هنري جنكينز (هنري جنكينز) المعروفة باسم "21 قرن ماكلوهان"، هي اليوم واحدة من الاتصالات الدولية الأكثر شهرة والدراسات الإعلامية عالم. وهو مؤسس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا المقارن الدراسات الإعلامية البرنامج وعميد، في عام 2009 للانضمام إلى جامعة جنوب كاليفورنيا، وهو الآن أستاذ في جامعة جنوب كاليفورنيا انتشار والأخبار والأفلام والفنون والتعليم كلية عميد. الدراسات المبكرة جنكينز تدور حول المشجعين الخيال العلمي التلفزيون، وخاصة الجماهير تبدأ. ونشرت في عام 1992، "الثقافة الصيادون: جماهير التلفزيون والتشاركية الثقافة" يعتبر رائدا لمحبي الدراسة، لم تهز الموقف في مجال الدراسات ثقافة مروحة، لفهمنا للثقافة مروحة الصينية الحالية لا يزال من المهم فإنه يرجع.
الجماهير لديها مثل هذا القول كبيرا في الثقافة الشعبية؟ إذا كان الأمر كذلك، ماذا يعني هذا للثقافة البوب نفسه؟ في الآونة الأخيرة، "الحدث شياو زان" أثار الرأي العام الضخم، وقضايا نشر تتعلق الخلاف الرئيسي من هذه الثقافة الحادث ومروحة، وهنري جنكينز في حوار.
مراسل | شين لو
هنري جنكينز
حول "الحدث Xiaozhan" ثلاثة المتنازع عليها
أسبوع الحياة: والحجة الرئيسية "الحدث Xiaozhan" حول ما إذا كان الجسد الحقيقي ويكون الزملاء الإبداعية، ولا سيما حيث توجد الموجهة للبالغين وصف المحتوى. لقد لاحظت أنك لم تناقش أي محتوى ذات الصلة في "الصيادين نص" في. فأرجو أن الزملاء مؤتمر يعيش في الغرب، وكنت أعتقد أن هذا هو؟
هنري جنكينز: الزملاء الحية يمكن أن ترجع لفترة طويلة قبل 20 قرن 1960s الأمريكية والمشجعين البريطانيين كتب الكثير من القصص حول البيتلز. ويمكن الاطلاع على الاستجابة الشعبية لأشكال مختلفة من نجوم هوليود في وقت سابق. عندما أكتب "الصيادين النص" في 1990s في وقت مبكر، والزملاء يعيش نادرة نسبيا، وأنه لا يزال هناك الكثير من دائرة الزملاء الجدل. طلب العديد من المقابلات لي لي لا لأنه يكتب، وأنا وافقت، لأنني أشعر أن وظيفتي ليست لفضح الزملاء دائرة، عندما كانت لا تزال معالجة بعض المشاكل المرتبطة به.
في العقود القليلة الماضية، وقد وضعت الزملاء الواقع إلى فئة من fanfic، ومقبولة على نطاق واسع من قبل المشجعين والنجوم. وهي مروحة من زملائي الحية المشاهير وسائل الإعلام (الجهات الفاعلة، ونجوم البوب والرياضيين والسياسيين حتى) وخلق خيال أساس. العديد من المشاهير يعيش في نظر الجمهور، لا يكاد الحياة الخاصة، ويرجع ذلك جزئيا لديهم تصبح السائقين من التغطية الإعلامية، ومهمتهم هي لتحفيز رغبة الجمهور إلى حد ما. لذلك، لا ينبغي لنا لأن المشجعين والتخيلات المثيرة حول الجهات المفضلة لديهم ويلومهم. عندما كتبت هذا fanfic، هذه الأوهام من الإسقاط، وبهذه الطريقة يمكنهم مشاركتها مع الآخرين مع تطلعات مماثلة المشتركة على الانترنت.
هذه الأوهام هي متنوعة مثل محتويات نجم معين لجذب الجماهير، والجماهير في كثير من الأحيان (في الخيال) لمحاولة يعتبر بعض الثقافات الأخرى المحرمات الجنسية. جماهير الأميركي لماذا لا تخصص للكتابة بعض معايير مشتركة بشأن حماية الخصوصية هو نجم كبير في حياة شخص آخر. وينظر fanfic نجمة يكتب باسم لعبة معقولة، والكتابة أفراد أسرهم ليسوا كذلك. بعض النجوم الأمريكية سيتم تجاهل هذه القصص، إلا أن التبادل بينهما كمشجع، عدد قليل من الناس يجدون متعة، ولكن أقل وأقل الناس الكتابة ونجم مثل هذه الروايات قراءة الغاضبين.
المسلسل التلفزيوني "ستار تريك" اللقطات (1966)، والممثل ليونارد نيموي (يسار) ووليام شاتنر (يمين)
أسبوع الحياة: وثمة نقطة أخرى للخلاف هو أن هذا الحدث سوف يصور Xiaozhan الخيال مروحة كصورة "المتحولين جنسيا". الزملاء الثقافة فيما يتعلق بعدم الغيرية في كثير من الأحيان عرضة للسبب الجدل، كيف يفهم مفهوم الثقافة بين الجنسين من الزملاء في العمل؟
هنري جنكينز: يمكننا أن ينظر fanfic كمساحة ليست مثل صناعة الإعلام والأعمال القيود وتشكيل، والمواد الأصلية هنا لتزويد الناس مع ثقافة البوب باعتبارها رصيدا مشتركا، قصة المجموعة. العديد من الأعمال الأدبية هي الرومانسية والمواد الإباحية، وذلك لأن الصناعات الثقافية أنتجت العديد من الأعمال للقيام بهذا، ولهذا السبب أصبحنا المواضيع الأساسية للإنسانية. مثلما هو الحال في ثقافتك، كما هو الحال في ثقافتنا، المعايير المتعلقة بنوع الجنس والميول الجنسية تتغير باستمرار، وعندما يفهم الناس أنفسهم ومن حولهم الهوية، واستخدام القصة كوسيلة لديك نوع من التفكير ما محددة التوجه أو العلاقة يمكن أن يعني.
نكتب الخيال مروحة باعتبارها افتراض واستكشاف النماذج. بالنسبة لبعض الناس، وهذا قد يكون واحدا من الفضاء الثقافي قليلة، حيث يمكن التعبير عن من هم، ما هي مشاعرهم وماذا يريدون. وبالنسبة لآخرين، وهذا هو "ماذا لو" حيث أنها تستكشف ما في الواقع لا يرغبون بالضرورة في الخيال. تخيل أنك من محبي القراصنة: كتابة قصة حول القراصنة لا يعني أنك تريد أن يكون القراصنة. قد ترغب فقط تخيل الشعور عندما القراصنة، الذين يكتبون هذه القصص أيضا. ولكن في عملية تقاسم هذه القصص مع مختلف الجنس والنوع المشجعين الهوية يمكن تبادل، والتعلم من بعضهم البعض حول التغيرات الثقافية التي حدثت.
وبناء على العلاقة بطل الرواية "شيرلوك" شرلوك يتصور صغيرة والزملاء هزلية صغيرة واتسون
أسبوع الحياة: وبالإضافة إلى ذلك، كثير من الناس ينتقدون الأصنام الحدث المشجعين الكلام، الأصنام التي تعتقد أنها يجب أن تكون مسؤولة عن سلوك المشجعين تفعل؟
هنري جنكينز: المشجعين ليكون مسؤولا عن أفعالهم. بالإضافة إلى قضايا الجنس والميول الجنسية، نجم يمكن أن يعبر عن تفضيلها عن أي شيء - وربما هو نباتي، أشعر مثير للاشمئزاز قصة واصفا اللحوم بلده، أو ربما كان لديه وجهات نظر سياسية قوية، وأنا لا أريد للآخرين وعزت المعتقدات متضاربة أخرى إلى نفسه. من باب المجاملة والاحترام، والكثير من المشجعين الامتثال لهذا المطلب. ولكن المشجعين أيضا الحق في قراءة النص في طريقك إلى الاحتفاظ بها، بما في ذلك إنشاء الدراما دون الحصول على موافقة من القصة. معظم قصص تحتوي على التنازلات، وهو التأكيد على الكتاب لا تتفق بالضرورة مع ما كتب، ومن محبي هذه الأعمال هي نتاج خيالهم للقراءة. في هذه الحالة، لن أسمح النجوم مسؤولة عن تصرفات جمهوره، ولكن النجوم هي المسؤولة عن السلوك الخاصة بهم، وإذا النجم لجعل إهانة للالخيال بديل أو التخويف القائمة على رد فعل الجمهور، قد المشجعين لذلك، تحدث استجابة سلبية.
Xiaozhan بيان قطات الاستوديو
AO3 ما هو نوع من منصة؟
أسبوع الحياة: هذه الحادثة، أصبح AO3 كانت دائرة مغلقة مقاطعة Xiaozhan عمل الزملاء والتأييد التجارية الصمامات. كيف نفهم هذا رد فعل قوي من المستخدمين؟ وقد لعبت AO3 هذا المنبر دورا في أي نوع من مروحة الثقافة؟
هنري جنكينز: عمر السابق للإنترنت، والمراوح تعمل معظمها تحت الأرض، والمعاملات بين الناس الذين يعرفون بعضهم البعض، ويقتصر على ذلك، مجتمعات متجانسة صغيرة، معزولة. مع ظهور شبكة الإنترنت، المزيد والمزيد من الناس من الوصول والمشاركة في إنتاج مروحة الخيال. وكان عدد من النص المصدر مكتوبة من قبل المشجعين زيادة كبيرة، أقل المعروفة في جميع أنحاء المشجعين النص يمكن أيضا العثور على كل المجتمعات الأخرى عبر الإنترنت لتطوير. هذه العملية هي الآن أكثر انفتاحا على المشجعين في جميع أنحاء العالم، وأصبح المشجعين دائرة التبادل الثقافي ومكان التفاهم. منصة هو مكان للتحدث مثل هذه التبادلات. إذا تمت إزالة منصة من المعادلة، وسوف تستمر كل سلوك المشجعين والمشجعين جيدة جدا في تجاوز أشكال مختلفة من الاستعراض. ولكن في نطاق وحجم الدائرة المشجعين سيتم تخفيض، في الوقت نفسه، سيتم تخفيض قصة عن الأنشطة الاجتماعية، وهذه الأنشطة تعتبر الآن أحد جوانب الثقافة مروحة الإنترنت هو الأكثر قيمة.
تذكر، AO3 هو منصة خاصة. مثل ويكيبيديا، AO3 تشارك في العصر الرقمي هو واحد من أعظم الإنجازات الثقافية. AO3 لا تسعى يستفيد من الشعبية التعبير منصة الأعمال التجارية، وهذه الملقمات استخدام مهاراتهم لخلق بيئة أكثر دعما، التي تملكها وتشغلها من قبل المشجعين، والمشجعين، من خلال الكتاب الهواة وتبادل قصصهم المجتمع. في العام الماضي، في المؤتمر الخيال العلمي الدولي، حصل هذا الموقع على جائزة هوغو، التي تعد واحدة من أعلى الجوائز من الخيال النوع. في مجال من أهم كتاب الخيال الشعبي الأمريكي من خلال هذه الجائزة تعترف الإنجازات AO3 وOTW. لذلك والصين وبقية العالم لمحبي لإيقاف هذا الموقع قلق احتمال أمر مفهوم، لأن الموقع لأول مرة أن الكثير من صوته باعتباره الراوي الذي هو قيمة ذلك.
أسبوع الحياة: ولكن هناك الكثير من المواد الإباحية محتوى الحساسة، والعنف على AO3، الكثير من المعارضين يقولون ان هذا من شأنه أن يكون مشاركا هاما في الثقافة مروحة - لها تأثير سلبي على الشباب، وحتى كثير من الآباء يعتقدون ولذلك ينبغي أن المراهقين لن تشارك في الثقافة مروحة. في هذا الصدد، وجهة نظرك هي؟
هنري جنكينز: كتبت مؤخرا مقالا عن AO3 ويساعد على تطوير مهارات القراءة والكتابة من المشاركين في مجموعة متنوعة من المقالات والبحوث العلمية، والتي بناء على عمل العديد من الباحثين مختلفة على التعليم. بلدي النتيجة أن مواقع الخيال مروحة يمكن للشباب من خلال الكتابة، لتكون له نفس العاطفة والكتاب أكثر خبرة الحصول على المهارات المكانية قيمة (والحصول على التغذية الراجعة). ومن المهم بشكل خاص باعتبارها فضاء لممارسة مهاراتهم في اللغة الإنجليزية، لأن هذا غالبا ما ينطوي على مصالح تقاسم مشترك بين الثقافات. هنا، يمكن للشباب أيضا تعلم القراءة النقدية والتفكير في القصة، وتعلم البرمجة وغيرها من التقنيات، وتعلم كيفية إدارة المجتمعات الثقافية المختلفة، وتعلم مهارات القيادة. وصف بعض المعلمين الأمريكيين أنها تعلم المتصل (التعلم مرتبط به)، التعرف على الجوانب الثقافية من الزملاء غير الرسمي تجربة تعليمية هادفة وتؤثر على الموارد ودور الشباب. كتب أخرى دليل توزيع دائرة الوردي (توزيع الإرشاد) تتعلق بمحتوى، لأن الناس تدعم بعضها البعض في جميع مراحل عملية التعلم. اهتمامي الأول هو فوائد ثقافة مروحة في التعليم، والتركيز النقاش الحالي فقط على المخاطر، ولكن لا تشعر بالقلق إزاء القدرة على الشباب حرمان للمشاركة في تجربة مفيدة أخرى من شأنها أن تجلب أي خسائر. ويتمثل التحدي في تقليل المخاطر، والحصاد تعظيم.
وبعبارة أخرى، على الرغم من أن الشباب يشاركون أيضا في الثقافة مروحة، ولكن العديد من المستخدمين على AO3 هم من البالغين، والمشاركة البالغين في المحادثات الكبار الموضوعات الكبار. على AO3 ليست كل المواضيع هي مناسبة للقراء الشباب، وكتب من قبل المراهقين كل موضوع أيضا ليست مناسبة للقراء الكبار. المساهمون في موقع قصصهم ملحوظ مع التسمية، وتصنيفها، والاستخدام الفعال لنظام تصنيف واسع، وتهدف إلى معرفة القراء حول مستوى محتوى للبالغين، وإنشاء الموضوع والدراما الثانوية مشاهد ونوع الجنس وأشكال الهوية الجنسية، الخ . وبالتالي، مقارنة مع غالبية مؤسسي نظام تصنيف صناعة الإعلام، ويوفر الموقع للقارئ معلومات إضافية لمساعدتهم على التمتع بها وتجنب تلك القصص لا تناسب احتياجاتهم ورغباتهم. القارئ سوف تتحمل مسؤولية اختيارهم من المحتويات المتاحة، ولكن لديهم القدرة على اتخاذ خيارات مدروسة، لمعرفة ما يمكن توقعه من قراءة القصص المختارة.
كيف الشباب الحصول على المعرفة كانت مشكلة محيرة. المراهقين في جميع أنحاء العالم لديهم فضول كبير حول الجنس، ونبذل قصارى جهدنا للحصول على معلومات. يصور الإباحية التجارية جردت من السياق من العلاقات خارج، خفضت إلى أجزاء مختلفة من الجسم، والطريقة التي يتم الجمع معا، قد يؤدي الناس إلى الاغتراب. مروحة الخيال وصفي باستمرار (في جزء من النص الأصلي) في العلاقات المختلفة، وكيفية الأرقام التي تهم القراء، والناس على التعامل مع الجنس في أذهان الناس تثير العواطف معقدة من القصة.
تشكيل ثقافة مروحة
أسبوع الحياة: في "الصيادين النص"، تحدثت عن الجماهير هو الممارسة اليومية الهامة ونص معين، مثل الموسيقى والنص على العلاقات بناء الألبوم، وهو مسلسل تلفزيوني والثقافة الشعبية الأخرى. جماهير الراغبة في مجموعة متنوعة من النصوص، "الصيد" وإعادة بناء النص الجديد في نص آخر. النص أساسا هاما لتشكيل ثقافة مروحة. لذلك، في عصر الإعلام الجديد، ومفهوم النص تغيرت ذلك؟
هنري جنكينز: أولا وقبل كل شيء، أريد أن أؤكد أن انتشار الحالي من النص وسائل الإعلام. في الولايات المتحدة، ونحن نتحدث عن "قمة التلفزيوني" (الذروة التلفزيونية، ارجع الآن إلى رؤية كميات كبيرة من المحتوى في الإذاعة والتلفزيون كابل وتدفق وسائل الاعلام منبرا) أو "TV جيد كثيرا" من العصر، ولكن أيضا في العالم من التلفزيون العصر. نحن يمكن أن تصل إلى من محتويات وسائل الإعلام على نطاق أوسع من أي وقت مضى. في هذه الحالة، والمشجعين لعبت دورا بناء في التخطيط لمحتوى بعض البرامج للمساعدة في تحقيق مزيد من الوضوح. وقالت الشركة في الولايات المتحدة أن تكون مروحة يمكن أن يحقق ما يصل الى 20 متفرج إضافي إلى الدراما، التي تعد واحدة من العديد من الطرق لخلق قيمة لمحبي صناعة الترفيه. هنا، تصبح المشجعين المتورطين في صناعة التلفزيون في عملة مهمة جدا، بدأت هوليوود لتحقيق كثافة العاطفة من المشجعين، وقيمة المشجعين الدعاية، وأهمية هذه معظم رضا المستهلك قيمة.
ثانيا، هذه النصوص تصبح أكثر البلاستيكية : نحن يمكن وضعها لانتشار خارج الأنشطة التجارية العادية، ونحن يمكن أن توفر التعليق النقدي، والحوار حولها، ونحن يمكن إعادة تجميعهم، ومصدرا للإلهام ولأنها تعبير عن أنفسهم بشكل خلاق، وبعد ذلك يمكننا مع بعضهم البعض على الخط شارك هذه الأعمال الجديدة. في مثل هذا العالم، والمراوح التمييز بين العقيدة الرسمية (الكنسي، وهي إنتاج وسائل الاعلام المنتجين أذن الأعمال) والمجموعة الثانية (فانون، وهو مستمد من عالم الأفكار والعمل المشجعين) أصبح أكثر أهمية من أي وقت مضى. وهذا هو أيضا أحد الأسباب المشجعين من قصة الخلق على AO3 ملحوظ مع العلامات، وهذه التسميات هي حاسمة لفهم وضع هؤلاء المشجعين العمل وكيف نفسر مصدر المواد.
"عريضة لجعل" اللقطات
أسبوع الحياة: لذلك، إذا تم تشكيلها حول ثقافة مروحة "نص سيئة"، ينبغي أن انتقد؟ في الصين، ونحن عندما ننتقد ما يسمى تدفق النجوم، كما انتقد لهم أي محتوى النص جيد، ولكن لا يزال جذب عدد كبير من المشجعين. كيف نفهم هذه الظاهرة؟
هنري جنكينز: لا أستطيع الحديث أكثر من اللازم المرور نجم، لأنني لست عالما من المشجعين الثقافة الصينية. ولكن لا أستطيع الإجابة على سؤال أكبر. وسوف إزالة هذه القضية من "جيدة" والنص "سيئة". على العكس من ذلك، ينبغي أن يكون السؤال المشجعين يفكر هؤلاء الممثلين وأنشأوا ما هو معنى النص.
بلدي الافتراض هو أن البشر لا يمكن الانخراط في أنشطة لا معنى لها. أنا قد لا تتحقق على الفور سبب شيء منطقي، ولكن كطالبة، وظيفتي هي أن نفهم لماذا هذه المواد الثقافية للأشخاص الذين نعتز بهم المنطقي. في بعض الحالات، قد يشعر الثقافة المادية رهبة، كما لو كانوا هم أنفسهم كاملة جدا، مما أدى إلى القليل أو أي نشاط متفرج متحمس. في بعض الحالات، الأعمال الأصلية قد تكون واعدة (والمشجعين لديها القدرة على جعل بعض الحوار مهم جدا)، ولكن هناك عيب في نفس الوقت (وليس قادرا على تحقيق هذه الإمكانيات). في هذه الحالة، يمكن أن تشارك بنشاط المشجعين في تحول لهم من أجل تطوير المزيد الكامل لتلك العناصر في بعض وسائل قوية للحوار معهم.
ثقافة مروحة هي مزيج من سحر والاستياء قدم - إذا لم تكن أثارت أعمال اهتماما كبيرا، فإن المشجعين يكن لديك حلقات، ولكن إذا كانت تلبي تماما رغبات المشجعين، لا تحتاج إلى إعادة إنشاء. وأخيرا، أريد أن أقوله هو، في بعض الحالات، من المواد الخام لمعرفة ما يجعل الشعور قد لا يكون واضحا، فمن الممكن لتحديد العلاقة بين الجماهير والمتعلقة المجتمع.
فهم المجتمع المشجعين
أسبوع الحياة: في الواقع، واحدة من الأسباب الرئيسية من الصعب التفكير في المجموعات الأخرى وعلاقة الدوائر الوردي يجب أن تكون مستمدة من لغة فريدة الوردي دائرة، كيف تعتقد اللغة والنفوذ الذي يجلب؟
هنري جنكينز: تستخدم اللغة المشجعين من التفاهم المشترك والخبرة، الذي هو في التاريخ الطويل وتراكمت مجموعة متنوعة من تشكيل النص. ليست مفهومة العديد من المصطلحات على نطاق واسع، لأنه من المشجعين في بيئة غير مستقرة، وطريقة التواصل مع بعضهم البعض أو الشركات أو الحكومة يمكن تعليق التعبير الشعبي في أي وقت. إتقان اللغة يمكن أن تحقق بعض الشعور بالانتماء، مع انهيار البنية الأسرية التقليدية والمواطنين، نشعر عزلة متزايدة وحدها، وهذا الشعور بالانتماء يصبح أكثر أهمية. وتعكس هذه اللغة دمج قاعدة جماهيرية والاحترام لتاريخ مختلف الناس، من مختلف الخلفيات الذين قد يشعر بها من مكان أو في البيئة المحلية.
بالطبع، هناك دائرة الوردي ليس هو المجتمع الوحيد من الناحية التقنية، ليس لدينا أي سبب لتوقع أن ثقافة فرعية الحوار في المجتمع كما يمكن أن يفهم ككل. الفئات المهنية المختلفة - مثل محاسب أو محام - اللغات المتخصصة الخاصة التي يمكن التواصل بشكل فعال تلك الخبرة في كثير من الأحيان مفهوم الرياضة أو عشاق الموسيقى لديهم، وهي ليست مماثلة لتلك التي لرأس المال الناس الذين قد تكون غامضة. جزء من قيمة الإنترنت هو أنه يتيح للناس أن يجد الناس ولديهم نفس القيم والمصالح، ويمكن أن يتكلم لغتهم الخاصة، والسماح للحوار بينهما عبر الزمان والمكان الجغرافي. هذه قاعدة جماهيرية هي واحدة من أكثر مثالا قويا من المجتمعات الافتراضية.
أسبوع الحياة: ومع ذلك، ونحن نرى هذا الحوار يظهر بشكل متزايد خصائص غير عقلانية، والتي تصور ومنظور عقلاني مختلف تماما، وشبكة من العنف في الأوساط الوردي في كل مكان. ويعزو بعض الخبراء هذا إلى هذه الآليات المدونات الصغيرة منصات وسائل الإعلام الجديدة، سواء كنت أعتقد يجب أن يكون منصة مسؤولية مشتركة للمساعدة في إنشاء ثقافة مروحة الصحيحة؟
هنري جنكينز: هذه الاختلافات الثقافية، والحروب، وبطبيعة الحال، فإن المشكلة نفسها ليست شبكة من العنف نشأت في دائرة وردية اللون. علماء من جميع أنحاء العالم، والمربين والقادة السياسيين وصانعي السياسات، والآباء تتصارع مع كيفية التعامل مع السلوك غير الاجتماعي على الانترنت في العديد من السياقات المختلفة. بالطبع، يمكن أن نعطي بعض الأمثلة لتوضيح الجماهير هي بعيدة جدا عن بعضها البعض، بما في ذلك حملات كتابة الرسائل ضخمة للمنتجين والممثلين والنقاد وغيرهم بدأت، لإظهار أن لديهم اختلافات في سياق ثقافي تحت بغية الخيارات جعل. في الولايات المتحدة، في كثير من الحالات، هو مزيد من حرض هؤلاء المشجعين الغاضبين من قبل قوى خارجية، بما في ذلك تنظيم سياسي تحت الأرض، وأنها تريد أن تكون قادرة على خدمة هذه الجماهير لقضيتهم. تبادل هذه الحواف تميل الى ان تكون تضخيم من قبل وسائل الإعلام، كما أن وسائل الإعلام لم يبلغ طول الطريق المشجعين كيفية معالجة هذه القضايا بطريقة بناءة. هذه المشاكل من ثقافة مروحة أكبر، ونشر أكثر من برنامجهم، مما يعكس أزمة السياسية العالمية. منصة يمكن أن تلعب دورا بناء، والاستجابة السريعة ومعقولة وعادلة لالشكاوى ضد خطاب الكراهية وغيرها من السلوك المعادي للمجتمع. عادة، في الماضي، فهي دائما بطيئة جدا لإزالة تلك محتويات مسيئة ومعادية للمجتمعات الأخرى لتقاسم هذه المنصات، مدعيا أية مسؤولية عن محتوى على موقع الويب الخاص بها، ونحن نأمل في تعزيز وجه الخصوص لها كبيرة تجارية اختيار منصة وأكثر مسؤولية العواقب.
اقتصاد على وشك المعجبين
أسبوع الحياة: والواقع أن قوة المجتمع المشجعين المزيد والمزيد من الاهتمام والاستخدام. وهذا يشكل ما يسمى الاقتصاد المشجعين. لكننا نرى، من جهة، والمزيد والمزيد من المشجعين لهم الحق في الكلام، مثل صناعة السينما والتلفزيون واختيار عدد من مشجعي النجم، بدلا من التصرف ممثل جيد حقا لعب دور البطولة في أعمال؛ ومن ناحية أخرى، المزيد من العروض والمشجعين والعمل أكثر حرية. كيف نحدد هوية المشجعين في هذا الاقتصاد الجديد ذلك؟
هنري جنكينز: منتج اختيار نجم لأنها يمكن أن جذب المزيد من المشاهدين، هذه الفكرة ليست جديدة في صناعة الترفيه، كما أنها ليست نتاج ثقافة مروحة الإنترنت، حتى لو كانت بيئة الشبكة لزيادة التركيز وشدة المشجعين من رد فعل الفاعل. السينما والتلفزيون وموسيقى البوب هو شكل من اشكال الفن التجاري - بالطبع، يمكننا استخدام المعايير الجمالية للنظر في ما هو "ممثل جيد حقا"، ولكن يجب علينا أيضا أن ننظر إلى هذه الجهات هي الطريقة المثلى لجذب الزوار وإلهامهم ل مصلحة في القصة. وبعبارة أخرى، الفن التجاري والفن هو المعيار التجاري أن يحكم وفق المعايير الجمع.
من حيث دور الجماهير في الاقتصاد الجديد، أنها لا تملك أهمية أكبر. عدد المعجبين على محمل الجد دورها كضابط علاقات عامة حيث الصناعة لا قيمة فقط هذه الجماهير، والمراوح تحاول أيضا للسيطرة واستخدام الطاقة لتحقيق غاياتهم الخاصة. وهذا الأخير هو في كثير من الأحيان على حساب الجماهير السيطرة على أحاديثهم، فضلا عن حساب القاعدة الشعبية الإبداع. لذلك، والمراوح اليوم كلا عاملون في صناعة الإعلام والغرباء أيضا صناعة الإعلام. كما توقعت منذ سنوات، الذين يمكن أن تشارك بأي طريقة وتحت أي قيود - جوهر النقاش في عصرنا تدور حول شروط مشاركتنا.
(هذا المقال هو قطع قليلا، راجع النص الكامل ل"أسبوع الحياة" عام 2020، رقم 12، عند النقر نهاية على الصورة إلى نص أوامر الرئيسية)
الملف الشخصي الكاتب
شين لو
خسارة من صومعة من الفتيات هوجورتس.
أسبوع الحياة
الفردية الصغيرة بو: @ تشن ميي يو
ينتمي المادة على "أسبوع الحياة" كل شيء، نرحب إحالتها إلى دائرة من الأصدقاء، وطبع الرجاء الاتصال ب الخلفية.
انقر على الصورة، مفتاح واحد
"الوقت ضربة الاقتصادية العالمية."
