[ملاحظة المحرر]
جيانغنان هو الصين الأكثر حداثة، ولكن أيضا معظم روح الثقافي الفريد في المنطقة. هذه القطعة هو يجلس على الأنهار والبحيرات من أرض الوفرة، بدءا من عهد اسرة سونغ التنمية الصناعية والتجارية والثقافية والتعليمية مزدهرة، وتقاطع الأجانب.
تقليد طويل وتلبية الحداثة، واسمحوا جيانغنان تصبح نافذة كبيرة لفهم كيفية التحول الصيني القديم.
المراسلين يبحثون عن العاطفة سوتشو، ووشى، Zhujiajiao، هوتشو، يوهانغ، شاوشينغ ونينغبو وتشوشان، وجينهوا، انكسي، تشوتشو، ونتشو، جنوب مدينة ملونة، مع وجهة نظر إنسانية، اختراق الخيال الدنيوي، النظرة القديمة والحديثة الجنوب تغيير مصير الناس العاديين على البقاء في مسار حقيقي.
في الفهم العام للشعب، والغناء والرقص تميل إلى أن تكون ميزات المستوطنة الأقليات الحدود، وخاصة أهل السهول الجنوبية المنطقة غنية يعطي انطباعا يعملون بجد ومغامر. ومع ذلك، وفقا لغو البحوث جي عصابة مؤرخ، تاريخ الأغاني الشعبية وو (المشار إليها فيما يلي باسم "وو سونغ") يمكن أن ترجع إلى عصر ما لا يقل عن "كتاب الأغاني"، وباقية حتى الآن.
في أواخر 1980s، الباحث الهولندي، عازف الموسيقى شي نيه شقيقة (Antoinet Schimmelpenninck)، وكان جاوين سميكة (فرانك كووينهوفن) الأكثر تطورا في الشرق والجنوب الشرقي من بحيرة تايهو هذه الزراعة الصينية، الأكثر اكتظاظا بالسكان الأغاني الشعبية المناطق الشعبية، و من خلال كتابة الأغاني الشعبية سنن كممثل الموسيقى الصينية أدخلت إلى أوروبا. من عام 1987 إلى عام 1992، قاموا بزيارة أكثر من 50 محافظة، بما في ذلك Wuxian، وجيانغ، ووشى، تشانغشو، تايتسانغ، كونشان، مقاطعة جياشان وجزيرة تشونغ مينغ، حوالي 80 مقابلة مع المغني الشهير، وجدت وو في الماضي في المناطق الريفية العوام إلى حد ما منذ تراجع 1950s، وفقط في بعض المناطق baimao المدينة، تشانغشو وجياشان، والناس الأغاني الشعبية المألوفة في الماضي وتستمر إلى أن تنتقل إلى الجيل التالي.
الدفعة الاولى من قائمة التراث الثقافي غير المادي وطنية في عام 2006 نشرت، وو سونغ لافت، تشانغشو BAIMAOSHANG ممثلا المتميز والوريد المهم لذلك، ومع يانغ تشنغ الصيادين مدينة، جيانغ لو شو الأغاني الشعبية والأغاني الشعبية تشانغ hayang ما مجموعه مو المجد. في العام التالي، قرية baimao على المطربين الجبلية، تم تقييم قصة المنزل Lurui يينغ واحدة من التراث الوطني اثنين لمشاريع التراث الثقافي.
الجانبين baimao البركة. هذه الصورة تشو أين هي موضوع إلا إذا لاحظت.
يقع Baimao تاون (2003 بسبب تعديل التقسيمات الإدارية تأسست في مدينة القديمة) في الجنوب الشرقي من مدينة تشانغشو بمقاطعة جيانغسو، وفقا لبيانات 2014، baimao السكان المحليين من حوالي 23،000 شخص، والسكان الأجانب من أكثر من 10،000 شخص. والعديد من المدن الزراعية في سوزهو، مثل baimao منذ الاصلاح والانفتاح على السير على طريق التحول الصناعي، متجذرة تقاليد الثقافة الشعبية اليوم كيفية موجودة في معظم أجزاء هذا الحديثة في الصين؟ للإجابة على هذا السؤال، يجب أن نذهب أولا إلى الأغاني الشعبية في مجالات التاريخ العائمة الظهر ومشاهد بجانب الماء وإيابا.
Cunzhen
ترنحت وو السهول الممر المائي متعددة لماذا الأغاني الشعبية المحلية تدعى "الشعبية"؟ وقال ديباجة الأغاني "الشعبية" وو اسرة مينغ الكاتب فنغ منغ وشارك فيها حشد من التشطيب صغير: "منذ عقد الكتاب، نيابة عن الأغنية الشعبية ...... والتصرف في الحلبة، ثم غير مدرجة في الشعر والأغاني الشعبية، ودعا لذلك لا"، ولكن أيضا وهذا هو القول، وكان الأغنية الشعبية صعبة يشير إلى المتواضع هيلز. ومع ذلك، نظرا فنغ منغ، الأغاني الشعبية في الحب الحقيقي الخاص بك "، ولكن هناك الشعر وهمية، لا الأغاني وهمية الشعبية." بسبب الأغاني الشعبية والمشاعر الشعبية وئام، لديها حيوية قوية، فنغ منغ "، حيث وصحيح"، شي نيه الشقيقة و يعتبر قاو ون سميكة بين الأغنية الشعبية "جمعت الشعب الصيني يشارك الشعور بالهوية".
Baimao اسمه بسبب المياه، و 204 الطريق الوطني بالتوازي baimao بركة يمر عبر المدينة، وتتواطأ نهر اليانغتسى وبحيرة تايهو، وتقسيم المدينة إلى "Tangnan" الطبيعي و "تونغ الشمالية." هناك قوي أقرب BAIMAOSHANG سجلت يرى من تشيان "أول أمراء الحرب بلد مسقط"، الذي يسجل قضى 1346 شيتشنغ مائة ألف الحمالين ونعرات baimao بركة، السخط الشعبي على نطاق واسع، جنبا إلى جنب مع أغنية: "المادة الجيدة baimao بركة، ولكن أيضا فشل مفتوحة إذا ازهر، وحسن وسيم كسر السفن الحربية الغربية. (ملاحظة: يشير إلى الوقت الذي الهيمنة الغربية شواي تشانغ شيتشنغ الإمبراطور) "تشيان، في السنوات الأخيرة من حياته هو والإقامة ليو في بركة baimao. البنوك فيلا من الفاصوليا الحمراء، وحتى 1970s والثمانينات، baimao البركة مكانا هاما للسكان المحليين سيكون الشعبية.
قبل تأسيس الغناء التجاوبي وعادة ما تفتح شركة محلية أو قوة القوم الطيبين الذين يأتون مؤسسة مرموقة إلى الأمام. كان Lurui يينغ 86 عاما، وكانت اثني عشر أو ثلاثة عشر عندما شارك في حركة عدم الانحياز تونغ تونغ الشمالية Duige سوف، على كلا الجانبين من اللاعبين شعبية شاملة، ولكن أيضا من كل مكان آخر يرجى المعدة وجيدة في الأغاني الشعبية مرتجلة والمزيد من كلمات "مستشار عسكري" للمساعدة، لأن النموذج من الأغاني الشعبية، والموضوع هو قرار المشهد مؤقت، "الأغاني الشعبية الكبيرة، والأغاني الشعبية من الأغاني الشعبية الطيور، قوم الأغاني القضية، الأغاني الشعبية القديمة، والأغاني الشعبية، الخ قرص، الجانب الذي لا تأتي ليخسره." أن استمرت الأغاني الشعبية سبعة أيام القرى الذين التجديف لمشاهدة المعركة المحيطة بها، وbaimao كانت معبأة كتلة بركة، "البط نسوا الطريق إلى البيت".
حتى الساعة الثانية حلقة قناص عبر السماء، والأغاني الشعبية ينتهي إلا في حالة من الذعر المفاجئ. في ذلك الوقت، الأصلي الفترة "واضحة" اليابانية، وفريق العمل تحت الأرض في مكان قريب بعد baimao من البركة، سوف تنتهي الأغنية الشعبية ما زالت لم أر، أطلق التحذير. وعادة، عندما الأغاني الشعبية من بداية الطرفين تشيان كنت اسمحوا لي، مرة واحدة لنتائج هذه اللحظة، بدأت رائحة البارود تملأ الجو، ما يسمى ب "فتح تكرم، مجال الأغنية حية، ونهائي المرحلة عنة Xiangda، وهذا وقال سان الحقل أغنية صاخبة. "والسبب أن الأغاني الشعبية القديمة عبر النهر، فمن لمنع المعركة، حتى إذا كان هناك غير راض القفز تفقد في الماء للسباحة إلى الجانب الآخر من الحزب والمتفرجين الفوز يمكن أيضا أن أغتنم الفرصة للهروب.
وو سونغ رثة التراث الثقافي غير المادي وطنية، لو روى يينغ أغنية المنزل الشعبية القديمة من العمر 86 عاما عن حياتها المهنية.
في عدم وجود مجتمع زراعي من الأنشطة الترفيهية، والأغاني الشعبية الكرنفال السنوي تكون نادرة، وعادة، بغض النظر عن العمل أو الترفيه، حقل من الحقول إلى النهر، من الزواج بالزواج جنازة الإسكان للتحرك المنزل، والأغاني الجبلية دائما إغلاقه غضون ذلك، لا نهاية لها. إذا المشجعين العزم على التعلم، ويمكنك أن تتعلم الأغاني الشعبية البطن. لو روى يينغ سن السابعة مع جدته الغزل، والغزل عجلة المقبل خمس سنوات لتعلم الأغاني رئيس القوم 78 أربعة في سن 12 للذهاب إلى جانب قرية الأعمام كبير عمال المياومة المنزل، ست سنوات في الحقول ومئات تعلمت من الأغاني الشعبية الحكايات الشعبية. قال الجميع كنت فرحا في ضوء Lurui يينغ، الغناء الشعبي الزراعة تتخذ آلام ليسخر من الناس، ولها واحد المفضل هو ذلك يغني الأغاني الشعبية، "غناء الأغاني الشعبية الحصول على بعض الهواء النقي، وأنا قلب الفم مع بربارين المريرة، حتى في ظل شجرة Caoqin مريرة ".
في الأغاني الايقاعات والصحابة وينبغي، يبدو الشعور بالوحدة والعمل الجاد لأصبحت أسهل للحمل و. ياو Xuehua ولد في عام 1955 لديه صوت جيد، مثل الغناء منذ الطفولة، عندما كانت تعمل في مجالات الأغاني الشعبية سونغ هي بمثابة الاستماع الطفل للبالغين، طالما يمكنك أن تذكر الاستماع إليها مرة أخرى. تتذكر الغناء العمل خلال تلك العمالة الوقت في الميدان، وقت الغداء شخص يغني: "بطن جائع إلى بلدي الذعر القلب، والأسرة ولا أحد لحرق حقول الأرز جيدا آمل أن يكون هذا العام، ابتداء من عام (ملاحظة: في العام المقبل). عشرة اثنين Macabeo (ملاحظة: زوجتي).؟ لمناقشة "الناس سأله" اثني عشر Macabeo مناقشة كيفية ترتيب ذلك "، كما يغني:" اثنين سلة طوله متران تجوب، واثنين من المياه تضخ اثنين مشوي قطع اثنين الحديقة الخلفية الثوم المعمر، وهما تغذية (ملاحظة: تحية). لانج الأرز المطبوخ "مثل هذا، اسمحوا الحياة الشعبية دون راحة من المزرعة كانت في مخيلة الصيني.
رئيس حقل الغناء التجاوبي الصور القديمة. المركز الثقافي البلدة القديمة لخريطة.
قوة الأغاني الشعبية في الحب تتجسد بوضوح أكثر. هذا شو شيويه يوان الأسرة الشعبية ولد يبلغ من العمر 67 عاما، والد شو في العربية المعروفة محليا باسم "ملك الأغاني الشعبية،" الأم Xuqiao لين أيضا المطربين الجبل الشهير، والأغاني الشعبية هي نتيجة لكليهما وتصبح المرفقة. Xuqiao لين تانغ مدينة، ابنة مزارع ثري، شو العربية هي وطنهم دائم، فإنها غنى بينما كان يعمل كل يوم، ابنة Yaochuan، دائم لان الطين النهر، وسرعان ما سقطت في الحب. الآباء Xuqiao لين بطبيعة الحال لا نتفق، وسوف يهرب إلى baimao، من منزل هنا. شو شيويه يوان نتذكر أيضا عندما كان طفلا عندما يتمتع الآباء ليلة باردة في الصيف في مشهد ساحة الغناء، قرية المئات من الشباب والكبار في الاستماع إليها، يغنون بقوة أكبر، وأكثر محبة. بدأت الأديرة تحت شو يوان من أربعة أو خمسة الثلوج في الغناء الأغاني الشعبية، والآن هو جيانغسو أجل غير الوراثي المحافظات من الناس BAIMAOSHANG. مشى الثورة الأوقات المضطربة، من المؤسسة إلى المنصة، لديها صوت لم يكسر.
نقطة تحول
بعد تأسيس مورانو المبتذلة BAIMAOSHANG بدأت تدريجيا لتأخذ صبغة سياسية. مارس 1958، أصدر ماو تسي تونغ دعوة إلى الأغاني الشعبية جمع، هو المسؤول عن جمع عمل ليو شيتشنغ، الكتف الحديد، عمال الطرق وغيرها من أقرب الحصاد في الجبل لو روى يينغ المطربين الآخرين، من هذا المنطلق، المنشئ لهذه "الحركة الشعبية الجديدة" فقط baimao. في الخريف، للاحتفال إحلال السلام baimao بلدة البلدية الشعب (عرفت فيما بعد باسم البلدية الشعب baimao)، ونظمت وزير البلدية وان Zuxiang مليون الشعبية سوف EAST الكتاب جمعية، استوديو الأفلام شنغهاي، محطة جيانغسو الشعبية الإذاعة ، أرسلت شنغهاي مصنع الديزل المحرك والوحدات الأخرى المشاركة. في نهاية سبتمبر، ليو شاو تشي لتفقد تشانغشو، مرتجلة وان Zuxiang غنى "الرئيس مرحبا بكم في baimao"، اعترض ليو شاو تشي الثناء، BAIMAOSHANG بدء سمعة، ولكن أيضا للغناء في تشونغنانهاى.
شو شيويه يوان (يمين) في baimao بركة لهم للغناء الأغاني الشعبية من الصور الفوتوغرافية القديمة. وكان المشاركون من باب المجاملة.
وان Zuxiang في منصبه، ويتطلب كل سكرتير فرع، فإن كل زعيم فريق الإنتاج لديها للغناء الأغاني الشعبية، تحت قيادة القيادة، كان هناك فرصة كبيرة لم يسبق لها مثيل، "الآلاف من الناس يغنون لسماع". شو شيويه يوان في سن ال 14، وطرح وان Zuxiang له والتركيز على تدريب "الأغاني الشعبية الخبراء"، على المنصة معا خلال الاجتماع، و "الخبراء الأراضي الزراعية"، "خبراء زراعة"، "ماشية الخبراء." وبالإضافة إلى ذلك ليتوافق مع الوضع السياسي، وان Zuxiang من الأغاني الشعبية كما أكد بشدة مصالحه الشخصية المتعلقة الده ويو تشانغ شان هي مغنية المحلية المعروفة، زواجه هو يغني الأغاني الشعبية من الداخل.
في ذلك الوقت، يمكن أن الأغاني الشعبية العاملة تعمل حقا بأنها "حملة الطبول، وتشجيع إنتاج" الدور. لو روى يينغ هو فقدان صوتها الذهبي في حرق النفط في منتصف الليل في القفزة الكبرى إلى الأمام. وأشارت إلى أن، ثم اختيار الأرض، كل يجب أن يكون سرعة فريق الإنتاج بيك، كان أسرع الأفعال فريق الإنتاج جمعت الأغاني، والسماح لها الذهاب مكان بطيئة في الغناء، "يفتحون العمل ليلا، وأنا أيضا فتح العمل ليلا. لا أعتقد الساخنة خلال النهار على خلع ملابسه، ليلة باردة، ونزلات البرد والغناء، الغناء بعد سنوات قليلة له أجش الصوت، غير قادر على سماع الكلام ".
بعد "الثورة الثقافية" بدأت، والملصقات لصق قاعة إرسال Lurui يينغ "قصة الأصفر السم الأصفر قوم الشباب"، كما أصبحت هدفا للانتقادات. ثم تحولت شو شيويه يوان لأوبرات نموذج غناء الأوبرا، وخاصة على أساس تشانغشو المحلي "Shajiabang". لكن BAIMAOSHANG لم تنقطع، ولكن مسيسة تماما. المركز الثقافي الحالي القديمة سكرتير الحزب بلدة زو رفع كانت رافعة المدرسة الابتدائية، شاركت في فريق الدعاية المدرسة، علمتهم أن أغني خمسة مجلدات من "الأعمال المختارة لماو مع الأغاني الشعبية، مما يسمح لهم الشاي سونغ.
1976 baimao الخريف جرت الانتخابات الأخيرة سوف آلاف الأغاني الشعبية أن يكون، والمحتوى هو "مكافحة اليميني منقلب الريح." لهذا سوف الشعبية، كتب شي نيه الشقيقة في كتابها: "الاحتفال في اللون الدعاية التلقين اليوم ارتفع قوي بعد يوم ...... وكتابة جميع الأغاني مقدما، الانتقادات التي وجهت الأفراد في ذلك الوقت. يمكن القول الأغاني قد فقدت في الماضي وطبيعة المهرجانات العامة ". بسبب الامطار الغزيرة سقطت، سيتم انتهت هذه الأغاني الشعبية في وقت مبكر.
عودة
قوم مهرجان الفن كلمات. المركز الثقافي البلدة القديمة لخريطة.
"الثورة الثقافية" بعد نهاية بداية إحياء الثقافة الشعبية، ولكن ببطء شديد. مع التحديث، أرض الجنوب لم يعد العالم تدريجيا. على الرغم من أن الحكومة المحلية سوف تعقد مرة واحدة كل خمس سنوات أو مهرجان شعبي، ولكن مكان من الملعب في المسرح، وعدد من الزوار محدودة، القرويين لا يمكن لأطول مسافة "غير المدعوة". وعلاوة على ذلك، فإن جوهر الأغاني الشعبية هذا الاختبار عميقة وآلة تصبح بان سونغ، "BAIMAOSHANG الروح، وعموم كلمات الغناء يذكر الروح" للجمهور من حيث أعظم الفرح هو ذروة عندما "المعركة" أغنية بعد أداء مرحلة مثيرة أخرى لل إيلاء المزيد من الاهتمام بالأداء، Lurui يينغ وغيرهم من المطربين أغنية شعبية قديمة يشعرون بأن لديها الآن بعض الذوق.
بعد ميكنة الزراعة، وكسر آلات هدير الريف هادئة، في السنوات الأخيرة، إلى جانب وجود الكثير من نقل ملكية الأراضي إلى المزرعة في أيدي كبير، عددا أقل من الناس الذين يعملون في الحقول، ومجالات الغناء تفرقوا تدريجيا. القرويين انتقلت الى المبنى الجديد مع تكييف الهواء، قنوات تلفزيونية، من الصيف لم تعد بحاجة الظل، ومجموعة متنوعة واسعة من البرامج التلفزيونية يلعبون باستمرار، ووقف أيضا أقل. الأهم من ذلك، بعد الاصلاح والانفتاح، baimao والعديد من المدن في جنوب جيانغسو، كما كان هناك عدد كبير من المصانع والمزارعين إلى عمال، يتم ضغط النمو الطبيعي للالأغاني الشعبية التربة، جنبا إلى جنب مع وسيلة بسيطة من العمل ووقت الفراغ.
ومع ذلك، لا يزال الأغاني الشعبية دور الدعوة لم تصبح التاريخ. وبعد أن ترك الأرض، وأصبح شو شيويه يوان جيانغسو Yitong التكنولوجيا العالية شركة مندوب مبيعات، من تشغيل السوق، ورؤية الناس له سيقول "، وقال المغني القادمة! أنت تغني الأغاني الشعبية، وضمان لك الفوز!" زو يانغ اللقلق، لعبت BAIMAOSHANG الاستثمار المحلي أيضا دورا كبيرا، "ثقافة رجال الأعمال، ويتم تقييم المستثمرين الأجانب، سمعنا هذا الكنز الشعبية، من حيث طبيعية على استعداد للاستثمار هنا تسويتها." من أجل جعل الأبيض الأغاني الشعبية ماو إلى القرية بعد التحول، والحكومة المحلية تعتقد الكثير من الطرق، وذلك أساسا للعمل في كل من المدارس والشركات، ولكن كانت النتائج بالحرج قليلا.
قبل عشر سنوات، شو يوان بعد الثلوج بدأت التقاعد في المدارس الابتدائية والثانوية baimao وتشانغشو، أستاذ مدرسة الفنون BAIMAOSHANG، فقط التعليم الابتدائي "الأغنية الشعبية الخبراء" حتى أخذت المنصة جامعة، جامعة التكنولوجيا في تشانغشو، افتتحت جامعة سوتشو للعلوم والتكنولوجيا المحاضرات. شو شيويه يوان تستخدم لتحب أن تغني أغنيات جديدة أم علمه السنن الصغرى، والآن تفضل أستاذ إيجابية، حفلاته والمحاضرات تحظى بشعبية كبيرة، فإنه لا يزال من الصعب التراث الشعبي غطاء في لحظة الحرج. بدأت Baimao الطبقة المدارس الابتدائية من عام 1996 إلى الأغاني الشعبية المفتوحة، بحيث يكون لكل طفل وسوف يكون للغناء الأغاني الشعبية، ولكن تشو جينغ معهد نانجينغ للفنون في عام 2014 وجدت ذهب أطروحة أن الكتابة الماجستير للتحقيق، تم إلغاء الدرس الشعبية في السنوات الأخيرة. يتم تعيين Baimao المدارس الثانوية الشعبية حتى جماعات المصالح، ولكن الفائدة الحقيقية ليست حريصة الطلاب كثيرا، ولكن أيضا تواجه ضغوطا من الدراسات. مدرسة الفنون من الوضع هو أفضل، لطلاب إدارة السياحة، BAIMAOSHANG يمكن أن يكون مفيدا "دليل المواهب." ولكن في الواقع، فإن الصعوبة الكبرى هي أن التراث في المدرسة، وليس هناك غزو كان في ثقافة الزراعة في جيل الشباب هو في الحقيقة من الصعب إقناع الأغاني الشعبية، المفضل الموسيقى العصرية البوب، والأغاني الشعبية والغناء أسلوب أو ما إذا كان هو مكتوب في كلمات لهجة، والشباب عيون الناس متخلفة، ريفي.
قديم المغني بيرشينج يوان في بركة baimao، مرة واحدة في مكان كبير لأغنية البطولة.
لعبت الشركات المحلية أيضا دورا في التقاليد الشعبية. سوف إنتاج Bosideng أسفل الملابس المحدودة في عام 2000، برعاية baimao تأسست مدرسة الابتدائية المركزية "فرقة الشعبية COMPRO الأطفال" BAIMAOSHANG كجزء من ثقافة الشركات. وبالإضافة إلى ذلك، تيان نيانج العلوم الزراعية والتكنولوجيا المحدودة، تأسست في عام 2010 بعد "تيان الأم BAIMAOSHANG الفنون"، العمود الفقري للسكان المحليين الشركة يغني الأغاني الشعبية، استأجرت أيضا المغني البالغ من العمر مسؤولا عن إنشاء بيرشينج يوان. فقط دخلت السبعينات PERSHING يوان أصبحت تعلق على الأغاني الصغيرة والشعبية تحت تأثير والدته، علم الشباب الموسيقى عندما اشتبكت القوات في العمل الأدبي والفني، وظائف منذ 25 عاما لعودتهم بعد أن بدأ العمل بعد الاصلاح والانفتاح أوقات فراغهم لتعكس إنشاء الاتحاد السوفيتي نمط جديد من سكان الريف الجنوبي. بعد التقاعد خلال العمل نيانج مجال للاحتفال بالذكرى السنوية العاشرة للاحتفال الشركة من "BAIMAOSHANG الحفل الموضوعي" خلق سلسلة من "الأغنية الشعبية تيان الأم"، والنبيذ الجديد في زجاجات قديمة ثقافة الشركات من الأغاني الشعبية التقليدية، على سبيل المثال، حيث بعض الاسئلة والاجوبة: "حقل الأم "الدهون الطباشير تيان لانج شا جيدة؟ "تيان الأم" الدهون العنب لانج شا جيدة؟ "السماد تيان الأم" الطباشير الشاي لانج شا جيدة؟ "أم تيان" ما هي أنواع الدهون النباتية طويل جيدة؟ / "أم تيان" المواد الغذائية الأسمدة كاملة الطباشير مجال الخصوبة دائم جيدة رطوبة الحبوب جودة الأرز الأصفر، وتأتي كما الحلو، "أم تيان" الدهون العنب ارتفاع السكر ليلى الفم، "أم تيان" السماد الشاي للحصول على الطباشير تنبت في مطلع العام المقبل "أم تيان" الخضروات الدهون تشيناي الطين الحية عموم، دييغو مرة أخرى نوع من عائدات كبيرة. ...... هو الأغنية التقليدية من القرص مع. وعلى الرغم من الانتقادات اللاذعة الأداء، ولكن تنتمي إلى الأغاني الشعبية المجتمع الحديث قبل وإعطاء الأولوية للكفاءة بعد كل أجنبي لروح المؤسسة الحديثة. مع الانخفاض الأخير في أداء الأعمال، وسوف يكون على الرف الأنشطة الشعبية.
لحسن الحظ، علماء الفولكلور يكون الحوار ماو الشعبي عيون خضراء. من عام 1950، بدأ BAIMAOSHANG أن يكون الاهتمام الفولكلور الباحثين بعد الاصلاح والانفتاح، والاهتمامات البحثية الأكاديمية على نحو متزايد قوية، والتفكير السريع، وأصبحت ذاكرة قوية Lurui يينغ كائن قيما للدراسة. في ذكراها قبل من عشر سنوات، وقال انه جاء لزيارة العلماء لها حتى في شنغهاي وبكين وتايوان، فضلا عن مرافق مثل نيه أخت الزوج من الخارج. أستاذ جامعة بكين تشن يونغ انطلاق جدا في عام 2003 والتشطيب مع السيد تشو Zhengliang "الحكايات الشعبية لو روى يينغ كتاب الأغاني"، وهو مجموعة من 288 الحكايات الشعبية، وأكثر من 500 أغنية، 2007 الحفل الذي أقيم في الجامعة. عام 2017، ستة عشر المغنية الشهيرة مرة أخرى، جاءت إلى جامعة بكين، قدم عرضا بعنوان "أصوات ريفي الطبيعة خط BAIMAOSHANG الشمالية" للمعلمين والطلاب من جامعة بكين، وقعت جامعة بكين أيضا إلى البلدة القديمة الحكومة الشعبية "الشعبية ممارسة وو هجة الأدب والشعبية الأغاني القاعدة، "خطاب النوايا. وقال تسو يانغ كرين يشاء بضعة عقود تم التوصل العمل الثقافي في نهاية المطاف.
صدى
حتى في تيار اقتصاد السوق، وصلابة من الأغاني الشعبية مثل الثقافة الشعبية لا يزال موجودا، لا يزال هناك أناس جعل التراث عفوية. ياو Xuehua هو BAIMAOSHANG سوتشو البلدية أجل غير الجيني للشخص، على هواياتها الغناء كما الأغاني الشعبية والمعتقدات تتجمع لتصبح شركة جدا.
قبل عشرين عاما، وبدأ ياو Xuehua نظمت أكثر من عشرة أشخاص "فريق الدعاية بوذا" في عيد الميلاد الأول والخامس عشر، بوذا، إلهة الرحمة عيد ميلاد، اليوم الملك التنين baimao عيد ميلاد لغناء الأغاني الشعبية والمحيطة المعابد معبد. فريق الدعاية ياو Xuehua بوذا تحظى بشعبية كبيرة محليا، في كثير من الأحيان عن طريق الدعوة فقط تايتسانغ، مياو تشيوان، شو سيتي، المعابد دونغ بانغ وغيرها من الأماكن، والوقت الأكثر ازدحاما من اليوم لتشغيل ثلاثة وعشرين مكان. وياو Xuehua عادة العمل في المصانع، وهناك أنشطة المعبد عند الحاجة إلى ترك، حتى لو كان أعلى بكثير من المال خصم أجر يوم واحد، وقالت انها لم تحول أحيانا إلى أسفل "، منذ انضمامي إلى هذا الفريق الدعاية بوذا، وفضلت أن يكون أقل من المال الذهاب إلى هناك مرة واحدة في السابعة ضوء مفتوحة معبد لواء، الثلوج الكثيفة، وركوب التلفريك على صباح آخر، قالوا الكثير من الثلوج اليوم لا تفعل ذلك، ذهبت إلى المصنع من خمسة ألوية، لمجرد لحظة لم الحية، والهاتف ودعا إلى قول أو فعل، وأنا قبض على الماضي، ونتيجة للطريقة بطارية السيارة قد ماتت، وجاء عدد قليل من الناس لمساعدتي داخل البوابة Kangshang بطارية السيارة الشحن. يقولون أنا تصميما كبيرا ".
ياو Xuehua تغني BAIMAOSHANG.
فريق الدعاية بوذا تغني ياو Xuehua سلسلة الخاصة من الكلمات، مع BAIMAOSHANG لهجة، ولكن أيضا مع العمل، لفتة، أي ما مجموعه ثلاثين أو أربعين البرامج. انها تتكيف في بعض الأحيان كلمات الأغاني الشعبية القديمة، مثل وجود دويتو القضية الشعبية على نطاق واسع، الفقرة الأولى للرجل يغني: "من الجيد رؤية النهر من شقيقة نيكول والحاجبين يتقوس مثل زوجتي هذا العام أكلت عائلتها العشاء. تبدأ السنة مع زوجي، "المرأة الأصلية الاوبرا عنة:" .. النهر لرؤية شاب جيد، وكانت لك صعبة الأمعاء الفاسد مؤذ 27 الميتة Nianba الميتة، أوائل الثلاثينات Yeniang خارج جيدة، "ياو Xuehua أفكر كثيرا، يتغير: "النهر لرؤية شاب جيد والشباب Fiao يغيب Nianba حواء مهنة مزدهرة، تشعر مدرب .." ومع ذلك، فإنها لا يمكن أن يغني أغاني الحب في المعبد، ولكن الغناء والصلاة مما أدى إلى الخير الأغاني، مثل :. "ثلاث سنوات من الممارسة آلهة الظلام، منشفة بيضاء ماو كونغ قبل كومة جيدا قوانين الإصلاح بطيئة والدتك، زوج لإصلاح الجسم السليم، لإصلاح الأطفال الشمس Fushou أجيال طويلة، لإصلاح سنوات وسنوات الضمان السلام ". وفي نهاية بالقرب من المعبد، وسوف يغني بعض الأغاني كما في نهاية الاقتباسات الأولى من الرئيس ماو.
مما كانت عليه في رتابة مصنع، والعمل المتكرر، ياو Xuehua يغيب عن الجميع الماضي في التذمر سيناريوهات العمل تضحك جا جا التذمر المجال. في خط إنتاج المصنع، ويمكن لأي الهاء يؤثر على كفاءة وجودة، وحتى مع غير مسموح الحديث بصوت عال. ولكن بصفة عامة، ياو Xuehua الحياة الآن غير مرضية. وقالت انها تستخدم للعيش في هذا البلد، ونحن في انتظار اليانصيب الإسكان استبدال، للحصول على منزلين في بلدة baimao. ابن وابنة لديهم عمل الخير في مدينة تشانغشو، حفيدة الذي تحول بعد 10 سنة هذا العام، وقال انه اجتاز اختبار آلة القانون ستة. نمت حفيدة يصل في المدينة، لا توجد فرصة لتعليمها للغناء BAIMAOSHANG، الأمر الذي يجعل ياو Xuehua يشعر بعض الأسف. ومع ذلك، وقالت انها وشقيقتها، الأخ في الأسرة في كثير من الأحيان مجموعة القنوات الصغيرة في الغناء التجاوبي، فإنها قد تؤوي الحنين إلى الحياة في البلد القديمة الجيل الأخير.
