الجبال توسو، والصمت. قيصر القمر هوى، والإضاءة الشعلة. على طول الطريق، إلا حفيف خطى بصوت عال وصوت الجميع يهمس ~
وأخيرا جاء أربعة بوابة معبد الأسلاف قبل المنزل. انها لا تزال متحمس جدا، والانتظار بهدوء. أربعة معبد الأسلاف من تقسيم العبادة توجه ماتيس السيد شخصيا قبل الضيافة قاعة الانتظار الرئيسية يجعلنا شاكرين. وهناك العديد من المهجع الدير، إلى الدير قبل معلقة الرهبان والممارسين الإقامة المؤقتة، وفتح الآن تصل، ووضع الجبهة العبادة والرهبان قصيرة وغيرهم من الضيوف. كل من الرجال والنساء الذين يعيشون بعيدا، وبعيدة عن بعضها البعض؛ جميع الرجال الذين يعيشون ثمانية أشخاص في الغرفة، سرير بطابقين، الإسكان العام الإناث من خلال المحل، حوالي 10 أشخاص في الغرفة الواحدة. غرفة تأتي مع الحمام، وأيضا تحديث. للمرة الأولى في إقامة الهيكل، أشعر بالهدوء جدا. ولكن أقل مما كانت عليه في الصباح استيقظت من قبل عصابة، تبين أن الوقت الدرجة الأولى هو ما يصل. التفت والخلط النوم، واستيقظت مرة أخرى، أقل من الشطف للخروج من الغرفة.
قبل الفجر، انظر غامضة مخطط العمارة المعبد. من خلال أربعة معبد الأجداد فقط لرؤية القاعة الرئيسية المنبعثة الخفيفة والأذنين سمع يهتفون أنيق. نظرة على الهاتف، هو بالفعل 5:00 في الصباح. بالخجل! معبد الدروس المبكرة ومن المقرر أن يبدأ يوم واحد من النشاط في المعبد. معبد كامل الرهبان تجمعوا حول القاعة الرئيسية كل صباح بين يين القبيح (3--6 الوقت)، وهم يهتفون "تعويذة"، "الرحمة"، "لعنة الصغيرة عشرة"، "سوترا القلب" في الهتاف من وهي مجهزة بدء وقف ترديد الآية الثناء، يرافقه الطبول تدق تتناغم.
في وقت مبكر درس آداب هو كبير جدا وفخمة جدا. استضافت ماستر الوسط القارئ الرصاص، M بنات كل واحد في كل جانب من القاعة، راهب سابق، بعد العلمانيين، هاى تشينغ الملابس أو الجلباب ارتداء، لا يمكن السوترا يقرأ المحمولة قراءة كتاب. ما تبقى من شعر يرتدون راهب هاى تشينغ ملابس قصيرة الأجل طلاب الدورات. لم يتم تحويلها هاير، مجرد الوقوف في الزاوية النهائية والخبرة ونستمتع بهذه اللحظة الخاصة ~
في وقت مبكر من نهاية الدرس، والشرق كانت بيضاء. الذهبي أشرق الفجر من أعلى التل، أضاءت المعبد. واحدة فقط المتبقية من ثلاث شجرات السرو سحابة (المعروف أيضا باسم السرو الغيوم) شاهق الغيوم. لذلك، نرى حقا عظمة الرسمي للمعبد أربعة أجداد المباني الكبرى ~~
أربعة معبد الأسلاف الذين يعيشون بين الجبال، التي بنيت في كوف من قمم الجبال، والأحمر بعيدا، وتحيط بها الخضرة، هادئة وباردة. انها مدعومة الجبال، التي تواجه الجنوب، التنازل، نهر تشينغ حول المعبد، هناك فعلا مشهد رائع الأكاذيب فنغ شوي.
هنا، وباختصار دارما البوذية. هل سبق أن زرت خنان معبد شاولين في سونغشان أصدقاء يجب أن يعرف بودهيدهارما في مواجهة الحائط من المخبر الرئيسي. بودهيدهارما هو سلف زن الصينية. ثم انتشرت إلى اثنين السلفي Huiketaishi، ثلاثة سلفية سيد سينغكان أربعة Zudao شين الماجستير، الخامس البطريرك هونغ رن سيد، سيد البطريرك السادس. البطريرك قبل هي مسار واحد، بعد فصل البطريرك السادس لزين وبعد عدد من كلية الحقوق، لتتطور بسرعة ~ ~
أربعة معبد الأجداد، وكان المعبد بسبب سيد زين اسمه أربعة Zudao شين. قسم الماجستير خلق شخصيا، من تاكينورى سبع سنوات (AD 624)، حتى الآن في 1390 التاريخ. المعبد له منذ بدء الخليقة، منذ آلاف السنين، على الرغم من أن عانى الكثير، وعدد قليل هينغ عدد قليل من الخراب، فقد كان من دون وجود قانون الحليب كسر، والبخور باستمرار. سلالة تشينغ، ومعبد ثلاثة فقط الأجداد، عدة سلالات كوبر. ويرأس أربعة معبد الأجداد اليوم رئيس الدير السابق من هذا هوان ماستر منذ عام 1995، والتي استمرت خمس سنوات، ورفع 40 مليون يوان على أنقاض إعادة بناء الدير الأصلي. ووفقا لسجلات، وبدا لي شي مين الإمبراطور مرسوم يرجى من القنوات لسيده الدعم تشانغ، ويسمى الشعبة الوطنية. لي يو تانغ في منح باسم "الطب الكبير زن سيد". الإمبراطور كلمات Chici "مسقط رأس العالم،" الجد Chici "العالمية الشهيرة". تنافس في العالم، فقد المؤسسين الإمبراطور تشو يوان تشانغ وشين يوليانغ معركة للهروب من قتل، مع مساعدة من الراهب، وعاش في الجبال الأربعة معبد الأسلاف. الى عهد اسرة تشينغ، الامبراطور تشيان لونغ Weifu سيفانغ Xunyang البيت (الآن مدينة جيوجيانغ)، وجاء أيضا أربعة جولة معبد الأجداد، وترك القصة.
(أربعة منزل بوابة معبد الأجداد) أربعة معبد الأجداد، الإقامة الجبرية في منزله القديم معبد، المعروف سابقا باسم تشينغ معبد، المعروف أيضا باسم التوأم قمم المعبد، هو تاريخ تطور أول دير زين الصين. ليس فقط في تاريخ البوذية الصينية تحتل موقعا هاما للغاية، ولكن أيضا على الساحة الدولية، وخاصة الشهيرة في اليابان والهند وكوريا الجنوبية وجنوب شرق آسيا وهونغ كونغ وماكاو وتايوان وبلدان ومناطق أخرى، هي أيضا وجهة سياحية مشهورة.
ومن الجدير بالذكر أن زين Sizu مع الظروف الوطنية وازدهار الصينية الزراعة والثقافة، وإصلاح الدعوة الزراعة الرهبان بالتوازي مع دعم الزراعة زن، في خط الشهادة، استقال زن الوحدة الوعظ التسوية تغيير أنماط منذ بودهيدهارما، إلى جولة في الرباعية، والممارسة التقليدية التسول عن وسيلة المعيشة (بودهيدهارما دعا "راهب من المعبد، والملابس وعاء، وعربد، فإنه ليست ثابتة")، وخلق الزراعة زن ذات الخصائص الصينية كلا من زين لعبت الرياح، على تطور لاحق من زين وشكل دورا هاما في تعزيز.
معبد للألفية، طنف تحلق تغريد الطيور.
بعد يستدعى (الإفطار)، بدأ الدير أنشطة الصباح. قاعة قبل جمع الكثير من المؤمنين يرتدون هاى تشينغ. هذا هو طالب أربعة معبد الأجداد "أكتوبر" من قبل "على المدى القصير من الدرجة التأمل راهب" المنظمة. مع تنفيذ الاصلاح والانفتاح سياسة الحرية الدينية والبر الرئيسى المهتمين في الثقافة البوذية المزيد والمزيد من الناس، وكثير منهم الشباب مع التعليم العالي. أربعة أجداد شبكة معبد الدير هوى داشي سلفه ترأس في طرح "الوعي الحياة، والتفاني في الحياة" لغرض "حياة زين" فلسفة الممارسة، بينما في الصين القارية زمام المبادرة في تنظيم "مخيم صيفي المعيشة زين"، مرة واحدة في السنة، في كل أسبوع واحد ، لم تتوقف. في السنوات القليلة الماضية زاد على المدى القصير الطبقات عطلة راهب التأمل.
والغرض من الطبقات التأمل واضح: لتجربة الحياة الرهبانية، وتعزيز مستوى الإيمان. ومن المفهوم أنه يمكن للطلاب يسمع خلال الرهبان على المدى القصير المحاضرات وفتح المعرض الراهب الرقمي، ماستر، بالإضافة لتجربة الحياة الرهبانية، إلى تجربة التأمل وهم يرددون التأمل، ولكن أيضا يمكن أن يذهب إلى خط القدم تجربة وأنشطة غنية جدا. هذا هو الطلاب على استعداد للذهاب إلى القاعة للاستماع إلى النسقين تقديم قصة حياة سيد جينغ هوي تشونغ دي الراهب العجوز.
ونحن أيضا مجرد مجموعة فضفاضة. ومن المقرر أيضا أنشطة الصباح للذهاب إلى المحاضرات. كثير من الناس أيضا لأول مرة هنا، نسير في جميع أنحاء لالتقاط الصور.
لالتقاط هذه الصورة. وإن لم يكن على دراية، يمكن للنشاط نفسه تجلب لنا معا. سيدة الصحيحة البوذي، أهمسا نباتي، ترك الرجال زوجها، وليس البوذية ولكن بدعم من زوجته. والغرض من هذه الزيارة هو مختلف، فإنه ليس أكثر من الأنشطة السابقة معا، مثل اليوم أيضا. المؤكد، وقال انه لا يرى في المحاضرة.
قريبا، وصلنا مع المتدربين التأمل Ciyun قه إلى الصدغ الأيمن. Ciyun قه تقليد أسلوب تشينغ Danyanxieshan بناء الفناء، والفناء الامامي بعد بناء، وسط ساحة زينت الحكم الثاني، معلقة بجانب "التوأم قمم المنتدى" العلامة التجارية، والمبنى الرئيسي عبارة عن مبنى من طابقين، الطابق الأول عبارة عن صالة والتأمل، وقاعة محاضرات في الطابق الثاني .
في قاعة المحاضرات ذات النسقين، توجه أربعة تقسيم معبد الأسلاف من أشرطة الفيديو ماستر تشونغ دي والصور، ويصف بوضوح تفاني صافي الحياة هوى داشي البوذية. ونقل عن صافي هوى داشي فتح العمر لاقناع لكم، نضع في اعتبارنا البوذية "الوعي الحياة، والتفاني في الحياة والاستفادة من قلبها، ونوع للجميع"، والغرض الأساسي من ممارسة "الإيمان، سببية والضمير والأخلاق" و "امتنانه في الحياة والتسامح والمشاركة وأصبحت تعلق على "مبدأ قيام بهذه الأمور، مكرسة ضوء والحرارة في حياتهم الاجتماعية. لقد تأثرت جدا. ولكن أنا لم تنته المبتذلة هامش، والتركيز الدنيوية، وليس لتصبح ممارس صحيح. الناس معلقة في قاعة المناظر الطبيعية، والقلب، واستمع لبعض الوقت على الانسحاب، يصبح السياحية ~~
(أربعة معبد الأجداد) مرة واحدة زيارة مرة أخرى المعبد، تم تدريجيا الحجاج والسياح. النمط المعماري أربعة معبد الأجداد والمعابد الأخرى بكثير نفسه. من الجنوب إلى الشمال، على المغزل على النحو التالي: بوابة القاعة، قاعة الملك، القاعة الرئيسية، أربعة معبد الأجداد، كانون البيت (Hodo)، والجانب الأيسر من قاعة الملك هو مؤسس المنزل وحيازة المنزل، والحق هو قاعة معبد بوذي وإلهة الرحمة معبد. وغادر القاعة الرئيسية الكذب المسموح بها، والحق هو قاعة الطعام.
فناء عميق. هنا أربعة معبد الأجداد على الجانب الأيسر من المياه سحابة لاوس هو المكان الذي الإناث الإقامة المؤقتة العامة. العصر، اليوم الراهبات دير الإناث وممارسة المؤمنين، من أصل ما ليس شيئا غريبا.
واحدة من ثلاث شجرات الأربعة المتبقية معبد الأجداد، التنين السرو (المعروف باسم DaoCha باركر). قضينا ليلة لا تنسى ~ ~ في المقعد الخلفي على الجانب الأيمن في لاوس
الكنسي أمام خمسة طوابق برج الحديد مبخرة
جانب من البركة وقاعة التأمل الافراج عنهم. تينغ يو طعم شريط أحمر، الصفصاف المياه واضحة، وحدائق جنوب قليلا ~
باب المعبد، وعلى الجسر الأبيض، أمام الطريق ملموسة واسعة أسفل الجبل، واليسار هو موقف للسيارات، على الجانب الأيمن هو صف من شعار جميل من طابقين، القيام بأعمال تجارية. منذ إعادة بناء المعبد أربعة أجداد، القرية أربعة أشخاص الأجداد غنية أيضا. جلبت بفضل الإصلاح والانفتاح فرص الأعمال التجارية، ولكن أيضا بفضل بوذا البخور ~ ~ يتحدث عن أربعة معبد الأجداد ومقصدا سياحيا، هذا ليس صحيحا. كسر نيشياما المعروف أيضا باسم تلة كمية كسر، التل الأولى، كان هناك قصيدة: "كسر كمية تدفق بيدمونت يشب، الشاعر مولان بعيدا في القارب." وبالإضافة إلى بناء المعبد، والمناظر الطبيعية المحيطة ثلاثين العديد من الآثار، بما في ذلك ثلاثة أبراج (الحدود لوتا، برج الكائنات، عباءة البرج)، الجسرين (لينغ جسر تشغيل، جسر القمر)، الحجر (لينغ جسر تشغيل كليف قاعدة الحجرية القديمة ). الوقت محدود، على الرغم من سطحية، ولكن لا تزال لا يمكن "تجاوز" ~~
مشى جانب الطريق، يمكنك ان ترى روح القديم من تشغيل جسر. لينغ يون المعروف أيضا هواتشياو جسر، المعروف باسم معبر الجناح. يقع في شيشان (بكسر كمية التل) منفذ على الأسماك حجر انجليس. يوان سنوات الإيجابية (1350) ويتكون من أربعة أجداد السلف معبد الدير أثار جاكسون حافة يهدف إلى بناء من بينها. الجسر هو حجر واحد، بين الشرق والغرب، 6 أمتار و 20 مترا، 3.2 عالية ارتفاع القوس، يحمل 7.35 متر تمتد واضح، الجسر يحتوي على معرض الإسكان 5، ورفع إطار شعاع، كلا طرفي الرواق بيت من الطوب الأبواب والأقواس حرف البناء، ورسمت الجدران مختلف الزهور والطيور، جسر فوق الربيع صخري Zhixie الوديان العميقة، التي تشكل "شلال LINGTOU شنقا، الرأسي الحرير الأبيض السماء الزرقاء" مذهلة.
يقف على الجسر لينغ يون، والاستماع بهدوء على صوت الغرغرة المياه تحت الجسر، طرحت التنفس الجبلية الهادئة من الزهور، ووقف وطعم "شلال يؤدي شنقا، والشنق Bailian السماء الزرقاء" وجهات النظر. وهذا هو أيضا مكان جيد للقراءة من خلال التأمل. بطبيعة الحال، فإنه يشير إلى رب المعنية ~~
هنا هو روح تعمل تحت الجسر. هناك كتابات على كاسر الأمواج حجر تحت الجسر منذ تانغ وسونغ السلالات أدباء أكثر من 20 عاما، هو Caohang الكاتب، كان الغناء العاطفة، سحر النبيلة، وجسر تشنغ هوى. من بينها، ليو حجر واحد من الخطاط اسرة تانغ بووك الحقوق العامة ليو "جاسبر تدفق" تانغ وأغنية "كسر مبلغ بيدمونت يشب تدفق" قصيدة المدرج أغلى. وقد كتب ليو جولة أربعة معبد الأجداد قصيدة: "كسر كمية من بيدمونت يشب التدفق، الشاعر بعيدا في ماغنوليا قارب، الربيع شياو شيانغ معنى غير محدود، تساي بينغ الزهور لا يريدون الحرية". لذلك، تحت الجسر غادر ليو خط اليد عبارة "جاسبر تيار". هذا ترسيم حاد لينغ جسر تشغيل، ربيع يشب واضح. أمامنا هو الربيع واضحا المتدفقة "تدفق جاسبر"، محفورة على الصخور بين الكتابة اليدوية ليو النهر، "جاسبر تيار" كلمات. تريد حقا أن بلطف مدخل Juyi بنغ، تذوق أن الحلو، باردة، رطبة تصل إلى أعمق ذوقك، ولكن لم يجرؤ ...... المياه تحت الجسر، جسر تنعكس في الماء، ومياه الينابيع إذا كان الروح هو روح جسر تشغيل، منذ آلاف السنين، وإعطاء متعة لا نهاية لها وزين الشعر.
هذا هو عهد قصيدة هونغزاو وانغ فو الإمبراطور كانغ: معبد في قطعة قماش من الذهب، Xianquan تدفق يشب، Qingying عيب ما يرام تماما، والأرض على الذي الحمام. منذ حاد ساحقا، وليس قادرا على تسجيل كل قصيدة رائعة. وربما كان تنهيدة ~ إذا في أي مكان آخر، وهذه يجب أن يكون في الحجر أصيلة كطفل رضيع، يمكنك هنا لم يكن لديك أي تدابير الحماية: زوار يتجول على ذلك، تتردد في تدوس، والمرأة في تيار قرية في الحجر بقصف القماش، إلى جانب المياه على مدار الساعة ل وقد طمست البلى، والآن أكثر من حجر، وربما يمكن تمييزها فقط. ومع ذلك، هناك الخفية "حياة زين" وذلك لدي بعض التصور: منحوتة في الرخام صعوبة في الكتابة بعد أن تكون غامضة غسل طاحونة الماء، ثم شيء ما الثبات على الأرض؟ هذا ليس بالضبط "حلم عابر، كل شيء الفراغ"، ودليل ذلك؟
عودة المشي أربعة معبد الأجداد. على الجانب الأيمن من فناء المعبد، والتقليد الثلاث المقبلة رئيس الأربعة بعد من الطابق الخامس ليست "Shihfang الهيكل." كورنيش أقواس Dianding الشرفة، كبيرة منحوتة صغيرة فانغ كولون. النقش على جانبي القوس والنص المتحدة Sizu الفرنسية. تحت منتصف الطابق التالي، وأعلى نقطة جزءا لا يتجزأ من "برج الخضراء" لوحة عملاقة، سلالة تانغ Daizong لتجاور برج لوتا من اسم اللوحة. المنطقة الأمنية المؤقتة وان Shihfang هو على مستوى عال رائعة، وبالتالي شرعت في ألف حجر الطريق العضادة الحج، يمكنك البحث تجاور لوتا، ثقب الوعظ والألوة الهيكل.
حتى تسلق العضادة الحجر. رفع البصر من أدناه، الجبل برج القرفصاء، بعيدة، خطوات المتداول، مثل التنين عرضة. عندما يقترب بسرعة لوتا الحدود، منزعجة من راهب من الخطوة هزة أسفل. رأيته عيون Weibi والخرز الطلب اليد، صلاة يتذمرون على سفح ركوب بحزم العضادة، ترفرف كما لو أن السماء ~ الفم كلمة السر "الخطيئة"، واضغط على مصراع الكاميرا، انتقل تتحرك بسرعة خطوتين إلى الأمام، بالقرب من الرهبان بعمق يي يي!
لوتا الحدود، المعروف أيضا باسم معبد البرج، برج مامي، الذي بني في السنوات تانغ يونغ هوى (651 سنة)، البوذية أربعة Zudao شين وافته المنية هنا. هيكل واحد مربع الخشب الطوب، عرض سطح 10 م وعمق 9.5 متر، 11.34 مترا. Xumizuo مزدوجة. الشرق والغرب والجنوب باب مجموعة الجانب كوبونات، 3.15 مترا، 1.61 مترا، ويمكن للإنسان أن غرفة البرج. شى يان شيا بتلات ومجعد البلاط نمط العشب. الغطاء العلوي لمدة أربعة صب نوع اللوتس تاشا. مثمنة داخلي، سقف القبة. قدمت الزاوية الهلالية على آخر بين الأعمدة الأضرحة، محاريب 1.39 مترا و 0.68 م. بنيت الحدود لوتا في السنوات تانغ يونغ هوى، هو لبنة الحالية للصين أربعة أبواب معبد في بوتيك. ورع حول البرج ثلاثة أسابيع ~ ألف باناسونيك التوأم قمم الهيكل، على بعد آلاف الأميال قبل هيئة ضوء. منذ القلب ليس قرد أليف، الدولار مؤسس وشعوب العالم. (دون تشاو قو)
وليس بعيدا عن لوتا أعلى الحدود، والوعظ حفرة. الكهف هو كهف الطبيعية، ويمكن أن تستوعب كهف اثنين، ثلاثة، صخرة كبيرة تشبه حفرة كبيرة على النمور، وشكل واقعي للغاية. ووفقا للأسطورة، وأربعة أساتذة Zudao شين في كثير من الأحيان تبشير الوعظ في هذه الحفرة. في مناسبة واحدة، والخامس البطريرك هونغ رن قدما ويقول أربعة أجداد الماجستير، "الحكمة سوترا"، وفجأة هناك نمر مرورا هنا، سمعت أحدهم الوعظ الكهف، انجذب إليها، بهدوء فولت التنصت في حفرة، دون أن يعرفوا ذلك الاستماع للجماهير. بعد الكتاب المقدس أربعة أجداد الماجستير النهائية، وهذا النمور دايتون أيضا فتح Dawu، والعزم على تغيير المنكر وفعل الخير، في خريف هذا العام البوذية. في وقت لاحق تجف مائة سنة، ونمور فقط لا تزال تقف في حفرة، حراسة هذا المكان المقدس. لا قرب، ولكن حتى أخذت قليل ~ ~
هذا ليس بعيدا عن Guanyinyan (واحدة من المعالم الأثرية من المناظر الطبيعية) تشغيل أعلى وأسفل أكثر من ساعة قبل الظهر، ذهبت إلى قاعة الدير. محاضرات ماتيس السيد تشونغ شارفت على الانتهاء.
أمام جدا، وصلنا إلى مكتب رئيس الدير أربعة معبد الأجداد ترأس شبكة النصب التذكاري هوى داشي وشعور الإعجاب القلب، انحنى يي العبادة. خليفة سيد جينغ هوى في عام 2003 ترأس المعبد أربعة أجداد، 20 أبريل 2013 شيجي هادئ، زن وانها ترأس عميد المعاصر لأول مرة على عودة بعد أربعة رئيس الدير معبد الأسلاف من هذا شيوخ هوان شيجي يفصل بينهما سوى عام واحد.
أربعة الأجداد قاعة المعبد لتناول الطعام. في نظام التعليق الأمامي سمكة خشبية (الانفجار)، "استدعت دويا قويا،" أصبح Qiaomu يو راهب في القاعة مع إشارة سريعة. الانفجار، ويظهر تأثير حجم الهيكل. رئيس ظاهريا، الغابة وصف معبد هنا، ويمكن الحصول تتخبط الراهب المعلق؛ داخليا الرأس، الموصوفة هنا هو معبد سليل، ويتجول راهب في انتظار استقبال ضعيفة، رئيس الجانبية والذيل، والوصف هو هنا نصف المعبد ذرية، ونصف شجيرة، يمكن الجزء الأمامي من التيه الرهبان في انتظار النظام.
Zhaitang الصورة الكاملة
سوف توديع أربعة معبد الأجداد، وتشارك جميع الفرق الجيدة في أنشطة جميع الموظفين في قاعة قبل طرح ماستر تشونغ دي للصور. تذكر هذا المعبد الألفية، تذكر هذا معظم رحلة ممتازة، وتذكر هذه تشونغشان شخص. هنا أغلبهم من الشباب، سوى عدد قليل من الستينات القديمة ~~
جاء الناس لينغ جسر تشغيل، في انتظار حافلة لدينا (سائق استأجرت لموظفي شركة التأمين الى مكان الحادث لتحديد وقوع الحادث). من بعيد جاء الهتاف مخزن خافت جميلة. الاستماع إلى هذه أثيري الألفية الجميلة، والقلب وضوح. الغبار الأحمر، إن لم يكن فهم هذا، ولكن ينبغي أن نترك الغبار من بصيرته في المعنى الحقيقي للحياة. وإن لم يكن قادرا على التخلي عن ثلاثة آلاف المشاكل، ولكن دعونا الروح من الزهور نظيفة في بوذا وثيق في. وجاءت السيارة، وانتقلنا للصعود إلى دونغشان Wuzu معبد، تواصل زن جولة ~~ (وبالعودة إلى هونغ كونغ، وسيتم الانتهاء من الجزء الثالث هناك. يتبع)
