميقة الجذور بين جيا شى وانغ شيويه أسطورة علاقات الزواج في "حلم القصور الحمراء"، حيث يمكنك جعل فهم بديهية جدا لمفهوم راية الزواج.
Rehe مستكشف Shangfu هاي ثمانية بنات، الابنة البكر على الزواج منه العلم الأحمر كان رامسفيلد السابق برتبة محافظ شانشي جيدة التايلاندية، ابنة الثانية متزوجة من البلاط الامبراطوري والأصفر كوان، نوع وثيقة المشاركات تشانغ تشينغ، وثلاثة بنات الزواج إلى الإمبراطورية المنزلية Xianghuangqi تشاو، النائب السابق Darongshan المحكمة، وأربعة بنات على الزواج Xianghuangqi تشابك الغنية منشوريا، علماء، Hyobu كريستين تايلند؛ خمس بنات لكتاب العلم الأزرق عن العشيرة الحاكمة، ست بنات في المنزل Xianghuangqi تسوي، وظيفة من نمط من ركلة جزاء يانغ سانغا، سبع بنات في المنزل هو راية بيضاء سو انهوى Jingde مقاطعة القاضي يان جنغ، وثمانية بنات الامبراطوري المنزلية لي هو راية بيضاء، وظائف نمط من ركلة جزاء تشانغ شون. كما يمكن أن يرى، كان له ثماني بنات تزوج خمس راية الإمبراطورية المنزلية. وشاختار دونيتسك في تشيونغ من خمس بنات، وجميع من البلاط الامبراطوري الزواج لافتة.
ولدت القرابة والنسب المجتمع البشري. عن طريق الزواج يمكن أن تعزز العلاقة بين تحالف القبائل للدفاع عن يجوز للطرف يستقر حتى. فترة أسرة هان لديها الكثير من المبادرات والمؤيدة للغير اليهود، الأميرة ون تشنغ، وانغ زهوجون وغيرها من النساء يرتبط ارتباطا وثيقا الزواج والسياسة معا، ونتائج كبيرة. [نورهس] في عملية ربط القبائل تمردت مينغ تشنغ تزوج أيضا المحيطة المانشو، منغوليا النبيل امرأة العشرات. لا سيما في الزواج منشوريا ومنغوليا الملكي AiXinJiaoLuo بور الاقتصادية جيتر هو الأكثر شيوعا.
تزوج [نورهس] 10 بنات والنبل متزوج المانشو ستة، متزوجة من أمراء المغول (4)؛ تاي تشي 15 بنات متزوج، متزوج المانشو نبل الثلاثة، متزوجة من أمراء المغول 11، متزوج لهان الصينية، فولين من 4 بنات الزواج، الزواج كل منشوريا ومنغوليا، واحد، اثنان المتزوجات هان الصينية. السياسة الزواج باعتباره وسيلة هامة لتعزيز الأسرة المانشو الإمبريالية والمحافظات النائية، والأسرة في الروابط الأسرية.
كاستراتيجية لكسب هان، وشجع الزواج المانشو من قبل الحكام. عندما المدينة Nurhachu، يونغ فانغ لي فاشن ستنخفض أن متزوجة ابنة، بعد عودته تونغ يانغ استثمار عشيرة الإمبراطورية أيضا امرأة متزوجة. ولكن المانشو التزاوج أكثر شعبية، معظمهم كاملة من الناس يأتون في شكل التسري. "يونغ شيان سجلت" سجل، كان تشو الأميرة والملكة زوجة منشوريا يترتب على الزواج مع هان الصينية. هنا أن الزواج سمح يشير فقط إلى "زوجة المانشو"، وهذا هو، والكامل للشعب راض أن محظية الإناث الصينية، غير محظور.
على الرغم من أن أقل من الوضع الاجتماعي للمحظية غير زوجته، لكنها أصغر سنا، إذا كان الأطفال والوضع الاجتماعي يست منخفضة بالضرورة. كان الإمبراطوري التسري الأسرة المنزلية المستشري، والناس ليسوا العلم متزوج حكم عادل يحافظ على السطح. الرجال الترفيه الرسمي، والأفضل هو علم البيت الرئيسي إلى الزواج من امرأة، التسري في الغالب ابنة.
أعلى شكل من أشكال الزواج المبكر تشينغ المانشو هو الزواج من العائلة المالكة و "سان فرانسيسكو" نبل. دخول في بداية عهد اسرة تشينغ، حكمت المؤسسة الوليدة، للسيطرة على مساحات شاسعة من الجنوب الغربي والساحل الجنوبي الشرقي من الاعتماد الرئيسي بينغ شى وانغ Sangui، جينغ وانغ نان غينغ جيماو، شقة Nanwang شانغ كيكسي، نظرا Nanwang كونغ يود. كانوا يحرسون يوننان، وفوجيان، وقوانغدونغ، وقوانغشى. أربعة ملوك مكانة بارزة، مع عدد كبير من الجنود، وتشكيل حاجز قوي لردع الجنوب من سلالة كينغ. وفي وقت لاحق، جون كونغ يود القراءة يين Nanming تقع قتل قوانغشى. تستمر ثلاثة ملوك أخرى حراسة أراضيهم، تماما مثل الانفصال، والمعروفة باسم "سان فرانسيسكو".
في ذلك الوقت، ثورة هان الصينية بعد آخر، وثمانية الرايات الجنود امتدت، وبالتالي فإن حكومة تشينغ لم قمع "سان فرانسيسكو". من أجل الاعتماد على قواتها، كان عليه أن يسارعوا الى الفوز عليهم، حتى أنها و"سان فرانسيسكو" الزواج لأنفسهم ولأطفالهم. "جذور التاج الأحمر من الغضب" أعطيت تشينغ وو سانغوي في منشوريا امرأة الأربعة، الذين كان يطلق وو Yingxiong وكمية كبيرة من بو، متزوج فولين أصغر نصف أخت الابن البكر. بعد أربع سنوات مختومة أقل الأمن والأمير CPIC، الأقوياء.
رويال منشوريا و "سان فرانسيسكو" الزواج السياسي، دون نجاح يذكر، لم تحقق الغرض المقصود، الزواج قليل الثقيلة الهش لم توقف "سان فرانسيسكو" التمرد. بعد قمع التمرد، وهان الصينية منشوريا نبل الملكي الزواج المقاطعة الأساسية.
هذا المقال هو أن النص يشير إلى الاستوديو النيران أذن الافراج عنهم. رئيس التحرير السابق لالشخصي، مؤلف قوه Tingchun. لا يجوز استنساخ أي وسيلة إعلامية أو الجمهور بدون رقم إذن خطي.
لمزيد من المعلومات، يرجى التركيز على البرد الصلب عدد الجمهور قناة الصغرى: lbqyjs
