وقال هكسلي، والناس يشعرون بالألم لا يستخدمونها الضحك لتحل محل التفكير، ولكن لا أعرف لماذا يضحكون ولماذا توقف التفكير.

الكاتب | وي ينغ جيه

وقبل بضعة أيام لأن الصيف لارسال ابنه الى المدرسة، وأنا لم يأخذ الكتاب، وكان لبرنامج القراءة المقاطعة، والعثور على "مسلية أنفسنا حتى الموت،" قراءة الرسالة على قراءة الجزئي.

هذا الكتاب يحتوي على عنوان جيدة، ولكن العنوان في نفس الوقت المكرر للغاية نقطة مؤلف وجهة نظر، ولكن أيضا من السهل تضليل. في الواقع، يجب أن يسمى هذا الكتاب أكثر "تاريخ الثقافة سائل الإعلام الأمريكية من عصر ما قبل الإنترنت."

"مسلية أنفسنا حتى الموت،" نيل ساعي البريد إلى الأمام، والترجمة تشانغ يان، نشرت جامعة قوانغشى عادي الصحافة في يونيو 2011

1

وقد أشار الكتاب من الفترة الاستعمارية الأمريكية إلى ارتفاع شعبية التلفزيون والكمبيوتر (ولكن نادرا ما تشارك)، والتي تمتد مئات السنين، ونحن تناقش من الكتب والصحف والدعم الثقافي لالتلغراف والإذاعة والتلفزيون وهلم جرا. وبطبيعة الحال، فإن التركيز هو على شاشة التلفزيون يتحدث عن تأثير وسائل الإعلام على الحياة العامة.

مجرد قراءة هذه المرة في تاريخ تأسيس الولايات المتحدة، الاستعمارية الثقافة الشعبية المهتمة. في هذا الكتاب (الفصل 3: الولايات المتحدة الأمريكية في ظل حكم المطبعة)، أشار إلى الولايات المتحدة من القراءة والوضع الفكري والثقافي في هذه الفترة.

هذا الجانب من القراءة، لذلك تعلمت من السعي منظور ثقافي من الروح الأميركية من مصادر مستقلة.

القرن 19، وكه Poer البريطاني، الذي تحسن يضغط البخار في الولايات المتحدة

والمثير للدهشة، بين 1640-1700، ومعدل الإلمام بالقراءة والكتابة في ماساشوستس وكونيتيكت مكانين لتصل إلى 89 إلى 95، بين 1681-1697، والنساء الاستعماري معدل الإلمام بالقراءة والكتابة حوالي 62. حتى في اليوم، وهذا يعد إنجازا ملحوظا.

وعلاوة على ذلك، تداول أمريكا الشمالية المستعمرات من الكتب وأيضا مقلق للغاية.

توماس بين 10 يناير 1776 قضية "الحس السليم" في غضون شهر باعت 100،000، بعد ثلاثة أشهر، كانت التقديرات تشير إلى متحفظ لبيع أكثر من 300،000. 3 ملايين شخص في أمريكا الشمالية في ذلك الوقت بحاجة إلى طباعة الكتب 300،000 حساب، لهذا اليوم، لتحقيق هذا الاختراق، وربما تحتاج إلى طباعة 20 مليون نسمة.

والسبب هو أن "المستعمرات الأميركية لم تظهر الثقافة الأرستقراطية. وقد اعتبر القراءة أبدا كما أرقى الأنشطة البشرية، والمنشورات نطاق واسع بين جميع أنواع من الناس لتشكيل أي فئة تمييز، ثقافة القراءة حيوية ".

توماس باين

في ذلك الوقت كان من قال: "أفقر العمال نهر ديلاوير أيضا لديها الحق في يعتبرون أنفسهم مثل رجل أو عالما، مثل لتعليق على أساس الدين أو السياسة ......"

توكفيل في "الديمقراطية في أمريكا" ذكر أيضا: "البنادق اختراع العبيد والنبلاء إلى المواجهة المساواة على أرض المعركة، الطباعة فتح نفسها بوابة المعلومات للناس من جميع مناحي الحياة، والمعرفة ساعي البريد على قدم المساواة إرسالها إلى الأكواخ سابقا والقصور ".

في هذا الكتاب (الفصل 4: أفكار في ظل حكم المطبعة)، وتحدث أيضا عن التقليد الأميركي في وقت مبكر من النقاش.

عام 1854، وقد لينكولن لم تصبح بعد الرئيس والولايات المتحدة والزعماء الديمقراطيين قد ستيفن دوغلاس كان أكثر من سبع ساعات من النقاش. وبعد أن تحدث دوغلاس ثلاث ساعات، وأوصت لينكولن الجمهور للذهاب المنزل لتناول العشاء، ومن ثم أعود للصعود للاستماع اليه أكثر من أربع ساعات من الكلام. ومع ذلك، فإن الجمهور لا يشعر هذا هو شيء غير متوقع.

السياسيين الأميركيين خلال خطاب حملة التقليدية، شعبية في 1800s وتستمر حتى يومنا هذا

في ذلك الوقت، والسوق غالبا ما يكون مجموعة متنوعة من الخطب، ويمكن لمعظم المتحدثين الحصول على ثلاث ساعات من الوقت لنقطة حالة الرأي. طالما المتحدث على جدعة إلى توقف، كان الناس يتجمعون حوله، سمعته يقول على ثلاثة وعشرين ساعة، وهو ما يسمى "جدعة" خطاب.

هذا هو السبب في أن المؤرخ الأمريكي ريتشارد هوفستاتر يظن تماما، والولايات المتحدة هي دولة التي أسسها المثقفين.

ويمكن رؤية هذا أيضا، روح الفكري الأمريكي للشخصية، لها تأثير عميق على فلسفة تأسيس الدولة.

2

من كتب العهد، والصحف، والطباعة، والصحف والتلفزيون عصر الترفيه الاستعمارية، وسائل الإعلام المتغيرة باستمرار، والثقافة، ويجري إعادة عرض باستمرار. بعد دخول عصر التلفزيون والولايات المتحدة الفكر والحالة العقلية لديها تغيرا هائلا مرت.

الجزء الثاني من هذا الكتاب هو انعكاس كبير على احتكار الترفيه التلفزيوني وثقافة العصر.

TV الاول للصين - تيانجين إنتاج بكين العلامة التجارية ولدت في عام 1958

نشرت النظر في كتاب عام 1985، ولكن يمكن القول أن هذا هو نبوءة ل. عام في الصين، والعديد من الأسر لديها تلفزيون لا حتى.

في الوقت نفسه تقريبا، وأنا منزله من مدرس جامعي أسرهم التي اشترت 17 بوصة سانيو TV، هي بالفعل واحدة من عدد قليل من مجموعات من القرية. هونج كونج آخر لأقارب الصينية في الخارج لشراء جهاز تلفزيون كبير وانتقلت إلى ساحة كل يوم لمدة القرية بأكملها لمشاهدة، بل هو مجرد الشعب الوحيد في القرية من وسائل الترفيه العام.

ومع ذلك، في 1980s، وكشفت جميع وسائل الترفيه التلفزيوني ميل في الولايات المتحدة.

الإعلانات التلفزيونية عن تفكير الشخص، غيرت الوضع الديني للنقل، وأثرت على محمل الجد الخطاب السياسي البيئي. قبل الشبكة ليست عالمية، TV التلاعب تفكير الناس، وجوانب من الحياة اليومية.

ماكلوهان الشهيرة، التي كانت تسمى آنذاك "المتوسط هي الرسالة"، على نحو أدق، ينبغي أن يكون وسيلة للأفكار. كتب ينقل الآراء والأفكار مع البث التلفزيوني، لأن الناقل وسائل الإعلام المختلفة، مظاهره وعمق التفكير ليست هي نفسها.

90 هونج كونج الإعلانات التلفزيونية الكلاسيكية

إذا كتب يمكن أن تعطي الناس يعتقدون في هدوء، ومجزأة التلفزيونية المقدمة، والترفيه، وحتى في بسيطة والتأكيد الخام.

القصد من كتابة هذا الكتاب، هو أن نقول للناس أن يكونوا يقظين لعواقب الناجمة عن الترفيه.

ويرى المؤلف أن هناك اثنين يمكن أن يؤدي إلى فقدان وسائط الحرية: واحد هو نموذج عام 1984، في ظل الاستبداد والاستعباد، الأشخاص المحرومين من حريتهم، والآخر هو النموذج هكسلي الذي بشر ستنخفض تدريجيا في حالة حب مع القهر والعبادة التكنولوجيا الصناعية التي تجعلها تفقد القدرة على التفكير.

والأول هو حب الحرية لكنه لم يستطع، وهو Wanwusangzhi للمتعة وعلى استعداد ليكون عبدا.

وقال هكسلي أنه في عصر تقدما من الناحية التكنولوجية، مما أدى إلى تدمير روح العدو من المرجح أن يكون رجل يبتسم، ولكن ليس هذا النوع من النظرة ترك الناس ولدوا الشك والكراهية.

يقول المؤلفان هناك طريقتان لجعل تذوي الروح الثقافية، هو واحد اورويلي - تصبح ثقافة السجن، والآخر هو على غرار هكسلي - ثقافة تصبح هزلي.

هذا هو الشعور من الظروف الثقافية للولايات المتحدة الصادر. يشعر الكتاب أيضا قلقة.

3

المؤلفين وصفت بأنها تحليل ثاقبا، والحل المقترح بعد ذلك شاحب.

على سبيل المثال، وقال: يجب أن بث أول بيان قبل أن يلعب كل الدعاية السياسية، وهذا هو، لمشاهدة الإعلانات السياسية تعيق سليمة عقليا. هذا هو في الأساس أخذ السراويل ضرطة الخاص بك.

وكمثال آخر، وقال انه يأمل في السيطرة على الأكاذيب الهضم TV في فكرة التعليم، ولكن أيضا صبيانية.

في الواقع، جلبت التلفزيون عواقب سلبية، مع التلفزيون واختراع ولدت، لتدمير لهذه المشكلة هو القضاء على المنتج التلفزيون. وهذا هو، وجعل الاختراعات الجديدة يتجاوز TV. لذلك، عندما استبدلت شبكة التلفزيون، أصبح محببا لدى المجتمع الاستهلاكي والثقافة والقدرة على التحكم في التلفزيون سوف تتضاءل إلى حد كبير.

في شبكة شعبية في اليوم، وعدد قليل من الناس التعامل مع كل يوم على التلفزيون؟

بطبيعة الحال، فإن تأثير التلفزيون في تراجع، ولكن المشكلة لا تزال موجودة، ولكن نقلها إلى ناقل آخر.

في الوقت الراهن، وشبكة الترفيه والتجزئة وأسوأ من التلفزيون. ولكن لنكون صادقين، وأثر من وسائل الترفيه ذو شقين، لا ضرر فقط وأي فائدة.

الترفيه الهضم من خطورة أي شيء، بما في ذلك الأفكار، بل سياسية أيضا. عندما هم من المدمنين الناس على المتعة الحسية، يبدع للتجسس المغامرات، وأنها ليست في مصلحة السرد الكبرى.

وهذا هو السبب في أن بعض الدول سيكون خائفا جدا من وسائل الترفيه، أو يخشى أن الناس هاجس الترفيه.

ونقلت والكلمات الأخيرة من هكسلي كما تنتهي. وقال هكسلي، والناس يشعرون بالألم لا يستخدمونها الضحك لتحل محل التفكير، ولكن لا أعرف لماذا يضحكون ولماذا توقف التفكير. هذا هو الشعب من سبات، مثال نموذجي.

ولكن، ضحك الناس، من الواضح أيضا بالدموع.