مرحبا، أنا ذبابة خطيرة. في حلقة اليوم، عندما سأتحدث الحديث عن الشهوة الجنسية السلع ماركس.
أولا، في ظل الإنفاق "الأيدي ختم" دفعة مسابقة
السنوي 2-11، هو السنوي "قطع اليد" المسابقة.
وهناك الكثير من الناس في عربة داخل اكتناز جيدة المفضلة فترة طويلة من السلع في وقت مبكر، ينتظرون بفارغ الصبر هذا اليوم قادمة. بعض الناس لديهم حتى قبل ستة أشهر لشراء الأشياء، ولكن سوف TA التفكير: "انتظر لحظة، حتى مزدوج 11 ثم شرائه"
تحت الهرمونات "شراء شراء شراء" ومجموعة متنوعة من سياسة التحفيز الترويجية، ويمكن للجميع انتزاع الاندفاع بشكل محموم لشراء جميع السلع ليكون على اقتناع بأن هذا هو وراء مبادئ التسوق: وحصل انتزاع!
لا بد أن يكون أكبر دفعة معقولة من الليل. في عام 20182-11 الكرنفال، فقط 2 دقيقة 05 ثانية لتبدأ، والدوران تاوباو الوشق قد تجاوز 100 مليار يوان، واجمالي مبيعات اليوم الأخير تجاوز 20 مليار يوان.
بالطبع، هذه البيانات مبدع حتما سيأتي مع الماء، لأنه بعد ناحية النشوة ختم، هو اللوجستية ذروتها، ذروتها بعد اللوجستية، هو عودة ارتفاع المد. سوف يكون في نهاية المطاف جلبت السلوك غير العقلاني في الإنفاق دفعة العودة إلى التعقل على فواتير الإنفاق.
كان لي صديق الذي كان في الأسبوع قبل وصول 2-11، مجموعة في وقت مبكر على الملابس، وبعد نقطة الصفر في الوقت المناسب، وضعت ثلاثة أرقام يليها إطلاق النار أسفل الملابس. لها السبب بسيط: "إقامة تناسب معظم ما تبقى من البضاعة يتم صرفها بعيدا."
هذا الاستهلاك على ما يبدو العقلاني، في الواقع، وراء أو الهرمونية الدوافع، وإلا كيف يمكن لذلك تتطلع هذه قطعة من الملابس من أجل قضاء جهد من المتاعب الكثير لشرائه؟
ومع ذلك، 2-11 تغيرت تماما حياتنا، ومصيره حتى بعض الناس.
وهذا يسمح لنا لا يمكن أن تساعد ولكن أعتقد، بعد الناس قد هدد "الأيدي ختم يبيع،" لماذا 2-11 في المبيعات فقط في الارتفاع، سواء كان ذلك يعكس رغبة استهلاك الناس وعلى ارتفاع ذلك؟ الناس مثل الشهوة الجنسية كما انحنى تحت النعم جيدة من البضائع، في النهاية ما هو لتحفيز وتشجيع استهلاك هذا الكرنفال؟
الثانية، الشهوة الجنسية السلع
في هذا اليوم وهذا العصر، أكثر وأكثر هيمنة في سلوك الاستهلاك اليومي لدينا. لا يمكن أن تستهلك، وتستهلك ما، ويبدو أن تشكل لدينا الحالة الاجتماعية والهوية وسمعته. من أجل تحقيق هذه المكانة والهوية، وهيبة، ونحن مهووس بشكل متزايد مع السلع، وأكثر وأكثر اعتمادا، أكثر وأكثر مثل لدينا دائرة من الأصدقاء، وتجفيف ملابسنا وأكياس المشتراة حديثا على موقعنا ويبو بل هو أيضا حاجة متزايدة لمجموعة من السلع لتزيين حياتنا.
هذا الولع للسلع والعبادة، التي لدينا لاستكشاف المشاكل الاجتماعية اليوم. النظرية وراء ذلك، هو ما قاله ماركس الشهوة الجنسية السلع .
نظرية السلع الشهوة الجنسية لها دور فريد ومهم في ماركس "داس رأس المال"، على حد تعبير ماركس الشهوة الجنسية السلع الآجلة، الذي هو "الكشف عن أسرار الأدوات الأساسية في الاقتصاد السياسي الرأسمالي".
قد نتساءل، ونحن شراء انها مجرد مسألة، واضحة وملموسة، وكيف تصبح "أداة أساسية للكشف عن سر الاقتصاد السياسي الرأسمالي" من ذلك؟ وينعكس هذا السر في نهاية المطاف في أين؟
هذا لابد أن يبدأ مع إنتاج السلع.
ثالثا، التغيرات في أساليب الإنتاج
السلع لدينا هي نتاج للعمل البشري. في الحلقة السابقة منها، وقلنا كل شيء، وطبيعة العمل والإنتاج ينبغي أن تلبي احتياجات وأغراض منتجي هذا العمل هذا الوقت الخاص بهم.
ولكن في اقتصاد السلع الأساسية، والبيئة، والناس فعلا العمل لبعضهم البعض، والعمل لم يعد الخاص، ولكن لديه بدلا الطابع الاجتماعي ولكن أيضا قيمة التبادل. لذلك، عندما كان الناس أثناء العمل، عندما إنتاج منتجات العمل، لم يعد مجرد النظر في احتياجات وأغراض خاصة بهم، ولكن يجب النظر في احتياجات السوق.
ومن المتوقع أن تنتج المنتجات التي يمكن بيعها، ويمكن تعميم في السوق، يمكن للمستهلكين أن يكون مثل. لأن السلعة الوحيدة ليتم بيعها، ومنتجيه الربح. وبطبيعة الحال، إذا كان المنتج يمكن الحصول على سمعة جيدة والمنتجين لها سوف باستمرار الحصول على المزيد من العائدات.
ماركس، وقيمة السلع الواردة في العلاقة بين الناس في وضع معين من الإنتاج، الأمر الذي ينعكس في علاقات الإنتاج. علاقات الإنتاج من بين السلع والبضائع، ولكن الناس في عملية الإنتاج، لتشكيل العلاقة. العلاقة على هذا النحو، بما في ذلك العديد من علاقات كل من الإنتاج والتوزيع والتبادل والاستهلاك منها الجانب موجودة.
وبعبارة أخرى، علاقات الإنتاج يجب أن يكون وجود شخص ما.
دعونا نتصور أنه في كل مرة كنت ختم يد مهرجان التسوق 2-11، على سبيل المثال، يمكنك شراء قميص، يمكنك إدخال تقريبا في علاقات الإنتاج بين المئات.
هذه علاقات الإنتاج، بما في ذلك منصة للتسوق لتوفر لك مع المورد الكهرباء مورد للكهرباء في كل مشغلي متجر الفردية، متجر النادل (خدمة العملاء)، موظفي المشتريات المحل، والمحل المستخدمة من قبل شركات البريد السريع، والملابس شاحنة تسليم السائق، في أيدي من قميصه للتعبير عن أخوك الصغير، صاحب مصنع للملابس، كل مصنع للملابس الموظفين، والباعة من القماش والمنتجين، مزارعي القطن، جامعي، وهلم جرا.
إذا كان يتم استيراد هذا القطن، قد نؤيد أيضا التجارة بين الدولة والبلاد. كل هذا حدث في سلوكك دفع ببساطة لهم.
ولكن أعتقد كل واحد منا في الحياة، وأنت لا تلاحظ العلاقة بين ينعكس الناس وراء هذه السلع. ونحن نرى فقط على الشكل الخارجي للسلع، وهذا المنتج هو جيد أو سيئ، حقا غير عملي، القلق هو مقدار المال الذي ينفق لشرائه، أو ما هو كم من المال حفظ لشرائه.
ومن بين هذه العملية، كانت العلاقة بين الناس وراء البضائع بهدوء تستر. لدينا كل سلوك التسوق، ويبدو أنها أصبحت تبسيط تبادل الأموال بين الكائن وبين الأشياء. وبعبارة أخرى، لم يعد يسيطر على أداء منتجي السلع الأساسية من اقتصاد السلع الأساسية، ولكن في تحويل منتجي السلع الأساسية اقتصاد السلع الأساسية تهيمن.
عندما يكون الاقتصاد السلع بدوره يحكم منتجي السلع الأساسية، عندما سيكون هناك بعض التأثير السلبي. لأنه تم حجب العلاقة بين الإنسان وعلاقة الإنسان، وكان حينئذ مسألة لتقييم اجتماعي يحدد مباشرة تقييم هذا الشخص، فإنه سيتم تشكيل نوع من تبادل منظومة القيم قيمة المنحى والحالة النفسية.
سبيل المثال، التي الشهوة الجنسية السلع، والمواد والملابس الرائعة، ومرحلة المنتج، المالك الحقيقي، لأنه كان أكثر التركيز على قيمة الملابس أنفسهم، بدلا من استخدام الدعاية دخيلة والترويج، لكنها لن تحصل بالضرورة أيضا قلق كثير من الناس.
في المقابل، تفضل وسيلة للتحايل التسويق، وكثيرا ما أسأل لشبكة الجمال أحمر يرتدي ملابس كاشفة، صغير لو Xiangjian ستبث الترويج المباشر لمالك، وكثيرا ما يمكن أكثر يفضلها التدفق، وسريعة للحصول على مئات الآلاف من النقرات.
في ذلك، ونحن نرى الفرق بين الصواب والخطأ أقل من الملابس، ويمكن أن نرى فقط الاهتمام منخفضة واختلاف الحجم الكبير. الناس في هذه القيمة المنحى، من أجل الحصول على المزيد من النقاط الثناء وحركة المرور، واختيار وسيلة للتسويق والترفيه حتى الموت، وحتى تخلى عن عصا الحقيقي المهنية.
الرابع، وعبادة المال: المال الشهوة الجنسية
الشهوة الجنسية السلع المتقدمة إلى حد ما، فإنه سيتم تشكيل الشهوة الجنسية النقدية. الناس يعبدون المال، وبعبارة بسيطة، هو عبادة المال.
المال العبادة الأساسية، بالطبع، هو المال. فما هي طبيعة المال؟
ماركس، والمال هي واحدة من أفظع، الأداة الأكثر فعالية لسبب تحديد كافة العناصر في دائرة كل مجموعة من السلع.
قبل ظهور المال، والعلاقات التجارية بين الأشياء التي يجب أن تعالج مع الخيال أو العلاقات المتعددة المعقدة. العلاقة بين عدد قليل من البنود بسيطة يمكننا أيضا أن يعتبر، ولكن العشرات والمئات علاقة طردية بين السلع من الصعب أن تتم تسوية ما يصل. حساب بالضبط، وهو ما يعني أن هذه العلاقة ليست بأي حال من الأحوال إلى وجهات نظرنا تسيطر تماما على القيمة.
ولكن المال ليس هو نفس القدر من المال يمكنك استخدام مجموعة بسيطة من الأرقام، حل جميع علاقة طردية المعقدة. مرة واحدة عندما يصبح شيء سلعة، وعلى الفور المال للسعر ملحوظ. بينه وبين أسعار السلع الأخرى على سبيل المقارنة، العلاقة تصبح واضحة، واضحة جدا. المعاملات بين الكائن ونسبة تم تحويله مرة واحدة في علاقات المال الرقمية، ويمكن بسهولة أن تكون ثابتة.
لذلك نحن نعيش في كل شيء ينظر إليها على أنها بيئة سلعة، لا بد لوصف العلاقة بينهم وبين العالم مع السعر، ونحن محاطون الثمن، والثمن الذي يجب أن المحرومين من الاستقلال الذاتي للرغبة، وانحنى إلى المال، أو عند سفح العملة، والتي هي مأساة ماركس أن نرى الناس.
ماركس "داس رأس المال"، والتي، مع شكسبير اقتبس كولومبوس محادثة، وشرح قوة غامضة من المال.
"داس رأس المال" تغطية فن
كولومبوس من جامايكا في عام 1503 بعث برسالة جاء فيها: "الذهب آه، من هو رائع حقا، كائنا من كان يريد أن يصبح سيد كل شيء مع الذهب، وحتى الروح يمكن أن يذهب إلى السماء !. ".
في القول شكسبير "تيمون الأثيني": "الذهب الأصفر، والتألق، الذهب الثمين هذا فقط شيئا قليلا، يمكنك جعل الأسود إلى الأبيض، والقبيح يصبح !. جميلة"
"تيمون الأثيني" تغطية الخريطة، الشعبية الأدب دار النشر
الأسود إلى الأبيض، والجمال يصبح قبيح، والروح من السماء، هذه السلطة، في نهاية المطاف هو جيدة أو سيئة؟ أمام الدولار سبحانه وتعالى، يجب أن نختار أن نفعل؟
لعبادة المال، وماركس لديها الكثير من الانتقادات. ماركس، الشهوة الجنسية المال يلحق ضررا بالغا الحكم الذاتي الأخلاقي للعقول الناس، وعندما نعيش في اصبحت شيئا من أي السلع البيئية، يمثل السعر المال بالمال لبناء عندما تكون العلاقة بينها وبين العالم، وسوف يؤدي لنا أن نشعر فارغة جدا، والخلط ومشوشا.
لهذا، وسوف تضعها نسخ قليلة، سوف تكون جنبا إلى جنب مع وجهة نظر علماء الاجتماع أخرى، ومرة أخرى على وجه التحديد تحليل تأثير المال للبشرية.
خامسا، انعكاس في فورة التسوق
لالتعرض الشخصي للمجتمع الحديث، وأصبح عصر مستهلك للطاقة في معظم العهد الزاهر. نحن محاطون العالم من السلع، تقريبا لجعل أكبر النضال ليس فقط للتسوق، ولكن لا تشتري شيئا غير طبيعي.
واليوم نرى أن المنتجين تدخر وسعا، يصبح المنتج أكثر عرضة ليكونوا مستهلكين وشراء.
على سبيل المثال، والمشترين الرئيسيين في صناعة مستحضرات التجميل لا تزال تهيمن اليوم، الشركات المصنعة للماكياج لتحسين جودة المنتج، وتعزيز استخدام المنتج الشعور، وسوف تختار اللون والشكل من النساء مثل التعبئة والتغليف، وحتى رائحة بالإضافة إلى النساء النساء أيضا اختيار العطر المفضل، في حين جلبت أيضا طائرة نموذج لطيفة جدا، الحقل إظهار النتائج.
وكمثال آخر، إنتاج التغليف المشترك والتسويق، ونحن أصبحت شائعة، والشركات من أجل إعطاء المستهلكين تجربة جديدة والإثارة، عندما تبدأ المستهلكين لفهم الحالية الموجهة إلى الاستهلاك الثقافي، والشركات بدء اللعب مع الثقافة التعبئة والتغليف من المعداد الصغيرة، والتعبئة والتغليف رائعة هو أكبر بكثير من المنتج نفسه، والإدمان.
في بعض الأحيان، الناس لم تعد شراء البضاعة نفسها، ولكن التعبئة والتغليف الخارجي.
على سبيل المثال، قبل المحلات التجارية الفاخرة، للوهلة الأولى، ما يقرب من يد الجميع ويحمل حقيبة تسوق كبيرة، كل كيس التسوق، كل المطبوعة مع LOGO العلامة التجارية الكبيرة، ويخشى أن الآخرين لا يعرفون ما هي العلامة التجارية لشراء . هذا هو عمل العداد صغيرة، مع تلك LOGO كبير، بحيث يتسنى للمستهلكين الذين أكملوا الاستهلاك.
ونحن نرى أيضا الباعة من المنتج في حد ذاته، ولكن أيضا إيجاد سبل لإرضاء وجذب المستهلكين. اليوم، بالإضافة إلى التلفزيون التقليدي والإنترنت، وأصبحت العديد من القنوات الصغيرة عدد الجمهور، والمدونات الصغيرة، وحتى بعض فيديو قصير أعمال الدعاية والتسويق منصة.
بائع البضائع عن طريق جميع الوسائل، من خلال الأنشطة الترويجية لافتة للنظر لتشجيع الناس للتسوق. على سبيل المثال، سيتم عرض العديد من الشركات لأشكال مختلفة من أنشطة الحد الكامل، "خصم يوم 2-11"، "الكامل من عام 2000 ل20، حتى جعل حزمة السفر"، وهناك وبعض منصة الأعمال الإلكترونية تطلق قطع "عبر متجر الكامل، أحمر نقطة المطر كله المغلفات والمظاريف الحمراء في النقد لدى وصوله "وسلسلة من الأنشطة الترويجية، تم تصميم كل هذا الترويج لتحفيز المزيد من الناس الذين يشترون في الواقع.
وفي ظل هذه الظروف، فإن المستهلكين شراء السلع بشكل محموم للوصول إلى شروط الحد كاملة والتمتع بفوائد.
على سبيل المثال، بعض الناس من أجل الكامل قطع، فإنه سيتم إعطاء الأطفال لم تولد بعد للشراء في المستقبل لفترة طويلة قد استخدمت حتى جميع أنواع حفاضات ومنتجات الأطفال. استمتع بخصومات وقطع كامل للمستهلكين وعادة ما يكون لها معنى الانتصار إنجاز قاتل، يبدو أن كلا تمثل رخيصة، ولكن أيضا توفير المال، وكأن هذا نوع من الارتياح الروحي، مثل إدمان المخدرات، وأدت إلى العديد المتعة.
في كثير من الحالات، وذلك بسبب الفراغ من الحياة وروح الناس الحديث مشغول، والناس غالبا ما تختار للتسوق بهذه الطريقة المسار السريع لملء قلوبهم، والناس شراء سلع لم يعد بسبب الحاجة إلى استخدامه، ولكن أكثر من حيازة والتمتع بهذا التسوق تجربة نفسية.
هذه الأنشطة كرنفال التسوق بين كل من المنتجين والبائعين والمستهلكين يشارك الجميع، ويبدو أن لديهم هو صاحب البضاعة، ولكن كان في الواقع نصبح عبيدا للسلع وأصبحت سلعة المصلين. نحن جميعا نريد للسيطرة على رغبتهم في شراء، وهم يهتفون لشراء أي سلع على "قطع اليد"، في حين أخذت في مواجهة الكم الهائل من البضائع، لا يمكن أن تساعد ولكن مرة أخرى، ومرة أخرى من محفظته، وأخرج هاتفه الخلوي، اعادة شراء أكثر الأشياء.
عندما اقترح أننا اليوم لا "كسب المزيد من المال ما هو استخدام" المشكلة أننا نحترم طبيعة التبادل السلعي، أو التفكير المستقل كبشر.
نظرية ماركس من الشهوة الجنسية السلع مع، تذكرنا، "يجب أن يكون صاحب المال. كم من المال لديه القدرة على شرح لي كم قدرة المال لدي هو أن تكون طبيعة الحقوق".
نقرأ ماركس اليوم، في الواقع، هو تذكير لنا ليس فقط ليعيش في عالم المال والقيم. آمل أن نتمكن من القيام أسياد المال، لم تعد "قطع يد" أو لا "قطع اليد" والقلق.
أنا ذبابة الصارم، وضعنا وداعا القادم.
نرحب ترسل حصة
مع المزيد من الناس
أعتقد أن مثل علم الاجتماع
