في 1160، انتخب فرنسا موريس دي سوريا أسقف باريس. في ذلك الوقت كاتدرائية باريس - نوتردام هو مجرد كنيسة صغيرة في جزيرة ساي، لأن السكان من النمو غير توقف باريس، بالفعل أكثر مزدحمة، طغت. ولذا أمر ألمانيا أن سوريا قريبا، والناس تفكيك الكنيسة القديمة. قررت ألمانيا وسوريا لبناء الموقع الرائع، طويل القامة، كنيسة جميلة. في مدخل لها، وسوف يتم تثبيتها على معظم نافذة ردة رائعة. الاتصال من برج لها والجنة الأرضية.

1196، توفي ألمانيا سوريا في باريس، وقال انه تصور الكنيسة الرائعة ليست سوى مجرد من الرأس. ولكن الناس يتصور بالفعل مستقبلها يبدو مذهلة. وألمانيا وسوريا خلفاء يرث رغبته الماضية، لاستكمال بناء الكنيسة.

في عام 1250، وبناء الكنيسة لا تزال تؤدة. أنها أنجزت أخيرا الشمال من الكنيسة ارتفع نافذة، فإنه في الحقيقة هو أن الناس قد شهدت ارتفع أروع النافذة، من خلال ذلك، كما لو كان على مرأى من السماء.

في 1260، تم الانتهاء هذه الكنيسة الرائعة أخيرا بناء الهيكل الرئيسي. لكنها تفتقر إلى التفاصيل المنحوتة في هذا الوقت، أكملت حقا المسافة، لا يزال مدينا نقطة الفرن.

في 1345، بعد ما يقرب من مائة سنة من العبث، ونحن نعلم طويل القامة نوتردام انتهت أخيرا.

من 1160-1345، قضى كامل 185 سنة، الفرنسي استكمال نوتردام دي باريس، على طيف وصفه فيكتور هوغو أن "الرائع حجر كتابة سيمفونية".

"واحد تقديس الأسقف من تجربة الحياة،" أنجزت في 1500، الذي ترك جزء من العرض الذي كان باب نوتردام، هو واحد من أقدم اللوحات المعروفة في نوتردام. أول مجموعة من الأعمال في المتحف الوطني للفنون

ستيريو القرون الوسطى الكتاب المقدس

من موقع من تاريخ الفن، ونوتردام ينتمي إلى العمارة القوطية في وقت مبكر، والوضع التاريخي ليس هو أعلى. أول كنيسة القوطية الأوساط الأكاديمية النموذجية الذي بني في 1144 هو الانتهاء من معبد القديس دينيس، والكنيسة القوطية نيابة عن ذروة من المبنى بنيت في 1275 في ريمس الكاتدرائية وأسقف اميان في 1270 بنيت الكاتدرائية. بالمقارنة مع هذه سابقاتها الشهيرة أو أقل، نوتردام لعب دور العلاقة.

أوجه التشابه بين نوتردام وسانت دينيس المعبد هو واضحة: كانت إيجابية ينقسم عموديا إلى ثلاث واجهات، والجزء السفلي من كل واجهة وفتحت الباب. حيث الباب الارتفاع المركزي فتح هو الأطول، والسطح العلوي من الجانب الرأسي المركزي لديه أيضا ارتفع فتحة دائرية كبيرة زجاج النافذة. نوتردام تصميم متناظرة تماما يذكرنا بناء اللاحق للكاتدرائية ريمس أن نفس الواجهة متناظرة تماما وبرجين.

مثل كل الكنائس في القرون الوسطى، والكتاب المقدس هو الموضوع الوحيد الديكور الداخلي والخارجي نوتردام. واجهة النحت نوتردام والزجاج الملون، وكذلك لها الجزء الأكثر بالثناء من كامل نوتردام هو مثل جهاز ستيريو 3D الكتاب المقدس.

نحتت لها ثلاث بوابات على الجزء الأمامي من قوس الباب، من اليسار إلى اليمين مع العذراء مريم، ويوم القيامة، ومريم، والدة قصة القديسة آن. جميع الأبواب الثلاثة، ومن هنا جاءت تسميته الأبواب ماريا، والبوابات والأبواب يوم القيامة القديسة آن. هذه التماثيل تقول الناس واحد بعد قصة الكتاب المقدس آخر: والله من ضلع من آدم إلى إنشاء هيئة حواء، آدم وحواء الأكل من الشجرة المحرمة، قال الملاك جبرائيل مريم العذراء ستحبل والولادة تحت عيسى بن، وهلم جرا. فوق الأبواب الثلاثة، والترتيب الأفقي للتمثال للملك إسرائيل، وكلها من الكتاب المقدس. في الثورة الفرنسية، ووضع الباريسيين غاضب هذه التماثيل مخطئا لتمثال للملك القديم لفرنسا، وأيضا كل رؤوسهم قطعوا. هذه الكنيسة ضخمة من ثلاث جهات من النافذة ردة هي قصة حياة والقديس الكاثوليكي.

لا نقلل من هذه الرسوم الهزلية نفس قصة الكتاب المقدس أو حياة القديس. في أن الجميع تقريبا أميا في القرون الوسطى، والنحت والزجاج الملون ارتفع نافذة على الجدار الخارجي للكنيسة الكاثوليكية هو معظم وسائل فعالة لالوعظ. نوتردام هو مثل ثلاثي الأبعاد، يمكنه أن يقرأ الكتاب المقدس. في اللاتينية، وهذا ما يسمى يبر الروماتويدي، ترجم الى اللغة الصينية هو "كتاب الرجل الفقير".

الكنيسة في القرون الوسطى زجاج ملون ليس فقط يظهر صورة لقصة الكتاب المقدس الملونة، ولكن أيضا من خلال أشعة الشمس الخارجي القادمة داخل الكنيسة خلق مشهد غامض ورائع. عندما المؤمنين في الكنيسة نظرت إلى الزجاج الملون والنوافذ في المبهر أشعة الشمس، والعقل تميل إلى تعويم إلى الخيال السماء والحنين.

ثلاثة الباب الأمامي نوتردام، وتخفيف عبء على باب منحوتة مع قصص الكتاب المقدس مألوفة لدى المسيحيين، فوق الباب هو تمثال للملك إسرائيل، تلك سيئ الحظ. تم تجديد رؤوسهم بعد الثورة الفرنسية لمعرفة، آن الظهر.

من الفاعلين السياسيين إلى شاهدا على التاريخ

من التاريخ السياسي لفرنسا، ذهب نوتردام من خلال التحول من الفاعلين السياسيين ليشهدوا التاريخ. عندما تكون في 1163 شهد تأسيس نوتردام، الملك لويس السابع وأعتقد أن هذا سيكون الكنيسة الرائعة كابيت سلالة وراءه والآخرين له عظيم الأرستقراطية الفرنسية السيادة اليمين: سوف نوتردام يكون كل من فرنسا وكامل وأكبر وأروع كنيسة في العالم المسيحي، باريس، فرنسا، والمدينة الأكثر ثراء في العالم المسيحي بأكمله، وأنا، ملك فرنسا، أن يكون أقوى رجال الإقطاع.

ويمكن القول أن بناء نوتردام في حد ذاته، هو خطوة هامة نحو الملكية المطلقة في فرنسا والهيمنة القارية. في ذلك الوقت، حدود مدينة باريس أصغر بكثير مما هو عليه اليوم، وكان متحف اللوفر تقع على حافة المدينة مجرد قلعة دفاعية. وتقع الغالبية العظمى من الحكومة المركزية، بما في ذلك القصر الملكي، على جزيرة وسط ساي السين. أيضا في جزيرة ساي نوتردام وبطبيعة الحال حتما الانخراط في صراع على السلطة في فرنسا.

10 أبريل 1302، إلى عقد جميع قطاعات المجتمع الفرنسي أدان في وقت البابا بونيفاس الثامن، الذي عقد الملك فيليب الرابع ملك فرنسا لأول مرة في مؤتمر التاريخ ثلاث في جامعة نوتردام. العقارات من قبل رجال الدين الفرنسي، النبلاء وممثلي الجمهور في باريس تتألف من نوتردام اختارت لدعم فيليب الرابع. فيليب الرابع جعلت أخيرا إلى الجنود الرومان لمهاجمة اعتقال بونيفاس الثامن.

أطلقت الحكومة الفرنسية الطوابع التذكارية في عام 1968، يصور أعلاه الاجتماعات الثلاثة الأولى في 1302، الذي عقد في نوتردام.

ومنذ ذلك الحين، مع التوسع المستمر لحدود مدينة باريس، والمؤسسات الحكومية جزيرة ساي أقل وأقل. الناس لم تعد نوتردام نفسها كمكان للتجمعات السياسية. كما تلاشى نوتردام لها سياسيا، وأصبح في موقف المتفرج وشاهد على تاريخ فرنسا من المشاركين. التأكيد على الحق الإلهي للملوك العصر، لم يكن الملك المتوج فرنسا في نوتردام، وأنهم يفضلون ريمس الكاتدرائية، حيث هناك تاريخ طويل من أكثر أساقفة ريمس.

1789 قد مرت، من الاجتماعات الثلاثة التي عقدت لأول مرة 487 عاما في جامعة نوتردام. الاجتماعات الثلاثة الأخيرة في تاريخ فرنسا في عشرات فرساي الكيلومترات بعيدا عن نوتردام عقدت، ببطء فتحت تمهيدا لقيام الثورة الفرنسية. مع السنوات مجنون الثورة، بشرت نوتردام أيضا في تقريره النهائي حظة الخفيفة عالية في التاريخ السياسي. في عام 1804، وذلك للتمييز بين الحق الإلهي للملوك كانوا الفرنسية، نابليون اختار على وجه التحديد لإجراء التتويج الخاصة بهم في جامعة نوتردام، أعلنت رسميا نفسه الامبراطور. وكانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ أوروبا باسم الشعب بدلا من أصل نفسه توج الإمبراطور.

الفرنسي جاك رسام - تحفة لويس ديفيد "نابليون توجت"، والتي تصور تتويج نابليون وجوزفين هي الإمبراطورة التي عقدت في جامعة نوتردام.

بعد اكتشاف نوتردام دورها المتفرج. منذ الثورة الفرنسية في عام 1789 ومنذ ذلك الحين، تحت لها نظرة، قد ذهب باريس خلال خمس جمهوريات، واثنين من الامبراطوريات، مملكة، والبلدية. بالطبع، هناك عشرات الكبيرة والصغيرة، للثورة، فضلا عن اثنين من الاحتلال الألماني.

شخصيا أعتقد أن تحفة الرسام الرومانسي الفرنسي ديلاكروا في "الحرية تقود الشعب" قد يفسر بشكل جيد الآن وضع نوتردام في نظر الفرنسيين. في اللوحة، وديلاكروا إلى التركيز على تمثال الحرية والحشد يشارك في الجسم الثورة. ولكن في زاوية الشاشة، غادر نوتردام أو إلى الموقع، وشاهدت بصمت دخان باريس، فرنسا تحت الثورة.

عندما جاء الشعب الفرنسي التقدم الحرية، نوتردام فقط بهدوء البقاء في تلك الزاوية أمضت مئات السنين، والحفاظ على النظر إلى سيل من هذه الثورة.

في التاريخ، كانت نوتردام مرارا الحرب الثورية وتدمير النار. ومع ذلك، عندما يتم محو ذكريات بها، نوتردام لا يزال هناك. منذ الانتهاء من اليوم، أصبح نوتردام جزء من باريس، أصبحت جزءا من فرنسا. وكما يقول المثل، "منزل قديم، كنز،" نوتردام منذ ولادته اليوم، فقد كان 185 سنة، حتى يومنا هذا، وقالت انها كانت 859 سنة. في قلوب الفرنسيين، نوتردام وربما كان الرجل البالغ من العمر حراسة بصمت اليمين الفرنسي. على الرغم من أن اليوم عانى من ويلات النار، ونحن نعتقد أن نوتردام سوف تكون قادرة على الانحناء أمام العاصفة.