المجموعة العرقية القديمة رأسا على الصيد كما لو كان بعيدا عن العالم المتحضر بعيدا، بعيدا، فإنها تصبح التاريخ، قدم حتى اليوم مرة أخرى لا محالة تزحف، وخاصة في هذه المواقع رأس الصيد، حتى لو السياح الصاخبة هذا أذكر نفسي هذا هو بالفعل مجتمع متحضر، ولكن الاصل لا يزال جو الغابة المخيفة.

يونان Ximeng Longmo مقدس الرب هو أول اتصال لي مع السكان المحليين على رأسه الصيد، وهو الضريح القديم للجماعة عرقية وا في يوننان، وهو ما يعني "الغابة المقدسة تعليق تاو". ولكن قبل عام 1958، لا يزال هناك مكان لشنق رأسه، وبطبيعة الحال، الآن وقد تم التميمة البلدغ قبيلة وا.

عندما عقد الأحداث الهامة، من أجل حل النزاعات والخلافات المعقدة بين القرى القبلية، والناس سوف وا قتل كومة من الماشية، والمعروفة باسم "النشاط سهم المواشي،" ثم تاو التضحية في الأرض المقدسة "جبل التنين الرب"، وهذا هو، عمق العوا الجبل الجو الغامض الديني البدائي قدوس طقوس، وبعبارة أخرى، مستودع مركزي حيث تاو، مع مرور الوقت، حيث عشرات الآلاف من تاو، وتشكيل نطاق واسع.

على الرغم من أنه أصبح زوار غرب الاتحاد يجب أن تمر عبر، ولكن بيئة الغابات الأصلية لا يزال كما هو الحال في الماضي. جاء في الوقت المناسب لتذكر ذلك اليوم الممطر، الرمادي الفاتح كما لو كان يسير في الغابة، وينضح الهواء الرطب والحار طعم غريب.

استقبال فجأة من تأثير كبير البصرية والروحية تاو صدمة، المشهد المهيب لقد دهشت، إذا السياح لا حول الآخرين، إن لم يكن هنا نعلم بالفعل الجذب السياحي، وقلبي من المرجح جدا أن الانتكاس .

ويقال أجيال وا وا الذين يعيشون في الجبال وكانت عبادة الطبيعة ويؤمنون الأرواحية، منذ العصور القديمة بمثابة التميمة بقرة مقدسة والطوطم عبادة، بعد أن كان تحرير تاو ليحل محل رئيس. حتى مجرد رؤية هذه لا تعد ولا تحصى الجماجم الجاموس في هذه الغابة الكثيفة Youcao السياح القاع، وهناك الرهيب "رئيس كومة". بالإضافة إلى الثور مذهلة خارج الأرض المقدسة "، وأكوام رئيس" الشعب تدريس تشير التقديرات إلى أن أكثر يخشى.

ولكن هذه الرهانات الجديدة في الأساس، هو أن تفعل للسياح لرؤية، ولكن أنا متأكد من أن هناك دائما اليسار المشتبه به في الماضي "أكوام الرأس" في زوايا أخرى من المناطق النائية الغابات. وقد تم حتى الريح والمطر أي أثر، ولكن صدق هذه الرهانات تمت زيارتها رئيس معلقة لا تعد ولا تحصى.

في الماضي، طالما أن الكوارث الطبيعية اللقاء، علينا أن نضحي هذا البدائي قبيلة طبل خشبي، يجب طبل خشبي تضحية مرة واحدة رئيس الصيد. بعد الطقوس، وضعت لو زيلي على رأس هذه الحصة. مع مرور الوقت وتسمى المخاطر "رئيس كومة". ولكن ما يقرب من أي قبيلة لا تملك العرقية رئيس مجموعة الصيد قبيلة، في ظل الظروف العادية هو أجنبي أو رئيس العدو.

في أقرب وقت قياسي هو أول عرض في النفوس من السكاكين لتجرح، التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين AD 220 ~ 263 سنة، وهذا هو، وفترة الممالك الثلاث. ووفقا للأسطورة، وتشو قه ليانغ من أجل إضعاف وا، وا إعطاء خدعة لجعل، لنقول لهم إذا كنت تريد أن الحبوب تبدو جيدة، لديك لقطع الناس عبادة الأولى في النفوس.

تساءل الناس وجه وا، فإن تشو قه ليانغ السماح لهم بالخروج من الوادي المطبوخة، والمغلي طبيعة الدخن لا تنبت، ولكن لم تشو قه ليانغ لا تأخذ استطلاع لنقول لهم لأن التضحية. ثم أخذ الطلاب في وادي السماح الأنواع وا، وا على حسب قوله في الحقيقة محاولة لختم الرجل رئيس الطقوس، وادي حقا العام محصول وفير.

ومنذ ذلك الحين، سوف وا ويكون لها رئيس الجمارك الطقوس، وذلك أساسا الى الصلاة من أجل حصاد الخير. مع آخر التطورات، اتجاه رئيس للعبادة هو لا يصلي لمجرد الحصول على محصول جيد، كان الطقس سيئا ستكون هناك تضحيات للصلاة من أجل السلام لتحقيق النجاح، مثل الكوارث الطبيعية الكبرى.

على الرغم من أن أسطورة قديمة جدا، ولكن رئيس وا بالفعل موجودة العبادة الحقيقية. اختيار رئيس الصيد إلى حد ما أكثر تطورا، وأولئك الذين يعبدون رب رئيس الأجسام Longmo هي فترة طويلة حسن المظهر، طويل القامة.

بينما رئيس آخر هو معلق في الغابة، ولكن ليس في الأرض المقدسة، رئيس لتعليق ولكن أيضا لتسليط الضوء على العرقي العدوانية، والخوف من الأعداء الخارجيين. المجتمعات كلها تقريبا لديها القبائل والجمارك والصيد رئيس لديها مثل هذا الغرض.

وبطبيعة الحال، في هذا المجتمع المتحضر الحديث، وأصبح الصياد التاريخ الطبيعي الأول أو حتى أسطورة. ويسترن يونيون Longmo الله الأرض المقدسة أصبح أيضا مركزا سياحيا لتلبية مغامرات وجهة سياحية في فهم الممارسات الثقافية القديمة وا الوقت نفسه، فإن هذه "صدمة" أيضا جعل الرحلة أكثر وفرة رائعة.