في القرن الثامن قبل الميلاد ، كان حكم أسرة تشو الغربية في أزمة ، وفي عام 771 قبل الميلاد ، استولت الكلاب على هاو جينغ وقتلت تشو يووانج وجي بو في المسرحية (الآن Lintong East ، Shaanxi) ، وأخذت رشوة Zhou. "مشكلة الكلب المحارب" انهارت أسرة تشو الغربية ، وبعد وفاة ملكك ، احتفظ الأمراء بالأمير السابق الملغي يي جيو كملك وزو بينغ كملك. في السنة الثانية من عرشه ، رأى أن الحرب دمرها هاو جينغ وانتشرت الكلاب ، وانتقل إلى عاصمة لويوي المعروفة باسم "تشو الشرقية" في التاريخ.

في هذا الوقت ، تراجعت مكانة عائلة زو الملكية ، فقبل أرضيات تشين وهان ، لم تكن أرض الصين نظامًا إمبراطوريًا مركزيًا موحدًا. وعلى الرغم من أن تشو كان يُعرف بـ "الإمبراطور" ، إلا أن الوضع الفعلي كان مختلفًا تمامًا عن أجيال المستقبل. المالك المشارك فقط ، ثم يمر "إن النظام الأبوي من النقطة إلى المخروط هو علاقة الدم ، ثم يتم استخدام نظام الطقوس والموسيقى ونظام إيدا لتعزيز المخروط بأكمله والحفاظ على العلاقة بين الملك تشو والأمراء والمسؤولين والمواطنين والناس البرية." لبناء نظام حكم ("تاريخ الصين العام تاريخ ما قبل تشين") ، ومع ذلك ، فإن الأساس الأساسي لحكمها هو أن قبيلة تشو لديها قوة قوية بالنسبة للأمراء الآخرين.

الآن لن ينجح ذلك ، تعرضت عشيرة تشو للضرب بوحشية كين رونغ ، وقد تضررت بشدة كل من القوة الصلبة والقوة الناعمة ، لذلك بدأ جميع الأمراء في إبطاء تشو تيانزي ، وسلطة تشو تيانزي أضعف قليلاً ، وادعى تشو شيونغك نفسه "أنا لا أعرف ماذا أفعل مع الصين.

لم تكن مملكة تشو في الواقع دولة إقطاعية لعائلة تشو الملكية ، بل كانت في الأصل قبيلة "بربرية" كبيرة في الجنوب ، ولم تكن تنتمي إلى نظام "زو زيا" ، ولكن نظرًا للصينيين الأغنياء والازدهار في النص الأصلي ، فقد تم دمجها تدريجيًا في هذا النظام. في الأيام الأولى ، قام تشو تشينغ وانغ بتكريس شيونغمان في تشومان ، وعاش في دانيانغ ، وأصبح فيزكون. وفي عام 704 قبل الميلاد ، أسس تشوزي شيونغتونغ نفسه كملك (المعروف تاريخيًا باسم الملك تشوو) ، كما فعلت حقائق الأمراء مثل وو ويوي ، ولكن هذه البلدان مقارنة بدولة السهول الوسطى التقليدية ، هناك قوة طرد مركزي معينة.

ومع ذلك ، خلال هذه الفترة ، لم ينهار حكم سلالة تشو ، على الرغم من أن تشو شي خسر في هذا الوقت النصف الغربي من وانغ جي ، وتم تقليص الأرض والسكان بشكل كبير ، وكانت القوة التي يمكنه السيطرة عليها تعادل فقط دولة أميرية متوسطة ، ولكن بعد كل شيء ، لا يزال هناك لقب "كومنولث العالم". لا يزال تأثير الأخلاق السياسية التقليدية موجودًا ، ولن يكون هادئًا تمامًا ، ولكن النظام السياسي خارج عن السيطرة. من المحتم أن تراجع تأثير تشو الملكي ترك جزءًا كبيرًا. الفراغ السياسي ، الأمراء على وشك التحرك.

طبعاً معظم الأمراء لم يخططوا لغزو العالم مثل تشيانغ تشين في الأجيال اللاحقة ، وما سعوا إليه هو "الهيمنة" ، ما هي "الهيمنة"؟ "با" هي فرضية "بو" ، التي تشير إلى زعيم تحالف الأمراء القديم ، أي الأمراء الذين لديهم أكبر تأثير في مجال أو منطقة معينة وحصلوا على مكانة القائد.

هناك خمسة هيمنة في الربيع والخريف ، فمن أول من سيطر؟ تشى هوانغونغ من ولاية تشى وسياسة ولاية تشى الوطنية للهيمنة معروفة جيدا "احترام الملك".

على ماذا "احترام الملك" ، شوهدت الكلمة لأول مرة في "سيرة الربيع والخريف الكبش" ، المعنى الأصلي هو "احترام الملك تشين ، وتوبيخ الأجانب" في ذلك الوقت ، كان هذا في الأساس تصحيحًا للنظام السياسي. ثم ، تحت أي خلفية اقترح تشي قوه هذه الاستراتيجية؟

الملك الملك

في ذلك الوقت ، كانت الدول الأميرية في الواقع فوضوية تمامًا ، وواصلت دول مختلفة شن الحروب من أجل التنافس على الأرض والسكان والسيطرة على الدول الأميرية الأخرى. كل من يفوز سيعقد اجتماع تحالف ، مما يجبر الأمراء على الاعتراف به على أنه حاكم. في عام 720 قبل الميلاد ، شكل تشي شيونغ وتشنغ تشوانغ قونغ تحالفًا في شيمن ، والذي كان بداية التحالف بين الأمراء.

ومع ذلك ، لم يكن هناك الكثير من الأمراء على المسرح السياسي في ذلك الوقت ، وكانت التوقعات الدولية خلال عهد أسرة تشو على النحو التالي: يعتقد Zhou Shi أن وضع الملك Zhou أعلى من Wanbang ، ويعتبر مجموع Wanbang على أنه "عالم" ، ولا يعتقد Zhou Shi أن أي Fang Guo هو علاقة نظير. يعتبر النطاق الجغرافي الذي يمكن لأسرة تشو السيطرة عليه والمحافظة عليه القوة المحلية لأسرة تشو. لكن النطاق غير المنضبط (مثل الدول الأجنبية) يُنظر إليه على أنه "رونغ دي مان يي" (نظام هذه المجموعات العرقية يختلف بالفعل عن سلالة تشو).

الآن بعد أن بدأ الملك تشو في التراجع ، قد لا تحترم الدول الملك تشو كثيرًا ، لكنها لا تزال تعترف بمفاهيم "العالم" و "شيا شيا" ، وجميع البلدان ليس لديها رأي جيد حول "رونغ دي مان يي" خارج سيطرة أسرة تشو التقليدية. التحدث: على الرغم من أن الأمراء يتنافسون على الهيمنة ، إلا أنه لا يزال لديهم بعض القواسم المشتركة الثقافية ، ويعترفون أيضًا بالطرف الآخر كجزء من "حضارة Zhuxia". ولديهم إقصاء مشترك واستهلاك للأجانب المحيطين.

ملاحظة: "Zhu Xia" ، Zhu Xia ، يشير إلى الأمراء الذين لديهم نفس اللقب ، والأصهار والمزايا مثل سلالة تشو ، وأصبح فيما بعد ضمائر أمراء السهول الوسطى. على الرغم من أن الدول المختلفة خادعة ، إلا أن مجموعة الوحدة الموحدة لم تتشكل ، لكنها شكلت أيضًا إحساسًا بـ "المجتمع المتحضر"

في هذا الوقت ، بسبب الفوضى في السهول الوسطى ، غزا دي رونغ وغيرها من الرباعية يي دي الصين ، وهذا أمر غير مقبول بالنسبة لأي دولة أميرية. عند العودة إلى الداخل والخارج ، بالنسبة لهؤلاء الأعداء ، يحتاج الأمراء إلى الاتحاد معًا حتى لا يكسرهم كل منهم. وكان تشي هو الذي حمل هذا اللافتة.

إن قوة Qi نفسها قوية نسبيًا ، وتقع أراضيها بشكل أساسي في معظم مقاطعة شاندونغ ، جنوب شرق مقاطعة خبي ومقاطعة خنان الشمالية الشرقية. منذ تأسيس البلاد ، هاجمت باستمرار Dongyi ، الملح المغلي والحقول المزروعة ، وإثراء الجيوش والجنود. كانت بضع عشرات الآلاف ، عندما وصلت إلى Qihuan Gong ، بلدًا كبيرًا بالفعل على حافة البحر. في ذلك الوقت ، كان تشي مضطربًا أيضًا ، ففي عام 717 قبل الميلاد ، شكل تشي شيونغ ولو ينغونغ تحالفًا مع منظمة العفو الدولية. في العشرات من السنين التالية ، ترأس شي شيغونغ على التوالي الدوري متعدد البرلمانات ، وهدأ الأمم ، وحقق وضع Xiong Xiaoba.

في السنوات 685 الأولى ، اعتلى تشي هوانغونغ العرش ، منهيًا الحكومة الفوضوية في ولاية تشي.بعد اقتراح الوزير الثقيل باو شويا ، غفر وأعاد استخدام خصمه السابق ، جوان تشونغ ، سياسي مشهور في التاريخ الصيني ، وأمره بأن يكون هو نفسه.

غوان زونغ هو استراتيجي وسياسي من الدرجة الأولى في التاريخ الصيني. قام بتنفيذ "إصلاح غوان زونغ" الشهير. قام غوان زونغ بتصحيح النظام الإداري من أجل "إصلاح سكن الناس" ، بحيث يقوم كل من الجنود والزراعة والصناعة والتجارة بأعمالهم الخاصة ، وبالتالي جعل تم إلغاء التأثير المتبقي للقبيلة تمامًا ؛ إنشاء نظام رسمي للمحاكم لإضعاف سلطة شي تشينغ الحاكمة ، وتعزيز مركزية الملك ، وتشكيل سلطة مركزية كاملة ؛ بالإضافة إلى إنشاء نظام ضرائب الأراضي للسماح بمبيعات الأراضي والاعتراف بخصخصة الأراضي. إنشاء جيش دائم.

لقد حسّن هذا النظام بشكل كبير الشؤون الداخلية لـ Qi ، فمع موارده الغنية وقدراته الإدارية القوية ، تحسنت القوة الوطنية لـ Qi بشكل كبير ، وتم إصلاح الشؤون الداخلية ، ولدى الدولة الغنية جنود أقوياء. لافتة Qi Guo هي "احترام الملك".

"الملك" أي احترام سلطة الملك زو والحفاظ على نظام العشائر الأبوية من أسرة تشو ، وفي عام 655 قبل الميلاد ، كان الملك زو هوي ينوي إنشاء أمير آخر. جمع أمير Qihuan الأمراء والأمراء للتوافق مع Zhou Tianzi لتحديد الوضع التقليدي لولي العهد ؛ بعد بضع سنوات ، قاد Qi Huangong أمراء العديد من البلدان للتحالف مع الأطباء الذين أرسلهم Zhou Xiang وأسس عرش Zhou Xiang . في 651 قبل الميلاد ، استدعى تشى هوانغونغ الملوك مثل لو ، سونغ ، وكاو ، والملك تشو للاجتماع في كويقيو. نيابة عن تشو وانغ ، عين تشو قونغ زاي رسمياً تشي هوانغونغ رئيساً للأمير.

"أحرجت"، ضد القوات خارج الإقليم (رونغ ، دي وتشو المملكة في الجنوب) هم من البدو خارج السور العظيم لمقاومة غزو أمراء السهول الوسطى. Qi Huan Gong ثلاث وعشرون سنة (663 سنة) ، هاجم شان رونغ مملكة يان ، وطلب يان المساعدة من تشي. أرسل تشى هوان جونج قوات لإنقاذ يان. اقترح Guan Zhong في السنوات الخمس والعشرين من Qi Huangong (قبل 661) ، هاجم Shan Rong Xing Guo. "رونغ دي جاكال ، لا يمكن أن تشعر بالملل ، تشو شيا حميمة ، لا يمكن التخلي عنها" ، أرسل Qi Huangong مرة أخرى قوات لمهاجمة Shan Rong لإنقاذ مملكة Xing ؛ في 656 قبل الميلاد ، قاد Qi Huangong الأمراء لدخول مملكة Chu ، متسائلًا لماذا لم تشيد مملكة Chu Zhou Tianzi للتضحية بالقش ، ولم يكن من الممكن تنفيذ حفل التضحية في الوقت المناسب ، مما جعل مملكة Chu Kingdom نعترف بخطئه ؛ في أول 651 سنة ، دعا تشى هوانغونغ جميع الأمراء لعقد تحالف كواي تشيو "احترام غرفة تشو ، يان ييدي ، منع العبث ومنع الاندماجات" . أرسل الملك تشو شيانغ زاي كونغ للحضور ، وقدم تضحية ملكية إلى تشى هوانغونغ.

يمكن ملاحظة أن سياسة تشي المتمثلة في "احترام إمبريالية الملك" لا تدخر جهداً. وفي الوقت نفسه ، يمكن ملاحظة أنه من خلال هذه الاستراتيجية ، حصدت دولة تشي بالفعل مصالح سياسية عالية للغاية. ما هو جوهر "احترام الإمبريالية الإمبريالية"؟ في الواقع ، هذه المسألة ليست مثيرة للجدل في الأساس ، فالهدف الأساسي من "احترام الملك والملك" ليس الحفاظ على الانتماء بين الأمراء وأمير تشو ؛ يسعى الأفرلورد بين الأمراء إلى فوائد تشي.

تحت راية "البر والإحسان" ، احتل المكانة الأخلاقية العالية

بعد كل شيء ، في ظل الظروف في ذلك الوقت ، كان الملك تشو يتراجع ، لكن التأثير لا يزال موجودًا. "احترام الملك" ينتمي إلى "الصواب السياسي" الذي لا يجرؤ على معارضة. خاصة بالنسبة لبعض البلدان الصغيرة ، فإن سلطة تشو تيانزي لا جدال فيها (بالنسبة للبلدان الصغيرة بشكل عام ، في ظل نظام الموسيقى الشعائرية التقليدية ، لا يزال بإمكانهم البقاء على قيد الحياة ؛ ولكن إذا كانوا سعداء تمامًا ، فسيتم ضمهم من قبل القوى الكبرى ، لذا فهم يدعمون الملك تشو بشكل طبيعي) ؛ الربيع والخريف ليسوا من الدول المتحاربة بعد كل شيء ، بناءً على الشروط الفنية و أما بالنسبة لمستوى الإنتاجية ، فإن قمة البلاد هي "هيمنة" فقط وليست "إمبراطورية". المنطق السياسي الأصلي هو: الملك تشو هو المالك المشارك للعالم ، والأمراء محترمون. في مجموعة "زو زيا" ، بقيادة الملك زو ، يقودون الجميع لقهر البرابرة. . الآن بعد أن كانت قوة الملك زو غير موجودة ، وفي وقت فوضى "تشو شيا" ، يعتقد جوان تشونغ أن تشى يجب أن يتحمل هذا العبء. على الرغم من أنه لا يمكن أن يحل محل الملك زو بناءً على الأخلاق السياسية ، يمكنه أيضًا الاستفادة من الفرصة لملء الفراغ السياسي وكسب الفوائد.

لذلك ، فإن استراتيجية Guan Zhong هذه واقعية تمامًا وقد جلبت هيبة كبيرة إلى Qi. في السنوات السبع (679 عامًا) من Qi Huangong ، عقد اتحاد أمراء Song ، Chen ، Cai ، و Qi في Qi. كان هوان جونج أول أمير في التاريخ يعمل كحليف. بعد أن انتهكت ولاية سونغ العهد ، قاد تشي هوانغونغ ، باسم تشو تيانزي ، العديد من الأمراء لخفض سونغ ، مما أجبر سونغ على السعي إلى السلام ، وكانت هذه هي المرة الأولى لـ "تسعة أمراء". بالإضافة إلى ذلك ، قام Qi Huangong أيضًا بتدمير دول صغيرة مثل Tan و Sui و Yan. في 651 قبل الميلاد ، استدعى تشى هوانغونغ الملوك مثل لو ، سونغ ، وكاو ، والملك تشو للاجتماع في كويقيو. نيابة عن الملك تشو ، اختتم تشو غونغزا رسمياً تشي هوانغونغ كأمير ، ووصلت هيمنة ولاية تشي إلى ذروتها.

ومع ذلك ، من غير المناسب أيضًا مقارنة استراتيجية "احترام الملك والأمراء" باستراتيجية تساو تساو "أخذ الأمير لقيادة الأمراء". تمتلك سلالات ما قبل تشين وما بعدها أنظمة إمبراطورية مختلفة تمامًا ، ففي فترة الربيع والخريف ، لم يكن هناك أي أمير يعتقد أن هذه المجموعة يمكن أن تكون موحدة. "التعايش بين الأمراء" هو النوع المثالي من النظام السياسي. "شيا شيا" تعني نظام الحضارة.

ولهذا السبب على وجه التحديد ، تم قبول إستراتيجية "احترام الملك والملك" بشكل جيد ، وحتى كونفوشيوس امتدح بشدة جوان تشونغ ، قائلاً "Microtubule Zhong ، أُرسلت يسارًا " (اليسار الأيسر هي عادات تضميد البرابرة في الشمال في ذلك الوقت ، يعني كونفوشيوس: بدون Guan Zhong ، سنكون بربريين أيضًا) ، أشاد بصيانة جوان تشونغ "Zhuxia Civilization" ، كما أطلق عليه Zhu Xi ذلك "فيما يتعلق بغرفة تشو ، يان ييدي ، جميعهم بخير في العالم." حتى قو Yanwu دعا ذلك "إن بر فترة الربيع والخريف ، واحترام ملك العالم ، يدي دي ، واللصوص الذين يعاقبون الحراس ، هم من نفس الطبيعة ، وكلهم من السماء."

بالإضافة إلى قوتها الخاصة ، تتمتع دولة Qi أيضًا بمكانة سياسية عالية جدًا بالإضافة إلى قوتها الخاصة ، فإنقاذها من يان ، وإنقاذ شينغ ، وإنقاذ ، ومقاومة شعب تشو مثل "حفاظ على النظام" و "شرطة زهشيا العسكرية" في بلدان السهول الوسطى. "بشكل عام ، دولة تشي هي المسؤولة ، لذا فإن دول العالم تتفق أيضًا مع وضعها السيادي. بعد كل شيء ، هم من كبار السن تمامًا. بالإضافة إلى مهاراتهم الصعبة ، يجب عليهم وضع مجموعة من القواعد التي يتفق عليها الجميع". "وحشية للغاية وغير جديرة بالثقة ، حتى بالنسبة لتحقيق كارما الإمبراطور القديمة ، لا يمكن أن تستمر طويلاً. أشهر مثال مضاد هو تشين المتأخر.

Qi Guo هو في الأساس ملتزم بالقانون. أحد أشهر الأشياء التي حدثت في سنوات Qi Huangong الخمس (قبل 681): هاجم Qi Lu وخسر Lu ، وطلب التنازل عن المدينة لإخماد الحرب ، ووافق Huan Gong ، وانضم إلى Lu في Kedi في الاجتماع ، قام كاو مو ، حاكم لو تشوانغونغ ، بسحب سيفه وأحدث مشاكل ، واختطف تشى هوانغونغ ، وطالب بعودة تشى إلى حقل لويانغ على حدود تشيلو. وافق Qi Huangong على طلب Cao Mo. عندما كان Qi Huangong غاضبًا جدًا ، أراد قتل Cao Yuan ورفض الوفاء بوعده. أقنعه Guan Zhong بعدم القيام بذلك ، لذلك أعاد Qi Huangong أرض Wenyang إلى Lu Guo. بعد معرفة هذا الأمر ، اعتقد الأمراء أن Qi Huangong لديه مصداقية وأرادوا تدريجياً الاعتماد على Qi.

تأسف "هوان غونغ" لأنه أراد قتل كاو يوان بدون طغيان. قال جوان تشونغ: "الزوج يسرق شو ويؤمن بقتله ، ويحصل على أذن أسرع قليلاً ، ويتخلى عن إيمانه بالأمراء. "لقد خسر هو و كاو يو ثلاث هزائم في لو. سمعها الأمراء و آمنوا بها و أرادوا التعلق بها. في غضون سبع سنوات ، سيكون الأمراء هوان جونج لزين ، و هوان جونج ستكون الهيمنة." -"السجلات التاريخية"

يعتمد "احترام الملك" في الواقع على نوع من "الصواب السياسي" في ظل النظام السياسي قبل تشين. ومع ذلك ، من المثير للاهتمام أنه حتى بعد دخول مركزية السلطة ، لم يختف المصطلح ، وتطور لاحقًا ليصبح معقدًا للغاية لعبت مصطلحات المعنى السياسي دورًا مهمًا في تاريخ دول شرق آسيا الكونفوشيوسية مثل الصين واليابان وكوريا الشمالية ؛ "احترام كوريا الشمالية لمينغ وتشينغ" و "الحركة العكسية" لليابان كلها تحت هذا الشعار.

ويعكس هذا في الواقع أيضًا أنه في النظام الثقافي الكونفوشيوسي في شرق آسيا ، على الرغم من أن الجبال والأنهار غريبة ، على الرغم من أن هؤلاء الناس يخونون ، فإن هذه الشعوب تتبع نظامًا سياسيًا يعترف فيه الجمهور بأخلاقياتهم السياسية.

المؤلف: يون فان