Chaoshan مثل العبادة. أنهم يفهمون حقا كيف الله، كل ما تحتاجه لخلق مجموعة متنوعة من الآلهة أداء واجباتهم، وبارك بسلاسة الحياة ChaoShanRen.
هذا العام المنزل السنة الجديدة إلى الوراء، وزار شاركت الأنشطة الشعبية مدينة شانتو والبلدات المجاورة.
ذكر Chaoshan، وأنا أعلم أنها مثل العبادة.
بعض الناس يعتقدون ChaoShanRen الخرافية جدا والتقاليد، وهذا هو في الواقع لا نفهم تشاوتشو. يسوع مقارنة الله الغربيين الرسالة، والرسالة هي آلهة Chaoshan. الغربيون الذهاب الى الكنيسة، تحمل ChaoShanRen إلى "الكلاسيكية" للخروج موكب. العديد من الآلهة كل شيء. ChaoShanRen سر عميق يعلم الله، ما يحتاجه لخلق مجموعة متنوعة من الآلهة أداء واجباتهم، وبارك بسلاسة الحياة ChaoShanRen.
خلال السنة الصينية الجديدة، وأنشطة المنطقة الشعبية تشاوتشو شانتو حول كل مدينة وقرية. Chaoshan الأكثر شهرة هو "عبادة سيد"، "مخيم الكلاسيكي" هو مهرجان الله. هناك قول مأثور: "العيش، لا ننسى 'عندما كان ثمانية أقسام." "المهرجانات" في مجموعة متنوعة من الأنشطة، من جيل إلى جيل وجاءت أسطورة. أو نصب تذكاري، أو المعنوي، أو نعمة.
في تشاوتشو، وترتبط المهرجانات الشعبية مع أي طقوس. مهرجانات مختلفة، والأشياء الطقوس وأشكال مختلفة أيضا. في عيون Chaoshan، والأشياء الطقوس يشير فقط من الأجداد و "الكلاسيكية" - "سيد" الله هو كل شيء بشكل جماعي.
هذا العام السنة الجديدة في الوطن، والأنشطة الشعبية جزء أقل من مرة في الشهر، وزار أخذت مدينة شانتو والبلدات المجاورة. في بعض الأماكن مكان بعيد، بعض ساعة الميمون ليلة منتصف الليل. لكن Chaoshan الثقافة المحلية من هذا التنوع، والتماسك، وقد اجتذب لي دائما.
عندما الشارع، وقد وجهت إلى هذا الحارس الخط الجميل. ضربات قوية ونشطة، مع خشبية المقابلات الضوئية Xiangde تشانغ بسيطة. الله تو يو لي هو الاعتقاد الشعبي الصيني في اثنين من الآلهة، ودعا واحد تو (نغمات القديمة: "شن شو")، رجل يدعى يو لي (نغمات القديمة: "يو l"). ولكن هنا، وليس هناك صورة حارس مرمى، ولكن الاثنان الخط. (والتاسع الشهر الأول، تشنغهاى ولي العهد هيل)
ذهب فريق الله السباحة والطبول والالعاب النارية يتم استقبال يصم الآذان صوت ردد في الطرق الضيقة في. كلما كنت لا تعرف إلى أين تذهب عندما موكب الفريق، لا تحتاج أن نطلب من الناس، جنبا إلى جنب مع أرضية مغطاة كسر المفرقعات سوف تبحث فقط للفريق. (منطقة شانتو تشنغهاى، داي مي)
الشهر السادس، الذي عقد شانتو تشنغهاى قبل جولة قوه الله، وهو عضو في الموسيقى الغربية يلعب الفرقة. جولة في المرتبة في الله، التي يحملها الشباب وقوية الشبان "الكلاسيكية" مثل المشي في الفرقة الوسطى، دعا في بعض الأحيان، وفريق الرقص البريطاني، فريق بوما، إضافة إلى متعة "نرحب Shengjia".
عندما تسبح "معسكر الكلاسيكية" فتيات فريق في طليعة الله هناك سلال concernedly. يتم اختيارهم بعناية للخروج من القرية. من قبل الفتيات القاصرات تحمل الزهور، بل هو العرف، يمثل أيضا صورة لقرية بأكملها. عندما الله جولة، فإنهم غالبا ما تتبع الفريق ذهب من الصباح إلى الظهر أو في فترة ما بعد الظهر، قلق العديد من الأمهات عن أبنائهم قوة أكثر من اللازم، لذلك فقد كانت مصحوبة الرحلة كلها، في حين يمسح مشغول إيصال المياه. (وفي الشهر السادس، وقد شانتو الطويل)
تشارك الفتيات في جولة الفريق الله، حيث مدرستها الابتدائية من قبل المعلم نظمت حارس ضخم الشرف، في طليعة الفريق. (الشهر الأول XI، تشاوتشو المحكمة تشاو قرية)
الالعاب النارية موكب انتهى لتوه، ومسرحية "رعاة البقر" الشباب يقف المفرقعات الحواف المكسورة. عند تنفيذ الراعي، راعي الرقص الدجاج لعبت بها في نواح عديدة: من قبل صبي الراعي عقد الفلوت الرقص الدجاج كبير مذكر (الذي تضطلع به الناس)، والرقص الدجاج مع الموسيقى والرقص قرع، والأداء له "حمام السباحة"، "اللعب بخفة في الماء"، "التركيز على البحث عن الطعام "" اليومية لعق القمل. " (شهر، اليوم السابع، منطقة شانتو تشنغهاى، داي مي)
اليوم الثامن من الشهر القمري الأول في الصباح وثلاث في الصباح، وشانتو الشهر تاون عقد أنشطتها السنوية "سباق خنزير كبير" الشعبية.
بدأ "بيغ سباق الخنازير" العرف في عهد أسرة مينغ. ووفقا للأسطورة، ويحدث في منطقة سلالة مينغ الطاعون تشاوتشو شانتو في كثير من الأحيان، من أجل وقف الكارثة، القرويين تاون الشهري ضعت خنزير كبير بأنها "التضحية" لنصلي من أجل القضاء على سوء الحظ، إلى الأمن والسلام. وفقا للعرف القرية، الذين تتراوح أعمارهم بين الشاب البالغ من العمر 24 عاما هو "رأس صغير"، وقال انه يجب أن تشارك في هذا العام "حديقة" حفل (تاون مارس طقوس).
"وضعت للخروج من رأس صغير، خنزير كبير." محتوى حفل الرئيسي الذي هو الذي أسر مع "رأس صغير"، فمن الضروري أن خنزير كبير للمشاركة في العبادة. "رئيس الصغيرة" بغض النظر عن المكان، يجب العودة إلى وطنهم للمشاركة في حفل هذا العام، من خلال اللعبة، تكريما لمرحلة البلوغ له.
القمر 8 يناير في الصباح والليل، والقرويين وضعت كبيرة خنزير بيتها نفذت معا على حجم المنافسة مربع، واللباس، لمعرفة من الذي كان أعظم تربية والخنازير لمعرفة من الذي الثوب الأكثر جمالا. يرتدي خنزير كبير احتفالي وامتلأ فمه الكامل مع شعر البرتقال، والعودة حزمة على الأغنام. (شانتو Yuepu)
وقال "هناك حيث هناك Chaoshan الأوبرا". البطولة تشاوتشو جولة في الله، وذلك للسماح لل"سيد" للاستمتاع الفن المحلي، ولكن أيضا لمساعدة من جو احتفالي، السكان المحليين غالبا ما يمهد الطريق في الفضاء المفتوح أمام الضريح، ودعوة الأوبرا فرقة العروض الحية. (شانتو Yuepu)
في عيون Chaoshan، مهرجان المصابيح هو الثاني فقط لسنة جديدة مهرجان كبير. فانوس ضوء جولة، والناس، واضواء والسباحة الثالوث. والناس سوف ارتداء زقاق عبر فانوس الشارع.
السادس عشر كل ليلة، والفوسفور زيكو تاون بلدة هناك عرف فريد من "يرتدي قصب حارة": الأشخاص الذين يعانون من فانوس يزال قائما، وفقط شعب الله والله تحمل في السباحة.
زيكو غنية قصب السكر وسكر قصب الأجداد تستخدم لشنق الفوانيس، ورغبة في العيش مثل تناول الطعام أكثر الحلو وقصب السكر وقصب السكر أيضا أن تأخذ "باطراد عالية"، وضمنا. عندما يحل الليل والأسر الصغار والكبار والنساء والأطفال، أخذ حمام، وبعد العشاء على ضريح اول ذبح للأسلاف، وقال انه يأتي مع مختارة بعناية فروع سوداء والأوراق والجذور مع جميلة "شمع قصب السوداء"، معلقة فوق مع هم اللقب عشيرة الخاصة فوانيس صغيرة، مضاءة الشموع، وتجمعوا بصورة عفوية في "سيدة المقدسة السبعة" ماتسو السبيل الوحيد للسفر. وهكذا، في حارة قرية على جانبي، وسوف تشكل دون انقطاع طويل "ممر قصب"، التي تتألف من نحو ألف موكب القرويين "من خلال قصب السكر وأكثر."
معروفة منذ زمن طويل تشياو لين الألعاب النارية بلدة نار التنين. ووفقا للأسطورة، واسرة مينغ، الانتفاضات قراصنة كو، معتادي الإجرام تعلق على قرية المدينة. قديم جو (الآن الشجرة) نسمة المقاومة البطولية، وفاز مرارا وتكرارا على حصار قطاع الطرق قطاع الطرق. سنة واحدة، القرويين جعل التنين، في شكل من أشكال الرقص الشعبي للاحتفال صد النصر اللصوص كو، والمستمدة تدريجيا للأنشطة الشعبية مهرجان الربيع السنة القمرية الجديدة، القرويين يصلي من اجل طقس جيد معربا عن تمنياته الطيبة.
Qiaolin كل قرية أحرقت مرة واحدة التنين التنين 2، 8 شبوط، 2 فينيكس، شجرة ثمانية الألعاب النارية، في حين ترتيب الموقع أيضا الألعاب النارية الضخمة شلال، عندما حرق التنين، والمفرقعات النارية الجمهور، أضاءت الألعاب النارية، ويصم الآذان ، وأعضاء فريق رقصة التنين يحمل اللهب المكشوف تشغيل مثل بطل. في تلك الليلة، وقطعة الشجرة بأكملها بينما مغمورة في داخل دخان البارود. (العاشرة القمرية يناير، جييانغ الشجرة)
واحد قرية شجرة كوتو في بلدة "اتخاذ سيد" و "الخلايا الرئيسية" هنا الأنشطة الشعبية الفريدة مهرجان الربيع (القمر يناير الحادية عشرة، اثنا عشر). "سيد ووك" (المعروف أيضا باسم Chaoshan الذهاب معبد)، هو يحمل القرويين السباق الرئيسي. "الشبكة سيد" (إعاقة تشاوتشو لغة، ومحاربة الوسط)، وأنشطة المخيم الكلاسيكية، والجزء الأكثر كثافة. معسكر الفريق الكلاسيكي بعد السفر في جميع أنحاء في دائرة بين القرى، أعطت الآلهة له إلى المعبد، في منتصف الطريق من خلال الباب الضيق، ثم نحن بحاجة لرؤية واحدة من كرسي سيدان الله لتشغيل سريع.
كرسي طوال سيد المصعد، جنبا إلى جنب على استعداد للذهاب في ساحة القرية، أول "سلسلة سيد" (تشاوتشو اللغة، وهذا يعني صعودا وهبوطا عنيفا هز التماثيل كرسي) للألعاب النارية مدفع الحمراء الصوت وأوامر بدء قبل المغادرة، يحمل نفس الوقت على دخول الباب كرسي ثلاث مرات، ثم ركض إلى المباراة الاولى التي تستطيع السيطرة على القصر. يشار الى ان الصائمون سوف تتلقى الثناء الله. ولكن هذه المرة سيتم تشغيل بين كرسي مختلفة ودعم هؤلاء المشاهدين المارة دينا تشارك أيضا في هذا الصراع. (قرية شهر الثاني عشر تشاوتشو شجرة واحدة)
مجموعة المسنين من شيوخ من المستوى المحلي المرموقة كبار السن، يلعب دورا في شؤون القرية، وإلى الله من جولة الأنشطة السنة الجديدة، وأنها سوف توضع على ملابس جديدة في طليعة الفريق، إلى قبول واحترام نعمة الجميع. (الشهر الأول والسابع عشر فرن مي تشو تشو كانغ)
عندما "معسكر الكلاسيكية" فريق السباحة في طليعة من الله، وفريق المتعثر، ودان تشاو سلة فتاة جانب. (الشهر الأول والسابع عشر فرن مي تشو تشو كانغ)
الرقص الأسماك، شعبية في تشنغهاى وشانتو وأماكن أخرى، في هذه اللحظة هو ملقى على الأرض "بقية". (في الشهر الأول سبعة وشانتو ولي العهد هيل)
الصيد نموذج القوارب والسباحة ميناء البعيدة قرب الله في المرتبة بعضها البعض. ثقافة Chaoshan هي ثقافة "البحر"، نمت Chaoshan المولد حتى تطل على البحر. (في الشهر الأول ثمانية وشانتو جنوب أستراليا)
دفعت "هناك حيث هناك Chaoshan المد"، وأقرب جزيرة جزيرة Nan'ao في مدينة شانتو، وسكان الجزيرة السفر في الله، وحتى الصيد نموذج أيضا. (في الشهر الأول ثمانية وشانتو جنوب أستراليا)
في مزار في هدوء واقفة بجولة ضريح مصغرة. كان الضريح منذ فترة طويلة رمزا للسلام الميمون ملفوفة في أوراق الخيزران زينت كرسي سيدان وإبقاء الجسم سقي رطبة، وتحيط بها زجاجات من القش متاح البخور المكونات، تظهر سجلات اثنين طويلة كرسي كبير وقوي قوي البنية جدا. (اثنان وعشرون شهرا، وشانتو ييم قرية)
اثنان وعشرون من الشهر الأول في 4:00 ذلك اليوم، موكب ستبدأ في موعدها. القرويين في المعبود مرتبطة على palanquin ضخمة، قام 16 شخصا في موكب القرية، أن يكون الفريق إلى الخط المشار مفتوحة "فناء الكلاسيكية" المنطقة، وحشد الصراخ، وشارك في اندفاعة الأكثر تضررا، والأحزاب المتنافسة على متن سيارة، في محاولة لسحب التمثال أسفل. الله موكب يحمل مفتول العضلات بشدة في سبيل الله، ولكن الله يريد الناس السحب ذهب على الهجوم، وعلى الجانبين لا تعطي، تهب حتى.
رقيقة مثل الناس ورقة قارب تمثال البحر بلا حول ولا قوة في البحار الشاسعة، الصخرية الوعرة تنهار. صوت الطبول حية، هتاف، الالعاب النارية بعد آخر، قديمة جدا الساخنة (لغة تشاوتشو "متعة"). (اثنان وعشرون شهرا، وشانتو ييم قرية)
وقد شغل تمثال من أربعة أسابيع مع البخور وعيون مفتوحة على مصراعيها مثل القنفذ. (اثنان وعشرون شهرا، وشانتو ييم قرية)
