الكاتب | تشو وي

199712 أبريل الصباح، سمعت هذا الخبر المحزن وانغ شياو بو. هناك مثل هذا الوزن لذلك، وقال لترتفع. في صباح الربيع، لم يكن الجميع الإزعاج حولها، مثل شعاع من الرياح لطيف، وسرعان ما الاجتثاث في ملوثة أكثر وأكثر تلوث الغلاف الجوي. في الواقع، وفاته، وأنا لا ينبغي أن يشعر مفاجئ.

التقيت للمرة الأولى وانغ شياو بو، تذكر أواخر 1980s، بل هو فصل الشتاء. وعندما عاد من الولايات قريبا، لي ينهي معه تأتي لي. عندما كنا لا يفعلون شيئا، الجانب القراءات الخفيفة، وهناك عدد لا يحصى من الترفيه. في رأيي، يبدو وانغ شياو بو أنه كان البرد، سيلان الأنف، ونظرة من الإرهاق على وجهه الذين هم نظرة القذرة. وقال انه ولد في بكين، ولكن جاء الأمريكية مرة أخرى بعد لم تعد قادرة على التكيف مع الهواء فى بكين. في ذلك الوقت كنت "الناس أدب" العمل، أحضر لي سطرا سطرا مكتوبة على الورق رواية مبطنة. المادة الأولى بالنسبة لي هي "ثلاثين"، وتأخذ في وقت لاحق على واحد، هو "العودة للوطن". كلمات وانغ شياو بو، وليس وسيم، غير صحيح، ولا هو نوع من الإهمال. روايته، لم يكن هذا النوع من السرد المألوف أنيقة، وليس هناك قصة رومانسية مؤثرة، والشعور مباشرة إلى الكتابة في حياته اليومية، والناس من حولهم.

بعد بدءا من منتصف 1980s، بدأت الروائيين إلى التركيز المزخرفة، كان هناك نسختين من المألوف، واحدة نسعى جميعا "السرد للثورة"، فإنه لا يبدو أن استخدام شيء من هذا القبيل "كم سنة، عندما أوريليو جيدة كونوت الوجه عندما رميا بالرصاص، "ليس هناك مثل هذه الجملة في الذوق الرواية. ثانيا، هناك دائما رواية جيدة ثلاثية الأبعاد - قصة العلاقة، قصة عاطفية والفلسفية. رواية وانغ شياو بو مع شعبه، كما لو ازعجت للتعديل، ولكن لنفسه، كان السرد بسعادة، ولكن يبدو أن التركيز في جميع العلاقات في الطبيعة. هذا، والأدب بالفعل بدأت تتكاثر، ولكن أقرب إلى مجموعة متنوعة من العلامات، لم يسبق له مثيل له مثل هذا لم يخف الاهتمام الجنسي والاحتفالات الجنسي للالتنفيس في الرواية. ما زلت أتذكر "الثلاثين" في اثنين من التفاصيل: ملك الشعر،. "المشي في صمت، والمشي في السماء، في حين أن القضيب أسفل رأسا على عقب"، وأن وجهة الشباب المتعلمين وتحويل ملك الحب جرس صغير أقول ببساطة "وانغ عير، لا معنى له من عار! لذلك الكثير من الاشياء الخروج ارتياد هنا!" هذا النوع من المقاومة، في ذلك الوقت أكد أنه في ظل فرضية مشيرا الاجتماعية، لافتا إلى أين ذلك؟ في "العودة للوطن"، غادر الوقت انطباعا عميقا في نفسي هو السيد وقفزوا من العقول لوصف، ولكن أيضا لتحفيز هذا النوع من التركيز، وهذا لي "حشفة دموي". اثنين من القصص القصيرة، سواء ملك أو لي، وانغ شياو بو وتحدث عن الأعضاء التناسلية كبيرة، وتظهر في الوقت هذا الأدب على ما يبدو لم يكن لديك ما يكفي من التحضير الذهني، قال أثقل التلويح بالعصا، ولكن أيضا بعبارة ملطفة ذوق سيء.

في الواقع، حتى الآن، في "الأدب الشعبي" عن أنه من الصعب تنفيذ مثل هذه الأعمال.

وقال وانغ شياو بو انه وصل في وقت مبكر بدأت الخيال الكتابة، ولكن غالبا ما يتم شطبها، وبشكل متكرر. في أواخر 1980s، عندما وضعت الظهر مخطوطة رواية له بأدب، وقال: ابتسامة باهتة، وهذا هو، نظرة على انتشار، ربما لمعرفة القيمة.

بعد اتصال سابق مع رواية وانغ شياو بو فشل ليصبح أول رئيس تحرير لنشر أعماله، فإنه ينبغي أن يقال أن الأسف في حياتي. ولكن منذ ذلك الحين، وانغ شياو بو في الواقع أصبحنا أصدقاء. في انطباعي، وانغ شياو بو هو الشخص ثرثارة، عندما شخصين الحوار، للاستماع إليه في كثير من الأحيان بدلا من القول. ولكن غالبا ما أشعر بالإغماء، وكان قلبه أشياء كثيرة جدا، وجهه التعب الإرهاق النفسي الفعلي.

أعتقد، ولكن ل"العصر الذهبي" في "يونايتد ديلي نيوز" المسلسل تايوان، والفوز رواياته لن يكون ذلك سريعا لانتشار فى البر الرئيسى. "العصر الذهبي" هو أفضل روايته، وأعتقد أن هذا هو الأكثر استرخاء انه كتب روايات، مع أي توتر، أرى تمتد تطرفا من حياة الإنسان. وقال المويجات مثل شخص آخر كان الاستعراض روح الدعابة من روايته باللون الأسود أنه كان وراء قصة الجنس هي النكتة السوداء للغاية، وأعتقد أنه كان نوعا من الصدمة والاكتئاب I الناس تضييق فقط مكان للعيش، لا يسمح لل هناك خيار شخصي في أي مجتمع، توق الشرفة على امتداد الشخصية، طريقة أكثر هدوءا من الحياة. في وانغ شياو بو عرض والنمو وشبق الفحل من شفرة من العشب ليس لها غرض، وكثير من الناس يرغبون في البقاء على قيد الحياة هو شيء طبيعي جدا، والناس بطبيعة الحال نريد ان تكون قادرة على الضغط على رغباتهم دون التقيد من قبل الآخرين ليكون على قيد الحياة ، سوف تكون قادرة على امتداد أنفسهم في الشمس بعد الظهر، حتى شعر العشب الطويل، والحصان بشكل طبيعي ودقي هو أساس "ثقة كبيرة". في الواقع، وهذا هو الأكثر قيمة هامة من "العصر الذهبي". ما زلت أتذكر ذهب إلى الغابة لوصف تشن تشينغيانغ، تهب الرياح من كل الاتجاهات، والذهب الذباب تحلق، وأشرق الشمس مثل الميكا. لقد كان السماح لجميع تألق الشمس مشرقة جدا، والشعور مشرق جدا، وكسر التنفس خالية من جميع القيود. ولكن حتى وانغ شياو بو نفسه، في ذلك الوقت لم يكن الاعتراف حريته لكتابة هذه الرواية فقط عن طريق القمع محايد في حرية الكتابة الإنسان.

في الواقع، 1993، 1994، يتم كتابة رواية وانغ شياو بو الفترة خصوصا القلبية. له "يعمل في الليل"، وإعطاء الانطباع بأن خياله توسيعها، لتغطية الابهار ضوء الشمس. في رواية وانغ شياو بو، المفضلة "العصر الذهبي"، وأنه "يعمل في الليل." شعرت تلقاء نفسه في كل رواية عن اتخاذ بذكاء ساقيه الطويلتين، وقال انه عادة ما تمتد غالبا ما يكون الجسم عازمة، بل هو نوع من حادث تحطم طائرة، مثل حقن نازف، نازف المرح في هذا فمن الملونة والرومانسية. أعتقد أن وانغ شياو بو في مثل هذا الناس عادة العصبي إلى حد ما الحصول على جنبا إلى جنب مع الآخرين، ويمكن أن تحمل الكثير من الرومانسية في روايته، وأود أن أعتقد أنه كان يمكن أن يكون مناسبا لانغ شياو بو روائيا. لأن العمل في الروائي كان يمكن أن يكون مملا ولكن وجدت حياة غامضة صداقة، تزج نفسك في الخيال من الفرح. المفكر يرى شيء كثير من الناس يريدون أن يروا الحياة اليومية منها. رومانسية في كثير من الأحيان من مسافة بعيدة، في ينبع ضئيلة في ختام، ترى، والأمور فإن كل القتلى ضبابية.

في سبتمبر 1995، وتولى مسلسل "أسبوع الحياة"، كانت الفكرة الأصلية، يريد سحب بعض من أصدقائي في الأوساط الأدبية من دعم "أسبوع الحياة". يو هوا سو تونغ، وانغ شياو بو هو أنني سحب الكائنات. وانغ شياو بو في "أسبوع الحياة" الصادرة عن المادة الأولى هو "حول يا مي،" يسخر من الناس الدعوة عقلية غير المبررة أنيقة، وهي تفاصيل المبتذلة من امرأة عجوز في وقت باخ غناء كورالي أطقم الأسنان أنيقة تطير من كرنفال تشكيل الرسمي. هذه المقالة نشرت في عام 19962، وهذا هو، بعد أن تولى التحرير في "أسبوع الحياة" للخروج من الفترة الثالثة. وفي وقت لاحق، بعد بعض المقارنة يبدو أن، وذلك في كتاب بديلة، وانغ شياو بو الأنسب لعمود "أسبوع الحياة" الذي كتبه لتحدث على وجه التحديد معه مرة واحدة. وضعناها لأنفسنا العمود باسم "دردشة الأصغر سنا".

وينبغي أن يقال وانغ شياو بو المقالات الأيديولوجية أهم نشرت في "أسبوع الحياة"، هذه المقالات تشكل "أسبوع الحياة" في عام 1996، وكان حار والمتعة مع نافذة النقد الثقافي، ولكن أيضا بتدريب عدد من القراء يعتقدون. وخلصت في وقت لاحق، وانغ شياو بو هذه المقالات تعكس فكرته الرئيسية هي:

1. تجربة الحياة المؤلمة، وشحذ بإرادة والتضحية بالنفس لتحقيق الأنا العليا، سخرية سامية.

2. المثقفين ويخشى يعيش في عصر غير عقلانية، بدلا من القيم والمعتقدات العقلانية نشأت في الخداع.

3. يمكن للمثقفين خلق الثروة الروحية، ويمكن أيضا عدم السماح الناس لخلق الثروة، ولكن الخطيئة الكبرى من المثقفين الحديثة هو بناء سجن الأفكار الخاصة بهم.

4. اختلفت بشكل مثير للدهشة الأصل هو سعيدة، ولكن نحن دائما سعداء للوصول الى جذر تدمير الطريق. مبلغ النبيل وانخفاض هو الشخص كله، وإزالة جزء من التدمير الفعلي للشخص حقيقي.

5. أكبر الفرق بين الغربيين الروحي الغربي المدمنين على الأشياء المادية الشرقية و، والعلاقات بين الأشخاص ذوي المهارات الآسيويين. المتعة هي العلاقات الجنسية بين الناس.

6. ما دام هناك علاقة بين الناس غير متكافئة، وأعظم حضارة هو النفاق.

منغمسين 1996 وانغ شياو بو في متعة التفكير العقلاني، وربما انه لا يفكر استنتاجات أكثر عمقا، لكنه وضع النفور العميق لهذا النوع من شخص غني شحذ إلى بسيطة ويست مثيرة للاهتمام "الشعب النبيل" للواقع الاجتماعي. واعرب عن اعتقاده ينبغي أن تبنى أن السعادة بحيث يمكن لأي شخص أن يعيش وفقا لشكلها الخاص، ما يحتاج إلى الذهاب للقتال على أي شيء، ولكن في الواقع، يتم توفير حياة الإنسان دائما مع شخص آخر. وقال وانغ شياو بو كان يعيش والكتابة هناك ثلاثة مبادئ هي: حب الحكمة، حب الجنس الآخر، والسعي من المرح. وهو يعتقد أن الذكاء هو شخص يعيش في العالم من التمتع الكامل الإنسان الأساسية واحترام الذات، كل من الولايات المتحدة مصدرا للمتعة ويشعر وكأنه العالم هو فرضية أفضل. ولكن في واقع الحياة، وكلما كان أكثر وجدت أن التفكير أكثر ذكاء نسبية فقط. "أعتقد أن من الحكمة أن يجعل بعض وجهات النظر، والبعض الآخر من زاوية مختلفة، وأنا قد يقول سخيفة. وفي الواقع، فإن الشيء الذكي هو لا أقول ذلك، وأقول أنه ربما سخيفة. والفكر، أنا أحيانا يشعرون بأنهم حقا وقالت غبي "، وحتى أكثر إثارة للخوف غير أنهم يريدون على وانغ شياو بو انه الأسئلة الذكية، وأكثر من هذا العالم، في الواقع، ينبغي أن يقود الناس الذكية دائما الناس أغبياء. قال ذات مرة خطير جدا بالنسبة لي: "ولعل هذا هو التوازن البيئي، وإلا فإن التنمية في العالم أسرع القادة هم الأشخاص الأذكياء، فإن العالم سوف تكون مجنون من الأذكياء والأغبياء قتال. ، ونحن كثيرا ما يقول غبي تبرير ببطء، والناس سوف الذكية أصبحت غبي. "من حيث أكبر الصعوبات التي واجهتها وانغ شياو بو هو، ونحن نرى المتعة الجنسية من رواياته، المذاق كرنفال المشاركة، ولكن في المقابل مع المذهب الأخلاقي للعيون للنظر في روايته "إباحية". على وجه الخصوص، والسماح انغ شياو بو السخط أن الكثير من الناس يلجأون إلى رؤيته من حيث "غير طبيعي". وكتب "الثورة الثقافية"، وكتب في ذلك الوقت من القمع هو علامة من الناس المكبوت، كثير من الناس لا يمكن أن نرى فقط "غير صحية"، وهناك أشخاص من نقد الرواية أنه أساء مع الاتجاهات ماسوشي، ثم فكر في الأمر على النحو مسألة ثقافية . وانغ شياو بو مازحا، ودفعت له رواياته لتصبح "كائن الحشد"، بعد "وجوه الجماهير"، وانه يمكن استخدام الرؤية الجمالية لإلقاء نظرة على الحياة من الجنس المعاكس تفعل؟ وفيما يتعلق الذوق، وقال وانغ شياو بو وعاد إلى الحياة في الماضي، مع روح الدعابة ونرى متعة. "الآن اسمحوا لي أن أكتب هذه القصة مثيرة للاهتمام، والتي كانت مثيرة للاهتمام في ذلك الوقت لم يكن الألم تماما. كنت أعاني مكتوبة الآن مثيرة للاهتمام، والآن الاطفال ترى سوى متعة. ونحن الذين لا يزالون يعيشون بهذه الطريقة، أن الشيء المثير للاهتمام أن يكون لا ".

في النصف الثاني من عام 1996، قد وانغ شياو بو أشعر أعمق وأعمق في الإرهاق. كما قال في "تشغيل في الليل،" مقدمة: "أعتقد أنه من المثير للاهتمام كمرحلة تاريخية، يجري تجاوزها." "الحكمة هو أبعد، الى" غامضة؛ النادي هو أبعد، إلى "يعتقد العدل '؛ بعد تجاوز كل متعة، يصبح الرسمي تشى تشونغ" وخلال ذلك الوقت، وقال انه كان على تأثير الألم على المدينة الفاضلة الناس بعد سلسلة من التفكير، انه يعتقد ان الجريمة هي يوتوبيا للاستخدام البشري. مكان أفكارهم الخاصة، وانهيار وتدمير أفكار جديدة الآخرين. وكذلك وبالتالي لها نفس النفور من الشركة المصنعة الخطاب، ولكن الخلط أيضا أنفسهم أصبحوا صانع الخطاب. وانغ شياو بو قد اكتفي بالصمت في مواجهة المجتمع، هم الأغلبية الصامتة. عندما لم تعد قادرة على أن تكون صامتة، يجب علينا أن نستخدم كلمات لمواجهة هذا المجتمع، بدورها تصبح هي نفسها مواجهة صناع الخطاب الاجتماعية والجمهور، وقال انه كان هو نفسه غير قادر على تجاوز الارتباك خارج نطاق السيطرة.

في نهاية عام 1996، وانغ شياو بو اشتعلت فعلا في النصب التذكاري نفسه إلى حد الفراغ. عندما سئل كل شيء، وتساءل: أنه لا يمكن أن تذهب أبعد من مستوى روايته. كتاباته أكثر وأكثر مملة، ودائما قادرة على الهروب من هذا المقال السردي الأساسي:

عندما كنت أصغر سنا إدراجها من خلال فريق.

وقال راسل العظمى حكماء.

كرجل العلم والخلفية والهندسة، وأنا أكثر اهتماما في مجال العلوم.

مشى في واحدة من قدراته لا يمكن اختراق الدائرة تتألف من مفارقة، لأنه لم يكن في الواقع دراسة نظرية Pizi. من ناحية أخرى، هو أكثر وأكثر إحكاما من حوله جعلته يكره تلك الأشياء، مثل الجراثيم كما مملة تفرقوا في كل مكان. وكتب في اليأس :. "في مجتمع ليبرالي، يمكن للناس جني ضعت رومانسية، في مجتمع جامد، يمكن للناس جني الفكاهة - الفكاهة السوداء، ولكن على الأقل أنا بقيت في هذا المجتمع، لا شيء أقل من الحصاد، وهذا هو الشيء المدهش. بالنسبة للأشخاص الذين ليست قاسية جدا Daoshanhuohai عموم، هو الجحيم الجليد أشد، رجل المجمدة في هناك بلا حراك. إذا كان المجتمع والهدف من ذلك هو لمعارضة مثيرة للاهتمام، فهو أفضل من الجحيم الجليد جعلت في هذا المجال للنقاش دائما أقول: هذا ينبغي تشجيع، التي ينبغي تشجيعها، كما لو كان يعيش الناس أن تتم ترقية ليكون صحيحا، فإنه وقال السيد راسيل أن من الأفضل عدم الحية، ولكن سعيدة اختلفت بشكل مثير للدهشة الأصل - الإخوة والأخوات، دعونا تفتح عينيك لننظر حولنا، ما يسمى تعدد الأشكال المختلطة، أين هو؟ "

في الواقع، وهذا النوع من تفاوتت بشكل مثير للدهشة، أن روح تحلق فقط للعثور على التمتع في الرواية. في واقع الحياة، وضغط الناس وخاصة ضد بعضها البعض مع واقع الحياة، وانغ شياو بو تجد حرية يريد، وحرية الكتابة إليه مرة أخرى وأغلق الباب من الفرح - عمق التفكير العقلاني، رحلة عاطفية أجنحة أكثر الثقيلة. عقله سوى عدد قليل من مفاهيم أكثر وأكثر رتابة، وقال انه لا يمكن، والضعف، وعدم القدرة على وصف هذا النوع من الخيال باللون الأزرق والأبيض رومانسية.

وبحلول عام 1997 قبل عيد الربيع، وكتب لي رسالة للتو رسالة. وتقول الرسالة، وقال انه في الآونة الأخيرة أكثر وأكثر حيرة، وقال: لا يبدو أن اختراق العمود قد يكون، لا يتم إيقافها.

قال ذات مرة أن الشخص يشعر عدم وجود الفكر، هذا الرجل لن يموت.

1997 وضعت على "الصوت" من "أسبوع الحياة" في الصفحة 64 من موقعها الأصلي "الأصغر سنا دردشة". منذ نهاية انغ شياو بو أرسلني المخطوطة هي فترة طويلة "التجوال الظلام واسعة"، وقال انه طلب مني بضع دقائق من المسلسل للتعامل معها، ولكن اعتقد انها مخالفة لطريقة العمود الأصلي. يبدو روح وانغ شياو بو لتركوا لنا. في هذه المقالة يستشهد رواية سيلين وانغ شياو بو في الآية :. "نحن نعيش في ليلة باردة طويلة، والحياة هي مثل رحلة طويلة، والنظر في السماء تبحث عن الاتجاه، ولكن لا سماء النجوم تقود الطريق،" في وقت لاحق هذه المادة بعد أن حذف أو تغيير إلى أربعة آلاف الكلمات التي ستنشر في "الحياة أسبوع" 1997 الفترة الثالثة. وانغ شياو بو بعد أن أرسلت سلسلة من أربعة المخطوطة، ولكن أربعة في المخطوطة "أسبوع الحياة" أصبح وقت نشر بعد وفاته.

الحياة وانغ شياو بو في السعي من أن حرية أجنحة الطيران، في الواقع، وبعد وفاته، وهذه الحرية ليست كذلك. في جنازة، والجميع يسيرون المتوسط "مسيرة الجنازة" لتصل قيمتها قبالة له، أي نوع من الموسيقى يمكن أن تحمل العطش من أجل الحرية الروحية ذلك؟ اجتماع تذكاري، وأنها نفذت تقييم قيمة له في مجموعة متنوعة من نوع الإطار. نحن جميعا نستنكر وفاة روح حرة، يمكنك كتابة في مربع وكلاهما تدنيس الحرية الروحية.

وفاة وانغ شياو بو "، وأسبوع الحياة" كان يبحث عن شخص ليحل محله في منصب الصفحة الأخيرة، ولكن لا يمكن العثور عليها. تجاريا الجميع الآن، يمكن أن تكون خطيرة، والناس أحرار في مناقشة القضايا الإنسانية وأقل وأقل.

(صورة من الشبكة)

نحن نبحث في هذه

• حوار تشانغ يشان: جسدي مع السكان المسنين الحنين

• الكمال الأم الجديدة: الأم لا يمكن آه!

• مدن الدرجة الثانية الحرب من أجل المواهب: طلاب استقر في بعد ذلك؟

• كمعلمين، ونريد أيضا للحد من عبء

• إذا كل يوم وداع

• "بعد الجمعية Tucao" ستاندوب النار حتى الآن؟

• قراءة | كيف تجد الحب الحقيقي كسب المال

ينتمي المادة على "أسبوع الحياة" كل شيء، نرحب إحالتها إلى دائرة الأصدقاء ، طبع يرجى الاتصال الخلفية .

انقر على صورة الغلاف

مفتاح واحد " وانغ شياو بو "المشتبه به ثلاثية" سلسلة "