الصين أين هو مهرجان المصابيح أفضل منه، ولا شك، مقاطعة سيتشوان تسيقونغ مهرجان فانوس.

الصين فانوس، الشهير في القديم والحديث. تسيقونغ مهرجان فانوس، المرموقة. الاجتهاد والذكاء تسيقونغ والناس ليس فقط التكنولوجيا الملح لا مثيل لها نظرا للعالم، وأضواء مساهمة رائعة لعملية البشر. في آلاف السنين على نطاق واسع على أرض واسعة من مهرجان المصابيح السنة الجديدة، تسيقونغ وعلى ضوء يظهر على السطح، وهو مزيج من الصين فاز مصباح النمط الثقافي، و "أفضل لاعب في العالم أضواء" سمعة، وجعل هذه المدينة التاريخية والثقافية، و"الملح للألفية"، "مدينة ديناصور"، "بحار الأنوار جنوب المدينة" تم بثها.

تسيقونغ المنطقة فانوس السنة الجديدة لديها تاريخ طويل وخصائص متميزة. هنا وهناك منذ مخصص اسرة لوتس فانوس السنة تانغ الجديدة، حتى عهد اسرة تشينغ التي هي "حقل الخفيفة الأسد المدينة"، "ضوء مهرجان قطب"، إلى أوائل القرن العشرين، وتشكل تدريجيا مهرجان فانوس ذكر، أكثر وضع الضوء السماوي، رقصة التنين، وأضواء الدراما الأسد، والفوانيس وغيرها من الأنشطة. وهكذا تتويجا لتطور العادات الشعبية في المنطقة سيتم تعيين القسم الداخلي الخطير.

جديد الصين المعمول بها، تسيقونغ انقطع مهرجان المصابيح السنة الصينية الجديدة المستعادة، يشهد، فقد عقدت حتى الآن 27 دورة تسيقونغ مهرجان فانوس، الذي تسيقونغ مهرجان فانوس الديناصور الدولي اسمه عقدت 20 جلسة. سمعة متزايدة من تسيقونغ فانوس وتصبح هاربين شمال الجليد وأجنحة جنوب من أكثر المهرجانات التمثيلية. تسيقونغ فانوس المضي قدما في الثقافة الوطنية ممتازة للوطن الام، من ورقة لتعزيز التجارة والثقافة والتجارة جنبا إلى جنب مع الطريق. تسيقونغ فانوس مع الذوق الرفيع الثقافي والجودة والمزيد من الفوانيس، والفن السمات المميزة، المشهد فانوس اسع معروفة. في كل مكان مصباح ضوء البحر الجبل، لؤلؤ الملك الديوان البيت، مكدسة كومة الذهب اليشم، والألوان الزاهية، Yingti أكثر تغريد الطيور، ونجيو فونغ مو، مزيج خفيف من الملك، غير واضحة لى هوى، وتكوين فانوس حديقة جراند فيو، أضواء القصيدة السمفونية. نطيل في المقصورة ضوء مصباح معرض، نزهة تحت أضواء شجرة السعوط، والناس في عالم رائع "كل عام عندما ذكريات هذه الليلة."

تسيقونغ رائعة فانوس زخم مهيب، الفوانيس كيت كات، والحرف، والجمارك المحلية القوي، في الداخل والخارج يسمى أول واحد يشير إلى. يون عرض مع شبكة فريدة من نوعها من سحر لانهائي، داخل منتصرا وخارج الصين، لجذب الزوار الهذيان الاستعراضات. منذ الاصلاح والانفتاح، تسيقونغ سافر مهرجان فانوس الى الوطن الام جيانغنان الشمال، لديها في بكين ، شنغهاي ، تشونغتشينغ ، إقليم ، ووهان ، نانجينغ ، شيان ، لانتشو ، تشانغتشون ، لاسا ، أورومتشي ، هاربين ، باوتو ، تايوان تايتشونغ ، هونغ كونغ ، ماكاو المنطقة الإدارية الخاصة وغيرها من المدن والمناطق على الشاشة، سوف الصين تطوير ضوء الثقافي لمرحلة جديدة. تسيقونغ كسفير الثقافي للمهرجان المصابيح الصينى، أكثر خطوة كبيرة للذهاب إلى الخارج، وقد تم سنغافورة ، تايلاند ، ماليزيا ، كوريا ، اليابان وبلدان أخرى على الشاشة، سوف الصين الخفيفة روعة الثقافية غريبة انتشرت في الخارج.

معلومات: تسيقونغ مهرجان المصابيح هو التقليد التاريخي للثقافة الشعبية هان الصينية. تسيقونغ تقع مقاطعة سيتشوان المحافظة. جوهري حيث أضواء المدينة الجنوبية، التي تشكلت في الفترة اضحة ومشرقة، تظهر تدريجيا مشتق بعد الثابتة نسبيا معنى، وفي فترة معينة وخط معين من الأنشطة الثقافية التقاليد الشعبية الكبيرة هان.

< ص > الصين ثقافة غزاة (تحديثها باستمرار، وأكثر من 300 غزاة سلسلة الثقافية)

< / P >   < ص > بكين ترى مجموعة من غزاة (الأعمال الكاملة، الطابق 5th الجذب) < / P >   < ص > < / P >   < ص > الرفاق مثل مجموعة سياحية ثقافية إلى الانضمام إليه < / P >   < ص > < / P >

حاليا 170:

بكين ثقافة غزاة: 44

شيان ثقافة غزاة: 17

سوتشو الثقافة غزاة: 16

هانغتشو ثقافة غزاة: 17

سانجين الثقافة غزاة: 10

غزاة ثقافة السهول الوسطى: 12

جينلينغ غزاة الثقافية: 7

غزاة ثقافة هوايانغ: 7

غزاة ثقافة المدينة: 9

هويتشو ثقافة غزاة: 6

شنغهاي ثقافة غزاة: 5

ينغنان غزاة الثقافة: تبدأ بعد

باشو الثقافة غزاة: 2

غزاة ثقافة Yanzhao: 4

غزاة الثقافية Jingxiang: 1

وو ويوي غزاة الثقافة: 6

فوجيان وغزاة الثقافية: 4

كانتو ثقافة غزاة: بدء بعد

تشيلو الثقافة غزاة: بدء بعد

نانزهاو الثقافة غزاة: 2

غزاة ثقافية أخرى: 1

مع شيان على سبيل المثال، شيان تعتبر رائعة كرنفالات رئيس الوزراء على نطاق واسع فانوس في البلاد، وجدرانه وأضواء فانوس تانغ مهرجان المصابيح الجنة هي تسيقونغ الناس لجعل وتثبيت. استعمال تسيقونغ أضواء، من الغرامة.

الصين مهرجان المصابيح هو مهرجان مهم للأمة الصينية، ومهرجان فانوس وفانوس مهرجان حامل منغ وفانوس هو الصين أحداث السنة الصينية الجديدة في جميع أنحاء الإقامة وطنية كبرى. مهرجان فانوس وفانوس مهرجان على حد سواء الصين المكونات الرئيسية للثقافة مصباح، ولكن أيضا الصين السنة الجديدة هو جزء مهم من الثقافة.

مهرجان المصابيح وتشكيل وتطوير ينبع من ظهور المهرجان. ما هو تعريف المهرجان، فإنه ليس بعد تعريف مقبول عالميا للدقة وعلمية. في " الصين الفولكلور "، والأوكرانية سلامة أستاذ البروبان إلى المهرجان تحت هذا التعريف:" ليست ثابتة تماما أو محددة المدة النشاط العام تشكلت من مجموعة متنوعة من خط التراث، من أجل تنفيذ هذا الموضوع تحديدا من التقاليد الاجتماعية يوم . "هذا هو إلى حد بعيد حتى الآن، على الرغم من واسع نسبيا، فإنه لا يزال أكثر وضوحا وتحديدا دقيقا. المستمدة عيد رأس السنة الجديدة من الثقافة، وهو فرع كبير من وزارة الثقافة الإنسانية. وينبغي أن يكون معناها والمجتمع الثقافية الظاهرة الناشئة ليونة وحول السنة الجديدة.

"السنة الجديدة هو شكل فريد من المهرجانات الثقافية من نوعيات مختلفة من الأنشطة البشرية إنشاء مجمع المجتمع. ويشمل المادية، والدين، وعلم النفس، والعادات، والأخلاق والفن". وفي مواعيد المهرجان الرئيسية، واحد أو أكثر وطنية، و أو أكثر الفئات الاجتماعية أن تنعكس بشكل كامل في الثقافة المادية والثقافة الروحية جمع لفترة معينة من تراكم، ويرد الثقافة المادية التقليدية والثقافة الروحية بعد الفحص والترقية؛ المشاعر العاطفية بين الأفراد والجماعات والحصول على العرض التنفيس، كل الأمة، والقيم من مختلف الفئات الاجتماعية، وطريقة التفكير، وأنماط السلوك، الحالة النفسية، والأخلاقية، والوعي الجمالي في نفس الوقت الحصول على بتركيز كبير على الأداء. مهرجان كمرحلة، نافذة، حتى أن الناس يمكن أن يرى على الجودة الشاملة، روح المجموعات الوطنية والاجتماعية، فضلا عن تماسكها وحيويتها.

مهرجان متنوعة، بنية معقدة مختلفة الأشياء دلالة الشعبية مثل. أصول المهرجان أيضا مجموعة متنوعة من المصادر، سواء نشأت في تاريخ خاص عطلة، وهناك مهرجانات نشأت في الأحداث التاريخية، وكلاهما نشأ في الإنتاج والحياة للمهرجان، وهناك احتفال ديني نشأ في الأسطورة، وكلاهما نشأ في الاسلوب مهرجان شعبي، ولكن أيضا نشأت في المثل المهرجان والمعتقدات. الصين مهرجان المصابيح هو مهرجان من أصل مواعيد محددة.

في الصين وتنقسم السنة القمرية القديم إلى اثني عشر شهرا، أربعة، ثمانية أقسام أربعة وعشرين الغاز. أربعة مواسم حيث الربيع والصيف والخريف والشتاء. ثمانية أقسام هي: بداية فصل الربيع، ربيعي الاعتدال، بداية الصيف، والانقلاب الصيفي، وبداية الخريف، الاعتدال الخريفي، وبداية فصل الشتاء، والانقلاب الشتوي. أربع وعشرين الغاز: بداية فصل الربيع، والمطر، استيقظ الحشرات، والاعتدال الربيعي، كنس المقابر مهرجان، Guyu، بداية الصيف، Xiaoman، الحبوب في الأذن، الانقلاب الصيفي، خفيف الحرارة، الحرارة العظمى وبداية الخريف، والحد من الحرارة، الأبيض الندى، الاعتدال الخريفي، الندى البارد والصقيع، وبداية فصل الشتاء والثلج والثلج والانقلاب الشتوي، أوسامو، كبير البرد. التقويم القمري القديم ما يسمى ب "مهرجان" هو القسم الفرعي من العمر. التغيير التدريجي في سن في نفس الملعب كما الخيزران، والمقطع العرضي عندما نقل من ولايتين الشمسية من اليوم، والذي يهدف إلى تحويل المهرجان. يشير مهرجان اليوم حيث الطاقة الشمسية على سطح القمر من معناها الأصلي فقط على التقاطع، المهرجان ليس له معنى على معنى الفولكلور. ومع ذلك، في العديد من المهرجانات في البشر، فإنه لا يكون له حيث الطاقة الشمسية للمهرجان تطورت إلى مهرجان شعبي. في المجموعة تقويم حسب السن وتاريخ موسم المهرجان بالتناوب طلب، وعقد بعض الأنشطة المشتركة في هذه الأنشطة، وشغل، أو دلالة سياسية أو ثقافية، أو اقتصادية، وفقا للأسطورة التي صدرت، سنة بعد سنة، لذلك تشكيل مهرجان شعبي مع المعنى الكامل. هذا هو الخط الذي هو أصله من التقويم عطلة من التواريخ الخاصة.

حيث الشمسية المستديرة بالتوازي مع المهرجان، خاصة بين الشهر القمري من كل ربع سنة، هاتسومي هو اليوم الأول من الشهر، والقمر هو يوم اكتمال القمر الذي هو خمسة عشر يوما. في اليوم الخامس عشر من أول مهرجان البدر من العام. هذا اليوم بالذات، والناس في "ما يلمع القمر" الغلاف الجوي، أثار بسهولة يصلي كل شيء الأفكار كاملة، مهرجان الربيع صريح divertissement. في العصور القديمة، وأول يوم اكتمال القمر من العام الذي يسمى اليوم الخامس عشر من فانوس، يكون 15 يوليو تسمى الشبح، ودعا الطريق 15 أكتوبر. على المغول هذا اليوم، والناس تريد "جعل كريم عصيدة لبوابة عبادة" الترحيب. Zigu دودة القز الله الأسطوري، وقالت انها يمكن التضحية "تربية دود القز مائة مرة". ووفقا لسجلات التاريخ المحلي حولها، والمغول خلال النهار، فرح الشعب، للاحتفال بوصول أول يوم اكتمال القمر من السنة. كتب بلدات الناس وأداء الأغاني والرقصات والموسيقى الرياضي اللعب المئوية الترفيه. بعد حلول الظلام، والناس في الغرفة الخلفية من الغرفة الأمامية، مزارع لين يوان، وإعطاء شمعة المكونات النار، وعلى ضوء السماء المنعكسة. المعروف باسم "دودة القز Teruda"، "حسب غوفر" على أمل المحاصيل السنوية من الكوارث، والحصاد دودة القز. ووفقا للأسطورة، سوقي، أصبح نشاط معين على المغول.

توعية الجمارك المغول يبدو أيضا. كان أصله من قبل فانوس لوتس فانوس، والناس تشو عبادة الآلهة يذكر أيضا من فترة الدول المتحاربة. الشاعر الوطني الشهير تشو يوان، تشو Guomin عملية التشطيب في أغنيته، وهناك أغنية بعنوان "الشرق HUANGTAI على" وثيقة في "أغاني تسعة"، ويصور الشعبية أغنية شعبية عبادة الله أيضا مشهد.

"الشرق HUANGTAI واحد"، ووصف لعبادة الله جدا، وليس مرة واحدة في أشياء مثل القوم. من الشاعر الشهير تشو يوان بينما سونغ يو " Gaotang فو "، وانظر أيضا تشو عبادة الله المشهد الكبير جدا وتقي:" حسنا، عالم، باب القبر، وارتفاع كريك، إلى، يولين، والموسيقى العام، وادي البولي ايثلين وفي نقية الصلاة التضحية شوان باو. ، آلهة الطقوس، حفل للغاية. "كل هذا يدل على ان في وقت مبكر من فترة الدول المتحاربة من قبل ألفي مائتي سنة، كان المجتمع المدني العبادة السائدة جدا الله من الأنشطة الشعبية للمجموعة. "TAICHI" لكن أيضا بأنها "التايلاندية"، إله الأسطوري. "وليمة التاريخية الوثائق الرسمية تشانغ كتاب العدالة".

كتب الإمبراطور قصيدة "فالون"، "الفاتيكان صوت"، لا يزال يتأثر اليوان مهرجان الأنوار يلة ثبت من قبل البوذية. القانون فالون البوذية في الاجتماع، باستثناء الفوانيس نقطة، وهو نوع خاص من عجلة الخفيفة، المعروف أيضا باسم الأشجار والزهور، ومصابيح الجولة ما يسمى عجلات الملك، شنق بعض الإضاءة الخفيفة، هو الأداة الرئيسية لتلبية القانون. عكس والده الإمبراطور قمع الفوانيس تحد من الناحية العملية، فإن حجم مهرجان فانوس فانوس مهرجان، فضلا عن الساحة الفنية المتقدمة إلى درجة غير مسبوقة. "مرآة سوي"، وكتب: في ليلة الخامس عشر لويانغ نهاية مون "مسرح بصمت خمسة آلاف الخطوات، نفذ سلسلة والرياح كانت ثمانية عشر ألف شنغ ون مئات السنين، من الغسق حتى الفجر، أضواء ضوء شمعة العالم، والإضراب الشهر الأخير، ورسوم عملاقة وان ؛." من سطر التراث، مهرجان موضوع، والأنشطة، وحجم الأشكال، والمشاركة في جميع مستويات المجتمع لمعرفة، الصين وقد تم تشكيل لمهرجان المصابيح تماما فى عهد اسرة سوي والشكل الأساسي.