يتحدث عن حفل القوس الصيني القديم، والعديد من القراء ربما قال: هذا هو الذي لا يعرف آه؟ الركبتين لالركوع، Guier Gongyao العبادة. لا تنحني للأزواج / الركبة تلمس الارض، انخفض الجسم إلى أسفل، تملق لوضع الركوع الأرض تفعل؟ السينما والدراما التلفزيونية في العصور القديمة بث الآن من إطلاق النار، والوزراء، والناس ليس كل ما الركوع تحية، وقال بعد ذلك الفم رؤية الامبراطور، "حفظ الملكة تحيا تحيا تحيا" في ذلك؟ هذه الحجة، على الرغم من أننا لا نستطيع أن نقول خاطئ تماما، ولكن لم تظهر الشعب الصيني القديم، لأن هويات مختلفة، مناسبات، أمور العبادات الشعائرية يجب أن تكون الوقائع التاريخية المختلفة. كما مرتعا لأسرة تشو من الطقوس الصينية القديمة، لأن الناس تفعل الخلافات، مما أدى إلى حفل القوس تسعة مواقع مختلفة، وهي جيشو، إكبار، رئيس فارغة، والاهتزاز، والغيتار العبادة، والعبادة شرسة، عبادة غريبة والحمد عبادة، عبادة سو، عرفت فيما بعد أنها طقوس "تسعة العبادة". ، ويقال اليوم ملك على الأدب والتاريخ، أسرة تشو "تسعة العبادة" الطقوس، ما هو كل أنواع التحية حفل القوس؟ كل حفل القوس الأشياء والمواقف المعمول بها، وكيف حول أحكام محددة من آداب؟

أولا، جيشو، إكبار طقوس

"طقوس كبيرة الرسمي رغبة الربيع" أسماء و"تسعة العبادة" هي: " وقال أحد جيشو، إكبار الثاني، الثلث الأول فارغ، والاهتزاز سي يو وو يو جي العبادة، ليو يوي العبادة شرسة، عبادة قال تشى سبعة، ثمانية قال الثناء والعبادة، وقال تسعة سو العبادة. "

تشنغ شوان صورة

كيف جيشو سلموا عليه؟ وأوضح سلالة هان الكونفوشيوسية عالم تشنغ شوان: " بفضل التوجه إلى الأرض. "وهذا يعني أنه عندما القوس هو جيشو، رئيس ملامسة للأرض، والبقاء فترة من الوقت. ومع ذلك، برونزيات النقوش اكتشاف أثري، فإننا كثيرا ما نرى" عبادة جيشو اليد "، وسجل يشير ينبغي أن يكون حفل جيشو Guier اليد والرأس وتطل إلى جهة، ومستوى القلب، أن "الأيدي العبادة." ثم تسليم هبوط المقبل، رئيس ترهل أيضا لمس الأرض، لا يفصل بين يديه، وهو "تملق" الحفل. كثير من الأدب لماذا لا يقول "بفضل اليد"، وربما حذفت ساكي.

"قائمة Langya" بن تزال هادئة حفل جيشو إلى خط الامبراطوره الارمله

فى عهد اسرة تشو، "تسعة العبادة" طقوس ومراسم جيشو الأكثر أهمية، عادة محتفظ بها لغرض السماء الإمبراطور العبادة وحفل جياو سي الأرض، وتشن (بما في ذلك تشينغ الوطنية، والطبيب الذي وغيرها، وتشينغ، والخدم الطبيب) شكر للملك، طفل عبادة الأب وغيرها من المناسبات الاحتفالية الهامة. على سبيل المثال، فترة الربيع والخريف، عندما كبير جين فوشي الموسم لدوق لينغ الكلام الواضح، أن خط جيشو الصك.

إذا كنت ترى بين دولة تابعة للملك، وعادة لا مراسم تملق، ولكن الخط Gongyao عبادة الأيدي. دوق والتحالف Qihou، حفل Qihou خط جيشو لدوق، دوق كان ببساطة انحني اجلالا واكبارا في الصف الخلفي، ولكن ليس على نفس الخط من حفل جيشو Qihou. الناس نقابة مشاركة تشى غاضبون جدا، ولكن فقط مع وزير لو Mengwu بو "غير الإمبراطور، تعليق شيء جيشو" باختصار، اسمحوا تشى تشن غوجون الكلام.

وبطبيعة الحال، إذا كان هناك سبب خاص، وأيضا بين الصف لي جيشو الملك. فترة الربيع والخريف، وجين لو شيانغ غونغ، جين جون خط لحفل جيشو. تشن جين غوجون تكون نظرة خطير جاهل. وزير جين البوشي معرفة ما هو خطأ، ذكر قال لو شيانغ غونغ: "تشو لا يزال، خطك للملك من حفل جيشو، وآداب السلوك لا يتفق معها"، وأوضح لو زير Xianzai منغ لجين غوجون تشن قال: "الصين وعداء تشى البلاد، بالقرب القريب وثيق. وبمجرد أن البلدين في حالة حرب، يمكن أن نأمل فقط مساعدة جين لو. لذلك، لدينا العاهل ينبغي جين جون خط لحفل جيشو ".

وعلى الرغم من الناحية النظرية، وتشينغ، والخدم الطبيب، ليكون الماجستير الخاصة بها (أي تشينغ، الطبيب) خط حفل جيشو، ولكن في عهد اسرة تشو، والخدم تشينغ الذي لا يمكن، خط الطبيب حفل جيشو. هذا لا يعني، والخدم لديها مكانة النبيل، ولكن لأنه تشينغ، MD، والخدم الذين لديهم لتملق إلى خط حفل الملك. إذا كان الخدم هي أيضا سادة دولتهم، حفل جيشو خط الطبيب، وهناك الملك الارتباك، وتشينغ، الطبيب يشتبه التسلسل الهرمي. ولذلك، فإن الخدم الذين يرغبون في نحيي سيد، ببساطة تنحني ل.

إكبار ربما قرأ بعض القراء القديمة والأصدقاء مصطلح أكثر دراية. على سبيل المثال، خطابات المدرج القدماء كثيرا ما يقول "إكبار Zaibai" وهلم جرا. إلى هذا الحد؟ كيف خط إكبار طقوس؟ وأوضح تشنغ شوان: " Baitoukoudi . "وهذا يعني أنه عندما القوس، ويركع من قبل، وذلك بفضل من ناحية، ثم تسلم هبوط المقبل، جنبا إلى جنب مع رئيس تحت تنحدر لضرب جبهته، وضرب، وهذا هو اللعب. إذا الجبين ملامسة للأرض، لم تثر على الفور، هذا هو "الجبهة التي طال أمدها" (الجبين، الجبين) حفل، يتم استخدام العبادة الشعائرية أساسا للمناسبات الجنازة.

إكبار العام طقوس لنفس الجيل، أو أي وضع، ونفس الهوية، مماثلة لتلك التي بين. وزير الدولة التابع للملك إذا تكريما له، يجب أن يتم تنفيذ إكبار الحفل. فترة الربيع والخريف، هزم وو تشو يينغ العاصمة (الآن هوبى جيانغلينغ شمال غرب)، فر الملك. وزير تشو شين باو شو تشين إلى المساعدة. وكان دوق منظمة العفو الدولية تشين التوصل الى معرفة انها لن ننظر للمشكلة، وقال انه رفض مقابلته. شين باو شو تشين القصر فقط يميل ضد الجدار "، وبكى ليلا ونهارا دون صوت كسر، ملعقة شرب ما لا مدخل سبعة أيام." وقد تأثرت ديوك منظمة العفو الدولية تشين من صدقهم، ثم التقيت به. بعد رؤية شين باو شو تشين ديوك منظمة العفو الدولية، "تسعة إكبار والجلوس"، وقال ديوك منظمة العفو الدولية تشين تشين الفائدة، دوق منظمة العفو الدولية تشين وافقت أخيرا على إرسال قوات لحفظ تشو.

اللقطات شين باو شو

المناسبات الخاصة، عجلة كبيرة إذا تطلب المرأة للحصول على المساعدة، على عكس بعض الأحيان لآداب التقليدية، إكبار طقوس إلى خط المتوسلون. الربيع والخريف فترة، جين شيانغ غونغ بعد وفاة الأمير يي غاو (في وقت لاحق دوق لينغ) الشباب. جين تشو تشينغ الحاكمة حول المرشحين Sijun، الجدل العنيف. يونغ لي جين تشاو دان تريد Xianggong شقيق، نجل جي سي ديكو النخبة يونغ الملك، ابن الربع لي جيا يعتقدون الموسيقى يونغ شقيق ابنه. أرسلت تشاو دان العمال لتلبية ابن يونغ تشين، أرسل العمال لاغتيال نجل الموسيقى. دوق كانغ تشين يونغ ابن عودته الى بلاده لارسال قوات لحراسة العرش. في هذه المرحلة، والدة الأمير مو الفوز عقد الأمير، ليلا ونهارا، تتحرك في بوهو الفصول الدراسية. ثم، والدة الأمير إدوارد والأمير لعقد دان البيت البكاء. انها طقوس إكبار إلى خط تشاو دان متهما جين تشاو دان يتعارض مع Xianggong الكلمات الأخيرة. كان تشاو دان ولذلك لا خيار سوى التخلي عن القصد الأصلي من تغيير ولي العرش.

الثانية، والهواء لأول مرة، والعبادة والاهتزاز، والغيتار العبادة، والعبادة شرسة

حفل فارغة الأول، وأوضح تشنغ شوان: " بفضل التوجه الى يد، وذلك بفضل ما يسمى اليدين. "وثائق أخرى المتكاملة المتعلقة السجلات والملاحظات تشنغ شوان يجب أن يتم تكريره على النحو التالي: الهواء خطوط عندما الحفل الأول، عندما القوس، وليس ضرب في الرأس، إلا أن اليد على الآخر، في حين أن تنحدر الرأس إلى مثل هذا الحفل العبادة من جهة، والملك هو وزير الجواب. تحت احتفالي. أن عاد شيوخ Baili هم لالمتواضع الشاب قبل حفل جيشو أو حفل إكبار بها. لذلك، "قائمة Langya"، مي طويلة سو جينغ وانغ من الوقت للصلاة، ظهرت على آداب ارتكب خطأ: مي طويلة سو جين شيانغ جينغ وانغ خط حفل الأولى فارغة، وانغ جينغ في العودة من موقف للعرض، خط جينغ وانغ هو حفل جيشو وفقا لما تقدم، مي طويلا الاتحاد السوفياتي أن خط جينغ وانغ مراسم جيشو، لإظهار زير عبادة الملك الرب جينغ. يجب انغ تفريغ أول طقوس Huibai كما دالي.

"قائمة Langya" اللقطات

باى لى تشن، ويوضح كونغ يينغدا سلالة تانغ الكونفوشيوسية عالم: " بفضل التغييرات في يرتجف، أن هناك خوف الصدد، هو اهتزاز. "، قال:" "وربما هو" يي "،" متعب طقوس هذه الطقوس "في اثنين لى باى شوان ملاحظة بشكل جماعي". وقال يي المروج، قال اليد تؤدي متعب. " "يي" تشير إلى تحقيق التوازن بين يديه، ويتقوس الأسلحة، الأمامي والخلفي دفع قليلا؛ "متعب" يعود قليلا وهبوطا الاهتزاز.

"كات العبادة" و "العبادة شرسة" تدار الطقوس المناسبة الجنازة. الملاحظات تشنغ شوان على أساس الفرق بين الاثنين، تحية لمواقف مختلفة: " قيرغيزستان العبادة، والعبادة ثم التحقق من جبهته "" عبادة عنيفة "هو عكس ذلك تماما:" العبادة شرسة وطويلة جبهته ثم عبادة. "اثنان هو تحية المختلفة والتقارب القرابة الميت: خط" كات العبادة "لي من هو Qicui لا عصا (الرجال عمه وعمته وعمه وعمته، أيها الإخوة، وقد تزوج والديها لأولياء الأمور للمرأة، حفيد، حفيدة لالأجداد الذين لا عصا الحداد، مدة سنة واحدة) الأشخاص التالية (بما في ذلك Qicui مارس، خدمة كبيرة، وعمل صغير، ودفع غرامة الكتان نوع القنب الحداد) الحداد؛ خط "عبادة شرسة" لي الذي يرتدي قطع سيئة، لمدة ثلاث سنوات الحداد من قبل أولئك الذين نحيي.

الثالثة، الغريب العبادة الثناء العبادة سو العبادة

وفقا لتفسير الكونفوشيوسية سلالة تانغ Jiagong يان، والعبادة هي القوس الغريب في العبادة المستمدة من رأس فارغة. لكن بالضبط كيفية التحية، منذ أوائل بداية هان الشرقية اسرة الكونفوشيوسية عالم دو Zaichun، كان دائما متنوعة التفسيرات الكونفوشيوسية، ليست قاطعة. بعض الناس يقولون هذا هو لثني الركبة، وأسرة هان "يا عبادة" نفسه، وبعض الناس يعتقدون، هو عبادة منه، وبعض الناس يعتقدون أنه عندما الغريب أن تقرأ قال يميل، يميل العبادة، وعقد رصيده، خط المطرد لى باى اتكأ حصيلة، المطرد والعبادة، ويعتقد بعض الناس أن عند أول صف فارغ لانحني اجلالا واكبارا لضرب اليدين مع الصلاة. بالضبط كيف نحيي، تحويل النتيجة.

الحمد والعبادة، وتشنغ تشنغ شوان دحض كل "الثناء والعبادة، عبادة Chijie هذا الوقت" حجة. وقال: الحمد عندما يصبح نصها كما ذكرت. العبادة اليومية، Zaibai معنى. عندما التحية، أولا ضد صدره بكلتا يديه، وينزع في القوس، ثم بفضل خط اليد حفل جيشو. تشن يونيو الدائمة على هذا الحفل. فترة الدول المتحاربة، والناس سوف Zaibaijishou مبسطة للعبادة وZaibai، سواء عبادة تشن يونيو، أو إرجاع زيارة تشن يونيو، وحتى عامة الناس يجتمعون، ويمكن استخدام كل هذا الحفل العبادة.

سو هو أخف القوس في حفل العبادة في "تسعة العبادة"، وخاصة بالنسبة للجيش، وامرأة المستخدمة. وأوضح تشنغ شوان: " سو العبادة ولكن يد عازمة. "قال:" سو عبادة، والعبادة هي أيضا إلى أسفل. "كل وجيزة جدا، وأنا لا أعرف كيف لتحية. شرح موجز في التفاصيل، وقال انه بفضل سو "مايكرو-كاب Guier تطل على رأسها، يدها، على الرغم من أن أول ما نزل نظرة، وليس في متناول اليد، على الرغم من أن في متناول اليد، وليس أن تكون للغاية." يعني ذلك أنه بفضل الركبتين عند الركوع أسفل، أسفل تميل قليلا، والأيدي وسجد. ومع ذلك، عند خط عسكري سو لى باى، لأنه في ميادين المعارك، إزعاج الركوع، وهذا هو "كتاب المناسك أداة صغيرة" ودعا "خوذة الإحالة تكن أعبد". سو القوس خط جندي في تميل قليلا، أقل قليلا أسفل الجزء العلوي من الجسم عرضة واليدين يي حبل عدة مرات.

ما إذا كان هناك متزوجات عادة، عندما كانت التاج وأشياء أخرى الميمون المرأة مع سو لى باى. وقال أسلوب العبادة كما ملخص ولكن لاعب لا تلمس الارض. فقط عندما تكون الأمور المشاركين في مراسم الجنازة، عند خط سو لى باى واليدين يجب أن تكون. إذا مراسم الجنازة، (توفي الذي ترأس جنازة عامة في وفاة زوجها، أو زوجها بعد وفاة الأطفال في المنزل وليس غيرهم من الرجال الأكبر سنا رئاسة الجنازة، من قبل المرأة بوصفها الرئيس المعزين) من المعزين رئيس امرأة، فإنه لا يمكن بواسطة سو لى باى، وإنما استخدام الحفل الجبهة التي طال أمدها.

"قائمة Langya" اللقطات

وبالإضافة إلى ذلك، خطوط للذكور والإناث لى باى، وفقا لمختلف الجنسين، وقضايا واليدين مكدسة موقف. "كتاب المناسك": "أين لا يزال الرجال عبادة يده اليسرى، ويده اليمنى لا يزال يعبد النساء". وهذا يعني أنه في ظل الظروف العادية، عندما الرجال القوس خط في يده اليسرى إلى يده اليمنى على رأس (الجبهة)، والمرأة على اليد اليسرى فوق اليمنى (الجبهة). إذا كانت القوس في الهجوم، يجب أن ننتقل في: اليد اليمنى على الرجل، والمرأة على اليد اليسرى. "كتاب المناسك تان غونغ" على سجلات قصة ذات الصلة: كونفوشيوس وتلاميذه يقف القوس التوالي أمام كونفوشيوس يده اليمنى على يده اليسرى. وجاءت تلاميذ المعلم دعوى تحية قفة. كونفوشيوس بسرعة تصحيح لي: أنت تعلم ذلك جيدا جدا! لا تسألني السبب إلى أن تحذو حذو، وأنا لا أعرف لماذا هذه التحية. أنا لأختي توفي، لا يزال الحداد الفترة، لذلك يجب وضع القوس الهجوم الذي وقع في يده اليمنى قبل اليد اليسرى، ويمكنك محاكاة لي، ليس اللياقة. لذا، فإن التلاميذ الذين بسرعة "تصحيح"، حفل Xunchang، واليد اليسرى على رأس اليد اليمنى (الجبهة).

وقال جيون إن الأدب والتاريخ

"تشو" "تسعة عبادة" سجلات طقوس، لأن هناك هوية الوفاء، الخلافات وضع الطبقة، والفروق بين الجنسين في التحية، تحية عوامل مثل الاختلافات في المواقف أو المسألة، على الرضوخ نوع، والموقف، وهناك صارمة وواضحة الأحكام. وهذا يتطلب نحيي أولئك الذين تقييم الوضع واختيار المناسب على الرضوخ. باسم "تسعة العبادة" التحرش مراسم الطقوس، في وقت لاحق أيضا أكثر من بساطته، والابتكار. اليوم، عندما يجتمع الناس أو تبادل، والمزيد من الإدارة، وصدر من قبل الغرب المصافحة، والمعانقة، والقوس وغيرها من آداب السلوك الاجتماعي.

"تسعة عبادة" مراسم الطقوس، وعلى الرغم من ذلك بسبب المضايقات وإهانة كرامة المكتب وأكثر من ذلك، في المجتمع المتحضر اليوم، بطبيعة الحال، لا ينبغي تشجيع والإدارة، والميراث، ولكن كجزء من الثقافة التقليدية الصينية، والإنسان المعاصر لا يزال يستحق لأن لديهم الأساسية التفاهم. فقط بهذه الطريقة، ربما من أجل تجنب بعض التاريخ القديم والثقافة كموضوع للالدراما السينمائية والتلفزيونية، التي تنتج عندما تتعارض العادات مع "معيبة" لتجنب أضحوكة أو مضللة أجيال المستقبل.

مراجع

1. (الدول المتحاربة) مع مجهول، (هان) شوان ملاحظة، (دون) Jiagong يان شو: "تعليقات تشو"، شركة تشونغهوا للكتاب، 1980.

2. (هان الغربية) داى شنغ التدوين، (هان) شوان ملاحظة، (دون)، الخ حساب موجز متفرق: "كتاب العدل"، شركة تشونغهوا للكتاب، 1980.

3. (الربيع والخريف) من قبل مجهول، الطبعه، (هان) شوان ملاحظة، (دون) Jiagong يان شو: "التعليقات طقوس"، شركة تشونغهوا للكتاب، 1980.

4. (الربيع والخريف) هنغيو مع (الغربية اسرة جين) دو يو ملاحظة، (دون) Yangshi شون شو: "حوليات تسوه العدالة"، شركة تشونغهوا للكتاب، 1980.

(الكاتب: الأدب والتاريخ المذهلة ضواحي الصحة)

هذا المقال هو الأدب العلوم الشعبية والتاريخ من وسائل الإعلام التي المذهلة الأعمال الأصلية الأدب والتاريخ، ويمنع غير المصرح به مستنسخة!

كما المستخدمة هنا، والصور، وذكر ما لم خلاف ذلك هي من الإنترنت، إذا حذف التعدي الرجاء الاتصال ب المؤلف، شكرا لك!

كل يوم ونحن نقدم مادة التاريخ مثيرة، وأنا نتوسل اليكم القراء إيلاء الاهتمام لحسابنا! الإبهام، إلى الأمام، والتعليق، وهذا هو أفضل دعم بالنسبة لنا!