كما تعلمون، لأسباب تاريخية وجغرافية ومنطقة جنوب شرق آسيا هي أيضا عددا كبيرا من الصينيين، ولكن، بين الصينيين الداخلية أيضا أن يكون لها تصنيف، والحالة العامة قد لا يقسم لهم، فقط داخل الصينية سوف تنقسم إلى جنوب فوجيان، تشاوتشو وشانتو وفقا للنظام العام، هاكا، والكانتونية، وما إلى ذلك (الصينية أساسا في جنوب شرق آسيا هي منطقة فوجيان وقوانغدونغ)، يتكلمون لهجات مختلفة، والخلافات حول بعض الممارسات.

ومع ذلك، هناك دولة واحدة وإلا، وهذا هو فيتنام، لأن النظام السياسي، وبلدنا، مثل فيتنام هي سياسة الهوية العرقية، أن فيتنام هي كيفية تقسيم الصينية؟

الفيتنامية الصينية ليست نقطة مثيرة للاهتمام للغاية وفقا لما سبق هذه الكانتونية، هاكا، وما شابه ذلك، نظام النقاط الحكومة الفيتنامية، وينقسم فيتنام الداخلية إلى 54 مجموعة عرقية، منها ثلاثة من أصل صيني وذات الصلة.

واحدة من أكبر العرقية الصينية الطبيعية، وهذا هو الصينية، حيث الكانتونية وTeochew الناس الذين يشكلون الأغلبية. فيتنام 2009 تعداد والعرقية الصينية إلى 823071 نسمة (وهو ما يمثل 0.96 من إجمالي عدد السكان في فيتنام)، ومع ذلك، فإن معظم هؤلاء العمال الصينيين بعد تشينغ الصين إلى فيتنام أو الصين أو أحفاد اللاجئين فروا بسبب الماضي الحرب. الصينية العرقية، لا سيما في جنوب فيتنام.

أن المهاجرين الصينيين قبل ذلك بكثير أليس كذلك؟ هناك، فيتنام في وقت مبكر جدا من المهاجرين الهان الصينيين، ولكن لفيتنام في حد ذاته هو هان الدول المتحضرة، ولكن أيضا من سلالة الإقطاعية جاءت من الصين، الكثير من الناس هان الصينية أو شعب غامضة جدا، وأصبح من الطبيعي أن المزيد من الناس، والتي الأكثر شهرة هو "مينغ السكان المحليين"، وأنهم لا يريدون الولاء تعهد حكومة تشينغ، الراحل مينغ والتحرك إلى جنوب فيتنام، بعد أن خلفت مئات السنين من التطور في فيتنام العديد من بصمة الثقافية. بسبب العرق المستمر المختلط، التعريب والاستيعاب القسري وعوامل أخرى، فإنها الجنسية الصينية تفقد تدريجيا، وفقدان الاعتراف ب "الشعب الصيني" الهوية وفقدان القدرة على التواصل باستخدام سكان الصين تدريجيا. اليوم، وقد تم دمج مينغ السكان المحليين في فيتنام في الثقافة الفيتنامية، واستخدام الفيتنامية، وتغير زون جينغ العادات العرقية، تصبح جزءا من الجنسية جينغ، وبالتالي لم يعد من الممكن اعتباره الصينية أو العرقية الصينية.

ومع ذلك، بالإضافة إلى الصينية والفيتنامية والشعبين مثير جدا للاهتمام: الناس سان ديو والأسرة عاي. هذين الشعبين، في واقع الأمر، فإن الصين لديها علاقة.

الناس سان ديو

أول الكلام عن الناس سان ديو، والناس سان ديو، مدعيا شان ياو، لا سيما في منطقة جبلية في شمال فيتنام تاييوان، يونغ فو، نهر الشمالية، كوانغ نينه والمحافظات توين كوانج، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 120،000، اللعنة إنها لغة (في السجلات الأكاديمية الماضية إلا عن طريق الجبل العائلة باستخدام اللهجة الكانتونية، ولكن في الحقيقة شعب سان ديو تستخدم ليكون لها تأثير عميق في الكانتونية وهاكا ثم إنها لكن عمليا، ويقول السكان المحليين، والآن أيضا مثل الكانتونية، والكانتونية أيضا الاستماع إلى فهم ربما، وهذا يبدو مثل لهجة الكانتونية) والفيتنامية (علمت لاحقا). هذه هي أمة حيث أنها تأتي من ذلك؟ ومن المعروف وفقا الجبل من الأساطير وعلم الأنساب من عائلة الراحل مينغ وأوائل أسرة تشينغ، وهي القرن 17 في وقت مبكر، سان ديو الناس من الصين مقاطعة Boluo، التي يملكها مقاطعة جيدة للانتقال إلى فيتنام، الذين بمجرد الهجرة ليست كاملة، لكنها تتحرك تدريجيا في. ويزعم أن ينعكس على الطراز المعماري المحلي أيضا المنازل في الجبال. حتى الجبال يحتفظ بها أقارب السكان المحليين.

لا يتم تقسيم الأمة الصينية إلى سوء الفهم لأن الفرنسيين والحكم الفرنسي في فيتنام، عندما الجبل من قبل الشخص المعين لياو، ليصبح واحدا من ستة فروع ياو، ولكن أيضا من قبل عائلة اللغات ياو الجبلية، الجمارك، وأساليب الثقافة والإنتاج هي نفس المسافة تقريبا، ولكن شيس والصين وبعض العلاقات هان الصينية الجنوبية.

أسرة منظمة العفو الدولية أن ذلك؟ أسرة منظمة العفو الدولية هي خاصة جدا، وأنها تعتبر من قبل شيس من الصين قوانغدونغ ومنطقة قوانغشى، والأسرة دان، والناس هاكا والدستور اللبناني، مع مراعاة النسب هي وهاكا، "منظمة العفو الدولية" لديه لغة أول شخص في "I" وسيلة، لمنظمة العفو الدولية خطاب سباق "منظمة العفو الدولية" كلمة في كل وقت، مما يجعل من الجيران مصطلح عام بالنسبة لهم هو "منظمة العفو الدولية".

تاييوان يستخدم الكى (أسماء فيتنام) ومنظمة العفو الدولية

منظمة العفو الدولية هي عائلة من لغتهم الأم هي بعد ذلك تحت الكلمات، ولكن يتقن بالنيابة قبيلة في الكانتونية (الشباب على دراية فقط مع والدته الفيتنامية الوضع الاحتفاظ اللسان ليست متفائلة.)، والأسرة بالنيابة مع جبل من مجموعة، ياو، واستخدام الكتابة الصينية اللغة منظمة العفو الدولية، هناك نوعان من كتابة وتحدثا كلمة العامية. ومنظمة العفو الدولية أن يكون السباق الأخير من هذا الأغاني الشعبية الكتابة، وعلم الأنساب وهلم جرا. ولكن اليوم معظم الأسر منظمة العفو الدولية لم تعد تستخدم الحروف الصينية، لا يعرفون سوى الكهنة وغيرهم من رجال الدين.

منظمة العفو الدولية العرقي الأدب الأحرف الصينية

القرن التاسع عشر، ليو يونغ فو مع عدد كبير من الجنود والمدنيين من قوانغدونغ وقوانغشي في شمال فيتنام. في منتصف القرن التاسع عشر، ومملكة تايبينغ السماوية، والاضطرابات السياسية في الجنوب تشينغ، والسماح مجموعة ومجموعة من الجيش في قوانغدونغ وقوانغشي عبر الحدود في ذلك الوقت، هؤلاء الناس تهبط في فيتنام.

وفي الوقت نفسه، هناك مجموعة من الناس عن طريق البحر إلى دخول فيتنام وأخذ عاي خط البحر الأسرة على وشك الدخول من المهاجرين الصينيين القرن التاسع عشر في وقت متأخر لقوانغدونغ ومقاطعة قوانغشى الساحلية كوانج نينه كان لا يزال يخضع لاختصاص هوى نهر تشينغ، بعد الحرب الصينية-الفرنسية أصبحت فيتنام تحت الحماية الفرنسية، والمحكمة تشينغ وترسيم الحدود الفرنسية بين البلدين، وعدد كبير من الناس هاكا الذين يعيشون في اقليم كوانج نينه، أصبحت فيتنام وهو من سكان (تبادل الموجودة آنذاك جزءا من المعلومات من الأراضي)، وهي جزء من 1920s، عائلة هاجرت من اقليم منظمة العفو الدولية كوانج نينه مرة أخرى وصل اليوم في محافظة باك جيانج وتاييوان.

وفي وقت لاحق، لأسباب تاريخية، وقعت حوادث الصينية في شمال فيتنام، وبدأ الكثير من منظمة العفو الدولية في الجنوب الهجرة، وتسجيلها والعرقية الصينية (التاريخ الصيني العرقي في الجنوب تاريخ طويل نسبيا، وأسرة منظمة العفو الدولية هو يمكن أن ينظر الأساسية إلى الشمال)، الجبل من أجل تأمين نفسها من قبل عائلة عرقية أخرى، والناس تاي وهلم جرا.

بل هو أيضا بسبب من هذه الأسباب، منظمة العفو الدولية قبيلة صغيرة جدا، لأن معظمهم لتغيير مستوى من أي مجموعة عرقية أخرى، وفقا لمسح عام 2019 فقط 1600 شخصا منظمة العفو الدولية الأسرة.

الكاتب: يون فان