- الاجتماع الأول.
عندما التقيت للمرة الأولى كونفوشيوس في التاريخ، فإنه لا يزال في مؤرخ تشو اسرة المكتبة.
وبالإضافة إلى هذا الاجتماع تعلمت كونفوشيوس الكثير من نظام طقوس خارج النظام، أعمق الأفكار كونفوشيوس أن هذه الكلمات لاو تزو، الذي هو "أعلى جيدة مثل" جوهر.
عندما فراق اثنين، وأشار إلى النهر الأصفر، وقال: "لماذا لا يمكنك أن تتعلم فضائل المياه ذلك؟".
كونفوشيوس في حيرة، سأل: "ماء الفضيلة هي مثل؟"
أجبته:
"أعلى دولة من الحسنات مثل الماء، والأشياء بلل دون النضال الشهرة، في عالم حيث يكرهون البشر، بل أقرب إلى الطريق، وهذا هو فضيلة التواضع.
وكانت الأنهار قادرة على أن تصبح وجهة كل الأنهار، لأنه في وضع جيد على مجرى النهر وتصبح ملك من مائة الوديان.
بين السماء والأرض، الشيء الأكثر هشاشة من المياه، ولكن يمكن اختراق اصعب الامور لرش المياه.
مرئي، لينة يمكن التغلب عليها، ويفوز الضعيفة والقوية.
Buxian شكل معين من الأشياء، لا يمكن أن يدخل في شيء من فجوة للذهاب.
يمكن أن ينظر إليه، تقاعس وصمت التنوير للاستفادة أكثر واعدة. "
وقال كونفوشيوس أدركت فجأة:
"سيدي، فأنا Maose دايتون جيان. عاليا فوق الناس في العالم، سوى الماء في القاع.
العالم من الناس مثل الراحة والماء فقط في Jianxian، وعالم الناس يحبون النظيف والمياه إلا في النجس.
المياه يميل إلى كره الوضع هي شعوب العالم، لذلك لا أحد يستطيع أن يحارب معهم، وهو أعلى مستوى من الخير. "
ذهب إلى القول:
وقال "عندما كنت لا يتشاجر مع شعوب العالم، والعالم لا يستطيع أحد أن يتشاجر معك، وهذا هو لمتابعة عمل المياه الألماني.
المياه الأقرب إلى الطريق، والطريق في كل مكان، لا شيء سلبي المياه. تجنب الوقوع في المياه العالية المقبل، أبدا استخدام جيدة ارتداد متموجة التضاريس.
نظرة على حفرة في بركة من المياه واضحة، سطح تشينغ تشي والهدوء، وإنما هو نوع من لا يسبر غوره.
سوف يكون هناك فقدان المياه، لكنه لم جفت.
غير معروف تغذية كل شيء، لا نتوقع أي شيء في المقابل، والذي هو الماء الرحمن صلاح الحرف.
أنه واجه عقبات في جميع أنحاء خط دائري، معوقاته وجه مربع الى العودة الى الوراء وتذهب، وتلبية منعت توقف مؤقتا، مرة واحدة Juekou تظهر على السيول القوية، التي هي المياه من المصداقية.
ويمكن أن تغسل قذرة القذرة، وجعل التضاريس الوعرة استقر، وهذا هو قوة الماء.
تحميل مع الطفو للتغلب على العقبات مع الأسطح نظيفة كرجل، من خلال تحديد المثابرة، وهي القوة المياه.
ليلا ونهارا والناس، والحكماء والعقلاء هي جيدة في وقت الاختيار ليرتفع إلى مستوى الحدث، سانتشون الموسمية، مثل هاو هاو القمر، ومراقبة تقلبات الحياة.
تذهب الآن Jiong، ينبغي أن يكون من الحكمة.
خلاف ذلك، ولم يسمع الناس لك لا إلى الشهرة، لم يتم إصلاح الجسم، وكان الزخم أولا، Zhangzhang يانغ يانغ، تماما مثل المشي النمر في الشارع.
وبهذه الطريقة، فإن الذين يتجرأون استخدام كيف عنك؟ "
كونفوشيوس نسمع يفهم لماذا.
- الاجتماع الثاني.
التقيا للمرة الثانية، وأنا الاستقالة في العودة إلى ديارهم في الأغنية المريرة renli مقاطعة.
هذا اللقاء تحدث عن البر، لكني لم أتفق مع كونفوشيوس وقال البر.
في أرى، وهذا يزعج الطبيعة البشرية، والناس ينبغي أن تتكيف مع الطبيعة.
قلت:
"الأشخاص الذين ولدوا في العالم - نوع من الظاهرة الطبيعية، والسلوك البشري وبالتالي سوف تتبع قوانين الطبيعة.
ترى، يتم تشغيل العالم وفقا لقوانين الطبيعة، ودورة العملية القمر والنجوم النظام، والحيوانات البقاء على قيد الحياة من قبل وئام مع بعضهم البعض.
هذا ليس عمدا من صنع الإنسان، ولكنها تتبع Ziranzhili، وفقا لطبيعة البقاء والنمو. "
الحياة في الكون، والكون كما أن هناك ما يدعو إلى البقاء على قيد الحياة الخاصة بهم.
يجب أن يتبع الناس الحياة والموت ومجد والهوان، وبطريقة طبيعية.
خط سانتشون، كو لجعل، والسماح للناس التمتع أنفسهم وفقا لتفضيلاتهم الخاصة، والطبيعة البشرية من على العرض.
ونتيجة للبر المعلن عنها الإنسان، والبر الوحيد من أبعد.
البر السعي الثابت، ويهدف إلى تحقيق الطبيعة البشرية، ولكن يمكن أن تكون النتائج عكسية، وتعطيل الطبيعة البشرية. "
- الاجتماع الثالث.
تلبية للمرة الثالثة منذ سنوات عديدة، وكان معروفا لفي هذا الوقت من كونفوشيوس، لاو تزو عزلة العالم.
هذه المرة، ويركز على ما هو السماء.
لهذا، وأنا أقول:
"يين ويانغ من الطريق، لا يسبر غوره، الذين لديهم عيون ولكن لا يمكن أن نرى، ولكن لهم آذان لا تسمع، هناك لغة ولكن لا يمكن تعليم، هي الحكمة من الناس العاديين لا يمكن أن نفهم.
لذلك ما هو التنوير لا التنوير حقا، ولكن تاو فقط.
إذا كنت تعرف الكون مثل أشياء ملموسة، ترغب في معرفة ذلك، عن طريق العينين والأذنين واللغة، وأنك لن تكون قادرا على Dongde الطريق.
المفتاح يكمن في السعي إلى المسار الصحيح من الوعي الداخلي، فهم القلب إذا كان هناك أقل من الطريق، لن يتم الاحتفاظ بها الطريق.
العقل يدرك أن وجود القنوات، ولكن أيضا وأكد كذلك في الواقع وليس الواقع يؤكد الطريق، ونحن لا يمكن أن تتحرك دون عوائق إلى الأمام.
هذا هو قلب القديسين التنوير، على الرغم من أن بعض البصيرة، ولكن لم يكن السبب في الغرباء.
شخص يريد فقط أن يحصل من معرفة العالم الخارجي عن الطريق، وبدلا من الذهاب مع القلب، حتى لو كان هو القديس ليست على استعداد للأستاذ. "
سعة الاطلاع، ولا يجب أن تعرف بوليفارد، تماما كما جيدة في الناس النقاش ليست بالضرورة نفس الحكمة.
منذ فترة طويلة التخلي عن المعرفة عديمة الفائدة والخطاب المقدس، والقديسين التنوير دائما في حالة من شارع تتحقق.
الطريق، Yuanshen مثل البحر، الجبال الشاهقة كدورة من العملية، لكل شيء تهيمن وتعطي كل شيء إلى قوة لا ينضب.
الكون، لأنه قد تم إعطاء الطريق، وأنها ليست نادرة.
I ثلاث فقرات، وسيلة لجعل السماء الغموض، كونفوشيوس صالح.
الكاتب: ثقافة جينغ بو الصينية.
