هناك العديد من المراحل القديمة لسلالة يوان في شانشي ، ولا توجد سوى ثلاث مراحل كبيرة في Yicheng ، والتي توضح بشكل كامل ازدهار وشعبية أوبرا أسرة يوان في ذلك الوقت. كشكل فني فريد من نوعه للثقافة التقليدية الصينية ، تم الإعلان عن "Yuanqu" و "Tang Poetry و Song Ci" وتفاخر بها من قبل الشعب الصيني.لم نتساءل فقط: لماذا أصبحت أوبرا يوان الشكل الفني السائد على المسرح التاريخي؟

تشكيل "يوان سونغ"

تكوين Yuanqu له خلفية معقدة من الأوقات ، ولكن فيما يتعلق بالأصل ، فإن Yuanqu ليس سوى ميراث وتطور فن الأوبرا لأسرتي Song و Jin.

" دراما شوهد سجل كلمة "" لأول مرة في أعمال Liu Xun " مشروع قرية شويون التي سجلت: في وقت Xianchun ، خرجت أوبرا Jia وحولتها إلى شاب ، ثم كانت مزدهرة وغنائية. "حتى سنوات عديدة لاحقة ، كتب وانغ جووي" بحث نصي عن أوبرا سونغ ويوان أصبح "Xiqu" المصطلح العام للدراما الصينية التقليدية.

يمكن في الواقع تتبع أصل الأوبرا الصينية إلى أبعد من ذلك. ولكن فيما يتعلق بالمصدر المباشر لألحان يوان ، هناك نوعان رئيسيان ، أحدهما هو فن الراب "Zugong Tune" من Song إلى Jin ، والآخر هو Song Zaju و "Jin Yuan Ben" من Song إلى Jin ، والتي تسخر بشكل أساسي من الأغاني.

في الواقع ، تم تطوير Yuanqu مباشرة عن طريق وراثة Jinyuanben وتطويرها ، ومزج ألحان القصور المختلفة ، واستيعاب عناصر معينة من الفنون الشعبية الأخرى. ومع ذلك ، فإن Yuan Zaju يختلف عن السابقتين من حيث أنه يحتوي على نص أدبي كامل ، وشكل أداء صارم ، ومحتوى كامل وغني ، ولديه درجة عالية من التقدير ، والترفيه والجودة الأدبية ، وبالتالي تشكيل كامل " يوانكو "فن.

سبب ازدهار "يوانكو" في عهد أسرة يوان

كان حكام أسرة يوان من البدو الرحل المنغوليين الذين كانت ثقافتهم متخلفة ولا تتوافق مع ثقافة السهول الوسطى. بعد دخول المغول السهول الوسطى ، كانت ثقافة السهول الوسطى مدمرة وتضررت بشدة ، لكن كيف تشكل الكنز الفني لـ "يوان تشو" في مثل هذه البيئة؟

• بادئ ذي بدء ، أدى دخول المغول إلى السهول الوسطى إلى كسر إمبريالية الأداء الفني وتحرك تدريجياً نحو التنشئة الاجتماعية ، وهو أساس مهم لازدهار "يوانكو".

كما نعلم جميعًا ، خلال عهد أسرة سونغ ، كان هناك مكان ثابت لـ Goulan Washe ، وكان أدائهم للناس العاديين مزدهرًا للغاية ، ولكن العروض الفنية بشكل عام كانت في القصر. بعد دخول المغول السهول الوسطى ، نزح سكان المناطق التي مزقتها الحرب ، وتجمع اللاجئون تدريجيًا في المدن البكر ، ونتيجة لذلك ازداد عدد سكان المدن التي لم تصبها الحرب ، وتركزت ثرواتهم ، وظهر ازدهار غير عادي.

مع التوحيد الوطني لسلالة يوان الحاكمة ، تم تدمير الثقافة التقليدية للسهول الوسطى وتفككها وإعادة تنظيمها.بعض أوبرا البلاط التي كانت في الأصل عروض للمحكمة تبعت جولان واش لعامة الناس. بالاقتران مع نمو الاقتصاد الحضري ، نمت الطبقة المدنية في المقابل. وعلى الرغم من أن هؤلاء المواطنين لا يقدرون القصائد الأنيقة ، إلا أنهم يقدرون هذا النوع من الأوبرا الغنية بالعادات الحضرية والعالية نسبيًا في الفن. في وقت لاحق ، تطور اليوان Zaju بسرعة.

• ثانيًا ، لعبت هوايات النبلاء المنغوليين أيضًا دورًا مهمًا في ازدهار اليوان Zaju.

طبيعة البدو " النفعي "لقد رفضوا الكونفوشيوسية ولم يقدّروا العلماء الكونفوشيوسية. ومع ذلك ، فقد أولىوا اهتمامًا كبيرًا لجميع أنواع الحرفيين والفنانين. فالأول يمكن أن يجلب لهم الثروة ، ويمكن للآخرين أن يجلبوا لهم المتعة ، لذلك غالبًا بعد كسر المدينة. سيتم اختيار هذين النوعين من الناس كعبيد من قبل المغول. علاوة على ذلك ، فإن معظم النبلاء المنغوليين ليسوا كافيين لتقدير الشعر الأنيق ، كما يصعب الاهتمام بالشخصية الوطنية للبدو الرحل بهذا النوع من الفن المكتوب الخالص ، لذلك أصبحت موسيقى الكابوكي هواياتهم الخاصة.

بعد تأسيس سلالة يوان ، كان الأرستقراطيين المنغوليين مهووسين بالتمتع وكانوا يفضلون الأوبرا والسيناريوهات ، وقد أثر هذا الموقف من الأرستقراطيين أيضًا على طبقة الأدباء في المجتمع ، وكان الأدباء هم ريشة الطقس للأشياء الشعبية. عندما يكون لدى الناس اهتمام عميق بالأوبرا ، فإن المجتمع بأكمله لديه أيضًا اهتمام كبير بالأوبرا. لذلك ، عزز الترويج للفئة النبيلة أيضًا تطوير يوان Zaju.

• ثالثًا ، من أجل البقاء على قيد الحياة ، بدأ الأدباء في إنشاء Zaju ، والتي كانت قائمة على الأكاديمية ، والتي عززت أيضًا تشكيل وتطوير Yuanqu.

إن القيمة الفنية للزاجو التي تشكلت في عهد أسرة سونغ تشبه إلى حد بعيد الشعر ، وفي التحليل النهائي ، كان ازدراء الأدباء للمشاركة في خلق الزاجو ، وقد تغير هذا الوضع في عهد أسرة يوان.

على الرغم من أن الحكام المنغوليين عينوا أيضًا شعب الهان كمسؤولين ، إلا أن نظام الاختيار الرسمي لديهم جعل العلماء الكونفوشيوسية التقليديين يفقدون طريقهم للتقدم. تسعة متسولين الكونفوشيوسية "إنه يظهر بوضوح مأزق علماء الكونفوشيوسية. العلماء الكونفوشيوسيون لا يستطيعون إمساك أيديهم وأكتافهم ، ومن الصعب جدًا البقاء على قيد الحياة. في ظل هذه الظروف ، من أجل البقاء ، يصعب على العلماء الانخراط في إنشاء الأوبرا لكسب لقمة العيش. بهذه الطريقة ، تم حقن المواهب ذات الإنجازات الفنية والأدبية في هذه الصناعة ، واستخدموا خبراتهم الأدبية في إنشاء الأوبرا وابتكروا العديد من الأعمال ذات الصفات الفنية والأدبية على حد سواء. Guan Hanqing هو واحد منهم.

• أخيرًا ، فإن ازدهار Yuanqu له علاقة كبيرة بتضحيات الناس ومعتقداتهم في ذلك الوقت.

في العصور القديمة ، كان الشعب الصيني جيدًا في تقديم التضحيات للأشباح والآلهة مثل الشعوب الأخرى ، وكانوا يحبون اللعب الجيد. في وقت مبكر من فترة ما قبل تشين ، كانت أرض تشين وجين بالفعل " ساحرة "، الأشخاص الذين يعملون في الغناء والرقص وتسلية الأشباح والآلهة. وانغ غووي موجود" بحث نصي عن أوبرا سونغ ويوان "قال:" في العصور القديمة ، استخدمت السحرة الغناء والرقص كوظائف لهم ، وكانوا أيضًا آلهة الموسيقى. "كانت أنشطة التضحية من الغناء والرقص للترفيه عن الآلهة شائعة جدًا في ذلك الوقت. وفي سلالات سونغ وجين ويوان ، تحولوا تدريجيًا إلى عادة شعبية. غالبًا ما كان للمناطق الريفية الشاسعة أنشطة للترحيب بالآلهة خلال المهرجانات ، وغالبًا ما كانوا يلعبون قصصًا مختلفة عند الإبلاغ عن الألعاب. أشكال مختلفة ، رجال ونساء يجتمعون معًا.

في وقت لاحق ، عندما دخلت البوذية الصين ، من أجل نشر العقيدة ، قام البوذيون بتكييف قصص الكتاب المقدس البوذية إلى نص موسيقى الراب سهل الفهم. تغيير النص "تم الغناء ، ولاحقًا من أجل تلبية مصالح الجماهير ، حدثت تغييرات ومسارح في الدير. فتحت الأديرة المسارح وغيرت المشاهد ، وبطبيعة الحال ، اختلطت العروض المتنوعة ، وتم تنفيذ تقنيات مختلفة معًا ، وهذا بالنسبة لهم لبعضهم البعض. التعلم من نقاط القوة والتكامل المتبادل لبعضهما البعض مفيد للغاية ، وبالتالي خلق الظروف لتشكيل وتطوير فن الأوبرا. لذلك ، بعد دخول حكام أسرة يوان الحاكمة إلى السهول الوسطى ، دافعوا بقوة عن البوذية ، واستمروا في تعزيز وتطوير أشكال فنية مختلفة تروج للتعاليم البوذية ، وتروج لها إلى حد معين ازدهار اليوان Zaju.

استنتاج:

بشكل عام ، كان للأوبرا بيئتها الاجتماعية الخاصة خلال عهد أسرة يوان داشينغ ، لكنها في الواقع لا تزال استمرارًا ووراثة لثقافة السهول الوسطى. بالنسبة لـ "جوهر البلد" هذا ، إذا لم يميز منغ يوان ضد الثقافة الكونفوشيوسية ، فسيكون من الصعب تكوين مثل هذه البيئة الإنسانية الخاصة ، وسيكون من الصعب على فناني الأوبرا مثل أربعة أساتذة يوانكو الخروج من هذا المنظور. كما عزز حكم يوان البربرية في السهول الوسطى تشكيل وتطوير الدراما.