مصدر: أنا عاي خروف

1

عندما تغيرت التعليم غنية الاتجاه وبدأ التدريب على التكيف بشكل أفضل مع المجتمع من المواهب مجمع.

الفقراء تذهب من قبل 10 عاما، والتفاف الأغنياء: إلى أجل غير مسمى طفل مدلل، والنتائج فقط، وليس للآخرين.

الآن الأثرياء من الأسر الفقيرة كثيرة جدا!

لشركة صديق للتحدث عن الأشياء، عندما يتعلق الأمر ببناء فريق، الخلط، وقال:

"كنت أعتقد أن الأطفال من الأسر الفقيرة والعمل الدؤوب، مسؤولة، والآن لا يمكن أن تتحرك كانت عائلته الموظفين الفقراء، والكثير من الناس الأثرياء من الأسر الفقيرة حتى!"

"الجيل الثاني ريتش"، في أذهان الناس وكسول، والمبذرة، لا تجعل التقدم، ساوى السلوك المنحرف.

كما يوحي الاسم لعائلة غنية، مدلل، مما تسبب الطفل ليس معقولا.

ولكن كما التنمية الاقتصادية للصين، وخصوصا صعود الطبقة الوسطى الحضرية الجديدة، عبارة ماسايوكي نهاية، أكثر وأكثر يعملون بجد الجيل الثاني غنية.

في المقابل، كانت ملطخة الأطفال من الأسر الفقيرة مع شيء خاطئ مع الجيل الثاني من السابق الغنية.

أكبر سبب لهذه الظاهرة هو التعويض النفسي للأسرة، وأكثر عائلته كانت فقيرة، وكلما لا يمكن أن تفقد أحد أطفالها.

بدلا فقرا الأسرة، والأطفال لا يمكن أن يكون الفقراء، والتعليم هو دينهم.

في هذه البيئة نشأ وترعرع، اعتدنا على الوصول إلى التسول لعدم وجود الشكر النفسي، وقضاء الغد المال اليوم والاستهلاك إلى ما هو أبعد قدرته.

والأسوأ من ذلك، ما يقرب من الصفر الشعور بالمسؤولية، وأنا فقير وأنا ما يبرره، I برر لي ضعيفة.

هذه العقلية يجعل الناس من حوله كان له رأي كبير منه. الفشل الكامل على العلاقات الشخصية.

2

التعويض النفسي، شيوخ راحة النفس.

قبل 10 عاما، والشجاعة الفقيرة أن نعترف له أوجه القصور والمشاكل الخاصة في تعليم الأطفال يمكن أن يبقى مستيقظا: عائلتنا ليست جيدة، لديك لتحمل المسؤولية والاعتماد على الذات.

اليوم، وجميع أنواع تأثير أسطورة خلق الثروة جميع مستويات المجتمع، والمزيد والمزيد من الناس لا تخلق الثروة، ووضع اللوم على الفرص، والعدالة الاجتماعية، والطبقة المعالجة.

لأنه لا يوجد أمل، استنفاد فقط للأطفال للتعويض: لا يهمني كيف المستقبل، على الأقل عندما كان طفلا، لديك بعض الآخرين.

هذا هو نتيجة مباشرة للعواقب:

وكانت أكثر عائلته الفقيرة، فمن الأسهل لتحمل المشاق بوصفها التعليم العادي، والسماح للطفل يعانون العار.

تقتصر آفاقهم، وسوء الأوضاع الاقتصادية للأسرة، فمن السهل أن تجعل من الخطأ في المركز الثالث برصيد التعليم: التعلم طالما يحاول أن يكون صعبا.

أطفالهم بغض النظر عن التعلم هو خير، على أية حال، لم تغسل الملابس الداخلية، لا التنظيف، يقول لا الغرباء مرحبا، شيء آخر غير الأداء لا يهم له.

وهذا يؤدي بشكل مباشر في إحساس الطفل بالمسؤولية والفقيرة، والمهارات الاجتماعية الفقيرة.

بعد العمل، أصبح فريق أن تفعل أشياء ولا أعتقد، يريد التنصل من المسؤولية عن مشكلة قليلا الأمير قليلا أميرة.

انهم لم أفكر في نفسي كشخص كامل، قد يكون مسؤولا عن مشروع متكامل.

ولكن المسمار، جزء، واعدا تنظيف الديهم وراء المعركة الخيال.

100 دولار الأغنياء ارتداء الملابس الادخار، وضعف ارتداء نفس الفقرة هو غير مرتب.

في مثل هذا الواقع الاجتماعي، والآباء الفقراء في كثير من الأحيان تدريب الأطفال الزائد من احترام الذات.

من أجل منع والبعض الآخر يقول الأطفال هم الفقراء، وذلك ببساطة للحفاظ على الملابس التي يرتدينها 100 $.

ومع ذلك، والثقة بالنفس شيء، والحياة هي حقيقية، والغرور لا يمكن مساعدة أي شخص من خلال الحصول على الحياة.

هذا التعليم احترام الذات من الأسر الفقيرة والأطفال بشكل خاص "في وقت متأخر."

عندما كانت معروفة أقرانه إلى النزول إلى ثلاث وجبات يوميا، والحياة بعد عقود عندما الشريحة الزجاجية.

انهم احتضان دافئ احترام الذات، وضعت للتو على زخارف من الخيال الناس ناجحة، يمكنك أن تكون ناجحة.

بين الأغنياء والفقراء، واختلافات في الطبيعة التعليمية.

عندما الأغنياء قد تغير اتجاه التعليم، وبدأت في زراعة المواهب على التكيف بشكل أفضل مع المجتمع المعقد للفقراء ولكن التفاف للذهاب من قبل 10 عاما، والأغنياء:

إلى أجل غير مسمى طفل مدلل، والنتائج فقط، وليس للآخرين.

ونتيجة لذلك، الأغنياء "الفقراء الجيل الثاني" يزدادون غنى، في حين أن الأسر الفقيرة "الجيل الثاني غنية" يزدادون فقرا.

3

بريجيت لين عندما تكون حياة أكثر الاكتئاب، وقدم ماستر شنغ ين لها ثماني كلمات: وجه وتلقيها وعملية، إلى أسفل.

وينطبق هذا المبدأ 8 أحرف أيضا إلى عائلة الآباء غير سعيدة.

الآباء نمو حقيقي، قادر على مواجهة الفشل في حياته، للتفكير في أسبابها.

وقال أحد الآباء لأبنائه على مائدة العشاء :. "ليس لدي أي وقت مضى ما يكفي من المواهب والعمل الجاد، وسبب الفشل هو شخصية قوية جدا، فإنه قد لا على نحو سلس."

في وقت لاحق انه يعكس بشكل متكرر على هذه المسألة، وكذلك بدأ أولاده في وقت مبكر جدا أن نرى كتب علم النفس، وقال انه تولى دائما أهمية خاصة لممارسة الاستخبارات العاطفية.

أسباب فشل والده الذي، في أولاده كان هنا حالة جيدة جدا.

إذا لم يكن وجه صادقة، ولكن Thornberrys المجتمع الغريب، وأجيال المستقبل القوة في دورة من جنون العظمة، ويصبح الفقراء والفخر.

الآباء صادقا عن تقصيره الخاصة، أكثر من التظاهر لتكون قوية هيبة .

كل الطرق تؤدي الى روما، وليس للناس الصيد مما كانت عليه في روما، والآباء والأطفال معا لكل جهد الفرعية، بعد كل شيء، هو أقرب يوما بعد يوم من روما.

وجه والقبول، وتجهيز، إلى أسفل. العالم الآباء على استعداد المقتنعين بأن آبائهم أقوى من المدرسة، وبعد ذلك تحدث فرقا كبيرا في الموارد التعليمية، يمكن للوالدين تطابق الاختلافات العقلية.

شهد مؤخرا "الجيل الثاني غنية" الكثير من الأسر الفقيرة، والعمل في خوف من الصعوبة، سوبر احترام الذات، لا أقول لا.

الاختلافات في التعليم بين إرادة الأغنياء والفقراء التجميد، بل وازداد كثافة.

وهذا الاختلاف، وليس على ما المدرسة لكم، ولكن والديك يمكن أن تكون طبيعية تماما لمواجهة وضعهم، في انعكاس والنمو، واستكشاف طرق التعليم.

المرفقات: وعاء من المعكرونة، وتضر الطفل، ولكنها أيقظت البلاد لا تعد ولا تحصى الآباء!

الجدة كثيرا ما أخذ حفيد إلى المدرسة متجر المعكرونة لحم البقر بجانب الشعرية المدرسة الى الوطن، فإنهم غالبا ما يشيرون اثنين من الأوعية الشعرية.

قبل كل الشعرية، جدتي دائما وعاء له من مجلد لحوم البقر وعاء للأطفال، ثم نظرت إلى حفيد يبتسم الإبتلاع الأكل والتنفس.

1، لا تعطيني لحوم البقر

هذا المحل المعكرونة لم يصاحب ذلك عادة الشعرية المطبوخة بعد رئيسه، والضيوف أنفسهم جنب.

في هذا اليوم، الجدة إلى وقت النهاية وجه، لمجرد التقاط عيدان تناول الطعام، وعاء من لحم البقر كلها مجلد إلى وعاء آخر.

قبل عقد وعاء أمام اثنين من أحفاده. صاحب نرى هذا الوضع يهز رأسه، ولكن لم يقل أي شيء.

الجدة ابتسم والسماح للأحفاد لتناول الطعام، ولكن يحدق في جدة عاء حفيد، التجاعيد جبينه "، الجدة، كيف يمكنك أن لا تعطيني لحوم البقر اليوم؟"

وقالت جدته عن لحوم البقر مجلد له قبل أن تأتي النهاية، ولكن أحفاد لا يؤمنون هناك وهم يهتفون:

"أنت تكذب! هل أنت متأكد من لحوم البقر تخفي سرا!" بينما يصرخ بينما لها عاء جدة مع عيدان تناول الطعام لحفر، حفر حتى عن الشعرية مطروحة على الطاولة!

الجدة يتعرض التعبير بلا حول ولا قوة، في حين تقول كنت حقا لا يستمعون، بينما مع عيدان مواجهة على خلفية سطح المكتب إلى وعاء له.

2، لا يبيع لك وجهي

"يجب أن يكون قد أكلت! كيف يمكنك أن تفعل ذلك؟ أنا لا آكل، لا تأكل ......" بالرواد وحول يصدق نظرت إلى صندانس كيد.

الجدة تنهدت، "لا تأكل المعدة الجائعة، ثم شراء وعاء من ذلك!"

كان على وشك فتح، وقال صاحب متجر ببرود: "أنا آسف، وجهي لا يبيع لك!"

الجدة جلست بلا حول ولا قوة، "لقد قدمت لكم لحوم البقر، أنا حقا لا تسرق!"

ثم طفل غاضب غاضب أن الأوردة حتى زرقاء على عنقه كشفت.

وهناك من جهة، في محاولة لتحويل على ودمرت اثنين من الأوعية الشعرية على سطح المكتب، وقال انه اقتحم قبالة، محبطين وراء جدة.

انه صوت لإدانة الناس حول العينين، والطفل هو متعجرف جدا، والجدة كيف يمكن أن يفسد أحفادنا؟

قبل فترة طويلة، جلب الأطفال رجل، ومن الواضح، يجب أن يكون والد الطفل، وجاءت جدة وراء ما في لي.

ذهب الرجل مباشرة إلى باب صاحب المحل، وقال: "أعطني ثلاثة عاء!" ثم جلس بغضب.

03، اشتريت طائرة، أود أن القول الفصل

مالك لم يقل شيئا، وقدم لهم ثلاثة عاء. ثلاثة عاء قطرة، يتحدث فيه رجلان وكل مجلد لحوم البقر وعاء للأمام الأطفال، "بوس، يأتون إلى هنا!"

عندما اقترب مالك، رجل بقصف الطاولة وقال:

"أعطى المال لشراء الطائرة، وأنا مثل كيفية تناول الطعام لكيفية تناول الطعام، أود أن أعطي ابني يأكل أكل ابني، كما ترى، أعطى ابني مقطع كامل. ونحن الآن لا تريد أن تأكل وجهك مرة أخرى!"

ثم، وعاء ليبصقون، ويبصقون! ! ثم Shuaixia 100 يوان، يمسك بيد الطفل بعيدا.

وكان صاحب الدموع غاضبة، قال انه كان رفض بيع إلى وعاء ثالث بو الشمس، هو توعية الأطفال الخطأ.

نريد أيضا أن نعرف أن الرجل البالغ من العمر مدلل الطفل هو خطأ، لم أكن أتوقع أن تعطي لنفسك إهانة لإثارة هذا جيد الاجتماعية الصعبة!

وقال خبراء التعليم ماكارينكو:

"أعطى كل شيء للطفل للتضحية بكل شيء، حتى التضحية سعادتهم، فمن الآباء إعطاء أبنائهم هدية أفظع. "

الآباء الصينية في كثير من الأحيان هذه الهدية الرهيبة منتهية القطع لإعطاء أطفالهم هدية من تأثير سلبي على الأطفال هو "المخابرات من ألمانيا."

أدائها الآباء الصينية تفسد أولادهم من الطبيعة، والتركيز من جانب واحد على الذكاء التدريب.

شغوف ب 10 شكل "نموذجي"

1، والمعاملة الخاصة

موقف الطفل المتفوق في الأسرة، والرعاية الخاصة دائما، مثل تناول "الطعام وحده" الطعام الجيد أمامه لله وحده من التمتع، هل "الأطفال فقط."

يمكن الأجداد، ولكن عيد ميلاد، يكون الأطفال لشراء كعكة عيد الميلاد والهدايا ......

خاصة بالأطفال هذا الحث الذاتي، الذين اعتادوا على أعلى الأنانية تصبح حتما، دون رحمة، لا الرعاية.

2، الكثير من الاهتمام

الأسرة دائما الاعتناء به، مرافقة له. السنة الصينية القمرية الجديدة، والأصدقاء والأقارب وجاء في كثير من الأحيان يضحك ندف إلى الأبد.

أحيانا الكبار جلسوا حوله في جميع أنحاء المركز، ونرحب مرة أخرى الأطفال العروض واستمر التصفيق.

يعتقد الطفل من هذا القبيل هو المركز، وتصبح في الواقع "شمس صغيرة" كان.

كل عائلة من حوله، وكل يوم لا يهدأ طويلة، تم تجزئة غاية الاهتمام.

"رن Laifeng" خطيرة للغاية، وحتى الضيوف إلى الكثير من الضوضاء لا يمكن الحديث.

3، بسهولة قاء

لن يكون بالنظر إلى ما الطفل أي شيء. بعض الآباء العودة إلى الطفولة المبكرة و التلاميذ وهناك الكثير من مصروف الجيب، والأطفال تلبية أكثر سهولة.

وهذا الطفل على التطور لا محالة ليس العناصر الكنز، الالتفات إلى وسائل الراحة المادية، مضيعة للمال وليس مراعاة الآخرين حرف سيئة، وخالية من الصبر وروح المصاعب تحمل.

4، وحياة كسول

السماح للأطفال الغذائي اليومي، واللعب لتعلم أنه لا يوجد قانون، وكيف حول كيفية، والنوم في وقت متأخر، لا تأكل أثناء النهار يو التأثير في المساء مشاهدة التلفزيون في وقت متأخر من الليل وهلم جرا.

هؤلاء الأطفال يكبرون تفتقر إلى الطموح، والفضول، رجل وفقط تفعل أشياء يصرف، بيتر.

5، والصلاة التسول

على سبيل المثال، الحافة الجانبية اقناع تسعى الأطفال لتناول الطعام والنوم، وعدت إلى الكلام للأطفال ثلاث قصص فقط ثم الأرز الأكل.

علم النفس الطفل، وكلما توسلت إليه كلما كان خجول، وليس فقط لا يمكن التمييز بين الصواب والخطأ، وزراعة لا معنى المسؤولية وشخصية رشيقة، والتعليم هيبة خسر أيضا.

6، يتصرفون بالنيابة عنهم

لذا يتغذى ثلاثة أو أربعة أطفال أيضا، لن اللباس الأطفال يبلغ من العمر خمس سنوات لا تفعل أي الأعمال المنزلية.

أنا لا أعرف كيف سعيدة وللوالدين يساعد على التقليل من عبء مسؤولية العمل.

لذا رتبت ذلك، لا بد أن تفقد الكادحين، لطيف، رحيم، المختصة، والأطفال المتحمسين. هذه ليست بأي حال المثيرة ي.

7، ضجة

في الواقع، فإن "الخوف"، والأطفال ليسوا خائفين من الماء، لا يخاف من الظلام، لا يخاف من المصارعة، لا يخاف من الألم. بعد المصارعة في كثير من الأحيان بهدوء الحصول على ما يصل والاستمرار في اللعب الخاصة بهم.

لماذا بعض الأطفال خجول تصرخ؟

وغالبا ما ينتج عن الآباء والأجداد، بالذعر أداء الأطفال عندما يكونون مرضى، مدلل والنتيجة النهائية هي الأطفال من والديهم لمغادرة خطوة.

أن هؤلاء الأطفال وضع بصمة ضعيفة.

8، المحرومين من الاستقلال

سيصبح هذا الطفل خجول وغير كفء، وفقدان الثقة بالنفس، وتطوير الاعتماد النفسي، تميل إلى أن تصبح "باب النمر" والاستبداد في الداخل، خجول الخارجي كما ماوس، عيب طابع خطير.

9، خائفة تبكي

نظرا لاستيعاب الأطفال من سن مبكرة، والطفل في ذلك الوقت لا تروق البكاء، والنوم الأماكن، لا تأكل لابتزاز ذويهم. كان الآباء شغوف ب في التملق، إلى الاستسلام، والامتثال، استيعاب.

الخوف من بكاء الأطفال الآباء هم آباء غير كفء؛ والآباء توبيخ الطفل أصبح معكوس لا يرحم، وزرعت أنانية، بلا قلب، عنيد وعدم ضبط النفس البذور في الحرف.

10، درع الوجه

بالطبع، مثل هذا الطفل هو "لا يعلم" ذلك! لأنه لا يوجد الحق والباطل، ودائما "المظلة" و "ملاذ" وعواقبه لا تشوه فقط شخصية الأطفال، مما أدى في بعض الأحيان إلى الفتنة الأسرة.

يقول المثل الصيني: "متعددة الحبيب لسوء الحظ، وتدرس جونسون الأطفال صعبا. "

وهذه هي الطريقة لتحذير الآباء على تعليم أبنائهم، وكيفية إعطاء أطفالهم التربية الأخلاقية جيدة.

كيفية تعليم الأطفال الحياة هي كل من الوالدين واجب ملزم. الأطفال عادات جيدة الآباء بحاجة لأول تصحيح الأخطاء من الحب.

الأطفال في كثير من الأحيان بشكل مفرط مدلل، أنهم يشعرون قد فعلت كل البالغين، وهو بطبيعة الحال.

انهم لا يعرفون كيف يكون ترو، لا يعرفون المصاعب والكبار الأجر.

أنهم جميعا، والشخصية الأنانية أناني، متعجرف والضارة، لا أعرف كيف تسامحا، ولكن لا يمكن أن يقف الظلم.

انهم لا يعرفون حتى كيف مهذبا، وتجاهل شيوخ، صراحة.

هذا هو تماما خطأ من تأليف الطفل؟ لا مجرد تقديم شكوى حول كيفية الأطفال الآخرين حساس، طفلي الفتوة.

الملك ليس يوم الأطفال من الجهل إلى التجلي، وعندما يحصل الأطفال كان يسأل.

ينسون الشكر، يريدون دائما الآخرين على مواصلة العطاء، وأنا لا أعتقد أنهم يجب أن نفعل شيئا لأمي وأبي والأجداد.

لذلك، كان يدرس له أن يتعلم سهم الحب، والحب له السماح له معرفة مدى امتنان!

يرجى إبلاغ حذف حقوق التأليف والنشر التي تشمل، نحن نفضل التزام الحيادية في عرض النص، لتكون مرجعا، فإن الغرض من تبادل