فريمان دايسون

28 فبراير 2020، توفي عالم الفيزياء الشهير فريمان دايسون (فريمان دايسون) في الولايات المتحدة عن عمر يناهز 96 عاما.

حول دايسون، لا يسعني إلا أن كتابة غير مكتملة، وليس بصورة عمياء "ممتاز" المادة. السبب في هذه المادة ليست شاملة، لأن دايسون مليء أيضا - التي تنطوي على اهتمامه مناطق كثيرة جدا، وأنا ليس فقط ليس لديهم الوقت لمتابعة، والعديد من المناطق حتى لا يكون اتباع الفائدة، وبالتالي لا يمكن محكوم تماما. كما ليست مجرد "ممتاز"، فإنه يقرأ على اضحا بشكل طبيعي.

"عبقرية مافريك"

على الرغم من أن المادة ليست شاملة، على بلدي أرفف الكتب ودايسون الكمبيوتر اللمسات الكتاب على الكتب أكثر شمولا، ولكن للأسف القراءة بولي السريعة والبطيئة، قد قرأت سوى جزء صغير. بالإضافة إلى دايسون كتابي، لقد قرأت عدة فصول من أمريكا P. F. تشيفي (P. F. Schewe) سيرة دايسون كتبه "عبقرية مستقل" (مافريك عبقرية) هو. وأساسا تلك مقال القراءة، ويتم الحصول على هذه المادة القراءة الانطباع دايسون، وبالتالي القول "انطباعات".

دايسون هي القراءة الأولى في منذ أكثر من عقدين. كنت في جامعة فودان، سوف يكون قريبا في الولايات المتحدة، خلال الأشهر القليلة الماضية لديها أي شيء آخر، ويبدأ لإيجاد بعض المكتبات لمعرفة القراءات الخفيفة، دايسون "موجات الكونية"، المدرجة أيضا. وفي وقت لاحق، في وقت لاحق، كان قراءة الكتاب تفاصيل أعمق الانطباع هو: يمكن العثور على الطالب من خلال المعلومات العامة، يجمع بين الخطوات لصنع قنبلة، كان دايسون المحدد فوجئ بذلك، نظرا للطالب بعد A (ممتاز)، طلب أحرق مقالاتهم.

"موجات الكونية"

وبعد سنوات، وإعادة قراءة الكتاب دايسون الأصلي مزعجة الكون، ومعظم أعجب من التفاصيل في روايته مع ريتشارد فاينمان (ريتشارد فاينمان) قاد عبر نصف من رحلة لمسافات طويلة في أمريكا. أنا حتى في ذلك الجزء من السرد من السيرة الذاتية فاينمان، وجدت بعض الاختلافات المثيرة للاهتمام (راجع كتابي "إصدار الحقيقة").

باختصار، دايسون في مجال عملي من الرؤية، في البداية بسبب "الموجات الكونية" هذا المقال السيرة الذاتية، وهذا هو أول كتاب من المقالات دايسون.

إذا نظرنا إلى الوراء، كما يقول دايسون شعبها. ولد دايسون في انكلترا والرياضيات المدرسة في وقت مبكر من المملكة المتحدة. يحب متخصصة مهتمون أيضا مشكلة صعبة للفيزياء الكم تماما. لدايسون اليسار في مجال الرياضيات، أستاذ الرياضيات له متابعة المباراة، وغالبا ما تأخذ المشكلة الصعبة لجذب له. وبمجرد أن نتائج هذه الاستراتيجية يكون الخطأ ذهب: الأستاذ لمشكلة صعبة. بين الرياضيات والفيزياء جعلت المترددين داي Senqia جيدة الشطرنج تحرك الرغبة: إذا كنت لا يمكن أن تحل المشكلة، والتحول إلى القيام الفيزياء.

حتى دايسون التحول إلى القيام المادية.

ولكن تجربة تعلم الرياضيات ليس فقط لوضع أساسا هاما لدايسون القيام الفيزياء لأسلوبه بحث له أيضا آثار بعيدة المدى. دايسون أعرض عن انفسنا في مقال كتبه على ورقة الرياضيات، كتب بعض تقريبا دراسة نمط الحياة من تصوير عبارة: "اسمحوا لي ورقة الإنجازات أعز، هو فرع من فروع الرياضيات في التطبيق الناجح ينتمي "قالت دايسون على الرغم من أن التغيير الوظيفي، لكنه كان طوال حياته في محاولة للحصول من خلال مجموعة متنوعة من" نظرات أخرى مثل غيرها من فروع الفكر الرياضي غير ذي صلة. طرق تبدو غير ذات صلة "والحقول.

الحياة المادية دايسون هي من جامعة كورنيل (جامعة كورنيل) التي، تحت وصاية هانز بيته (هانز بيته، 1967 الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء). عندما دايسون هي حروف الكتابة توصية، وكان الفيزيائي البريطاني السير مجرد جانب من حافة كتب جيفري تايلور (السير جيفري تايلور) "على الرغم من ثلاثة وعشرين فقط من عمره، في رأيي هو في المملكة المتحدة رياضيات جيدة "أن تعليق - كان GH هاردي (GH هاردي)، جون إيدينسور ليتلوود (جون إيدينسور ليتلوود)، آلان تورنج (آلان تورينج) لا تزال كما الرياضيات سيد على قيد الحياة، وخطابات توصية، وهو ما يكفي السير تايلور للقتال.

Tomonaga

جوليان شفينجر

ريتشارد فاينمان

دايسون إلى الولايات المتحدة سرعان ما أصبح أصدقاء مع فاينمان. فاينمان هي واحدة من الشخصيات الرئيسية في ديناميات وقت الديناميكا الكهربائية الكمومية، وصل دايسون في الولايات المتحدة في ذلك العام - 1947 - هو جوهر التنمية من العام الكم الديناميكا الكهربائية. قبل وبعد تلك السنة، الفيزيائي الياباني Tomonaga (Shin'ichir Tomonaga)، الفيزيائي الأمريكي جوليان شفينجر (جوليان شفينجر) وفاينمان درس بشكل مستقل الديناميكا الكهربائية الكمومية (التي Tomonaga من بحث إطار معقد إلى حد ما، لا حساب محددة)، وحققوا اختراقا كبيرا. قد دايسون وصل لتوه إلى إيلاء اهتمام وثيق لعمق ومتخصصة في نظرياتهم.

وعلى الرغم من تحقيق تقدم كبير، ولكن الوضع كان الديناميكا الكهربائية الكمومية الصداع هو: Tomonaga، Schwinger وطرق فاينمان وتختلف عن بعضها البعض، ولست متأكدا تماما ما هي العلاقة بين بعضها البعض. التي Tomonaga وSchwinger الطريقة التقليدية نسبيا، بنيت على خصم صيغة - خصوصا خصم Schwinger من أكثر تعقيدا، وحتى "الاستعراض الجسدي" (الاستعراض الجسدي) جعل استثناء بالنسبة له، والسماح للصيغة من عرض الصفحة ، طريقة فاينمان هو رواية للغاية، على الرغم من أن هناك بعض صيغة، ولكن يستخدم بعض الرسومات - أن الآن الشهيرة "مخططات فاينمان" (فاينمان أشار في وقت لاحق أنه كان مطلوبا في المستقبل على "الاستعراض الجسدي واضاف" اذا في كل مكان هذا هو لطيف الرسم اللعب).

أصبح دايسون صداع لحل هذا الوضع الرياء على حافة ساحة المعركة، أصبحت هذه الممارسة من خلال الحصول على مجموعة متنوعة من النهج "على ما يبدو لا علاقة لها". دايسون المضي قدما في ممارسة الأكاذيب ميزة ليس فقط في مؤسسته الرياضية، و- على حد قوله، ولكن أيضا لأنه هو "واحد فقط مع فرصة لSchwinger وفاينمان نوقشت باستفاضة، وفهم حقيقة ما أشياء يمكن القيام بها شخصيا ".

في عام 1948، واذهبوا إلى معهد جامعة كورنيل للدراسات المتقدمة (معهد الدراسات المتقدمة) دايسون أثبتت بنجاح بالقرب Tomonaga، Schwinger وفاينمان في طريقة ما يعادل بعضها البعض، في وقت لاحق، وقال انه دليل آخر على الديناميكا الكهربائية الكمومية من reformable (حساب Schwinger وفاينمان تتعلق القضية حيث لا يوجد سوى تسمى الآن "خارطة دائرة واحدة"، والذي renormalized فقط لهذه الحالة).

لكن الأبحاث دايسون كان في ذلك الوقت رئيس معهد الأب المتقدم من القنبلة الذرية الولايات المتحدة J. روبرت أوبنهايمر (J. روبرت أوبنهايمر) "لا ثقة". في تقرير دايسون في الاجتماع، اوبنهايمر في كثير من الأحيان توقف دايسون اقترح مجموعة متنوعة من الأسئلة، بحيث المستمعين الآخرين أن الاستفادة من أوبنهايمر غياب، وترتيب دايسون "معاملة خاصة" إعادة يقولون-مرة أخرى. وأخيرا، دايسون معلمه بيت جاء شخصيا "لإنقاذ السوق"، أمام وجهه أوبنهايمر، وأوضح في طريقتهم العمل دايسون و. أنا لا أعرف بيت التحدث أكثر وضوحا أو اوبنهايمر لمواجهة استجواب بات، بات شرح إنهاء أوبنهايمر. وأخيرا، أنهى دايسون كل تقرير صباح اليوم التالي، وقال انه تلقى رسالة من أوبنهايمر، هناك جملة واحدة فقط :. "استسلام أنا"

في عام 1949، ودرس دايسون ورقتي التي نشرت في "الاستعراض الجسدي" على.

عندما تشارك دايسون في هذا البحث، وكثير من التفاصيل لم يتم بعد نشر طريقة فاينمان، يمكن اعتبار دايسون باعتباره واحدا من الناس اقدم وعدد قليل من طريقة فاينمان على محمل الجد. ومع ذلك، الألوان المثيرة قليلا هو أنه بعد الانتهاء من أوراق دايسون، وأرسلت نسخة منه إلى فاينمان، فاينمان يسمح للطالب الأحكام من قيمته، وهو قرار سلبي هو نتيجة من الطلاب، لذلك فاينمان - على الأقل في ذلك الوقت - لم أقرأ الورق دايسون و. ولكن على أي حال، كانت عناوين الصحيفة دايسون في وضع الديناميكا الكهربائية الكمومية الصداع، والديناميكا الكهربائية الكمومية الساخنة، لذلك أصبحت ورقة دايسون وشعبية، وتعادل لاسم دايسون وبدأت مع Schwinger وفاينمان بدأت المعادلة Schwinger يسميه البعض "Schwinger - دايسون المعادلة،" مخططات فاينمان أيضا مرة واحدة تعرف باسم "فاينمان - خريطة دايسون" ...... في السنوات التي أعقبت نشر ورقات دايسون أصبح ما يقرب الديناميكا الكهربائية الكمومية "الكتاب المقدس"، وعدد من الأوراق واستشهد أكثر من فاينمان، فاينمان يجعل بعض التعيس.

ولكن بحلول عام 1965، عندما فاز Tomonaga، Schwinger وفاينمان نظرا لحركية الديناميكا الكهربائية الكمومية على جائزة نوبل في الفيزياء، وإنما هو دايسون جلس المقعد الخلفي. لدايسون لم تفز، وبعض من أصدقائه كما كان مينغ الظلم، مثل تشين يانج (1957 الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء) يعتقدون ثبت دايسون إلى إصلاح ديناميات الديناميكا الكهربائية الكمومية يجب ان تحصل على جائزة نوبل، ستيف كيفن واينبرغ (ستيفن واينبرغ، 1979 الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء) وفرانك ويلكزك (فرانك ويلكزك، 2004 الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء) يعتقد أيضا أن دايسون يجب ان تحصل على جائزة نوبل. بطبيعة الحال، فإن "الرأي العام" ليست أحادية الجانب، مثل موري جيلمان (موري جيلمان، 1969 الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء) يعتقد دايسون المهمة هي فقط للتوفيق بين Tomonaga، Schwinger وفاينمان وهو يعمل، وليس بما فيه الكفاية على مستوى جائزة نوبل.

وأنا أتفق تماما وجهات النظر غيرمان. العمل وهو المطلوب دايسون، على الرغم من جميلة، جدا جيان قونغ لي، ولكن منحازة نحو الرياضيات، بل فقط عمل تصالحية، لا يمكن مقارنة مع Tomonaga، Schwinger وفاينمان على بدء الأعمال الإنشائية نوبل منحت جائزة قليلة في الفيزياء لهذا النوع من العمل. كما أكدت بيانات ترشيح جائزة نوبل إلى حد كبير نظرا غيرمان: قد دايسون رشح مرة واحدة فقط في عام 1964، وكان Tomonaga تم ترشيح خمسة عشر مرات بين عامي 1951-1965، أفنان وقد تم ترشيح شبكة ثلاثين مرة بين 1951-1966، فاينمان هو الحصول على ترشيح أكثر من 48 مرات بين عامي 1956-1965. لذلك Tomonaga، Schwinger وفي فاينمان الفوز، ولكن موضع ترحيب.

وحول قضية لم يفز، أتدفق دايسون الفكاهة، أجاب أن هذه المسألة في الوقت الذي طلب :. "وردا على سؤال لماذا يطلب منك لماذا لم تفز من الفوز هو أفضل". وبالإضافة إلى ذلك، وهو المطلوب الميكانيكا نفسها، كما فعل دايسون على محمل الجد. في عام 2006، وقال انه كتب نشرت في "الفيزياء اليوم" (الفيزياء اليوم) فترة تعليق "، في عام 1949، فإننا نعتقد أن الديناميكا الكهربائية الكمومية ليست سوى هيكل جيري. ونحن نعتقد أنه سيبقى سنوات حتى عشر أقل من سيحل محله الطابع النظري أكثر صلابة ...... كنت قبل سنوات حتى سبعة بالضبط وفقا لخمسة منا إرسال ألحان رقص قذرة فاجأت ...... "

حركية الكم الديناميكا الكهربائية دايسون هي معظم إسهاماته الهامة في الفيزياء، ولكن أيضا أول دراسة له وأنا أقرأ. في هذه الدراسة، وكذلك يمكن أن يكون ملحق قليلا الذي يثبت دايسون يمكن إصلاحه لالديناميكا الكهربائية الكمومية من الواقع، هناك العديد من العيوب. في عام 1950، لم الفيزياء الباكستاني محمد عبد السلام (عبد السلام، 1979 الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء) ورقة دايسون لم يقدم اي تفاصيل حول ما يسمى ب "الاختلاف التفاعلية" (تداخل الاختلاف، دايسون نفسه دعا ب-الاختلاف) لطرح هذه المسألة في شخص دايسون، قال دايسون أنه لا يحل المشكلة، لكن الحلول تفعل مجرد تكهنات. كان دايسون بالفعل بعض علماء الفيزياء الشباب المعبود، أصبح ورقته الكلاسيكية، لذلك رده سلام فاجأ جدا - ولكن أيضا الإعجاب صريح للغاية لدايسون. وبعد بضعة أشهر، يتم توسيع طريقة سلام قبل حل دايسون نفسه للمشكلة "الاختلاف التفاعلية". وبالإضافة إلى مشكلة "الاختلاف التفاعلي"، دايسون التقارب من بعض التكاملات فاينمان من شأنه سوى التخمينات دون دليل، ثم يعطى دليلا واينبرغ في عام 1960.

دايسون آخر خارج حركية الديناميكا الكهربية الكمية، وأنا أقرأ - والانغماس في الرياضيات - العمل البحثي تنطوي على نظرية مصفوفة عشوائية. دايسون هذا العمل من استكشاف له من المشكلة مستوى نواة الذرة، ولكن في وقت لاحق أنتجت مفاجأة مع جمعية فرضية ريمان. أنا جعلت السرد يرتبط بها من نوع (انظر السابع عشر كتاب والثامن عشر فصلين) في كتابي "فرضية ريمان نقاش"، وعدم الذهاب إلى هنا. العلاقة بين نظرية مصفوفة عشوائية وفرضية ريمان هي بلدي واحد من العمر على فرضية ريمان توليد "الحديث عن فرضية ريمان،" أصل الفائدة، والكتابة حتى، في هذا المعنى، دايسون لي، "الكاتب العلم" هذا تشكيل هوية غير المهنية يمكن أن يقال أن تمارس تأثير غير مباشر ولكنه مهم. دايسون نفسه من خلال الحصول على هذا التنوع بين نظرية مصفوفة عشوائية وفرضية ريمان "تبدو غير ذات صلة" المجالات ذات الصلة كما فتنت جدا من نظرية مصفوفة عشوائية تم تشبيهها بجبل جليدي، وترغب في استكشاف الأولية مستوى الطاقة النووية للمشكلة تشبيه غيض من زوايا حادة، التخمين المرتبط ريمان وذلك على النحو استعارة الرئيسية من فيض.

دايسون المجال

دايسون في بلدي "الانطباع" "تجربة" أخرى لا أساسا لا تنتمي إلى "العلم البحت" كان. الذي انطباعا عميقا في المفضلة جدا سلسلة الخيال العلمي "ستار تريك: الجيل القادم" (ستار تريك: الجيل القادم)، التي تنطوي على "دايسون المجال" (مغلاف ديسون)، اسم الحلقة هو "الآثار "(أطلال). ولكن تم تعيين القصة، واستولت على المركبة الفضائية "دايسون المجال" الجاذبية وضرب هذا الأخير، في الواقع، من المستحيل تماما - لأن فكرة دايسون، و "دايسون المجال" هي تتكون من العديد من المكونات هيكل كروي غير جامدة حول النجم بسمك لا يتجاوز بضعة أمتار، والمسافة من النجم مع مخلوقات ذكية الكواكب الذين يعيشون في نفس المسافة من النجم. هذا مجال الجاذبية هيكل كروي هو الحد الأدنى (قانون الجاذبية علمت يمكن للقراء نفكر لماذا قليلا)، ببساطة لا يمكن الاعتماد على الجاذبية لالتقاط المركبات الفضائية بين الكواكب لديها القدرة على الطيران. ويقال أنه على الرغم من دايسون نفسه مثل أن مجموعة القصة وراء تعليق المادية ولكن أيضا صراحة على أنها "هراء". داي Senti من "دايسون المجال" في عام 1960، التي نشرت في مجلة الشهيرة "العلم" (العلوم)، و "البحث عن كائنات ذكية خارج الأرض" (SETI) امتصاص هو واحد من مؤسسي الملف. ولكن قبل نشرها، وتشعر بالقلق من ان هذا "البحث" ستعتبر على وظيفة مناسبة، صنعت خصيصا "الإحالة" لأوبنهايمر (دعمت أوبنهايمر).

مثل هذه الأفكار مثل دايسون "دايسون المجال" تتوسع أكثر وأكثر صورة مصغرة من الفائدة. في حياته الطويلة، بالإضافة إلى الرياضيات والفيزياء على حد سواء الخط من العمل، والمشاركة دايسون أيضا في دراسة الحكومة والجيش، انخرط في علم الأحياء والهندسة واستكشاف الفضاء وغيرها من المناطق، وفقا لذلك، هويته الكثير يوان، وهو أستاذ، وهو مؤسسة فكرية، هو المستقبلي، أيضا كاتبة. دايسون وقد نشرت العديد من المقالات في الصحف والمجلات ومقالاته، بما في ذلك مراجعات الكتب، والتعليق، وقال انه تميز الناس، المشي على الأقدام القديمة والحديثة، ولكن أيضا شرح أفكارهم المختلفة. تلك المواد بشكل ملحوظ نفوذه، ودمج أكثر من كتاب عقدة.

"العلماء المتمرد"

البحث دايسون والكتابة لا تلتزم فقط لفتح مجموعة متنوعة من أساليب "تبدو غير ذات صلة"، والحقول، ولكن أيضا سمة مميزة، وهذا هو عظيم المتمردة - المتمرد العلوم التيار أو التيار الأفكار . حتى انه يمتلك مجموعة من المقالات وكتاب المقالات المسمى "العلماء المتمرد" (العالمة كما المتمردين). إذا كان لنا أن التمرد نفسها تعتبر الميدان، ثم تمرد دايسون قد يكون محاولة أخرى من خلال الحصول على مجموعة متنوعة من الأساليب والمجالات "تبدو غير ذات صلة" - ان يذهب حتى إلى ما بعد حافة حافة العلم "القفز" مثل لمحاولة.

تمرد دايسون ليست سرية، حتى مكانة عالية، وقد شهدت فترة طويلة من زملائه وأصدقائه. وقد شارك في كثير فكرية حكومة الولايات المتحدة JASON أعضاء استدعى، مثل المقترحة دايسون وجهات النظر غير التقليدية. في وقت سابق من ذلك، في عام 1948، عندما الباحثين في دايسون تزال تقليدية نسبيا الرياضيات، والفيزياء، وأنه اجتمع لأول مرة الفيزيائي الأمريكي إبراهام بايس (إبراهيم بايس) تماما أن نرى، "أن الرجل هو بالتأكيد الثائر ". في السنوات اللاحقة وأضاف الانطباع بايس السرد شى هاى، "أنا لا تغير هذا الرأي."

عرض بايس ليس فقط "لم يتغير أبدا،" دايسون التمرد - بما في ذلك أي خيانة محددة - مرة واحدة شكلت، يمكن القول أن يتغير قط. مثال على هذا التمرد هو اعتراضه على ما يسمى ب "ظاهرة الاحتباس الحراري" (الاحتباس الحراري) هو. دايسون في وقت مبكر من عام 1972 إلى التورط في هذا المجال، وفي بداية الدراسة لضبط تباين مع هدف الباحثين الآخرين التمرد: العثور على عوامل إيجابية. بعد نصف قرن، بغض النظر عن الأدلة التغيير ظاهرة الاحتباس الحراري، دايسون للعثور على العوامل الإيجابية منظور لم يتغير قط. من وجهة نظر شخصية، مهارة انه تجنب الحرمان التام من ظاهرة الاحتباس الحراري، ولكن رأت أن النتيجة ليست موحدة في كل مكان، ليست تماما من دون فائدة، قوة احتواء التكاليف كبيرة جدا، وهلم جرا. في عام 2008 قام بنشر مراجعة لكتاب الصلة لظاهرة الاحتباس الحراري، بل هو أيضا للعب "المستقبلي" الخيال، وليس من المتوقع أن عشرين عاما، تصل إلى خمس سنوات، وسوف تستخدم ما يسمى الهندسة الوراثية المتقدمة وسيلة أخرى ". الكربون أكل الشجرة "(شجرة أكل الكربون)، إلى" جو أكل ثاني أكسيد الكربون ". في نفس الوقت، كما انه الى حد ما "صريح" لمناصرة، يجب أن توجه اهتمامها إلى قضايا عالمية أخرى هي أكثر أهمية من العالمية الاحماء.

دايسون المتمرد مثال آخر هو له "الإدراك الحسي إضافية" لاعتبار الزائفة معظم العلماء (الإدراك خارج الحواس، ويشار إلى ESP) الدعم. في استعراض الكتاب الذي نشر في عام 2004 مقالا بعنوان "مليون" (واحد في المليون)، قال دايسون، ESP، على الرغم من أن حتى الآن لا يوجد دليل من التجارب العلمية، ولكن هذا لا يعني أنه لا يوجد - لأن هناك قد التجارب العلمية ببساطة ليست كافية التي تحقق الدقة. هذه الإرادة، مهما كان صغيرا إمكانية لشيء من أجل التوصل إلى هذه الممارسة في التمرد دايسون هي تمثيلية. وكان الفيلسوف البريطاني ديفيد هيوم أشار في وقت مبكر من القرن الثامن عشر، ونحن لا يمكن أن يثبت على الاطلاق بصرامة أن أي اقتراح العالم الحقيقي. وبالمثل، لا يمكننا على الاطلاق ينكر بدقة أي اقتراح العالم الحقيقي. ولكن المناقشات العلمية أو الفلسفية خطيرة عادة وليس فقط من خلال هذه النقطة حاول إنشاء جهة نظر - لأن خلاف ذلك، يمكن إنشاء أي أفكار، أي نقاش لا لزوم لها. فقط لأن الأدلة لا يعني أن الصفر سلبية، تصور صارم جدا الحسي في الوجود وغير موجود في وقت واحد، على الرغم من عدم وجود عيوب في الشعور لسحب كلمة، وإنما هو نهج فاترة. ما هو أكثر من ذلك، دقة الكشف عن التجارب العلمية، وإن كانت محدودة، ولكن أفضل بكثير من الإدراك البشري، إذا كان يعتقد دقة الكشف ليست التجارب العلمية بما فيه الكفاية، وما أعتقد أنه بخلاف تلك التي تقوم على الإدراك البشري من التجارب العلمية "الأدلة" يعني؟ ودعما لإدراك خارج الحواس، دايسون حتى لجأت إلى عالم الفيزياء الدنماركي نيلز بور (نيلز بور) من "مبدأ التكامل" (مبدأ التكامل)، وقال الإدراك خارج الحواس، ينبغي أن يكون فقط العلم المستعملة وجهة نظر، يمكنك أيضا استخدام نقطة الفنية والدينية وجهة نظر، تماما كما ضوء يمكن دراستها على حد سواء كما يمكن دراستها كما الجسيمات كموجة. Yunshanwuzhao من هذا التشبيه، ويمكنني أن تنطبق إلا في وقت متأخر بور الباحث الصيني قه قه مراجعة الجملة: "هراء تماما" تعليق قه قه أن باييز تفسير مبدأ التكامل، مثل أن نسبة دايسون الطبقة من مثالية.

في عام 2007، كان دايسون كتابا بعنوان "تصور الاستثنائي" (الاستثنائية عليم) مقدمة كتابي، حتى وراء الإدراك خارج الحواس مرة أخرى. في هذا التمهيد، وقال دايسون أن كعالم، وقال انه لا يعتقد الحكايات عن الإدراك خارج الحواس، ولكن كرجل، فإنه يود أن نعتقد، واعتقد ان هذه قصصية مقنعة جدا. إذا فقط أن أقول، بدا بصراحة مثل الحس على غرار مقال وحساسية، مزج، ولكن سرعان ما، سوف دايسون استخدام أعلنت لهجة حازمة تماما موقفها: "إدراك خارج الحواس هو الصحيح، وهذه تظهر الأدلة القولية لكن لا يمكن استخدام الأدوات العلمية لدراسة الخام "هناك مثل يقول: الدليل على مطالبات غير عادية تتطلب استثنائية. اتخاذ "الادلة" (الادلة) لتأسيس اقتراح غير عادية جدا في الواقع المتمرد جدا.

في كل الأفكار المتمردة دايسون، والأكثر لفتا ومعظم حياتي عدم الموافقة على وجهات نظره بشأن الدين. في عام 1986، حضر دايسون مؤتمر الكاثوليكية وتقديم تقرير. الانتهاء من التقرير أصبح فيما بعد مقالا بعنوان "التنوع الحمد" (في مديح البيولوجي) هي. في هذا المقال، وقال دايسون أن العلم والدين واستكشاف الحقيقة طريقتان لاكتشاف الحقيقة. وولكل من ضربات ستة لنظرية التطور ونظرية الخلق دعاة على حد سواء لنحترم بعضنا البعض. هذا النوع من "التنوع الثناء" كاسم القطبين أشياء أخرى تعادل هذه الممارسة، وإمكانية، مهما كانت صغيرة، قد يأتي بشيء صفها بأنها تشبه، ولكن أيضا فاترة.

في "الكامل من لانهائية" (بلا حدود في جميع الاتجاهات) في كتابه، وقال دايسون ينطبق هذا العلم فقط لوصف ظاهرة الكون الداخلي، وقوانين الانتقاء الطبيعي، وبالتالي اختيار الشروط الأولية للكون لا تنتمي إلى فئة من العلم، الذي أنواع الأشياء أن العلم لا يمكن أن يفسر، اللاهوت ليس بالضرورة لا صوت لهم. سواء "الاختيار" ناهيك عن قوانين الطبيعة "حدد" والظروف الأولية الكون (هذا "الاختيار" بكلمة نفسها كانت غامضة إلى حد ما) حقا لا تنتمي إلى فئة من العلم، العلم لا يمكن أن يفسر شيئا، حتى لو كان هو أيضا لا يمكننا رفع مكانة اللاهوت. لا يمكن للعلم شرح، لا يعني أن اللاهوت (أو أي Zhangsanlisi "نظرية") تصبح تلقائيا "ثم قم بتعيين رجل،" لا يعني أن العلم والدين (أو أي "نظرية" Zhangsanlisi) أصبح استكشاف اثنين من الحقيقة (أو N كبيرة) الطريقة. الشيء السلبي لا يتم تلقائيا تثير الشيء الآخر، الأمر الذي يتطلب حجة منفصلة. لدايسون مثل هذا لا يمكن أن يكون لها تفسير علمي لهذه المسألة التي أثارها ممارسة الشعائر الدينية، عالم الأحياء البريطاني ريتشارد دوكنز (ريتشارد دوكينز) له السخرية بحدة: "العلم لا يفسر الأمر الظلام، حتى أن وزارة يسوع ولد من عذراء، افترقنا موسى البحر الأحمر، المجنح محمد ما دامبو تولي ".

غالبا ما يكون الفرق بين العلم والدين كنظام الفروق بين نوعين من المعرفة، وهذا النوع دايسون في وجهات النظر خبز نصف الدينية تعتبر منفتحة وآفاق. في الواقع، والفرق الحقيقي بين العلم والدين هو: الحقيقة يجب شملهم الاستطلاع مقابل الكتب القديمة من الألفية هو إعفاء الحقيقة. أنا لا أعرف أي نوع من خطيب من الاخير في عقل مفتوح النقاش ورؤية ل؟ الدين هو الأحفوري من الثقافة القديمة، ويحدد سن مستواه أقل بكثير من العديد من النظريات العلمية أو الفلسفية بالفعل تم القضاء بعد أن ظهرت، والسبب في ذلك قد نجا حتى الآن، حتى ازدهارا ذلك، استفادت تماما من منخفض جدا عتبة الفكرية ورغبات ثم سيتم المستبعد الناس. على الرغم من أن احتمال التحدث، حتى القرود كتابة على لوحة المفاتيح هو أيضا ممكن لضرب "الحقيقة"، ولكن الاعتماد يستند أساسا إلى احتمال "الحقيقة" الألفية الكتب القديمة اللاهوت هناك اتصال يمكن؟ في مواجهة مثل هذا الاحتمال ضئيلة، واللاهوت ولكن على نحو أعمى واضحة، حتى أدنى حياء على الإطلاق. كثيرا أمر مثير للسخرية مموهة بخفة تحت عنوان "التنوع الحمد" دايسون أو "الكامل غير محدود" ستار، وهو على غرار دايسون "فتح" أكبر عيوب.

بطبيعة الحال، فإن الفكرة ليست دايسون المؤمنين بالمعنى التقليدي، عن رأيه في الدين ليس الأرثوذكسية - أو أن لديه فيما يتعلق ديني هو أيضا متمرد. على سبيل المثال، كان يعرف ب "الله" بأنه "خارج نطاق فهمنا للعقل" (أنا لا أعرف ما إذا كان هذا التعريف في حد ذاته هو نوع من "التفاهم"، لذلك جعل تعريف "الله" لا وجود له؟)، وقال انه كان عليه أن يذهب إلى الكنيسة فقط إلى الموسيقى والحب، بدلا من التعلم؛ بل إنه أعرب عن "الكتاب المقدس" هو مجرد الأدبية. هذه ليست المؤمنين الأرثوذكس. ومع ذلك، تجربتي الشخصية هي: خبز نصف محاولة لالمتدينين، حتى المسيحيين ليسوا تحت بالمعنى التقليدي، تميل المسيحيين أيضا إلى أسلوب تحلب من السفسطة في بعض النواحي. دايسون ليست استثناء.

واينبرغ

خذ على سبيل المثال، واينبرغ في "الدقائق الثلاث الأولى" (أول ثلاث دقائق)، وهو كتاب كلمات معروفة جدا :. "كلما يبدو أن الكون يجب أن يفهم أن بلا هدف أكثر بدا" دايسون أنا لا أتفق مع، دافع الدين يتيح للناس لفهم الغرض من الكون. والغرض من إعطاء كل شيء في عهد أرسطو هو فكرة شعبية، حتى القرن الثامن عشر لا يزال هناك نقص من المشجعين في المجتمع العلمي اليوم لا يمكن اعتبارها سوى بأنه "تمرد". دايسون نفسه اعترف بذلك في "مجموعة كاملة من غير محدود"، وقال الكتاب أن إذا اينبرغ "تأييد" من القرن العشرين، وقال انه يفضل القرن 18 (ولكن ليس العلم العتيقة، لصالح أنها لا تساعد القرن الثامن عشر ناقش الاقتراح). وبسبب هذا الخلاف، تشارك دايسون واينبرغ مرة منذ عقود طويلة، بشكل متقطع في النقاش. في عام 2010، نشرت واينبرغ مجموعة من المقالات عن "غفوة بحيرة" (بحيرة المشاهدات) مراجعات الكتب، أدلى دايسون واينبرغ لغاية المزاعم على مستوى منخفض، أعرب المفارقات نعم، الدين الحق واينبرغ المعتقدات في الواقع معادية بعمق نظرية في نهاية المطاف. كان واينبرغ لتذكيره ذلك، ولكن هذا ما يسمى ب "الإيمان" يعتبر قيمة نظرية في نهاية المطاف أنها تحاول. في الواقع، في كثير من ميزة النص واينبرغ العلم - لا سيما على أساس العلم والإيمان، لا توجد قاعدة ذهبية على العلم - جعلت من الواضح جدا ذكر، دايسون لا يمكن أن نعرف (كلاهما مع بعضها البعض النص هو مألوف جدا - سواء لصديق أو النقاش). على سبيل المثال، في "خاطئة آينشتاين" (أخطاء آينشتاين) في مقال، كتب يقول: "من خلال إظهار أن حتى أعظم العلماء من أخطائنا والاعتراف أيضا، وكما قلنا لمن يبحث عن الحقيقة من خلال قنوات أخرى الذي يقدم مثالا جيدا. ونحن ندرك أن لدينا رائدة العلمي الأكثر أهمية هو لا يجب أن يعامل كل النص كقاعدة ذهبية للنبي. "الإنجليزية هو" اعتقاد "(أعتقد)،" الإيمان "(الإيمان)، وبعبارة أخرى في السياق الديني وغير الديني هو أمر شائع جدا، مع الارتباك، "المحتملة"، ولكن ما لم السفسطة متعمدة، وإلا فإنه ليس من الصعب تحديد المعنى الحقيقي من السياق، وبالتالي نادرا ما يساء تفسيرها في النقاش على مستوى عال. دايسون أن سحب كلمات الطريقة الدينية وغير الدينية أن الخلط بينه وبين السياق، من سياق الادعاءات، ويقول أنه نوع من وسائل السفسطة مسيحي.

في نهاية نفس المادة، دايسون أيضا أن تأخذ الأمور لنيوتن الدينية: ".. نيوتن كان تقيا المسيحي واللاهوت والعلم كما المستمر نيوتن ليس أحمق،" هذا "المنطق" كانت دائما شعبية جدا مع المسيحيين من جميع الأعمار، حتى لدي أكثر من مرة تأتي عبر على شبكة الإنترنت، ولكن دايسون أيضا يستخدم الموظفين في الواقع الاستخدام، أو جعل الناس جدا أو نظارات. حتى جانبا مجال حكيم قد لا يكون من الحكمة في جميع المجالات بغض النظر عن هذا العامل في تطور التاريخ، ونفس جوهر الدين وطدت نفسها على أنها حقيقة الأشياء، والجهل، وعندما الجنس هو لا حدود لها تقريبا. نعتقد أيضا في الله بعد داروين داروين هو أكثر يجهل الكثير من ذي قبل، والإيمان اليوم في الله هو الإيمان بالله هو أكثر بكثير من الوقت من الجهل نيوتن. لاعتقاد نيوتن في الله، والمقالات واينبرغ "تبحث في السماء" (مواجهة) فعلت في التعليقات: "نيوتن، فاراداي وغيره من العلماء في الماضي حقيقة أن الدين مقتنع بأن لا تشير الشكوك الدينية منذ البداية على سيادة الأفكار المسبقة العلمية، ولكن حسب طبيعة معهد قرون تأتي الدروس "هذا هو المنظور التاريخي للتطور، بأنه" المستقبلي "منظور دايسون لكن المجمدة إلى حد ما - ربما والتحمس للالطريقة الوحيدة التي دين.

عبارة دايسون "كلما يبدو أن الكون يجب أن يفهم أن بلا هدف أكثر بدا" واينبرغ وهناك سبب آخر لعدم الموافقة، وقال انه يمكن أن تظهر أن الغرض الكون كائنات ذكية، وكائنات ذكية - استنادا إلى السنوات الأولى من الفكر التوسع موحد للكون - يمكن أن تستمر إلى الأبد. في وقت لاحق لوحظ التوسع المتسارع للكون، دايسون اعترف بأنه سيقضي على احتمال وجود حياة ذكية إلى الأبد، ولكن القول بأن: الملاحظات تمثل الماضي، لا يستبعد مستقبل الكون سيستمر في التوسع بشكل موحد، بحيث أن آراءه لا تزال معلقة. هذا هو مثال آخر على إمكانية، مهما كانت صغيرة، وتأتي بشيء، ولكن ذلك لا لبس فيه لموقعها كمركز للإمكانات إساءة أو نحو ذلك أنا مندهش. وبالفعل، فإن الاحتمالات هو دائما هناك، ولكن إذا تمثل الملاحظات الماضي، ويمكن في المستقبل أن يكون حرا في أن نفترض أن الأمر متروك للعلوم غرض؟ على أقل تقدير، حتى يقبل هذا العذر، أن دايسون استند - كما تمثل الماضي - التوسع المقترح في الكون حتى حياة ذكية قد تدوم إلى الأبد، لماذا لا تأخذ المستقبل إلى التوسع المتسارع للكون - من أجل الإطاحة به أيضا سرد - وجهة نظر؟ هذا هو المنطق أمنيات أسلوب مميز السفسطة المسيحية.

لقد كتبت أكثر من اللازم "عدم الاحترام"، ثم، إنهائه بسرعة - في الواقع، وضعت تقريبا لي أن أقرأ مقال دايسون أو ما يسمى ب "الانطباع" الثدي نظيفة. مقال ليس سيرة، وليس دراسة الشخصيات، ولكن مقال فقط، وذلك سواء مدح أو مقال "عدم احترام" مدعوون لمشاهدته. بشكل عام، وأنا يحتقر خبز نصف في الدين الحديث، ولكن دايسون هو استثناء، وقال انه مرت شيء، انه رأى الناس - بمن فيهم هو نفسه - هو التاريخ، فإنه يستحق رائحة. في نهاية "موجات الكونية"، وهو الكتاب، دايسون يروي حلمه: كان يحلم أن يرى الله، لوقت معين لا يرى الله، إلا أن العثور على سلسلة طويلة من الدرج. حتى انه صعد الخطوات ورأى طفل ملقى على خطوة أعلى "العرش"، ويضحك في وجهه. اختار دايسون يصل الطفل، في صمت، وقال انه شعر فجأة نسأل الله تم الإجابة على جميع الأسئلة ...... بعد سنوات عديدة، سوف دايسون يسمى هذا الحلم الحياة شخصيته من المفضلة لديك. أنا أحب هذه الكلمة - ولكن فقط المقالات والحب. أعتقد أن لجعل هذا الحلم المنتهي، و "الموجات الكونية" المصابة بطبقة من استعارة اللون، كناية عن دايسون حياة طويلة - والحلم حقيقة واقعة، والمزيد من الخيال ......

وأخيرا، اسمحوا لي أن أختتم مع عالم الفيزياء الأمريكي الكامل مارفن غولدبرغر (مارفن غولدبرغر) تعليق على دايسون: "وقال انه قد يخطئ، ولكن أبدا مملة."

المراجع:

1.و. دايسون، مثيرة للقلق الكون (الأساسية كتب، 1981).

2.F. دايسون، لانهائي في جميع الاتجاهات (Harper و Row، 1988).

3.F. دايسون، العالمة كما الثائر (نيويورك ريفيو كتب، 2006).

4.F. دايسون، أحلام الأرض والسماء (نيويورك ريفيو كتب، 2015).

5.P. F. Schewe، مافريك عبقرية: الرائد أوديسي فريمان دايسون (غريفين سانت مارتن، 2014).

6.S. S. Schweber، وهو المطلوب والرجال الذي جعل من (مطبعة جامعة برينستون، 1994).

7.J. Schwinger (محرران) ورقات مختارة على الكم الديناميكا الكهربائية (منشورات دوفر، 2003).