يتحدث خيطان، ما يمكن ان يخطر لك ذلك؟ العديد من القراء، وأذكر أول والمذاق، وربما الإمبراطورة شياو هان Yanshou، مجموعة بوابة اليوم، جنوب الحرم الجامعي الملك شياو فنغ يان يون ثمانية عشر فقيه .......

اللقطات تشياو فنغ

وغني عن القول، على الرغم من أن وسائل الإعلام المتقدمة، العديد من مصادر المعلومات، ولكن الكثير من القراء فهم من خيطان التاريخ، والثقافة، وربما لا يزال أساسا من "أسطورة"، "التنين"، وروايات أخرى، السينما والتلفزيون. فوق المصنفات الأدبية والفنية التاريخ السردي خيطان، والثقافة، أو مراوغة، أو راجع تردد الخطأ. حتى في بعض التمهيدي كتاب تاريخ خيطان في شعبيته، كما أنها تميل إلى التركيز على مضمون خيطان السياسي والاقتصادي، والعادات خيطان، والحبر القليل جدا. وهكذا، فإن الشعب خيطان العديد من قراء هذا المقال يصف "أداة Jishan"، "أداة عويل"، "تشاي الكتاب أداة" والطقوس الأخرى، وربما لم يسمع به.

بعض العادات، مثل "أداة التحية الشمس"، "الإمبراطور الحروب الصليبية الأجنبية أداة" وهلم جرا، مع الكلمات حرفيا جدا للقانون، ولا يزال التكهن الملعب، وبعض العادات، مع الكلمات حرفيا جدا للقانون، ولكن أيضا تكهن بأن بعض تفسير دقيق، مثل "تشاي حجم أداة "، عند الإشارة إلى التحية، واستخدام الخشب باعتباره واحدا من الدعائم، وبعض العادات ومع القانون حرفيا جدا، ويمكن أن" أقل قليلا من الفرق، والإختراق بعيدا "و. مثل "أداة Jishan" هو طقوس التضحية Yamagami ذلك؟ "العواء" هذه الرياح طفيف، ويرتجف ومعنى آخر، "عويل أداة" ما هو شبح؟ يمكن أن نحيي الشعب، مثل إله المعالج الرقص كما الهزات، وهراء ذلك؟ ...... المذكورة أعلاه "أيضا حرفيا،" في الواقع، فإن من الخطأ. هنا، نحن نشعر بالقلق من أن ما سبق هو لم تكن مألوفة جدا مع خيطان الناس اليوم آداب.

أولا، أداة Jishan

"Jishan أداة" ليس الشعب خيطان العيد الجبل، ولكن الناس خيطان عبادة السماء، آلهة الأرض من آداب. والسبب أنهم اختاروا هذا الاسم، وربما تقع في أكبر مكان للعبادة العاصمة المؤقت لياو و- في بكين (الآن Laoha بين حوالي 15 كم الضفة الشمالية من الغرب مينغ وTiejiangying بلدة بلدة مدينة تشيفنغ، المدينة منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم نينغ مقاطعة تيان يى ) قليلا إلى الشمال الشرقي من الجبال كيبا ذات الصلة.

يترك في السبب خيطان لماذا الناس عبادة الجبال من السماء، آلهة الأرض، لأنه سيتم اعتبار الشعب خيطان كما مهد أوراق جبل للأمة. سجلات "لياو التاريخ الجغرافيا"، منذ فترة طويلة، وهو رجل من الله تأخذ الحصان الأبيض، وجاء الحصان من شركة مونسانتو التربة السطحية نهر الشرق؛ يوم واحد الإناث عربة ركوب الثور الأزرق، والأرض تحت الصنوبر بان هوانغ النهر. اجتمع جبلين رجل الله في كونوها، وقعت في الحب، الزوجين المتزوجين. أنها أنجبت تثقيف ثمانية أبناء، تضاعفت أحفاد المطر، وأصول أكثر العرقية، وتنقسم الى ثمانية القبائل، تطورت إلى الناس خيطان.

عندما عقدت "أداة Jishan"، المزمع إقامتها في آلهة جبل كونوها، لجيون أقراص. على وجه التحديد: في الجبال المزروعة "ملك شجرة"، باعتباره رمزا من السماء والأرض والآلهة؛ "ملك شجرة" قبل زراعة الأشجار، وأعمدة محطة زراء نحو نفس الفئة. كان يزرع شجرتين جنبا إلى جنب، وباب الله.

الامبراطور، بعد أن وصلت الملكة يي من بي (سجن خاص ضابط محفظة) له الخلق. عبادة آلهة التضحية، هناك مغرة الخيول (الأحمر البني) والأبيض والأبقار السوداء والأغنام الأحمر والأبيض. والذبيحه، جميع الحيوانات الذكور. ثم، ذبح وزير خادم التضحية، وقطع أطرافهم، معلقة في شجرة الملك. سكب جدا ساحرة النبيذ على التضحية. Bingzou المتمسكون بالطقوس الى الامبراطور: العيد جاهزة، يمكنك عقد آداب طقوس رسمية.

الإمبراطور، ويرتدون ملابس إمبراطورة في اثواب مسبقا: الإمبراطور الأول يرتدي التاج الذهبي الذي كان يرتدي رداء من الحرير الأبيض وتعادل في وسطه مع الأحمر، والشنق الأسماك بسكين وحيد القرن خطأ اليشم كديكور، وارتداء حذاء أسود شبكة مخيط، وتعادل مع أحمر الرأس من الشعر على الملكة سنويا، وهو يرتدي رداء المغلف التماس الأحمر، تعليق اليشم، تقاطع مزدوج سنويا، وارتداء حذاء أسود كل شبكة.

خيطان نبل

في تشونغ قوان مشغول تستعد العيد، الامبراطور، ركوب الإمبراطورة، زعيم الوزارات خيطان وMingfu (زعيم الوزارات وزوجتك شون تشونغ شين) وقفت في انتظار؛ وزراء في الجنوب، في Mingfu الشمالية.

بعد المتمسكون بالطقوس الإمبراطور آداب مستعدة لنشره، وجاء الامبراطور، الامبراطورة ركب الملك السابق إلى شجرة، ترجل، صعد على المذبح، يوتا الجلوس على مجموعة مذبح مقدما. جلس الوزراء، يليه وضع Mingfu. وزراء، Mingfu فئة واحدة، وأقراص Baili الخط. عند الانتهاء، وزراء، كل Mingfu بالرد عليك.

قدم الامبراطور، الامبراطورة للآلهة، قبل أن أقراص جيون إلى اليوم، التضحيات لعروض الآلهة. الامبراطور، كانت الإمبراطورة اثنين MG النبيذ واللحوم جهازين تذكارية. الليبي، رئيس الوزراء، "تي الخفية" (أسرة لياو مسؤولون الشؤون الملكية محفظة معينة، أي ما يعادل النظام هان "محل دراسة") بدوره عرضها على شجرة الملك، والأشجار، القرابين. الليبي، إمبراطور الأعمام حول شجرة Shenmen ثلاث مرات، فإن زعماء القبائل الآخرين أن يتحول سبع مرات. تحت الامبراطور وأدت الأحد، الآلهة. كل وزير Mingfu إعطاء إراقة الخمر. تشونغ تشنغ الإمبراطور والشاي أمر والفواكه والمعجنات كل من جهازين، في أيام العلمانية، بت في الآلهة. ساحرة جدا يرتدون الأبيض، والكلام ثلاث مرات.

ياو Taizong Yelu ده قوانغ

بعد طقوس الليبي، والمتمسكون بالطقوس طقوس التضحية، والمشروبات، وزعت على الإمبراطور، الإمبراطورة والتمتع الوزراء، أن "شرب نعمة"، "وفقا لتضفي"، رمزا للشعب سوف تتبارك الآلهة. الامبراطور، بعد، وفقا لوزراء مهاجمي النظام، يليه الشرب.

مع انتشار البوذية وانتشار خيطان لياو Taizong، في الأصل دولة أنت في الرحمة البيت مخصص لنقل قوانيين لكونوها هيكل الجبل الأبيض العبادة. "أداة Jishan" بعد شجرة عبادة الله، من خلال طقوس "يي بوذا قاعة متر".

الثاني، أداة عويل

"أداة العواء" هو الشعب خيطان صلاة من أجل طقوس المطر. ربما في كثير من أذهان الناس، وكم الأمطار، وذلك أساسا لها تأثير كبير على الزراعة الأمة. وهكذا، في وقت مبكر من تشين، والمنطقة هواشيا السهول الوسطى (هان سلف) الذين نصلي من أجل المطر على إنشاء آداب - يو تقدم. الأساسي هو التقليد القديم والسلالات تشين وهان. وهكذا، كثير من الناس لا محالة يسيء: مثل الهون، خيطان، [جورشن والبدو أخرى، دون الحاجة للصلاة من أجل المطر.

الصلاة من أجل المطر

في الواقع، على الرغم من أن يسيطر عليها الماشية، سواء الزراعي الناس خيطان، وكمية الأمطار، ولكن أيضا حساسة جدا. بعد كل شيء، وهطول الأمطار قليلا، والنباتات ذبلت، ولكن أيضا يؤثر تأثيرا خطيرا على مصدر غذاء للماشية. لذلك، إذا كان الجفاف، والحكام خيطان أن تختار BU الميمون، عقد "أداة عويل" للصلاة من أجل المطر.

والعبادة أكثر شيوعا يصلي الناس التنين الملك هان عن الفرق المطر العرف هو أن الناس خيطان السابق نصلي من أجل المطر، وبناء الأول "مائة أعمدة السقف". عندما نصلي من أجل المطر، علقت السقف في الأعمدة مئات من الأولى حجم Diyu (صورة)، الامبراطور القديم النصب التذكاري الأجداد أولا، ثم معدل زراء خروج الصفصاف.

الناس خيطان مهرجان قوارب التنين تبادل لاطلاق النار ليو المطر

قتل الإمبراطور ألبرت، أمير، Zaizhi النار مرة واحدة كل بدوره. أنا لا يمكن أن تصل أولئك الذين يريدون لضرب الخبز المحمص.

قتل ليو في اليوم التالي، والاتجاه سقف جنوب شرق، برئاسة الشامان، "جي ليو" آداب. ساحر النبيذ النبيذ الحلو، الدخن الفناء كذبيحة، الإخلاص لله، والصفصاف، الصفصاف والدعاء إلى الله. الامبراطور، الامبراطورة عبادة في التوجه الشرقي. الليبي، في المقابل قتل ليو الأطفال الملكي. وأخيرا، فإن العروض تعطي كل واحد حسب رتبته.

بعد الطقوس التي عقدت لمدة ثلاثة أيام، وإذا هطل المطر، والإمبراطور يكون أربعة خيول، أربع مجموعات من الملابس نظرا ل"القنب العدو هي قوية" (المتمسكون بالطقوس). إذا كان لا تمطر، وسيتم المروية في "العدو القنب القوي هي" منظمة الصحة العالمية، كنوع من العقاب.

الثالث، وحجم متر الخشب

"تشاي الكتاب أداة" هو امبراطور اسرة لياو اعتلى العرش من الطقوس القديمة وزعيم الاحتفالية انتخاب التقاليد الديمقراطية تتجمع لتشكل. عقدت قبل "تشاي الكتاب أداة" ويجب أن تختار الميمون بو، كتاب مقدما لبناء منزل جيدة من الخشب، وحجم الخشب المذبح. تساى المذبح ثلاثة مجلدات (طبقة) مصنوعة من الخشب الأسود. ومن ثم وضعها في ارتفاع 32 قدما (عندما سونغ، هذا القدم حول 31.68cm)، على الجلد مع محرقة يو تساى مطوية. أحجام تساى مذبح معبدة مع "استمرار شعر"، "طويل بروناي نزل" (التنين على شكل نمط لوحة مربع)، حساب الملكي التخلص منها، وهو أيضا "غرفة تجديد".

عندما "تسجيل تشاي أداة" التي، لأول مرة في "غرفة التجديد" OK "جهاز استنساخ" الإمبراطور، أي محاكاة الخلق ولادة إلى التفكير في والدته الخصوبة نهاية ميانمار.

ثم، ثمانية قبائل خيطان كل تنتخب عدد رجلا محترما، مسترشدة في جميع أنحاء الامبراطور، لمتابعة، وإلى الكتب الحطب الإمبراطور الأجنحة الدوارة الزاوية الشمالية الشرقية من المنزل، وذلك بفضل لحضور حفل اليوم خط. الليبي، ركوب الامبراطور، رجل المنتخبة من قبل عائلة الزوجة في يوما. الإمبراطور على جالت الخيل، ثم أدعي أن يسقط من فرسه، سقطت على الأرض. العجلة، وجاء الوفد المرافق بسرعة، وتغطي الجسم مع الإمبراطور شعر. رمزا للإمبراطور الشباب يمكن مساعدة تحت أسلافه، والنمو على نحو سلس.

ثم، أرض مرتفعة الامبراطور ليقف ساكنا. وزراء وقادة القبائل عرض الاحتفالية، التي تواجه الامبراطور، حفل خط القوس. الإمبراطور أمر الحاضرين قراءة وقال المرسوم: ".؟ الراحل الامبراطور الموت، والأعمام والآباء لكم جميعا على قيد الحياة، انتخب سيج لهم، والوقوف للامبراطور لديك أي اقتراحات جيدة لكم" سمعت كلمة للوزراء يجب أجاب: "Chendeng من الإمبراطور النعمة، جلالة ماتيلدا، نقسم إلى دعم، لمتابعة جلالة "بعد جلسة محاكمته، زعماء القبائل الرد، صدر مرسوم الإمبراطور أن:" .. لأن لدينا أي اعتراض، واعتلى العرش، سألتقي رغبة الجميع . العقاب نوبواكي، وتعزيز الجدارة، وإقالة المذنبين "، أجاب الحشد:" مطيعا ".

بعد الطقوس، الامبراطور وزراء وزعماء القبائل من أجل عبادة محتوى Diyu. عقد الإمبراطور مأدبة كبرى، وزراء الولائم.

في اليوم التالي، ومن الإمبراطور المعبد حجم الخشب. في CPIC الروتاري حارس الجناح، استقل كميات الخشب المذبح. سلف عبادة المعابد الأجداد في "لونغ يين ون فانغ." شمال وجنوب بيت وزراء رئيس الوزراء للوقوف حول الامبراطور. الليبي الصلاة، عضو مجلس الشيوخ تحتجز يوشى، كتاب اليشم، وقراءة الكتاب موقف المتمسكون بالطقوس الإمبراطور الفتوى، وقراءة كاملة، وقال السناتور تسمية الإمبراطور، قدم شي للإمبراطور، والكتب، وزراء ثلاثة الهتافات، كل عبادة.

الليبي، خلع الملابس الإمبراطور، وذلك بفضل تشو دي يو المجلد الأول. وزراء العشاء ثم، كل مكافأة.

وقال جيون إن الأدب والتاريخ

كما تم تأسيس نظام الأقلية أسرة لياو، جنبا إلى جنب مع قصيرة المؤسسين، التي تحتلها الشمالي، سواء كان عهد أسرة سونغ الشمالية، أو شيا الغربية، والذهب وغيرهم من الناس، والسجلات، أو لم يوضح، متعدد اللغات أو المساس. بعد زوال ياو، الشعب خيطان دمج تدريجيا إلى الدول الأخرى؛ أسرة لياو الأدب فقدت الكثير المغمورة. حتى عهد أسرة يوان، وذلك Tuotuo منهجي Zhuancheng "لياو التاريخ"، وهو نظام المقارنة وثيقة يسجل التاريخ للأسرة لياو. للمؤرخين عبر العصور، لا يزال على لياو القضايا التاريخية والاجتماعية والثقافية وغيرها، والبحث والفهم مخصص، من حيث المجتمع، فهمهم لتاريخ أسرة لياو والثقافة، ولكن أكثر من هذا "يانغ سوف "،" التنين "وأحب الأدب والفن والأعمال الشعبية. هذه الأعمال، على الرغم من أن أسلوب أسرة لياو، وهناك درجات متفاوتة من التفكير. ولكن النظام لياو، والجمارك، وما إلى ذلك، أو مراوغة، أو فشل كثيرة.

هذا المقال يتحدث عن "أداة Jishan" لياو سلالة "عويل أداة"، "تشاي الكتاب أداة" لبوضوح وتعكس هذه المشكلة. على الرغم من أن العديد من القراء "أيضا حرفيا" تخمين معنى آداب أعلاه، ولكن عرضة للخطأ. فوق آداب تفسير دقيق، يمكن أن تعزز تاريخ المجتمع وثقافة ياو العمق والفهم المنهجي، ولكن أيضا تساعد على الاستفادة بقوة أسرة لياو في عدة مناطق من المصادر التاريخية والثقافية، لتطوير السياحة الثقافية والصناعات في جميع أنحاء.

مراجع

1. (كلمات) اويانغ شيوى: "تاريخ جديد للخمسة"، شركة تشونغهوا للكتاب، 1974.

2. (يوان) وغيرها من Tuotuo: "التاريخ لياو"، شركة تشونغهوا للكتاب، 1974.

3. تشن Gaohua، شو Jijun: "تاريخ الصين الجمارك" (لياو جين حجم شيشيا)، الأدب شنغهاي والفن دار النشر، 2001.

(الكاتب: الأدب والتاريخ المذهلة ضواحي الصحة)

هذا المقال هو الأدب العلوم الشعبية والتاريخ من وسائل الإعلام التي المذهلة الأعمال الأصلية الأدب والتاريخ، ويمنع غير المصرح به مستنسخة!

كما المستخدمة هنا، الصور، ما لم ينص على خلاف ذلك هي من البحث على شبكة الإنترنت، إن التعدي يرجى الاتصال حذف المؤلف، شكرا لك!

كل يوم ونحن نقدم مادة التاريخ مثيرة، وأنا نتوسل اليكم القراء إيلاء الاهتمام لحسابنا! الإبهام، إلى الأمام، والتعليق، وهذا هو أفضل دعم بالنسبة لنا!