19 أكتوبر 1936، 05:00، تحت حراسة شو Guangping، تشو جيان الناس والممرضات الرعاية، مرت لو شون بعيدا، البالغ من العمر 55 عاما. في الشهرين الأخيرين من الحياة، وكتب لو شون عدة مقالات، بما في ذلك "الموت" هو الحساب الرسمي للإرادة لو شيون. في هذه الإرادة، لو شيون اعترف الوراء سبع نقاط.

أولا، ليس لجنازة أي شخص تلقى فلسا واحدا، ولكن الأصدقاء القدامى، وليس في هذه الحالة.

وثانيا، فإن التقارب بسرعة، وسحبت الدفن.

ثالثا، لا تفعل أي شيء عن النصب التذكاري.

رابعا، تنساني، والسيطرة على حياتهم الخاصة - Tangbu هذا الغبي.

خمسة أطفال يكبرون، حيث لا يوجد النظام، ويمكنك العثور على أشياء صغيرة تعيش، ويجب ألا تفعل قصيرة الكاتب أو الفنان.

وعد ستة آخرين إلى عملك، وليس حقا.

فقدان سبعة أشخاص آخرين من الأسنان، والعيون، ولكن من الانتقام، يدعو للتسامح، ويجب ألا يكون على مقربة منه.

إرادة لو شيون هو بسيط جدا، مثل شاهدة قبر. وأعرب عن اعتقاده حياته أن تعرف، سوف أيضا مثل فكرة البيان الختامي. الوصايا تحدث عن العديد من القضايا، تماما كما كان دائما الفكر لتفسيرها الكامل من الجدل، فإنه يمكن أن يقال لو شيون الشهيرة الكلمات الأخيرة الكلمات الأخيرة هي الأكثر صعوبة في تفسير النص.

مقالة عن المال. الطفولة لو شيون، وكانت عائلته الفقيرة، والحياة الصعبة، وبالتالي لديها فهم واضح من المال، وعندما وزارة التربية والتعليم مكتب، في كل مرة الأجور لانتظار وقت مبكر. أخرى مستحقة له الإتاوات، كان تحصيل الديون المحكمة. مذكرات لو شيون، وغالبا ما سجلت يوم معين كم من الناس المال ما يجري على الدخل وإنفاق الكثير من المال. وقال لو شيون ذات مرة: "المال هو الشيء الأكثر أهمية، وليس المال مجانا الصلبة يمكن شراء، ولكن يمكن بيعها مقابل المال."

مقال عن الموت. لو شون تمييز نفسه عن التقليد، والتمسك مفهوم الموت الطبيعي. موقف حتى الموت من الحياة لو شيون هو بالتأكيد معهم، وحتى بعض البرد، والطبيعة الميتة في الواقع هو الحال، لو شيون فقط قلت الحقيقة، ولكن عن وفاة اللامبالاة، ولكن ينطوي أيضا على موقف عكس ذلك. وقال يونغ من الانتقادات، لو شيون ينكر تماما أهمية الحياة المادية والحياة مليئة الوعي تشاؤما.

مقال عن حفل بعد الموت. "التقارب، دفن، أو تركه" هو بأي حال من الأحوال التقليل من أهمية الاحتفال والسلبية. في الواقع، لو شيون أي اعتراض للاحتفال معارضته هي في هذه الشعائر والطقوس، غير صحي، ومشرق عند الناس.

المادة الرابعة سيدة. السيدة لو شون شو Guangping حذر من عدم الحزن، لرعاية حياتهم. هنا حتى معنى ضمني لشو Guangping تزوج. وكان لو شيون دائما ضد القيود الأخلاقية الإقطاعية على النساء. حاول أن ينتقد القمع الصين للمرأة. "التحكم بحياتهم،" لو شون عميق قلقه لزوجته، معنى له من أولئك الذين "لا تحزن" للعمقا. وراء اللغة التي تبدو باردة، ولكن أيضا حب خفية.

مقال عن الأطفال. وقال أولاده لو شيون لأطفالهم ليس رغبة معينة، لا تفعل الكتاب والفنانين والكتاب في حال القيام به، فإنه لا يمكن أن تكون قصيرة حقيقية، تحتاج إلى كتابة الكثير من الأعمال الأدبية. هنا، ونحن نشعر خافت، لم يقتنع لو شيون وخلقه الأدبي. هناك وجهة نظر من شأنها لو شيون تدع أطفالهم عند الكتاب والفنانين و، لو شيون طعم التحول الثقافي للمجتمع لا يمكن أن تنتج بنجاح اليأس المرير والفراغ التفكير العاطفي.

المادتين السادسة والسابعة، هو الأكثر إثارة للجدل من الاثنين. "أفراد آخرون تعطيك، والمعاملة لا يمكن حقا" فهم من الجبهة، لو شيون هو تذكير الناس أن يكونوا في حالة تأهب لأكاذيب، والنضال من أجل يأتي، بل بطريقة خاطئة، يأتي الناس للو شيون الحرمان عن الحب والالتزام والثقة العناصر الأساسية للأخلاق، ل الأخلاق الاجتماعية تلعب دورا مدمرا.

"فقدان الناس الآخرين الأسنان، والعيون، ولكن من الانتقام، دعاة التسامح، ويجب ألا نكون قريبين منه،" لو شيون من الجبهة ضد النفاق، الحب والكراهية، ولكن تم التوصل إلى أنه لو شون دعا من الجانب المقابل "التعصب" أو ما هو أسوأ، متهما لو شيون في تعزيز "الانتقام" مفهوم، لتعزيز الأسنان الكراهية بالسن.

على أي حال، آخر كلمات لو شون وأفكاره، وأصبح رمزا ثقافيا، إلا أن وضع محددة حقبة تاريخية المنطقي، إذا من جهة النظر الحالية، سوف يوجه مما لا شك فيه نتائج سلبية. لعدة سنوات، وسوف لو شيون يصبح حيويا فكرة الناس فكرت في البحث لو شيون وشخصيته.