فيلم Rotten Tomatoes هو المؤلف الخاص لـ [Headline Li Yujun] ، شاهد التفسير المتعمق لنقاط الترفيه الساخنة ، ابحث عن Li Yujun!
خلال السنة الصينية الجديدة هذا العام ، أعاد أصدقاء فنغ شياو قانغ نشر دائرة من أصدقائه:
الاستفادة من "ثمان مائة" الجو حار جدًا ، لقد أخرجت هذا العمل "One Nine Four Two" وشاهدته عدة مرات.
قال المخرج فنغ "روح الدعابة" ورأيت بضعة أماكن ، لكن بعد قراءته في كل مرة ، كان هناك مرارة في فمه ، والدموع في عينيه ، ودماء في قلبه.
هذا تاريخ يجب ألا ينساه كل صيني:
يتحدث عن حرب المقاومة وليس حرب المقاومة على الأقل سألت أصدقاء كثيرين من حولي في عام 1942 لا شيء معروف عما حدث في خنان.
1937 في مذبحة نانجينغ في عام 2000 ، مات مواطنونا أكثر من 300000 ؛ 1942 في عام مجاعة خنان ، تضاعف هذا العدد عشرة أضعاف ، 3000000 .
حتى تتمكن من فهم سبب الجمع بين الناس والجراد في الملصق-
من ناحية ، بسبب المجاعة الكبرى ، كان هناك طاعون من الجراد ؛ من ناحية أخرى ، كان الأشخاص الذين فروا في ذلك الوقت مثل الجراد ، حيث لم يكن هناك عشب ينمو ، وحتى اللحاء كان سيأكل.
فيلم "1942" يتحدث عن هذا.
يبدأ الفيلم بإعلان حرب المقاومة من قبل Chiang Kai-shek ، يليه سرد: من شتاء عام 1942 إلى ربيع عام 1944 ، كانت مسقط رأسي ، هينان ، تعاني من مشاكل غذائية بسبب الجفاف.
ثم واصل الراوي الحديث عن الأحداث الكبرى التي ما زالت تحدث في العالم في نفس الوقت:
يبدو أن كل شيء يمثل مشكلة أكبر من تناول الطعام ، لكن عدسة الفيلم تستهدف هذه المنطقة الريفية وهؤلاء الأفراد.
لم يكن هناك طعام نأكله في كارثة خنان.
المالك فان ديانيوان (يلعبها Zhang Guoli) تحض الآباء العاملين لحسابهم الخاص الوتد (Zhang Mo) راقب المستودع ، لأن الحبوب الوحيدة المتبقية في القرية موجودة هنا.
قال Shuan Zhu أن هناك أشخاصًا في المستودع. الابن الكبير على استعداد لاقتراض الأرز من زملائه القرويين فرع الزهرة (مزين بـ Xu Fan) زيت مسح.
لم يهتم فان ديشو ، وشتم وغادر.
توقف المسح بصوت "اللص قادم" ، وكانت المناجل والمعاول القريبة العمياء في مجموعات للذهاب إلى منزل المالك للتسول للحصول على الطعام.
من ناحية أخرى ، طلب المالك من شوان تشو إبلاغ المسؤول ، بينما يتظاهر بدعوة الجياع تحت حظيرة الطعام لتناول الطعام في القرية.
أثناء العشاء ، تعثر تشوانزو وركض ، وهو يصرخ أن اليابانيين عبروا الجنود وأنني لم أستطع المرور.
لا يهم هذه المكالمة ، فقد سمع الجياع صاحب المنزل يبلغ المسؤول ، وأخذوا جميعًا الرجل وبدأوا في القيام بذلك.
كانت عائلة المالك في حالة من الفوضى ، اللصوص يستولون على الطعام ، القتلة القتلة ، حتى ابن المالك قتل حتى الموت من قبل الجياع.
بعد أعمال الشغب ، اختفى طعام المالك فان واحترق المنزل. لم يكن بإمكانه سوى ركوب عربة ، وارتداء ملابس ناعمة ، وقيادة زوجة الابن الحامل ، الابنة والزوجة اللتين كانتا تدرسان ، وبدأ طريق الفرار من المجاعة.
في الوقت نفسه ، بدأ العمال لفترة طويلة والأسر المستأجرة الذين عملوا لدى مالك فان في الفرار إلى شنشي ، بما في ذلك عائلة هواتشي.
اتصل زوجها أعمى الغزلان (Feng Yuanzheng) ، هو مستأجر المالك.
ساعد الملايين من الناس الكبار والصغار ، وهكذا شرعوا في طريق الفرار من المجاعة.
كانت عائلة الغزال الكفيف فقيرة ، وفي غضون يومين من المشي ، نفد طعام الأسرة.
كان هناك أناس يتضورون جوعًا حتى الموت على الطريق ، ولم ينظروا إليهم.
أصبحت والدة Blind Deer العجوز مريضة بشكل خطير مرة أخرى. من أجل تغيير تلعثمها ، كانت Blind Deer تبيع ابنتها.
نتيجة لذلك ، استيقظت Huazhi ، وأحدثت Huazhi ضوضاء كبيرة: حتى لو أطلقت النار عليها حتى الموت ، فإنها لا تستطيع بيعها.
لم يستطع المروحة التي بجانبه الوقوف ، وأعط الأيل الأعمى وعاء من الدخن.
بعد الفرار من المجاعة في اليوم التالي ، تجمهر الجنود واللاجئون الذين انسحبوا من خط الجبهة معًا.
سأل المالك: هل خسرت أم ربحت؟
فأجاب الجندي: بالطبع انتصر.
سأل المالك مرة أخرى: كيف يمكنك التراجع بعد الفوز؟
في الواقع ، تخلى الجيش الوطني عن هينان استراتيجيًا ، احتل اليابانيون خنان بـ 400 ألف مدافع بـ 60 ألفًا.
وفجأة أصبحت منطقة يحتلها العدو ، ورأى القاذفون اليابانيون أن عدد الجنود في الفريق الهارب يفوق عدد المدنيين وبدأوا في قصف المنطقة.
بعد جولة من القصف ، بقي عدد قليل من الأحياء.
بدأ الجنود المذعورين في سرقة اللاجئين والعربات والخيول والنساء ، وسُلبت جميع ممتلكات صاحب المنزل فان ، والآن ، مثل الغزلان الأعمى ، أصبحوا لاجئين حقيقيين.
بعد القصف ، تم قطع جذع أحد الأطراف وقتلت والدة الغزال الكفيف.
قال Huazhi: "لا بأس أن تموت ، لا تعاني من الخطيئة عندما تموت".
لا توجد مشاكل غذائية فقط عند الفارين من المجاعة ، ولكن هناك أيضًا التفجيرات والمتمردين الذين يقتلون الناس في كل منعطف.
هل تستطيع هاتان العائلتان المكونتان من ثمانية أفراد الهروب من خنان؟ الباقي متروك ليراه الجميع.
طوال هذا العقد من تاريخ الحرب ، لا تزال أفلام "1942" واحدة من أفضل الأفلام.
على الأقل في الترويج للحس السليم التاريخي ، قدم الفيلم المجاعة الشبيهة بالجحيم في خنان عام 1942 للجماهير الصينية لأول مرة في شكل فيلم تجاري على خط المسرح.
قد لا يعرف الأشخاص الذين لا يقرؤون التاريخ عادة الكثير عن التاريخ باستثناء كتب التاريخ المدرسية في المدارس الإعدادية والثانوية.
ويتطلب بناء رؤية كاملة للتاريخ "1942" ، "ثمانمائة" هذه الأحداث التاريخية لتكمل.
على الرغم من أن الفيلم يحتوي على عنصر معالجة فني ، ولكن على الأقل بعد مشاهدة الفيلم ، أو قبل مشاهدة الفيلم ، فإن العديد من المشاهدين سيؤدون واجباتهم المدرسية لفهم خلفية الفيلم والأشخاص والأشياء المذكورة في الفيلم.
هذا في حد ذاته هو أيضا أضعف قيمة لأفلام الحرب التاريخية.
يمكن أيضًا رؤية صدق المخرج Feng Xiaogang في كل تفاصيل "1942" بأكملها.
لون الفيلم جمهوري للغاية ، وحتى الخطوط الموجودة في الفيلم تذكرنا بتلك الحقبة في لمحة.
تم تصوير الفيلم في دليلين ، الأول هو الهروب من المجاعة لـ Fan Dizhu و Xialu ، والآخر هو موقف الحكومة القومية ضد اليابان والمجاعة.
لذا فإن المشاهد في الفيلم تتغير باستمرار بين Henan و Chongqing ، ويمكنك أن تشعر بالتأثير البصري القوي للصورة والتباين اللوني من وقت لآخر.
ربما كانت الثانية الأخيرة هي المشهد البائس لأكل يي زي ؛
والثاني التالي هو الفندق الرائع.
على الرغم من أن لغة عدسة المخرج واضحة جدًا ، إلا أن التأثير الحسي الناجم عن هذا النوع من حركة المرآة والانتقال لا يزال صادمًا.
يبدو أن الفيلم يخبرنا بالحقيقة عن العالم بأبسط تباين.
العالم نفسه غير متكافئ. "نبيذ Zhumen ولحومه كريهة الرائحة ، والطرق مجمدة حتى الموت." عاش Du Fu في عصر ما يسمى بجمهورية الصين الأكثر تقدمًا ، ولا يختلف في الأساس.
هذا التباين بين اللون البارد الكبير واللون الدافئ الكبير يخمر أيضًا بشكل خافت مشاعر معينة للجمهور للدخول في الانفجار العاطفي لذروة الحبكة.
خطاب القادة رفيعي المستوى حول السياسة الوطنية ، والوضع الدولي ، ومعيشة الشعب للحكومة ، والمناقشات المتشابكة مع الهاربين حول ما نأكله في هذه الوجبة وماذا نأكل في الوجبة التالية ، وإلى أين نحن ذاهبون ، خلق توترًا غريبًا في المقارنة. يشكل هذا الخلفية العاطفية "واحد تسعة أربعة اثنان".
بالمقارنة مع التعاطف ، يشعر معظمنا بالصدمة ولا يصدق.
لكن هذا أيضًا هو التناقض الذي يواجهه كل جمهور ، فهم لا يؤمنون بصحة الأشياء الموجودة في الفيلم ، ولا يمكنهم إنكار أن تاريخ عام 1942 حقيقي.
هذا النوع من الالتواء يجعل فيلم "1942" أقوى من الأفلام الأخرى المليئة بالعواطف المناهضة للحرب.
يجعلنا نعتقد أن كل واحد منا يعيش في ظروف مواتية حديثة هو أحد الناجين.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الجزء الأكبر من "1942" هو التركيز على كل فرد من خلال الخلفية التاريخية.
3000000 ، رقم في التاريخ ، في الواقع ، تم تدمير عدد لا يحصى من العائلات.
وفي الفيلم مالك أرض ، غزال أعمى ، برغي ، فرع زهرة ، نجم ، حصان عجوز ، هل الفرد تحت هذا الرقم البارد.
ما هي المجاعة الأكثر رعبا؟
لا ندعك تختبر جوع الجسد ، ولكن اغتراب الطبيعة البشرية.
إنه يجعل البشر يفقدون أغلال معايير الحياة اليومية وينفصلون عن أنواع غريبة أخرى.
بيع البنات ، بيع أنفسهن طوعا ، فقدان الإيمان ، النهب والحرق الوحشي ، وحتى أكل لحوم البشر.
انتقد كثير من الناس فيلم "1942" لأنه لم يكن جريئًا بما فيه الكفاية ، لأنه لا يوجد سوى الكلاب في الفيلم ولا أحد أكلة لحوم البشر.
ليس بالضرورة أن يتم التعبير عن البؤس مباشرة من خلال العدسة ، ولكن أيضًا يجب مراعاة تسامح الجمهور.
إذا كنت حريصًا بدرجة كافية ، فستجد أن هناك العديد من الاستعارات حول أكل لحوم البشر في الفيلم.
عندما مات زوج هواتشي ، الأيل الأعمى ، تم تحطيمه في القدر المعد لطهي اللحم من مؤخرة الهارب.
كما قدم المخرج صورة مقربة بشكل خاص.
في اليوم التالي ، لم يتمكن مالك العقار Huazhifan وحزبه من العثور على الغزلان الأعمى بغض النظر عن كيفية بحثهم عنه. قال Huazhi:
في نهاية الفيلم ، عاد Fan Dizhu والفتاة الصغيرة إلى الوراء طوال الطريق ، من خلال السرد يمكنك أن ترى أنهم نجوا.
ولكن حيثما يمر الضحايا لم يبق منهم لحاء .. كيف نجوا؟
عندما هاجم الجيش الياباني هينان ، اكتسبوا دعمًا شعبيًا من خلال توزيع الطعام على الضحايا.
قال أوكامورا نيجي على متن الطائرة: أولاً ، إنهم بشر.
هذا النوع من الهجوم النفسي من قبل اليابانيين فعال لأنه إنسان.
لا تقلل أبدًا من نقاط ضعف الطبيعة البشرية ، ولا تبالغ أبدًا في قوة الطبيعة البشرية.
سوف تطغى الرغبة في البقاء على كل شيء ، وينهار النظام الذي أسسته الأخلاق ، وتختفي الطبيعة الاجتماعية للناس في المجاعة.
تسبب موت الأقارب في اختفاء علاقة المجموعة العرقية التي تشكلت من روابط الدم في نفس الوقت ، وكان الجوع إلى أقصى الحدود ، وكانت الطبيعة الحيوانية فقط موجودة في جسم الإنسان.
للموت جوعا أو أن تكون خائنا ، تشوان تشو ولاو ما هما الجوابان اللذان قدمهما المخرج.
لاو ما هو مجرد الرغبة في البقاء ، إنها غريزة ؛ بينما الصاعقة للوعد والكرامة.
بالنسبة لنا ، ليس من العدل الإجابة على هذا السؤال إلا بالتفكير العقلاني إذا لم نشعر بالجوع إلى هذا الحد وليس في سياق الفيلم.
في مواجهة الصراع بين القومية والإنسانية ، في ظل الظروف السائدة في ذلك الوقت ، كان الخياران من صنع الطبيعة البشرية.
حتى لو أظهر الفيلم بأكمله ظلام وكارثة مجاعة خنان في عام 1942 ، فلا يمكن إنكار أن داو فنغ لا يزال يترك الأمل في بداية حقبة جديدة.
مع وفاة فان ديزو وعائلة هواتشي واحدًا تلو الآخر ، اختفت علاقة الدم التقليدية تدريجيًا ، وحل محلها ولادة الإدراك الحديث الذي يستخدم المسؤولية والحب والرحمة كعائلة للحفاظ على الروابط.
تزوج Huazhi من Chuanzhu لمدة يوم وعهد إليه بطفلين ؛
عمل Chuan Zhu بجد مع اليابانيين من أجل الطفلين وقُتل.
هذه الهوية النفسية للعائلة التي تتجاوز سلالة الدم تتشكل تدريجياً ، وتوسع معنى المنزل والأسرة والوطن بشكل كبير في نهاية الفيلم.
في نهاية الفيلم ، شرع Fan Dizhu يائسًا في طريق العودة إلى Henan ، فقط للاقتراب من المنزل حتى يموت.
لكن فتاة صغيرة مع أم ميتة غيرت إيمانه بالموت وأصبحت أمله الوحيد في البقاء.
أعتقد أن هذا النوع من العلاقات الجديدة ، والإدراك الجديد ، وتأسيس السندات الجديدة ، واستكشاف الحضارة هي جوهر "1942".
وهذا أيضًا هو السبب في أن حضارتنا الصينية لها تاريخ طويل. # # # فيلم الحرب المحلية المفضل والدراما التلفزيونية #
تمت كتابة مؤلف هذا المقال كمؤلف خاص لـ "Toutiao Li Yujun" ، تعال إلى Toutiao اليوم ، واطلع على المزيد من المقالات المتعمقة حول الترفيه ~~
(قسم تحرير فيلم Rotten Tomatoes: يانغ يانغ)
