انتهى حفل رأس السنة الصينية الجديدة، في اليوم الخامس عشر من مهرجان المصابيح، وانت تعرف انها تأتي من؟

معظم عطلة أهمية في الشهر الأول، بالإضافة إلى مهرجان الربيع، واليوم الخامس عشر من مهرجان المصابيح يأتي. هناك أسماء كثيرة من مهرجان المصابيح، والناس المشار سابقا باسم "مهرجان المصابيح" أو "مهرجان المصابيح"، وجي الشاعر الشهير "تشينغ مهرجان يوان فانوس "، صورت في المدينة الصاخبة هو المشهد كلمات مهرجان المصابيح جنوب اسرة.

ويعتبر مهرجان الصينية فانوس السنة الجديدة كما في نهاية الحفل، قائلا أنه على مدى السنوات ابا، أيضا من أكثر من خمسة عشر عاما. على الأصل من مهرجان المصابيح، وبعد أكثر من ألف سنة تم إنتاجه، ولكن أيضا تشكيل مجموعة واسعة من المطالبات.

جي

أولا، أصل مهرجان المصابيح: عبادة الله الكثير من القول

وكان مهرجان فانوس بالمعنى الحقيقي قادرة على انتاج في السلالات سوي وتانغ، وقد اعترف هذا البيان على نطاق واسع، ولكن ماذا عن مهرجان فانوس تطورت من التطور، الذي هو مصدر ما يقولون مختلفة. في لغة الأكاديمية الحالية للكثيرين، الكثير من الطقوس قال لاحتلال السائدة.

فما هو إله يعبد ذلك أيضا، هذه الحجة هناك سبب ذلك؟

وفقا لسجل "التاريخية السجلات": " في الشهر الأول محلية الصنع هان أكتوبر وأيضا واحة معبد ليلة المعبد عندما الاغماء، وأخيرا إلى أخرى. وغالبا ما كان النيزك على مذبح الهيكل. الأغاني سبعين بنين وبنات نادي. "أن الامبراطور يكون الشهر الأول في السنوي" العودة في يوم سيم "واحة قصر عبادة إله واحد، والله واحد هو عبادة الرسمية اسرة هان الغربية الرب، موقف مهم جدا، والمهرجان في كثير من الأحيان من الغسق حتى الفجر في اليوم التالي.

TAICHI الله

عبادة جدا الله من النشاط تطورت مع مرور الوقت، تصبح في نهاية المطاف مهرجان المصابيح سوي وتانغ السلالات. هذه الحجة في النهاية ليس هناك من سبب لهذا؟

اعتراضات كثيرة! ومن استنتاجها على أساس المعرفة التاريخية والفلكية، الشهر الأول "يوم سيم" يجب أن يكون في يوم من الأيام إلى اليوم العاشر من اليوم الأول، لا تصحيح لي في الخامس عشر، وهما لا يمكن تداخل في تاريخ، وبطبيعة الحال، لا يمكن أن يقول الكثير من المهرجان إله للمهرجان المصابيح كانت بداية.

عبادة جدا الله مجرد إله اسرة هان الغربية، منظمة العفو الدولية بعد ان اخترق البخور. ومع ذلك، الى عهد اسرة تانغ تزدهر فجأة. لأنه، تانغ الامبراطور لي عير لاوتزه كما سلف، يتم تأسيس لى يوان باعتباره دين الدولة الطاوية تانغ. قبل فترة طويلة من سلالة سوي بعض الناس سوف يكون "إله جدا" المرفقة قبل اسم لاو، و "الكثير من" كلمة في حد ذاته سوف تأتي من الطاوية، لذلك سيكون الناس الكثير من إله الطاوية وبدأ إشراكهم. "الكثير من التضحيات ليقول" بدأت تزدهر.

هذا البيان ليس كثيرا على باسم ما يسمى ب "الحقائق"، بقدر ما هو محاولة للاستيلاء الإمبراطور تانغ لتسليط الضوء على العلاقة الميراث بينه وبين الطاوية مؤسس لاو تزو، بحيث يمكننا أن نجعل من سلالة تانغ أكثر شرعية والتاريخ، تفضي إلى تعزيز السيطرة على المجتمع.

في الطاوية أسطورة سلف لاو

ثانيا، أصل مهرجان المصابيح: يقول الطاوية ثلاثة يوان وي وجين

والحجة الثانية لا تزال مصدر مهرجان المصابيح مع الطاوية عنه. ما هو الثلاثي ذلك؟ ثلاثة يوان يشير إلى العناصر الثلاثة "السماء والأرض والمياه"، والمصدر هو الراحل هان الشرقية اسرة خمسة المكاييل رايس تعليم إنشاء الرئيسية الأرواح عبادة الطبيعة.

السلالات الشمالية والجنوبية والحروب المتكررة من أجل جعل الناس يعتقدون في الطاوية اليشم الامبراطور بارك، و "السماء والأرض والمياه"، وهو الثلاث الكبرى يوان الاعتقاد سعى بعد في القطاع الخاص. ويعتقد أن ثلاثة يوان على التوالي، تمثل "نعمة يوم الرسمية"، "المسؤولين المحليين مغفرة الخطايا"، تنحدر "مسؤولي المياه في مساعدة" ثلاثة آلهة إلى الأرض والوقت ليست هي نفسها، وصولا الى الأرض حيث اليوم الرسمي يوم من الشهر الأول، مقارنة مع عشرة في اليوم الخامس.

تمثال الرسمي يوم

الناس من أجل تلبية الآلهة تنزل إلى الأرض للشعب ليحل المشقة، سيعقد مهرجان كبير في ثلاثة أيام، وبسبب الوضع الرسمي اليوم الأكثر احتراما، وبالتالي فإن المهرجان هو أيضا معظم الرسمي لها، وتطورت لاحقا في مهرجان المصابيح. ولأن يسمى هذا اليوم يوم الخامس عشر من سانيوانلي "فانوس"، ومن المعروف أن مهرجان المصابيح أيضا باسم "مهرجان المصابيح".

مسؤول يوم مثل المرح، والناس سوف نحتفل بهذا اليوم لوتس فانوس، مهرجان المصابيح ثلاثة أيام من سلالة تانغ، أسرة سونغ هو أن تصبح خمسة أيام من الأضواء وسط مدينة جميلة أضاءت الخالد الليل، مذهلة جدا.

"تشانغ 12 ساعة" في مهرجان تانغ فانوس اسرة

بالإضافة إلى ثلاثة يوان، قال قال أصل مهرجان المصابيح، وكذلك "لو بينغ". وفاة ليو، الإمبراطورة استبدادية، كما توفي الامبراطور هان هوي ليو يينغ الشباب، من أجل استعادة السلطة، والناس دعم الطفل الرابع الامبراطور هان ليو هنغ والمساعدة على استعادة السلطة، وصعد هان الإمبراطور العرش بعد، للاحتفال واحتفال الأيام الذهبية وصول ليست سهلة، وضعوا اخماد الفوضى Zhulv من اليوم الخامس عشر كيوم جيدة مع الجمهور، وحتى يومنا هذا كل بيت زينت للاحتفال، والتي أصبحت مصدر مهرجان المصابيح.

"الجمال حساب" هان الإمبراطور

ثالثا، سوي وشكلت خلال فانوس

وعلى الرغم من تشكيل لمهرجان فانوس والإمبراطور عبادة الله القليل جدا القيام به، ولكن ظهور مهرجان المصابيح هو في الواقع يرجع الفضل في ذلك الإمبراطور "في ميلادية تبدأ" صدر، هو إنشاء هذا النظام الزمني يجعل الشهر الأول من السنة لتصبح في الشهر الأول، وبالتالي تحديد يوم الخامس عشر.

اللقطات الإمبراطور

منذ بداية عهد أسرة تانغ، وبدأ المهرجان التقليدي الصيني يدخل فترة هامة من التحول، مع قوي اللون الأصلي طقوس طرد الأرواح الشريرة لتهدأ، والتحول التدريجي في اتجاه هواية الترفيه الشهيرة.

سلالة سوي، عندما اليوم الخامس عشر هو بالفعل مهم جدا للاحتفال في اليوم. الإمبراطور الحياة باهظة، مقياس احتفالات القصر، هو رائع، ولكن بدلا من ذلك على أهمية اليوم الخامس عشر من بروزا على نحو متزايد.

عهد أسرة تانغ، للاحتفال حكام اليوم الخامس عشر وقد تم الاعتراف رسميا ودعا، الذي كان اسمه رسميا اسم "مهرجان المصابيح". فترة حكم هي " كل الناقل لا تزال تأخذ في اليوم الرابع عشر من الشهر الأول، في اليوم الخامس عشر على 16 لفتح الباب من مدينة ميدان لوتس فانوس، لم أفكر روتين "فوانيس مهرجان المصابيح منذ يصبح النشاط من أسفل الإمبراطور على السكان المدنيين ال المفضلة.

"تشانغ 12 ساعة" في مسرح مهرجان المصابيح تشانغآن

وقال جيون إن الأدب والتاريخ

أصل مهرجان المصابيح، وهناك مجموعة متنوعة من المطالبات، وهو الكثير من التضحية قال الله تعالى وإن كانت تعتبر على مدى فترة طويلة من الزمن هو حق، ولكن مع تقدم البحث، وتدريجيا تم استجواب هذا البيان، والتخلي. حاليا أصل مهرجان المصابيح، على الرغم من أن أي استنتاج نهائي، ولكن حضارتها الصينية في وقت مبكر مما لا شك فيه عن المهرجان، والتي تحدد أيضا إنشاء رسمي من سلالة تانغ.

مراجع

يين شياو: "الغرب أيضا سلالة هان عبادة الله واصل مهرجان المصابيح - تانغ تشونغ Daosi أعتقد أن ترفق السياسة تحت"، "دراسات الفولكلور" 2019 الفترة الثالثة.

"أصل دلالة مهرجان المصابيح والثقافي" "جامعة جنوب المركزية للقوميات" 2000 الفترة الثانية: SOUTH.

(الكاتب: الأدب والتاريخ المذهلة ليو يوي)

هذا المقال هو الأدب العلوم الشعبية والتاريخ من وسائل الإعلام التي المذهلة الأعمال الأصلية الأدب والتاريخ، ويمنع غير المصرح به مستنسخة!

كما المستخدمة هنا، والصور، وذكر ما لم خلاف ذلك هي من الإنترنت، إذا حذف التعدي الرجاء الاتصال ب المؤلف، شكرا لك!

كل يوم ونحن نقدم مادة التاريخ مثيرة، وأنا نتوسل اليكم القراء إيلاء الاهتمام لحسابنا! الإبهام، إلى الأمام، والتعليق، وهذا هو أفضل دعم بالنسبة لنا!

A بناء في العالم: لدينا الرواية الكلاسيكية للمهرجان المصابيح، هل تعلم؟

عشرة أميال مختلفة ، والملاعب الشعبية تستمتع في العام الجديد ، كيف لعب أهالي تشينغ مهرجان الربيع؟

اللعبة الوحيدة من الأمراض المعدية؟ لا، اليوم هو الدواجن والماشية المشترك، جلبت العديد الطاعون

الأقليات أيضا السنة الجديدة: جنوب غرب تشيانغ تشيانغ، ونوع مختلف من العادات الغريبة، ولكن الآن في حاجة ماسة إلى الحماية

زيارة دمية الإمبراطور النظام إلى اليابان، اليابان لماذا تعطي للمعايير وفوائد عالية جدا؟ والحقيقة أنها "تتحرك"

تشونغ الموسيقى الشعبية، المحكمة إعادة هدية، سواء داخل أو خارج المدينة المحرمة، والمسؤولين سلالة مينغ والشعب، يعيش السنة الجديدة مختلفة

اليوم بداية فصل الربيع، وهناك العديد من العادات القديمة الربيع، واحدة منها تتعلق الماشية، لا تزال حتى يومنا هذا

من ليلة رأس السنة إلى خمس عشرة سنة، وليس نفس "مهرجان الربيع"، وهي السنة التبتية ليس هو نفس العادات

وهي تكشف عن خط النبوة الإلهية، وكيف يؤثر على اتجاه التطور التاريخي للتشين وهان؟

بدأ نيويورك تقديم الغذاء مجانا لسكان

تشينغمينغ العام، ولاء آخر دفع لطريقة حضارية تختار أي واحد؟

دو Jiangfu امرأة متزوجة منذ سبع سنوات لا تزال الحلو والوردي تنورة ثواني HuoSiYan امرأة صغيرة، والوقوف الأحذية زوجين مناسبا جدا