اسرة تشينغ الامبراطور كانغ وو تشو المواد، وو هوى محرر أنغام "عرض الكلاسيكية فقط"، بمعنى من المعاني، وهذا الكتاب حتى اليوم تم اعتبار، باعتباره النموذج الكلاسيكي التعلم والمواد التعليمية، ولكن أيضا لكثير من الناس أكثر بديهية الكلاسيكية الانطباع. ولكن مع تطور العصر والبيئة بلغة اليوم، والبيئة الثقافية التي نواجهها هي مختلفة تماما عن الماضي. تمزق الكلاسيكية والعامية، وتشكيل كسر في العالم القديم والعالم الحديث: من جهة، والكلاسيكية تم منذ فترة طويلة من حياتنا في العالم، ولكن من ناحية أخرى، فإن كلا من نظام التعليم الحالي، أو التلفزيون في قسم الشعر القديم، والسماح لل أصبح لدينا الكلاسيكية "معظم الغرباء مألوفة."
كرجل الحديثة، لماذا لدينا لقراءة الكلاسيكية؟ النص القديم لم يمت، والنص الأخير؟ فهم الكلاسيكية، والتعلم الكلاسيكي، يفعل ما هي النقطة؟ الكلاسيكية أن كيفية قراءة؟ قراءة الكلاسيكية والقديمة قراءة الشعر، أليس كذلك نفس الشيء؟ كيفية كتابة التقاليد الثقافية الصينية من الميراث؟ بالنسبة لنا اليوم، وقراءة الأطفال النثر، وكيف ينبغي لها أن تختار، وكيفية التعليق؟
في الآونة الأخيرة، وإدارة الشرق اللغات الآسيوية وأستاذ جامعة الثقافة دوشين كولومبيا للثقافة الصينية، "أبناء الكلاسيكية" ملاحظة المحرر وي الأعمال، وأستاذ الفلسفة في ضيف جامعة بكين يانغ لي هوا في مركز العالم (بكين)، جامعة كولومبيا، على "العودة إلى الكلاسيكية: مختارات من العالم التقليدي والحديث "أطلقت المحادثة. منذ وقت ليس ببعيد، وذكر شانغ وي في مجال آخر إلى نقاش، نقرأ الكلاسيكية اليوم، وليس من أجل تعلم الكتابة الصينية الكلاسيكية، "من وجهة نظر القارئ، الحاجة إلى تطوير القدرة على قراءة الكلاسيكية جانبين: أحدهما هو الصينية القديمة القدرة على، أولا، والقدرة على قراءة الأدب ".
"أعط الطفل الكلاسيكية"، المحررين وي الأعمال مذكرة، مجموعة سيتيك للنشر، طبعة أبريل 2019.
الشيء نص ميت حدث من أي وقت مضى في التاريخ، ولكن تشبيه الصينية القديمة اللاتينية هو سوء الفهم
في عام 1916، كتب هو جين تشن دو شيو بريد إلكتروني، نشرت لأول مرة "الثورة الأدبية" "ثمانية ليس عقيدة"، ومنذ ذلك الحين فتحت تمهيدا لهو جين تاو طبعة العامية الحركة. في السنوات التالية، ووضع نص العامية الحديثة في الصين لديها تأثير كبير وبعيد المدى.
بعد مائة عام، لكثير من الناس اليوم الذين، كممثل للصينيين القديمة الكلاسيكية تراجع بالفعل، يبدو أنها قد تصبح غيبوبة، وأصبح التاريخ الأحفوري. ولكن كان ذلك؟ وضعت الأعمال وي وجهات نظر مختلفة إلى الأمام، في رأيه، هو نتيجة للسمعة سيئة من الكلاسيكية، يحتاج العلماء إلى تحمل بعض المسؤولية، "في الواقع ببساطة ليس صحيحا."
"الصينية القديمة هو أداة مهمة جدا بالنسبة لنا لفتح الطريق إلى القناة الأخيرة، ويمكنك معرفة تاريخ صعود وسقوط نشيد وطني والقدماء. اقرأ صلاحيات كافية الكلاسيكية العقل، وزيادة الحكمة والبصيرة، يمكننا تدريب أدبنا حساسة، الغنية التجربة الجمالية، وتعميق التفاهم والتعاطف مع الآخرين، وبذلك أصبحت أفضل الناس اليوم. "وي يعتقد أن العمل لفترة طويلة، وهناك علماء سوء الفهم، شبه الصينية القديمة اللاتينية، ولكن في الواقع هذا هو مشابه جدا صغيرة "هي التي يتم تدميرها اللاتينية، لكننا لا تزال تستخدم الحروف الصينية، هو مكتوب الصينية القديمة في الحروف الصينية، فإنه ليس علاقة مماثلة تماما بين اللاتينية واللاتينية، مع ما بين الكلاسيكية لدينا وتحدثا العلاقة مختلفة تماما ".
وقال رجال الأعمال وى، في التاريخ، ولا سيما الأشياء نص لفظي الميتة ليست غير شائعة في البلدان والمناطق الناطقة باللغة الإنجليزية، لأن نطق التغيير، والكثير من الناس لا يستطيعون قراءة اللغة الإنجليزية الأوسط "الإملائي في العصور الوسطى، واللغة الإنجليزية غير منتظمة جدا، ثم للدكتور جونسون جمعت قاموس اللغة الإنجليزية، وفي نهاية المطاف التوحيد. "حدث نفس الوضع أيضا في اليابان، والسبب لهذا اليوم الشعب الياباني لا يمكن قراءة" حكاية جينجي "، وتحديدا بسبب هذه كانت مكتوبة في القرن 10 العمل، واستخدام كاتاكانا عن طريق الفم الإملاء الصوتي في ذلك الوقت. ولكن الحروف الصينية لا تعتمد على اللغة المنطوقة، والتغيرات الكبيرة لا تحدث مع التغيرات في اللغة المحكية، وهذا هو السبب في أنه يمكن دائمة، "لدينا الكلمة المكتوبة يمكن أن يكون لها الاستمرارية عبر الزمان والمكان والعالمية."
من اليسار إلى اليمين: يانغ لي هوا، شانغ وي، لي Chunying.
"لا يوجد دليل على شعب الصيني القديم مع ما يسمى العامية اللغات تنتمي إلى نظامين الكتابة المختلفة." وأشار الأعمال وي إلى أن قدماء الصينيين والعامية من أكبر التغييرات هي أن المفردات، ولكن هذا التغيير على الرغم من بعض الاختلافات موجودة، ولكن ليس من المستغرب "في الواقع الصيني القديم معنى كلمة أحادي كلمة، في كثير من الأحيان لا يزال يحتفظ بكلمات مزدوجة الصينية الحديثة مقطع الداخل. 'اذهب' كان من المفترض أصلا لتشغيل، الآن أصبح 'اذهب' ا 'النوم (جويه، لهجة الثانية) ، تبين أن الاستيقاظ من النوم، فقد أصبح الآن حقا "النوم (جياو، وأربع نغمات) 'حتى." وقال وي رجال الأعمال، لأننا التقليل من الاستمرارية على المدى الطويل بين الصينيين القديمة والعامية، مما تسبب في كثير من الناس لتعلم القديمة حواجز اللغة الصينية، "نحن نفكر في القضية الأساسية للثقافة الكتابة الصينية من الضروري، في الواقع، ليس هناك خطأ فادحا".
وقبل ذلك، والأعمال التجارية وي في "القراءة" تسلسل "" حركة الرابع من مايو "العامية صنع الحركة لسوء الفهم التاريخي"، مشيرا الى النص، هناك نوعان من الإمبراطورية الصينية كما غرض النص العام الإمبراطورية المعترف بها رسميا من قبل نوع من الكتابة على الأقل مع كيوتينج ليانغ، والكلمات هو جين تاو، والكلاسيكية والعامية "، مقارنة مع الكلاسيكية الصينية، على غرار العامية هو أقرب إلى اللغة المحكية، لكنه لا يزال لغة مكتوبة، واللغة المنطوقة الفعلية لا تزال على مسافة كبيرة، ليس فقط في الكلمات، ولكن أيضا التي تشمل تركيب وترتيب الكلمات ولكن تحديدا بسبب هذا، تماما مثل العامية الكلاسيكية لديها عالمية في مختلف المناطق ". وبعبارة أخرى، يتم تعريف العامية كشكل من أشكال خطية من اللغة المحكية، لم ينشأ منذ البداية. وهذا يعني أن العامية والفصحى، مع نظام الكتابة الصينية الطابع غير مترابطة من اثنين من كل نوع آخر من الاختراق، لا علاقة عدائية.
التعلم الكلاسيكية الجيدة، والتعلم هو أكثر أهمية من الشعر القديم
"الصين ليست فقط القديمة الكلاسيكية الصينية." وقال يانغ لي هوا، كسر الكلاسيكية والعامية، والانكسار التي تعيش في الواقع العالم، والعالم القديم والعالم الحديث من كسر، وبالتالي فإن القضية لا يمكن أن يكون النص المغالاة في اللغة. يانغ لى هوا الى "ZHUAIYULE" على سبيل المثال، ونعتقد أن هذا هو العامية القديمة جيدة جدا، وظهور الصينية الكلاسيكية فعلا علاقة مع الناقل (الخيزران جين)، "يجب أن يكون عليه الحال حتى الناقل الخرقاء، لاستيعاب كبيرة جدا فكرة محتوى المعلومات، وأعتقد أن هذا يتم إحضارها تقليدا الكلاسيكية. في الواقع، وهذا التقليد اليوم لدينا أيضا استمرارا، وهذا هو الفرق بين تحدثت مع الكلمة المكتوبة ".
"ZHUAIYULE" [كلمات] لى Jingde إد، شركة تشونغهوا للكتاب. هذا الكتاب هو سونغ الجنوبية دارو تشو شي وكانت أبوابها التبادلات اللفظية الرقم القياسي. والكتاب عبارة عن مائة وأربعين مجلدا، توفي بعد تشو شي، تم جمع الأبواب لي Jingde نقاط تذكر الاقتباسات لتسجيل أسلوب العامية، سيتم تحريره في كتاب، وفقا لفئات المحتوى دورته الثانية والعشرين ستة مشاريع.
أكد يانغ لى هوا من ناحية، وعلينا أن ندرك أن هناك كسر كبير بين العالم القديم يعيش مع حياة العالم الحديث. لكننا أيضا بحاجة إلى معرفة اللغة لخلق استمرارية في جميع جوانب تجربة الحياة. "على سبيل المثال، في الشارع ترى الولد الشرير خداع حولها، وقال واحد منهم مع شخص آخر:" أنت دعا الأسف، لا يمكن أن يعيش 'داخل كنت أفكر، نظرتم لدينا الولد الشرير الفم هو "الكتاب"، والثقافة داخل عميقة. على سبيل المثال، عطس، لن أقول لكم هناك من يريد لي، وهذا هو التعبير عن "كتاب الأغاني". ونحن غالبا ما نقول "حساسة"، وهذا هو الكتب الطبية القديمة التي تتحدث. "يانغ لي هوا باعتباره سبيل المثال، والنظر في ما يتعلق بهذا الجانب، وليس فقط على قيد الحياة الكلاسيكية، ولكن أيضا لديه حيوية روحية قوية، في مجموعة متنوعة من التحولات والانعطافات في طريقها الى العالم الذي نعيش فيه اليوم، عالمنا إلى النص العقائدي.
وهذا يسمح العروض للمشاركة كأستاذ مشارك في الحديث الدولي المدرسة الكونفوشيوسية من جامعة الصين لللي السياسية Chunying، والتفكير لدينا الشعر القديم المعروفة، وخاصة برنامج البث "مؤتمر الشعر" وهلم جرا، ولكن في كتلة ارتفاع في الشعر القديم يقرأ الازدهار. وعلاوة على ذلك، فإن زراعة الجودة الأدبية ليست سوى جزء مهم جدا في حياتنا، بل هو أيضا جزء مهم من العملية التعليمية.
لذا، تعلم الشعر القديم مع التعلم الكلاسيكية في نهاية المطاف ما هي العلاقة؟ كما حديث الناس، وتعلم أن يقرأ الشعر القديم والتعلم بين الشعر القديم، يمكننا أن نتعلم ما المغذيات؟
"إن ما يسمى الشعر القديم، بل هو تعبير خاص من الأشكال الكلاسيكية، في الواقع، لا تزال بحاجة إلى النثر القائم، من أجل فهم حقا الشعر القديم." أيد وي الأعمال في الشعر القديم الدراسة الصينية القديمة من الناحية العملية، "لديها الإيقاع، حتى لو كان "كتاب الأغاني" "الجمارك الديك يغني في ريفر ايلاند"، وسوف تحصل في. لدينا أربع كلمات لهذا النوع من السحر، والأطفال على فهم معناها يمكن أن نتذكر. "لكنه شدد أيضا، التعلم القصائد القديمة، وليس بديلا عن الدراسة الصينية القديمة. الأعمال وي لا أتفق مع هو أساس الكلاسيكية، والشعر هو شكل خاص من أشكال التعبير عن القول، انه يعتقد الشعر قراءة هو شيء صعب للغاية، وهو "من حيث القراءة الأدبية، وأؤكد على هذه النقطة، في الواقع، الشعر القديم من الصعب جدا الحقل، قلنا شي وو دا ".
أكد يانغ لى هوا في عملية تعلم اللغة، والفهم الجمالي الصينية من أهمية فهم الموسيقية الصينية، "كل لغة لها إيقاع خاص بها. ولدي إيقاع الفكرة واللغة مع إيقاع الجسم هو نفسه. "وقال يانغ لي هوا، الشعر الكلاسيكي التعبير على وجه التحديد بعض جوانب إيقاع اللغة الصينية، ولكن إيقاع الشعر نقلها مسافة أبعد وإيقاع الحياة في عالمنا، ولكن الذي ينقل من إيقاع النثر أكثر اتساقا، لذلك انه يعتقد ان "التعلم الكلاسيكية جيدة، وأهمية تعلم أن أكثر من الشعر جيدا".
عدم وجود نقص وسائل خبرة مباشرة من التجربة الأدبية
العمر ونمو الأعمال المختلفة وي، ونحن اليوم نعيش في عالم مادي غنية للغاية، ولكن يعتقد الأعمال وي أن هذا هو أيضا عدم وجود الخبرة المباشرة العالم المفقود، والخبرة المباشرة، وهو ما يعني عدم وجود خبرة الأدبية. "ما هو وجيلنا القادم من الأطفال الكتابة؟ الكتاب ليس لديهم خبرة مباشرة في المستقبل، وقال انه يمكن أن يكتب ماذا؟ هذه مشكلة كبيرة، لا يمكن أن تمر من خلال اليوم، من خلال ينبغي أن يكون الأساس تجربة مباشرة لهذا المنصب."
وقال وي الأعمال أن في الحياة الحضرية الحديثة "يوفر القديمة لنا أي شيء على الإطلاق؟ الكلاسيكية يقدم لنا تجربة في العالم الحقيقي لتفقد الجميلة، لحظة جميلة، واسمحوا لنا أن نعرف أن العالم يمكن أن يكون وسيلة أخرى." الأطفال مثل زجاجة من براعم الفاصوليا، لا أعرف ما تشعر به التربة، انظر تحت الأرض، لا يمكن رؤية القمر فوق، والذين يعيشون في بيئة اصطناعية العزلة. يانغ لي هوا أتفق مع هذا الرأي، "نحن حياة فارغة للغاية اليوم، وأخشى هذا هو الواقع الذي يمكن أن يشعر الجميع."
"أربع إلى خمس سنوات ليست أغنية شعبية عالميا لإقناع الناس، ينبغي أن يكون واحد آخر" تبريد "عليه." وقال يانغ لي هوا، "الحياة نفسها هي غنية، وكيف حياة الأغنياء يمكن أن يعيش لتكون رتيبة جدا ذلك؟ "ومن وجهة النظر هذه، ويرتبط مع العالم الحديث الكلاسيكي، والحياة الحديثة"، إلا أن عودة أغنى بكثير مما نحن عليه الآن تسير الأمور من أجل كسب قلوب الأغنياء ".
منذ التعلم الكلاسيكية وهذا مهم جدا بالنسبة لنا اليوم، وكيفية اختيار أطفالهم الكلاسيكية ذلك؟ المفهوم الكلاسيكي فقط حقا؟ وي الأعمال من "الأعمال المختارة" نقاش، منذ العصور القديمة وقد أشار إلى وجود مختارات التقليدي، "الصين هي ثقافة التنمية غير عادية في هذه الانتخابات، حتى الدول متعاظمة."
"وجهة نظر الكلاسيكية فقط" لماذا الكثير من ذكر؟ لأن "عرض الكلاسيكية فقط" في الكثير من المختارات الكلاسيكية منهم اليوم، أو لا يمكن الاستغناء عنه، من غيرها الكلاسيكية اختيار أكثر قابلية للقراءة. ولكن هذه الحقيقة مختارات، وهناك قيود، مثل خيارها محدودة جدا، وثقيلة تشين وهان تانغ وسونغ السلالات، وكثير من هذه المحتويات ليست مناسبة للقراء اليوم، وخاصة القراء الشباب. وقال رجال الأعمال وى، في الواقع، هو الكلاسيكي مفهوم واسع جدا، في عهد أسرة تانغ، يو هان، إحياء الكلاسيكية، الكلاسيكية هنا هو مفهوم ضيق، مع نثر مواز هو مصطلح نسبي، ولكن مختارات الكلاسيكية اليوم، الانتخابات، والأساسية على كل من النثر الكلاسيكية وبالتوازي مع ذلك، "لفترات الكلاسيكية، وهذه نقطة مهمة جدا: نقرأ" المادة "، وبالتالي من التعريف الكلاسيكي، يجب أن تنتمي إلى نطاق من النثر، على غرار النثر غير القصصي".
"" النثر، مقال، تشو شو رن، 'أنا لا أعرف لماذا ثلاثة منهم خارج معا، على أي حال، لا تدع الأطفال. "لماذا لا يتم المهتمة الأطفال الكلاسيكية، الكلاسيكية خائفة جدا من؟ ويعتقد رجال الأعمال وي أن السبب ليس في النثر نفسها. لهذا السبب، الذي حرره رجال الأعمال وي ونشرت "لللطفل الكلاسيكية"، وهو الكتاب. وتشو قه ليانغ "كتاب الطفل الوصية" على سبيل المثال تم ذكر الأطفال تشو قه ليانغ أقل من ثماني سنوات من العمر، قد لا تكون كلها يستطيع القراءة، إلا أن نصائحه والسماح لصالح ابنه للحياة. التعلم الكلاسيكية، أيضا، تحتاج أولا إلى إعطاء الأطفال بداية، يعرضهم الى موسيقى كلاسيكية، ولكن ويرافق هذه الدراسة التي تنمو لهم "دعوهم يكبرون، نعود لقراءة هذه الرموز." وي لأغراض تجارية، وأكثر من مختارات وهو مختارات، ولكن وسيلة لدخول "بوابة للأطفال، لفهم جماليات الصينية الفن الصيني، تجربة الحياة التقليدية، والخيال التاريخي، وهلم جرا."
"أعط الطفل الكلاسيكية" تشو قه ليانغ مختارة في "الوصايا الفرعية الكتاب."
الكاتب | بكين نيوز مراسل وعنان
تحرير | قصر ابن
التدقيق | شيويه Jingning
