عندما يأتي للصحفيين والدراسة في إسرائيل في عام 2010، كل الجامعات الإسرائيلية الطلبة والباحثين الصينيين يزور مجمعة عن أقل من مائة شخص. اليوم والكليات والجامعات الكبرى في أي واحدة من إسرائيل، لديها اكثر من مائة الطلاب الصينيين.

ووفقا لوزارة السياحة الإسرائيلية إحصاءات، اعتبارا من أبريل 2019، ذهب السياح الصينيين إلى أكثر من 55100 راكب، مقارنة بالعام الماضي بنسبة 66. اسرائيل تقول دراسة مبتكرة "دولة أصحاب المشاريع الوحي المعجزة الاقتصادية الإسرائيلية" في الصين قد أوصى من قبل جميع مناحي الحياة، وأعيد طبعه، كما كشف المؤلف المشارك شاول المغني أنه حقا لم استقر في الصين كم عدد الألعاب قيام حصة حول الكتاب.

هذه المفاجئة "إسرائيل اليهودية الساخنة،" ما هي الأسباب وراء؟ خلال "الحضارات الآسيوية حوار المؤتمر" الذي عقد في شهر مايو، مثبت جامعة تل أبيب قبلت أستاذ تشانغ بينغ المقابلة CBN، في رأيه من أن معظم المهتمين في مجتمع الأعمال في الصين الثقافة اليهودية الحالية، على النحو المنصوص في الكتب المقدسة اليهودية التفكير الانتقال من الحضارة الزراعية في الحضارة التجاري يصل.

تشانغ بينغ لسنوات عديدة تشارك في الدراسات اليهودية، وخاصة دراسة مقارنة للحضارة الصينية. وفي هذا الدراسات السابقة القليل من حقل الحرث العميق، واسمحوا له الحصول على الكثير من "الأولى" في العنوان: كان أول دكتوراه في الأنثروبولوجيا الناس إسرائيل الصينية، وهي أول الأستاذية مثبت في إسرائيل الشعب الصيني، أول من ترجمة الكلاسيكي العلماء حاخام يهودي إلى الصين.

وقد شارك تشانغ بينغ، خلال السنوات العشر الماضية في "الافراج السري راض"، والترجمة والتعليق. "اقتنعت الافراج عن سر ان" ما مجموعه ستة، الأول "البذور"، والثانية "فيستا" في الترجمة على التوالي في عامي 2011 و 2017 ونشرت في البلاد. وجار حاليا ترجمة الجزء الثالث.

"الافراج السري راض" هو "الكتاب المقدس العبرية" التفسير والتنمية "، بيان سرية راض" يتم توجيه معظم محتويات في المشكلة "العبرية الكتاب المقدس"، واقترح الحاخامات (رجال الدين اليهود) مناقشة، فإن الجواب هو محور اليهودية الحاخامية التقليدية.

المالية الأولى: هل أنت قادم إلى مؤتمر الحضارات الآسيوية في الحوار، والحوار بين الحضارات هو كيفية ترى؟

تشانغ بينغ: أنا متحمس أنه اشترك في التقاليد اليهودية والحوار الصيني التقليدي. لتحسين الحوار بين الحضارات الآسيوية إلى المستوى الوطني، بل هو شيء مهم جدا. كما جرى خلال اللقاء الاستماع إلى ترجمة خطة لتنفيذ الكلاسيكية الآسيوية والترجمة الكلاسيكية الأساسية جدا، متحدثا الحوار ومتحضرة، وليس ترجمة الكلاسيكية، فمن الصعب أن يكون مناقشة متعمقة.

حوار بالمعنى الحديث، في الواقع، الفيلسوف اليهودي مارتن بوبر واقترحت لأول مرة، ومصدرها هو التقليد اليهودي من النقاش والتفكير الحوار. بطبيعة الحال، كان أول من اقترح صراحة مفهوم الحوار في التقاليد الصينية هناك، ولكن الحضارة اليهودية. المفهوم ذاته هو الحضارة اليهودية والحضارة العالمية التي تم إنشاؤها من عملية التفاعل.

المالية الأولى: ليس فقط سوف تترجم الكلاسيكية اليهودية في دراسته، في الوقت الحاضر الصين لا تزال قلقة للغاية حول الحرارة اليهودية الإسرائيلية.

تشانغ بينغ: هذا هو في الواقع العلاقة مع بحثي، لقد كنت تشعر بالقلق إزاء التقاليد اليهودية والحوار الصيني التقليدي. في السنوات الأخيرة، هناك مسألة في غاية الأهمية، الصين "يهودية الساخنة"، ما هو السبب وراء ذلك في النهاية هو؟ كايفنغ اليهود منذ البداية، كان اليهود ألف سنة من التاريخ في الصين، ولكن لفترة طويلة وليس هناك الكثير من الاتصال بين البلدين، وليس الماضي، اهتماما كبيرا الشعب الصيني في الثقافة اليهودية، ولكن لماذا يصبح فجأة أصبح مدرسة للتعلم؟ ويمكن القول أنه في 20 عاما، والشعب الصيني يعرف عن اليهود وإسرائيل، على مدى ألف سنة الماضية من فهم اليهود من المبلغ.

المالية الأولى: ظهور السوق الآن الكثير من الكتب على نوعية اليهودية والإسرائيلية، ولكن بعض مثيرة للقلق، تتحدث عن الحقيقة من الأشياء، تسببت في الكثير من التضليل.

تشانغ بينغ: نعم، أقول لكم الحق. الآن يجري تداولها في نجاح وسائل الاعلام الاجتماعية من ما يسمى اليهودية، ونشر كتاب كاذبة من الحكمة اليهودية، التي لا تتفق مع الحقائق. ولكن من ناحية أخرى، ورجال الأعمال الصينيين، من بين أربع أو خمس سنوات الأخيرة، بأعداد كبيرة إلى عمق إسرائيل من التعلم، لتصورهم في إسرائيل، وليس التفكير في هذه المواد يمكن. من خلال الخبرة الشخصية في إسرائيل، بحيث فجأة فتحت بطريقة مختلفة جدا من التفكير. في السنوات القليلة الماضية، بعد أن كان يدرس، وتحدثت مباشرة إلى رجال الأعمال الصينيين، وفقا لتقديرات بلدي، وأكثر من 1500 شخص. من حيث الوجهة جولة الدراسة الحالية لأصحاب المشاريع الصينية في الخارج، وادي السليكون وإسرائيل قد يكون قدم المساواة.

المالية الأولى: وهناك عدد كبير من رجال الاعمال الصينيين يتدفقون على إسرائيل، العديد من الشركات الإسرائيلية لتعكس، بعد فوات الأوان لاستقبال رجل الأعمال الصيني.

تشانغ بينغ: في الواقع، أن ننظر في الشركة الإسرائيلية، ولكن الآن لا يمكن أن يتعلم أشياء كثيرة جدا. لأن العديد من رجال الاعمال الصينيين قال لي، نظرة على الشركات في إسرائيل، على نطاق واسع في البلاد من دونه، وقال انه لم يكن الربح أكثر مما كانت عليه في البلاد، في حين أن الابتكار الحقيقية المتطورة، الشركات الإسرائيلية هي في معظمها لا عرض سخي. ويرتبط الإبداع الحقيقي لآلياتها العامة والثقافة والتقاليد والثقافة اليهودية، وهذه هي الأكثر إثارة للإعجاب لهم.

المالية الأولى: بعد تجربة السنوات القليلة الماضية، والحكمة اليهودية الحرارية الصين، والأسباب الكامنة وراء في نهاية المطاف ما هو؟

تشانغ بينغ: لقد لاحظت أن هذه الظاهرة هي أن الثقافة اليهودية الحالية والابتكار الإسرائيلي هي الأكثر اهتماما في مجموعة رجل الأعمال الصينية. من خلال تحليل نظري الصينية والتاريخ اليهودي، بمعنى من المعاني، وتاريخ من الخبرة الإصلاح الحالية للصين، والحضارة اليهودية في القرن الأول للتغيير ما بين القرن 10 كانت متشابهة. أبسط هو من الحضارة الزراعية إلى تحول الحضارة التجاري. العديد من المشاكل التي نواجهها اليوم، العديد من المشاكل الصين تحتاج الى حل، يمكنك أن تجد الجواب لتكون مرجعا في الكلاسيكية اليهودية "التلمودية" في.

"التلمود" هو مهمة الحاخامية اليهودية الكلاسيكية. AD 1st قرن، خلال الكتاب المقدس اليهودي، الحضارة الزراعية الأساسية. بعد قرن من الزمان، بدأت فترة من اليهودية الحاخامية، بدأ المجتمع اليهودي في التحول تدريجيا إلى الحضارة التجارية. الكتاب المقدس اليهودية واليهودية الربانية هناك العديد من الاختلافات، الحاخامية اليهودية والكونفوشيوسية هي قريبة جدا، وأصحاب المشاريع في السطر الأول من الحضارة الزراعية للانتقال الحضارة التجاري، في عملية التعلم في إسرائيل، وقبض فجأة هذا ما يحتاجونه أ. لذا في رأيي، الحرارة اليهودية الحالية للصين ليست أساس لها من الصحة.

المالية الأولى: الكلاسيكية اليهودي لهذا التحول يمكن أن توفر أي نوع من الالهام؟

تشانغ بينغ: يمكنك ان تعطي مثالا على ذلك. على مفهوم وقيمة المال، والتقاليد اليهودية والتقاليد الكونفوشيوسية للقيام المقارنة. في الكلاسيكيات الكونفوشيوسية في الأساس لا نتحدث عن مشاكل مالية، وفي "التلمود"، وهناك ما لا يقل عن 60 من هذه القضية هو حول المال، وكيفية التعامل مع نزاعات الملكية، وكيف ينبغي أن تحسب الضريبة عندما ...... هذه هي ثقافة الأعمال و الحضارة الزراعية فرقا كبيرا. بحث طبيعة المال من ثقافة الأعمال، أن هذه مسألة مهمة جدا. الحضارة الزراعية اهتماما قليلا نسبيا من أجل المال ليست كبيرة جدا.

التقاليد اليهودية من التفكير الاقتصادي، في طليعة من العالم. المعارف العامة من الغرب يمكن ارجاعه الى اليونان القديمة، مثل الرياضيات والفيزياء والكيمياء وغيرها، في دراسة الحضارة اليونانية القديمة ديه عميقة. لكن الاقتصاد من الصعب أن ترجع إلى اليونان القديمة، مثل الفكر الاقتصادي اليوناني القديم والحضارة الكونفوشيوسية، والمفهوم الأساسي هو أن المال سوف تجعل الناس الفاسدين، سوف يدمر الأخلاق الشخص. فترات التوراتية اليهودية لا يحبون المال، ولكن بعد دخول اليهودية الحاخامية، بدأت عن المال أكثر موضوعية. أنا لا يعبدون المال في الكلاسيكية، ولكن ليس إلى المال التقليل. سوف تنطوي على الكثير من المال، مثل قيمة التجار، والإيرادات توليد وتوزيع الثروة، وهلم جرا، وهذه الصين المعاصرة هو مسألة ملحة جدا.

المالية الأولى: لهذه المشاكل، يمكننا محاولة للعثور على الإجابة على الكتب المقدسة اليهودية. بما في ذلك الحديث عن شعبية "الابتكار الإسرائيلي"، أليس كذلك أيضا يمكن أن تجد الإلهام في الكتب المقدسة اليهودية؟

تشانغ بينغ: البحث والابتكار الإسرائيلي، لا يمكنك فقط انجازات التكنولوجيا الفائقة إسرائيل، يتم الانتهاء من تلك المنتج النهائي. اعتقدت دائما أن التعليم والابتكار الابتكار الإسرائيليين اليهود، يجب علينا أن ننظر إلى الوراء لنرى الفكر اليهودي وطريقة التفكير هو كيف يمكن للتشكيل، والذي هو جزء لا يتجزأ من التقاليد اليهودية والكلاسيكية اليهودية. هذا هو المنطق الكامن، إذا كنت تستطيع معرفة ذلك، ويمكنك معرفة إلى الابتكار.

"الافراج السري كارولينا الجزء 1 البذور"

جامعة شاندونغ الصحافة، سبتمبر 2011 طبعة

"مقتنع بأن الافراج عن اثنين السري فيستا"

جامعة شاندونغ الصحافة، ديسمبر 2017