الأغنام الفواكه | ون
مقاطعة يي وخبى معبد جدة الانفجار الأخير للأحمر على الشبكة.
في هذا ما يسمى ب "شمال المعبد الأول،" المعبد ليس فقط معبد بوذي بوذا، بوذا، وإنفاذ القانون، ولكن أيضا لالوصولية تهيمن "الله الرسمي،" "إله الثروة"، وبارك امتحان دخول الجامعات "دراسة الله" وبارك السلامة المرورية "رايدر". هنا، وجميع أنواع الآلهة متاحة بسهولة، وذلك بفضل لك كل ما تريد لعبادة الآلهة.
معبد الجدة من "رايدر"
إذا كنت ترغب في عبادة الآلهة ليست حتى هنا، المسؤول هو الوعد الرسمي: "أي إله مفقود، مجرد خلق".
لماذا الجدة المعبد الشهير، وسوف يشعر نظرة لا يوصف غريب؟ فقط لأن ما يسمى الفجوة الجمالية بين ثقافة النخبة والثقافة الشعبية تفعل؟ عندما نحلل مشكلة مزامنة النخبة والثقافة الشعبية بكل جدية، في الواقع، يتجاهل قضية مهمة، وهذا هو لأنه مخدر العوامل النفعية أدت إلى خطيرا عالم اضطراب خرافية، وهذا الخلط لا يتوافق مع الانطباع العام العام الأديان التقليدية . في رأينا، معبد الجدة لا تمثل الصورة القياسية للمعبد البوذية الصينية، ولا هو نموذج للمعتقدات الشعبية التقليدية، فإنه يغير نظام العالم المقدس للآلهة وظائف التحول وفقا لأتمنى تعسفا، بسيطة ورمز الطابع الخام هي رد فعل العلمانيين عقلية الاجتماعية ربح سريع.
أولا، يجب أن يكون ما تخطيط قياسي للمعبد؟
الجدة معبد "القاعة الأمامية، صحن، القاعة الرئيسية، حنية" واضح وصريح باستخدام كلمة ملحوظ، قاعتها الرئيسية مباشرة إلى "القاعة الرئيسية" حرفين خزانات. وقال شو تنغ بهذه الطريقة "الشعور قليلا بارد بارد التربة التربة، والبقاء رائعتين جدا." وهكذا، هيكل بوذي خطير وينبغي أن يكون أي نوع من تخطيط ذلك؟ قبل وأثناء وإيجابية، يجب أن يسمى بعد القاعات، وما إلى ذلك ما هو اسم ذلك؟
معبد الجدة، "القاعة الأمامية، صحن، القاعة الرئيسية، حنية"
ومن المعروف جيدا تخطيط البوذية بناء المعبد بسبب الظروف الموضوعية والقدرة الاقتصادية، يمكنك أن تفعل مع أيا كان. من "Shezhai الهيكل" على غرار فناء المعبد البوذي، ليس فقط موضوع Menlian "أوم"، شائعة جدا في القطاع الخاص.
منذ خلق هان الشرقية الإمبراطور مينغ معبد الحصان الابيض في مدينة لويانغ، وتشكيلها العادية المعبد البوذي الفناء وتخطيط قياسي. دعا زين "في السابعة غاران" النظام، التي تقوم ببناء سبعة أغراض مختلفة. على الرغم من أنه من الأعمار والطوائف المختلفة تختلف، ولكن في الأساس يتبع سبعة من النظام.
A تخطيط بناء المعبد الصيني المشترك
البوذية تسمى "البوابة" بوابة المعبد، عموما ثلاث بوابات. حيث واحد أو كل من البوابة إلى غطاء المعبد، ويسمى أيضا "بوابة البيت" أو "ثلاثة القاعة." الجدة القاعة أمام المعبد، ومعبد هو أن تكون "بوابة البيت".
الذهاب إلى داخل البوابة، و "قاعة الملك." ويكرس المعبد للإله تمثال بوذا، أربعة ملوك على كلا الجانبين. وراء مايتريا بوذا هو فيدا. قاعة الملك الشمال من القاعة الرئيسية، القاعة الرئيسية للاسم "القاعة الرئيسية"، المعروف باسم الكنيسة. ويكرس المعبد لمؤسس البوذية، وأبرز القادة - "بوذا"، "نوبيتا" إنه هو المغزى من السحر بوذا التبجيل، ويشير إلى بوذا يكون غير عادي قوية، وقادرة فولت أربعة السحر.
المعابد المختلفة، وعبادة بوذا القاعة الرئيسية الرئيسية من الخلافات الطائفية والتغيرات مع الزمن تختلف. هو الآن أكثر شيوعا لتمثال بوذا الرئيسي ثلاثة، ودعا "المعبد البوذي ثلاثة معه". التي يوجد منها "عبر بوذا III"، "رأسي بوذا III"، "ثلاثة Shenfo" من ترتيب مختلف. وهناك أيضا خمسة عبادة بوذا، بوذا سبعة وهلم جرا. الحشم كلا الجانبين من الاحترام الرئيسي، يختلف أيضا مع تغيير مماثل في بوذا الرئيسي.
وأخيرا، في محور مركزي في Diange عموما تريبيتاكا معبد مخبأة مكان، وتسمى "مكتبة الكتاب المقدس" أو "كانون القاعة." وينقسم المبنى بشكل عام إلى طبقتين، وانخفاض هو "تشيان Foge" المعبد العلوي كمكتبة المهنية لحجز الكلاسيكية البوذية.
واضطراب النظام الآلهة الثاني
الطاوية الصينية إنتاج وديانة صينية محلية، فقد كان النظام الآلهة في تغير مستمر. الطاوية هو الشرك، وكأنهم آلهة من آلهة النظام. وباستمرار تشمل جميع أنواع الآلهة والآلهة المعتقدات الشعبية الديانات الأخرى والمشاهير حتى التاريخية والثقافية في نظام الآلهة الخاصة بهم. لذلك، مع تمديد تاريخ الطاوية، واصلت آلهتها إلى الزيادة.
مثل Qiongzhusi الشهيرة، هناك سلالة تشينغ جديدة في الغرب للانضمام إلى صفوف "المحيط". سلالة تشينغ النحات الشعبية إصلاح لي كوونغ استغرق المحيط 505 المتدرب سبع سنوات لاستكمال التمثال الذي خلق "يسوع لوهان". وهذا يعكس مسيحي الانصهار الثقافي في الصين عملية انتشار. لأن العديد من المحيط خمسمائة شخص، من الصعب في الإشارة الحقيقي، وبالتالي يمكن أن تشكل الإبداع الفني المحلي.
Qiongzhusi في "يسوع"
الاعتقاد الشعبي في الآلهة على الرغم أيضا مع التطور التاريخي للتطوير المستمر للتوسع. ومع ذلك، فإن نظرة الأساسي من العالم خرافية غير مستقر. ومع ذلك، ومعبد جدة، حالة اضطراب خرافية العالم في كل مكان.
على سبيل المثال، والإناث جدة معبد فورتونا.
معبد فورتونا جدة الإناث
الذهب ناحية عقد سبيكة يجلس في الله من الثروة في الآلهة، والمعبد هو الجدة الإناث فورتونا، تانغ شو، المعروف أيضا باسم "امرأة واحدة فقط فورتونا في الداخل والخارج."
كما نعلم جميعا، إله الثروة هو المسؤول عن الآلهة البشرية الموارد المالية. منح الطاوية والمعتقدات الشعبية في الله من الثروة، و "الرباعية الله من الثروة"، "خمسة إله الثروة" الفئة. "خمسة إله الثروة" هي: وانغ هاي، بيجان، فان لى، قوان قونغ، تشاو جونجمينج. "فورتونا الرباعية" هي: Duanmu تعطي، خبيث لي زو، قوان تشونغ، باي غوي. تسعة تنتمي إلى إله الثروة في كل الاتجاهات، وتشكل منظمة تنظيما جيدا، تقسيم واضح للنظام فورتونا. ومع ذلك، في هذا النظام، تشكيلة قوية، وجميعهم من الرجال، لم يكن امرأة فورتونا.
في الواقع، وهي أقدم من الرجال والنساء، ولكن طول العمر المضافة. Nanjixianweng بالإضافة إلى ذلك، هناك ماغو طول العمر للإناث. ومع ذلك الإناث فورتونا، هو في الواقع عظيم معبد اختراع جدة.
فورتونا "يد الله": لمسة يد فورتونا، فورتونا يتبعني
وكمثال آخر، "التعلم الله".
خلق الجدة معبد "مدرسة إله الرحمة،" الآلهة.
في الطاوية والشعبية والمعتقدات، ورئيس الشهرة العالمية والثروة هو إله نتشانغ الأدبي، والمعروفة عموما باسم المدنية "Wenquxing." ونتشانغ تسيتونغ تشانغ يازي عن الله. وفي وقت لاحق، في الأصل Kuixing نتشانغ أبوة الله ليصبح القارئ خارج نتشانغ معظم مستعبد للآلهة. كلما الامتحانات الاستعمارية السابقة، ومسابقة وطنية للعبادة القارئ Kuixing. البلاد لديها Kuixinglou، Kuixing القاعة.
بعد دين الكونفوشيوسية، أصبح كونفوشيوس آلهة للناس للعبادة. معبد بني حولها، وقراءة ضريح المنزل الناس مخصصة لكونفوشيوس، كونفوشيوس، مثل معلقة على جدران المدرسة. انطلاقا من احترام العلماء حكيم والمعلم كونفوشيوس، أو نتطلع إلى قراءة طموحات الشهرة، في كثير من الأحيان البخور عبادتهم.
ومع ذلك، في النصوص القديمة والمعابد الكبرى، لا ينظر إلى المعبد أي شيء مثل الجدة "التعلم الله الرحمة"، وظاهرة "التعلم الله بوذا" مع معبد كونفوشيوس والمنصوص عليها.
ثالثا، الامبراطور يجرؤ فقط "المحيط"
تتفاعل مع بعضها البعض على الطاوية والمعتقدات الشعبية، رد فعل حاد في البوذية والطاوية المعابد وغيرها من المباني في شكل الأصنام. أنها تؤثر على روح العصر وتطلعات الشعب في الداخل، أو إضافة عناصر جديدة، أو تغييرها، ولكن أساسا لا الوحشي تغييرات على النظام بأكمله. بسبب هذه العشوائية يمكن اعتبار "Yinsi" وحظرت رسميا، قادة العامة والدينية لا تسمح مصالح بعض الأفراد على أساس الغرض من الاختراعات بحرية.
حتى الملك الطاقة، الذي لم يجرؤ على السلوك المتهور. اسرة تشينغ الامبراطور كانغ شي وتشيان لونغ الإمبراطور، إلا أنهم يعتقدون في البوذية، وسيتم تحديد لتأليه نفسه. في المحيط خمسمائة في معبد بكين أزور الغيوم، وأصبح الإمبراطور كانغ أول 295 "ليلة وأكثر روهان"، وأصبح الإمبراطور تشيان لونغ أول 360 "على التوالي فورد لوهان". وصل الإمبراطور ذروة الملكية المطلقة، دخلوا الآلهة نظام، هم على استعداد فقط "بين" مانغوستين بت تخشى التحدي للنظام بأكمله.
الأباطرة كانغ وتشيان لونغ "في" المحيط خمسمائة أعمدة معبد بكين أزور الغيوم
في الكونفوشيوسية الكلاسيكية "كتاب المناسك"، وجزء من الطرح والتي لم تدرج في الطقوس طقوس تلخيصها على النحو "Yinsi" - "غير تضحية Erji ذلك، ويسمى Yinsi" حتى لديه مكان في قاعدة شعبية كبيرة من المعبود، من أجل أن تصبح مقبولة لدى البلاد شيانغ سي ألوهية الأرثوذكسية، ولكن أيضا الوقت المنقضي وتراكم الاعتراف الرسمي. على سبيل المثال تهيمن الأدبية من نتشانغ، سابقا سيتشوان تسيتونغ الآلهة المحلية، بعد مئات السنين من النقاش، وأخيرا جيا تشينغ سنوات من قبل الآلهة الأرثوذكسية Yinsi تصبح.
نتشانغ تعزيز الطريق مثل هذا، "التحولات والانعطافات"، يظهر التي الوحشي إله الشعبية لا تستطيع ذلك. المعبد المحلي حيث كان الدافع اليه مصالح المال، وكانت الجدة إدخال نظام العقود الفردية، للآلهة الحرة لإعادة بناء العالم من الحماس الديني من الناس. في محرك النفعية المؤدية إلى ظاهرة اضطراب العالم مقدسة ربما لا تستمر لفترة أطول.
