الرجل والشرير، وأشار في الأصل إلى نبل والمدنيين، ليس هناك أي آثار أخلاقية.

"محاورات كونفوشيوس" في "الرجل الشرير و،" على الرغم من أنه لا يزال على التمييز بين الوضع الاجتماعي، ولكن إلى حد ما وراء الوضع الاجتماعي القياسية، و "الفضيلة" كأكبر الفرق بين الرجل والشرير.

في حين أن بعض "السادة" كثيرا ما سخر ب "المنافقين"، ولكن هذا لا يؤثر على دلالة شهم جيدة للكلمة، حياتنا والتعليم وتأثير الآخرين، يجب أن نسعى نحو الرجل الألماني، والقلب وتسعى، على الرغم من أنها ليست بعيدة عن الحقيقة. في الحياة الحديثة ولكن أيضا لشهم، الشرير حتى الآن.

نبيل مفتوح والتشاؤم.

مشرق، مرح العقل شهم، الله ستبث السلامة. الشرير مشغولة، والتفكير، وغالبا ما عبوس.

المشاعر: عقل الرجل هو دائما ولاء الرياح الخفيفة، إما فخور أو الصلب، وعقل البهجة بشكل طبيعي، وغير متفائل بصورة عمياء، تسامحا من الناس، وليس الكراهية، فمن الممكن ليانغ تستحق في اليوم، ويطل لا تخجل أن يكون.

والقلب الشرير دائما الأشياء التي الآخرين يشعرون بالأسف لنفسك ليس، هو أن هذا المجتمع لا، أو هو شيء ضده. بغض النظر عن الرجل الفقراء من الأوقات الجيدة أو السيئة، كل ذلك بسبب المشي على الطريق الصحيح في الحياة وكامل الثقة والفرح، الشرير الذي ليس الناس تشي، حتى الغنية، سوف تقلق بشأن النتيجة، ناهيك عن محنة.

بدلا من الرجل أسابيع، الشرير من ليس أسابيع.

بغض النظر عن الرجل والرجل من جمعية أمراض القلب يمكن أن تعالج الجميع بشكل عادل وعدم التمييز، وليس زمرة، والناس سيئة دائما مثل أنفسهم وتشكيل دائرة صغيرة من قريب، والتعصب الذي المحسوبية.

المشاعر: "المختارات"، وقال نان في موقف حياة الرجل في الحياة، هو نفسه للجميع، كي لا نقول هذا جيد لجو سميث، جون دو ليست جيدة ل، وهو خطأ، وهذا ما يسمى مرارا وليس أسابيع أ.

كنت تأخذ جو سميث مع وجهة نظرهم المناسبة نسبيا، انه لامر جيد بالنسبة له، وتوافق على عدم جدا مع فلان الفلاني هذا الرجل الذهاب سيئة بالنسبة له، هو "انتهت". A السياسيين كبير والمتدينين، مثل الحب لا يمكن تقسيم عن بعضها البعض، لشعبنا، وحسن هو خير، والحب له، ولكن سيئة ولكن أيضا لأحبه، لأنه ليست جيدة، فمن الضروري أن أحبه، جعله أفضل.

العدالة رجل متفوقة، رجل صغير يعرف ما هو حق.

الرجل هو قيمة أخلاقية، ولكن الكذب في قيمة مصالح الشرير.

المشاعر: السادة القيمة الأخلاقية، والمصالح القيمة الشرير. لذلك، عندما تواجه مشاكل، أو مواجهة خيار، فإن الرجل يكون أول لقياس مستوى الأخلاق، وأخيرا جعل اختيار.

مصلحة قيمة الشرير، أشياء تجربة أول الفكر هو كيفية الربح، وهذا هو الفارق الأكبر بين وقت الشرف والشرير الاختيار على التفكير أو القيام به.

المعنوية والفائدة، هو رجل نبيل والشرير من الحاكمين، وسوف تستخدم حاكمهم على التوازن، وجعل الخيارات المختلفة في الحياة.

إلزام شهم، وليس الشر الكبار. مقابل الشرير.

أجل شهم الآخرين هو شيء جيد، وليس تشجيع الشر في الآخرين. الشرير هو على عكس ذلك.

المشاعر: الفاضلة شهم القلب الرعاية، وجميع الأشياء الأخرى في خط مع أخلاقية، وليس سعيدا فقط لرؤية الرجل، أيا كان أكثر استعدادا لمساعدة الآخرين وصول إلى الهدف بشكل أفضل، ساهم الآخرين على التقدم والنجاح.

ولكن إذا لم يكن أخلاقيا ويتنافى مع الشيء المعنوي والقانوني، والرجل سوف لا الشر البالغين، وسوء.

إلزام الدولة هو إنجاز، ولكن أيضا شخصية نبيلة، الذين يمكن أن تفعل هذا، تحتاج إلى أن يكون عقل واسع والموقف واللطف.

السادة وجهات النظر المتباينة دون و.

الرجل يمكن أن تستوعب الآراء والأفكار الأخلاقية المختلفة، وخلق جو متناغم، الشرير تستخدم لتلبية آراء الناس الآخرين على نفسية المشكلة، مرددا تعليقات الآخرين، ولكن هو أو كما تقول.

المشاعر: رجل يمكن أن يتسامح مع الأفكار المختلفة والآراء ولا يخفي نقاط مختلفة نظرهم، والمخلصين لقاء، مع الإخلاص التام.

مخيم قوه قوه الشرير ليس هو الحال، أو أنها تخفي أفكارهم، أو ببساطة لا يملكون أفكارهم، صورية. ترعى سطح للآخرين، والبعض الآخر طاعة، ولكن كئيبة، حتى التفكير في حساب الآخرين.

شهم تايلاند دون غطرسة الشرير المتغطرسة بدلا من تايلاند.

الرجل المنتظر لم فخور، فخور دون أن تستعد الشرير.

المشاعر: الرجل الكريم، وراحة البال، على مهل، لا معنى للمتجبر، الغطرسة الشرير، متعجرف، الهجومية، مملوءة بالهواء متجبر. هذا هو الرجل مع أداء مزاجه الخارجي الشرير. قبل ألفي سنة، كونفوشيوس علمنا "لرؤية مزاجه".

الهدوء الهدوء شهم وليس الغطرسة الغطرسة الشرير بدلا من الهدوء هادئة. يمكننا أيضا أن مدد، ما يسمى ب "لا الغطرسة السادة" هو شخص، إذا طموحا، والقلب لديها أي شخص، روح الشجاعة، وقال انه لا يمكن أن تستعد وفخور للغاز.

وشخص في كل مكان الدعاية، وقد أثبتت الفخر، وحتى مهاجمة كل مكان، وقال انه غاب عن مهل، وهذا هو الشرير. وعلينا أن نسعى جاهدين ليكون رجلا نبيلا، وليس القيام الشرير.

من الرجل، أصدر الشرير.

هذه الكلمات لها تفسيرات متعددة. واحد في ذلك اليوم شهم يكبرون، بالوعة اليوم وغد إلى أسفل؛ واحدة أن العديد قد اقترح العدالة شهم ومتطورة على نحو متزايد، وقد اقترح العديد رغبات الشرير، القذرة على نحو متزايد. قال الرجل متابعة على مستوى عال من الوصول، الشرير متابعة وصول مستوى منخفض، شهم على الطريق ليقول دادا، دادا الشرير في الجهاز القادم.

المشاعر: قال القدماء، عندما بلوق من النبيلة. رجل كلا الاتجاهين، اتجاه، ما يسمى ب "حتى" واحد لأسفل، ما يسمى ب "الإفراج".

حتى هذا هو العمل الصالح وتصحيح الخطأ باستمرار، والسعي أخلاقي، وهذا هو، وأنا لا أعرف لرفض، وأنا لا أعرف الذاتي زراعة، والتي ترد يوميا في الانحطاط لها. كما جوردون من الطيب، مثل انهيار من الشر، فإنه من الصعب دائما أن ترتفع، لدفع الكثير من الجهد، فمن السهل أن يذهب إلى أسفل، ولكن كانت النتيجة خراب له.

نبيل البلاد، الشرير الأرض الحوامل، مجرم شهم حاملا، الشرير واي واي.

الجملة، "التربة" لها تفسيرات مختلفة، وفقا للسياق، تفسير رو فنغ شياو بيان باسم "الأرض"، وهذا يعني الحقول والمنازل والمنافع المادية الأخرى.

أفكار شهم والمخاوف هي الأخلاقية، والشرير من الأفكار والمخاوف عندما ثروات Tianzhai، الرجل يفكر لا يخرق القانون، الشرير يفكر كيف للحصول على الفوائد.

المشاعر: وثائق بحوث القانون "محاورات كونفوشيوس إطلاق مجموعة": اضغط الشخصيات الفصل، عند الإشارة إلى سرقة التي تميل التحدث. الرجل طوال اليوم، وأعتقد أن الذي هو كما إلكتروني وJinde من الإنجاز.

الحقول الشرير والمباني فقط. يحترمون القانون ويحترمون القانون شهم. الشرير المرتزقة، على الرغم من حساب توفير العقاب الرقص. ما هو نبيل والشرير من الأفكار والمخاوف ليست هي نفسها، والإجراءات المتخذة بطبيعة الحال ليست واحدة، والنتيجة النهائية هي العالم للفرق.

التأمل شهم، تسعى الشرير Morohito.

قال كونفوشيوس: "إن الرجل طلب هو خاصة بهم، مطلوب الشرير من قبل الآخرين."

المشاعر :. ". الاستبطان شهم، الشرير تسعى Morohito" "Gongzi سميكة وأرق في الآخرين تحمل المسؤولية بعيدا" يمكن النظر إلى كونفوشيوس واقفا، والانضباط الذاتي، لعلاج واهتماما واسعا.

غير وارد، مع التناقضات، وشهم التأمل الذاتي والاعتماد على الذات الشخصية، شهم دائما التأمل، للتفكير في الممارسات الخاصة بها، وتفتقر إلى الباحثين عن النفس، وذلك لأوجه القصور الصحيحة مواصلة التقدم.

الشرير هو عكس ذلك تماما، وأنها لم مراجعة خاصة بهم، ودائما على خطأ، اللوم على شخص آخر، ولكن من أجل الآخرين يطالب الكمال، وبطبيعة الحال سوف يكون هناك تقدم.

الفقراء الصلبة شهم، الشرير الفقراء الأنديز الاعتداء على ترحيل.

عندما يحشر الرجل، لا تزال تلتزم مبدأ، تغير هو الشرير، هم يسيئون التصرف.

المشاعر: كونفوشيوس في تشن أي طعام لتناول الطعام، وانخفض رجاله سوء، لا توجد وسيلة للحصول على ما يصل. زي مع الغضب لرؤية كونفوشيوس، وقال: "إن الرجل هناك عندما يحشر ذلك؟

"وقال الفقراء الصلبة شهم، وسوء الشرير إساءة الأنديز على ترحيل. قال كونفوشيوس كونفوشيوس، يخاف من الرجل الفقير، الشرير أي شيء للتخلص من الفقر من الأراضي.

لا يزال التمسك بالمبادئ وخلاصة القول في الوقت الفقراء، ليس فقط الفرق بين الرجل والشرير، وأنها هي حقا الفرق بين الرجل ومنافق.

"محاورات كونفوشيوس"، وقال برد الشتاء، ثم يعرف الصنوبر بعد ذبلت أيضا. في معظم بيئة أكثر صعوبة، وأكثر قدرة على رؤية جوهر شخص. قصة الفلاسفة: المصدر