حاليا، هناك الآلاف من الطوائف في جميع أنحاء العالم. وحول مشكلة عبادة، وهناك نوعان من الأشياء الهامة جدا. أولا، وعبادة ليست دينية لذلك. لأن هناك بعض مع السياسي والعلاجية، مع التركيز على تحسين الذات، أو هناك آخرون. ثانيا، ليس دين الناشئة هي ما نسميه عبادة. لذا، كيف ينبغي لنا أن نميز عبادة بالمعنى الحديث؟ لماذا الناس الانضمام اليهم؟ وهي خطوة بخطوة كيفية الفوز على المؤمنين؟

بصفة عامة، وعبادة يشير إلى جماعة أو منظمة متطرفة لديها "النية" التي التطرف "الإيمان" في معظم الأداء المهم مؤله زعيم. على الرغم من أن عدد قليل من الناس مثل معبد بوابة عبادة أو دين السماء من فوق، مع مثل هذا مدمرة قاتلة، ولكن معظم الطوائف لديها سمات مشتركة التالية.

الطوائف هي سمة مشتركة

أولا، الطاعة المطلوبة المطلقة المؤمنين، ملاحظ ضمن التسلسل الهرمي، من أجل فصل جوهر المؤمنين ومنطقة جيدة العامة. ثانيا، أعلن زعيم عبادة أن عقيدة يمكن الإجابة على أسئلة مهمة في الحياة. وفي الوقت نفسه، من أجل السماح لأن المؤمنين الجدد تصبح المؤمنين الذين غالبا ما تختار قيادات قادرة على تلبية احتياجات مذهبهم لهم. ثالثا، والأهم من ذلك، زعيم طائفة نهج ذي شقين للتأثير والسيطرة على المؤمنين مع مجموعتين من عقيدة الصريحة والضمنية، بحيث المؤمنين الحفاظ على الامتثال. وفي الوقت نفسه، فإن زعيم الطائفة لن يتسامح مع يعترض على شخص ما مع داخلية أو خارجية لتعاليم شخص يريد مراجعتها.

مع طائفة دينية مختلفة جدا

هنا، قد ترغب في معرفة ما إذا كانت هذه تنطبق أيضا على الدين الأرثوذكس وصفه للتو؟ في الواقع، فإن "عبادة" (cultus) كلمة يشير في الأصل إلى تلك العصابة عقدت طقوس معينة أو عبادة إله ما في المعبد، ولكن تدريجيا كلمة يعني التفاني المفرط. وعلى الرغم من أن العديد من البداية الطوائف الدينية، مع مرور الوقت، والاندماج في المجتمع، لتصبح جزءا من المجتمع. عبادة، على النقيض من ذلك، فصل المجتمع المؤمنين و.

على سبيل المثال، ومعبد الشعبية، في عام 1955، عندما أنشأ معبد جيم جونز الشعبية، تقريبا لا أحد كان يعتقد أنه من شأنها أن تسبب مثل هذا الأثر الاجتماعي السلبي. لأنه في ذلك الوقت، ومرة واحدة الناس سوف يرون أنها حركة دينية مع تقدمية، شعبية في المحلية وتلقت دعما في الوقت السياسيين الأكثر شهرة في سان فرانسيسكو. ومع ذلك، في عام 1977، ادعى جيم جونز من قبل ما يسمى الوحي "الروح القدس"، مع مئات من المؤمنين ببناء مدينة في غيانا جونز "البلدية". جيم جونز إلى "البلدية" تصور على أنها مدينة خيالية. ومع ذلك، وفي حالات أخرى على ما يبدو، هو أكثر مثل السجن. عندما خطط وفد من الكونجرس لالمسوحات الميدانية المشهد، جيم جونز في تنفيذ جونزتاون خططها في نهاية المطاف. بعد ذلك، سيكون لدينا معروفة معبد مأساة الانتحار الجماعي الشعبية. 18 ديسمبر 1978، واضطر بعد 909 من الرجال والنساء والأطفال على شرب العصائر السامة الموت. وفي وقت لاحق، والإنجليزية العامية واضاف "انهم يشربون كول المساعدات" (وهم يشربون الموسيقى بارد والمشروبات) ووصف الناس هاجس عبادة الفكر.

موقع مذبحة الشعوب معبد

لذلك، بل هو عبادة المؤمنين انفصلت عن المجتمع. هذا ليس دليلا لتوفير حياة أفضل ليس فقط للمؤمنين، لكنهم يريدون السيطرة عليها، بحيث ينفصل عن الأسرة، بحيث أموالهم لم يعد مستقلا، ويعيشون حياة من يجري الترتيب.

عبادة سحب عملية الرأس

متطلبات عبادة أتباع الطاعة زعيم عبادة المطلق، وهذا الزعيم هو عادة شخص مقنع جدا، وهذه عادة ما تأتي من إقناعا المالي أو الجنس أو السلطة، أو مزيج من الثلاثة.

زعيم عبادة جذبت في البداية مجموعة من المؤمنين مع سحر الشخصية، من أجل توسيع نطاق، ووضع زعيم عبادة مثل المخططات الهرمية، حتى أن المجموعة الأولى من المؤمنين للخروج للفوز المؤمنين الجدد.

مألوفة بالفعل مع عبادة المؤمنين الذين يمكن أن تستهدف في الوقت نفسه، فإنها تميل إلى التركيز على بعض أماكن جديدة للذهاب، أو اختيار لاستمالة هؤلاء الذين يمرون الحياة الشخصية المؤلمة أو المهنية. لأنه الآن في الشعور بالوحدة والرغبة في العيش حياة ذات معنى من الناس في الدولة، أكثر تقبلا لمساعدة الناس الذين ينظرون ودية للغاية لعرض.

عباده المؤمنين لرسم عملية جديدة حساسة جدا، لأنها قد تذهب لقضاء أشهر بناء علاقات والكائنات. في الواقع، من بين أعضاء عبادة للفوز، أكثر من ثلثي جاءت من الأصدقاء أو العائلة أو زملاء العمل إلى دعوة، لأن هذه الدعوة بين معارفه من الصعب تعاني الرفض.

مرة واحدة وانضم عبادة، وهذه "الجديدة" ستخضع لمختلف أشكال التلقين. بعض الطريق، الزوجين تقليد المؤمنين الآخرين، بناء على تعليمات صادرة عن عبادة لتحقيق الطاعة المطلقة. هناك أيضا طريقة أكثر كثافة، على سبيل المثال، استخدام بعض مهارات الإقناع، بما في ذلك استخدام الشعور بالذنب والخجل والخوف لإقناع الأعضاء للطاعة. في الواقع، العديد من "الرجل الجديد" قد ترغب في الخروج من الشعور بالانتماء وعن طيب خاطر طاعة، وعدت بالعودة قبل الطائفة.

عبادة بيئة تعيق التفكير النقدي

البيئة عبادة تعيق التفكير النقدي. لأنه عندما يلعب الناس من حولك دور الإيمان في الولاء المطلق، بالكاد يمكنك عبروا عن شكوكهم لتخبره عن عبادة. ومع ذلك، وهذا أنجبت الصراع الداخلي الخاص بك، وهي التنافر المعرفي. وهذا التنافر المعرفي تجعلك تصل الفوضى وتعميق الألم، لأن ردود الفعل المعرفي الداخلي الأصلي سوف أذكر في الواقع أنفسنا تضلوا.

في حين أن معظم أعضاء عبادة لا يسبب مباشرة الموت، ولكن لا يزال ضارة. بسبب زيارتها لعباده المؤمنين مثل هذا الفكر السلبي، وحرية التعبير وسيلة الاجتماعية، عائقا خطيرا أمام المؤمنين النمو النفسي والعاطفي، خصوصا بالنسبة لأولئك الذين يحرمون من الأنشطة التطور الطبيعي للأطفال، وهذا سوف تعيق حياة الطفل لها عمقا و تضررا.

في النهاية، فإن العديد من عبادة المؤمنين لايجاد طريقة للخروج، إما عن طريق خاصة بهم فهم، العائلة والأصدقاء للمساعدة، أو لأن عبادة نفسه بسبب ضغط خارجي أو فضيحة والانهيار.

قد يكون العديد من عبادة الصعب تحديد، لأنه بالنسبة لبعض الناس، بغض النظر مهما كانت غريبة إيمانهم، تخضع لحماية الحرية الدينية. فقط عند اقترابهم تشمل المضايقة والتهديد ونشاط غير قانوني أو سلوك ليست المرة، سوف يتدخل القانون.

التعرف على الشيء عبادة أن نأخذ في الاعتبار

ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن أي منظمة لا ينبغي أن يكون على حساب العائلة والأصدقاء للسعر. إذا أخبرك شخص ما أنه يجب التضحية هذه العلاقات أو أخلاقية للحصول على المزيد من الفوائد، ثم أنهم ربما يستغلون لك لطلب مصالحهم الخاصة. في مثل هذه الحالات، ونحن لا نعتقد، لا ينضم إليهم.

خلفية: هذا TED خطاب الراوي، قو نيا LALI تشى (جانيا لاليتش)، هو خبير ذات الشهرة العالمية المرموقة على مشكلة عبادة هو كاليفورنيا قسم علم الاجتماع، جامعة أستاذ فخري، وهو كاتب مشهور، والكتابة الكتب المعروفة على الطوائف. وساهمت أبحاثها والمحاضرات والمقالات والبحوث إلى حد كبير في مشكلة عبادة.

أستاذ قو نيا LALI تشى