"رحلة إلى الغرب" العام "Zhu Hongbo هي شركة الكتب الصينية
"الكلاسيكية" من الأدب والنص ليست مجرد مشكلة النقد الأدبي والتاريخ الأدبي. إنها مسألة التواصل الأدبي بالمعنى الواسع. غالبًا ما ينقسم التواصل الأدبي إلى شكلين: أحدهما هو انتشار "هذه المقالة" ، والآخر هو انتشار "النص". يشير السابق إلى انتشار العمل نفسه (وغالبًا ما يكون الإصدار المحدد) ، استنادًا إلى ممارسة القراءة ؛ "النص" الذي يطلق عليه هذا الأخير يأخذ مجموعة واسعة من الفهم ، وهو أيضًا من منظور القبول. إنه "نظام رمز" مستقر نسبيا. يمكن أن يأتي توليد هذا النظام من القراءة (في كثير من الأحيان ، الإصدارات الفائقة) ، ولكن أكثر من وسائل الإعلام المختلفة (وخاصة الوسائط السمعية البصرية ، مثل الصور والدراما والأفلام والتلفزيون ، إلخ) ، فهي توفر سلسلة من المستقرة نسبيًا الشخصيات والأحداث ، وتؤكد مرارًا وتكرارًا على بنية وموضوع معين لمساعدة الجمهور على "ممارسة" صورة يمكن فهمها بشكل جماعي والتعرف عليها في العقل. بمعنى آخر ، حتى لو لم يكن هناك عمل في القراءة ، يمكن للجمهور المشاركة في اتصال العمل. إنه ليس نقل العمل نفسه ، ولكن لنشر "صورة عامة" حول العمل.
يمكن تحقيق "الكلاسيكية" للأدب والنص من قبل النقاد الأدبيين والمؤرخين الأدبيين وحدهم. لقد لخص السيد تونغ تشينغنج أساسيات الكلاسيكيات الأدبية ، وأكد بشكل خاص عنصرين: أحدهما "توقعات القراء في فترة محددة" ، والآخر هو "اكتشاف الناس". هذان العنصرين بين "الانضباط الذاتي" و "القوانين الأخرى" هيكل الأدب. وهما روابط العناصر داخل وخارج. "بدون هذين العنصرين ، فإن بناء أي الكلاسيكيات الأدبية مستحيلة أيضًا". لفترة طويلة ، لعب كل من النقاد الأدبيين والمؤرخين الأدبيين دور "اكتشاف الناس". إنهم يوفرون تجربة وفهمًا جديدًا للأعمال ، وتبذل قصارى جهدهم "لترسيخ" في تاريخ النقد والأدب الأدبي ، والاستخدام تعزيز مؤسسات القوة الثقافية يجعلها "تنتشر" على المستوى الشعبي. لكن تأثير هطول الأمطار والانتشار يعتمد على "توقعات" القراء العاديين.
هذا يشكل مجموعتين من التناقضات المتعلقة بالصورة الكلاسيكية للكلاسيكيات الأدبية ، وهاتين المجموعتين من التناقضات بارزة بشكل خاص في عملية انتقال و "رحلة إلى الغرب".
حتى يومنا هذا ، انتشار "رحلة إلى الغرب" هو في الواقع انتشار "الصورة العامة".
على الرغم من أن العديد من التواصل يزعمون أنهم على دراية بـ "رحلة إلى الغرب" وغالبًا ما يكونون "رحلة إلى الغرب" ، إلا أنهم ليسوا في الواقع "القارئ" للكتاب. الصورة والأوبرا والأفلام والتلفزيون والألعاب وغيرها من وسائل الإعلام. بدلاً من نشر الرحلة إلى الغرب ، فإنه يبدلاً من نشر "الرحلة إلى الغرب". هذا هو الشكل العام لـ "رحلة إلى الغرب". إنها ليست مجرد معاصرة ، بل أكثر في سلالات مينغ وتشينغ. بالنظر إلى التكلفة الاقتصادية (الشراء ، الإيجار) لمعظم الأعمال الرئيسية في ذلك الوقت ، ومعدل معرفة القراءة والكتابة ، فإن "القراء الحقيقيين" في "الرحلة إلى الغرب" يمكن أن يشغلوا نسبة سكانية صغيرة فقط ، وهو أكثر في محددة الهيكل السكاني. هذا ما قاله السيد ييبا تشانغ "تركز على البيروقراطيين ، رجال الأعمال الأثرياء ، إلخ". ومع ذلك ، تم عرض عدد كبير من المشاهد في روايات Ming و Qing والأوبرا مرارًا وتكرارًا. يحرص المواطنون والقرويون على "الرجوع إلى" رحلة إلى الغرب ". هي مادة "الحديث عن السماء". حساب المحتوى ، وغالبًا ما يتعارض مع "الرحلة إلى الغرب" ، وهو مائة مرة. لا ينبغي أن تأتي هذه النصوص الأخرى "المعرفة" من نسخة محددة ، ولكن الأوبرا مع حصة سوقية أعلى وشعبية أوسع في ذلك الوقت. نتيجة الانتشار ".
في الوقت نفسه ، يختلف "توقعات" فولكس واجن "رحلة إلى الغرب" أيضًا عن "اكتشاف الناس". وفقًا للسيد هو شي ، قال: "رحلة إلى الغرب" قد تضررت من قبل عدد لا يحصى من الكهنة الطاويين والرهبان والعروض في السنوات الثلاثة أو أربعمائة عام الماضية. قال كهنة الطاوية إن هذا الكتاب هو دان ذهبي. أن هذا الكتاب هو كتاب علمي صالح وصادق. هذه التعليقات هي جميع أعداء "الرحلة إلى الغرب". إنه ليس في لونه "التفسير الإلزامي" ، وذلك بشكل أساسي لأنه ينحرف عن المسار الأدبي ، ولكنه على وجه التحديد هؤلاء "الأعداء الكبار" يرفعون قيمة "رحلة إلى الغرب" ومساعدة إدراكها الكلاسيكي. تنتشر هذه التعليقات بمساعدة "هذه المقالة" ، والتي هي مستمرة ومتضخمة ، وتصبح "الصوت" السائد في فترة محددة ، لكن الجمهور لا يشتري هذا. في رأيها ، "Journey to the West" هو مجرد "كتاب للعبة" ، كما قال Jingzi: "في العالم ، كتاب اللعبة ، كتاب اللعبة هو القليل من الألعاب الأولمبية." ) ولم يتابع الجمهور "الألعاب الأولمبية" ، و "سحر" "رحلة إلى الغرب" تكمن في طريقة لعبها.
يمكن القول أن الصورة الكلاسيكية لـ "رحلة إلى الغرب" تتشكل تدريجياً في هذين التناقضين. خلقت هاتان المجموعتان من التناقضات "الحقائق الجيدة" للروايات ككلاسيكيات للتاريخ الأدبي ، كما قدمت قضايا جديدة لتواصلها وتفسيرها المعاصرين.
اليوم ، تغيرت البيئة الخارجية للنشر ونشر النص والتغييرات الكلاسيكية: لقد شهدت هيكل القوة الثقافية تغييرات نوعية ، وتعميم التعليم أعلى ، وقد انخفضت تكلفة استهلاك الأدب الشعبية إلى حد كبير. استنادًا إلى ذلك كخلفية ، يجب أن يعود انتشار النص الأدبي أولاً إلى "هذا المقال" للانتشار. يجب على المؤسسات الثقافية مثل التعليم والنشر ووسائل الإعلام توجيه الجمهور بنشاط للمشاركة في ممارسة القراءة في "رحلة إلى الغرب ". قارئ حقيقي" رحلة إلى الغرب ". في الوقت نفسه ، مع نقل الإيديولوجية الفلسفية والنظرية الأدبية وتوجه قيمة النقد ، اختفى "الصوت" السائد التقليدي ، ولم تتشكل "الصورة العامة" الجديدة بعد. كيفية "اكتشاف" معنى وقيمة رواية (أيديولوجية ، فنية) ما هو نوع الإجماع الذي يجب أن "يكتشف الناس" وترويجها على المستوى العام لاستكمال تجديد "الصورة العامة" لـ "رحلة إلى الغرب". هذه قضية مهمة للتعليم الأدبي ، البحوث الأدبية والتواصل الثقافي في الفترة الجديدة. جوهر
بدءًا من هذا ، لا يوجد عدد كبير جدًا من الإرشادات والانتقادات حول "رحلة إلى الغرب" في لحظة "Langyou". تفسير النص المبتذلة ، كما أنهوا من المسار الأدبي ، ويمكن أن يقال أنهم المتغيرات المعاصرة من "الأعداء الكبار" القدامى. ما يتطلع إليه فولكس واجن يعتمد على مواقف أدبية ، وتوجيه ممارسة القراءة ، و "ودية" للقراء ، ومساعدتهم على فهم أفكار وفن "الرحلة إلى الغرب" ، ثم المشاركة في شعبية "الصورة العامة" من كتاب "الصورة العامة". القراءة.
ينبغي القول أن "رحلة إلى الغرب" للسيد تشو هونغبو نشر كتابًا نموذجيًا استجاب مؤخرًا للتوقعات المذكورة أعلاه. يوضح الكتاب موضوع "الجنرال". منذ البداية ، كان يقف في المنصة الأدبية وقاد ممارسة القراءة في هذا المقال. كقراءات شائعة للجمهور ، أظهر الكتاب أيضًا "صداقة" كافية للقراء. من حيث الأناقة ، فهو أيضًا من حيث المحتوى.
في التحليل النهائي ، هذه "الصداقة" مبتذلة ، وليس مبتذلة. المؤلف هو عائلة "الرحلة إلى الغرب". في السنوات الأولى ، "400 سنة من الرحلة إلى الغرب" التاريخ الأكاديمي "(2006 في مطبعة جامعة فودان) ، والتي قامت تاريخيا بفرز عملية" رحلة إلى الغرب "، كانت المعلومات مفيدة ، والحجة تم العثور عليه بشكل جيد. جوهر في السنوات الأخيرة ، لخصت "رحلة إلى الغرب" وإعادة التفكير في القضايا التقليدية مثل الرحلة إلى الغرب ، والمؤلف ، والنسخة ، والموضوع ، والتأثير ، وما إلى ذلك ، ونشرت "رحلة إلى الغرب" (شانغهاي الأدب والفنون دار النشر 2017) ، وهو منعش للغاية. في الوقت نفسه ، يشارك المؤلف أيضًا بنشاط في كتابة الأعمال الشعبية ، ممثلة بـ "جولة الغرب" (2008 من دار النشر الشعبية في شنغهاي). يمكن القول أن كتاب "رحلة إلى الغرب" هو الإنجاز الجديد للممارسة الأكاديمية للمؤلف وممارسة العلوم الشعبية.
من خلال إعدادات "الموضوع" ، سيقوم المؤلف بإعادة تنظيم سلسلة من القضايا التقليدية المتمثلة في "رحلة إلى الغرب" إلى "بنية سردية أكثر مرونة" ، والتي يبدو أنها مجانية ومدمجة ، ثم استخدام النمط السردي لـ "Miao at المنزل "النمط السرد الحديث ، المحتوى خطير وحيوي. على سبيل المثال ، الفصل 4 "ما هو ضعف فنون القتال في Sun Wukong؟" للوهلة الأولى ، يبدو أن عنوان "الإنترنت الساخن". في الواقع ، يستخدمه المؤلف كـ "نقطة الاستيلاء" لتوجيه القارئ لفهم تعقيد صورة بطل الرواية. يوضح الجنسي (مشكلة تحليل الصور) أيضًا نماذج أولية متعددة (الكتب في الكتابة ، النماذج الأولية) التي تتشكلها صورة Sun Wukong ، والتي لها كل من الترفيه والشعبية والأكاديمية.
يمكن القول أن عملية قراءة هذا الكتاب هي بحد ذاتها عملية "اكتشاف" الاهتمام والمعرفة. أما بالنسبة لذوقه وقيمته ، في التحليل النهائي ، يجب إعادة "الحق في التفسير" إلى جمهور "الجنرال "القراءة. يمكن إعطاء الاستنتاجات. ومع ذلك ، فمن المؤكد أن هذا الكتاب له أهمية إيجابية لتجديد "الصورة العامة" من "الرحلة إلى الغرب" الكلاسيكية الأدبية.
(المؤلف: تشاو يولونج ، أستاذ كلية الآداب بجامعة ليونينغ)
