ون شو كازينو (التاريخي Yanxishe حضانة الكاتب)

الصينية القديمة جنوب غربي الحدود مرة واحدة ازدهرت هناك في البلاد ديان القديمة، وخاصة في إقليم بحيرة ديانتشي فى مقاطعة يوننان كمركز للمنطقة الشرقية. ووفقا للسجلات التاريخية تتعاون مرة أخرى إلى الاكتشافات الأثرية، وربما كان تأسيس البلاد ديان القديمة في-المتحاربة منتصف الولايات يموت في منتصف عهد أسرة هان الشرقية، وضعت المؤسسين الزراعة والصناعة في الحرف اليدوية، والصناعة التحويلية وتربية الحيوانات.

بواسطة الحفريات الأثرية وجدت أن العديد من المواقع الثقافية وجدت في ولاية يونان يونان وشمال شرق مقاطعة يوننان، الخطوط العريضة لها حدود: الشرق إلى وليانغ، وكسي خط الغرب إلى السلمية منطقة الباب، وسهلة، من الشمال إلى تشاوتونغ، هويز الأرض، الجنوب إلى يوانجيانغ، شين بينغ، والأراضي القديمة، والشمال والجنوب حول 4-5 كيلومترات، مائتي كيلو متر من الشرق إلى الغرب.

البرونز القديم البلاد ديان ذات خصائص عرقية قوية، ولا سيما حاوية قذيفة، في مناطق أخرى من دون الكشف عنها من قبل. منذ اكتشافه انها تشعر بالقلق حول العلماء المحليين والأجانب، والمعروفة باسم التحف البرونزية ديان الحضارة في الأكثر تمثيلا. حاوية قذيفة صب البرونز، كلمة إلى اسمها: "أن يتم تخزين باي البرونزية"، على غرار آمنة بنك الحديثة. كائنات شكل غرامة، وعموما حول 20--40 سم ارتفاع، ليس هناك ذكر للبرميل، على شكل الخصر البرونزية طبلة قذيفة الحاويات، والبرونزية طبل على شكل حاويات قذيفة قذيفة على شكل حاوية وخمسة أنواع ، الحاويات قذيفة رائعة هذا الغطاء والخصر، مع اثنين من أجزاء صب الناس حية والحيوانات والأشكال الأخرى، وكذلك العمل نابض بالحياة والإنتاج والحياة والحرب والتضحية وغيرها من الصور. منطقة ديانتشي في القديم فريد السياسية والعسكرية والثقافية والاقتصادية، والجمارك، والغموض وغالبا ما تجد الجواب على الحاويات قذيفة.

قد تسأل، ما هي حاويات قذيفة في النهاية لإخفاء ذلك؟ الجواب بسيط، والأصداف البحرية الرئيسية. هذا يرجع إلى المسافة الجغرافية من البحر وبعيدة جدا اجل ديان المملكة، فمن الصدف نادرة جدا. وفقا لالاكتشافات الأثرية، ثمان وأربعين المقابر المحفورة في Jinning Shizhaishan ما مجموعه 187،000 اكتشف عدد هائل أكثر من ألف قطعة من الصدف ، معظم يرتدون عبوات شل، وكمية صغيرة فقط من الكائنات الجنائزية دفن تحت الأرض . تحولت باي حول "حلقات قذيفة" أكبر عدد، نظرا لحجمه الوزن موحد نسبيا، وارتداء الصلبة المحمولة. آراء حول الصدف أصل أكثر اتساقا والعلماء من مياه المحيط الهندي وغرب المحيط الهادئ.

التي تشمل الآن شبه الجزيرة الهندية، جزر المالديف، ساحل ميانمار والفلبين وتايوان والصين، جزيرة هاينان، شيشا وغيرها من الأماكن ، صغيرة المرور الأصداف البحرية في كل من الأراضي النقدية في البلاد ديان القديمة، ولكن أيضا القديم البلاد ديان شراء نبل الرئيسي "الصرف الأجنبي" السلع الأجنبية . تاريخيا، فإن معظم المنطقة تستخدم المحار كما بسجلات دقيقة من العملة الأصلية، نوع قذيفة وقذيفة الحاويات المستخدمة في وعاء وهي من نفس النوع. شهدت القليل باي المملكة ديان تبادلات متكررة للتجارة والسهول الوسطى وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا، كما شهد الازدهار الاقتصادي والتنمية في البلاد ديان القديمة و.

قال كونفوشيوس: شؤون الدولة، في التضحية، والعسكرية. شل - بأنها "دولة وزنها،" البلاد ديان القديمة وبالإضافة إلى ذلك، رمزا للثروة من القطع الأثرية الموقف الصحيح المملكة ديان الأرستقراطية من تراكم الثروة. الحاويات قذيفة بالإضافة إلى أنشطة الناس هو معظم مشاهد فريدة من نوعها، ما لا يقل عن 40 نوعا من أنواع الحيوان الأشكال يظهر. أكبر عدد ممكن من الحيوانات الماشية، بقرة لديها أربع بقرات، بدءا من خماسي بول، سبعة الماشية. أنشطة الناس هناك حروب والأسواق وطقوس، والصيد، والمنسوجات، والسفر، والجزية وغيرها من الإنتاج الاجتماعي ومشاهد الحياة اليومية، وتصميم ومن البرونز على الحاويات قذيفة يعني خفة دم ذكية من الناس ديان القديم، وهنا هي قليلة قطعة متحف مقاطعة يوننان قذيفة - التقدير للجميع.

"فارس حاويات مذهب قذيفة" ومن 50 سم ارتفاع، 25.3 سم غطاء القطر، وهو الخصر نموذجي أسطواني قذيفة الحاويات، وهو مرشح يعود كلا الجانبين من الأذنين على شكل نمر الزخرفية، مثل تسلق النمر، سواء العام نمر الشخصي ، أو تفاصيل عن توصيف واقعية للغاية، النمور حقيقية مثل الالتزام الجانبين من الجسم. هناك أربعة أشياء مادية مغطاة بناء قوي وتشغيل مثل الماشية كما عكس اتجاه عقارب الساعة حول مركز، ومركز لديه أسطواني عرقوب صينية، وهناك فارس ركوب الخيل الأحرف طويل القامة على الدرج. الخيول يقف طويل القامة، على شكل ذيل حصان التأثير حتى والفم مفتوحا قليلا، وعيون حادة وجوردون ليكون جبهة، في حين رايدر على ظهور الخيل لمذهب الجسم كله، الأقوياء فرسان الخصر وكذلك سيف ذو حدين، يرتدون ازياء رائع والابهار خاصة. أربعة الماشية فارس، وأظهر عدم وجود غطاء قليلا تطرفا معبد القبر وزراء كبار الشخصية وثرية للغاية الصورة الأرستقراطية. ازياء رائع وصابر، يمثل قبر له حق كبير جدا ورمزا للثروة والماشية بناء قوي بدنيا حول مكانة بارزة من الناس، وتشير إلى حالة من الناس غير العاديين أمام القبر الحياة يمكن مقارنة، وعلى الأرجح أفراد العائلة المالكة في البلاد ديان القديمة، في حين أن أربعة الماشية ومذهب فارس هو صورة مصغرة لتاريخ البلاد ديان القديمة كاملة من الأرستقراطيين أنيقة.

فارس حاويات مذهب قذيفة

"النمر ليتصارع حاويات قذيفة" هو 42.8 سم ارتفاع، 20.5 سم غطاء القطر، واكتشفت في يوننان Jinning Shizhaishan، مشد هو حاويات قذيفة أسطوانية الشكل، سواء الخصر أسطواني زينت نمر متناظرة أذني، النمر اثنين المجاهد مثل تسلق، وأسلوب بسيط، لم يعش لإخفاء الوحوش الملك الاقوياء الاستبداد، تفاصيل النمر صورت أولا بقدر كبير من التفصيل، فم النمر مفتوحة قليلا رشفة الأذن والخصر والورك اليدين تميل قليلا الغارقة قليلا رجليه الخلفيتين لبعض أليس على شكل ركلة، والأنياب مرئية بصوت ضعيف، وهو ما يكفي النمر للقدمين مخلب ثلاثة الحيوان، ألقيت Huwei إلى اليسار، والنمور عظمة كاملة. تغطية منتصف شجرة كازورينا، شجرة اثنين من بناء قوي من الماشية حول دوران نمر المدى عكس عقارب الساعة، ومن الواضح أن عدم الرغبة في مواجهة نمور دون قتال، وتريد أن تنحدر الى رئيس جنب مع قرون حياة النمور ومشهد قتال الموت، وهو نوع واحد كبير من موقف للقتال في نهاية المطاف. نمور هند الساقين كانت على ما يبدو قرون مثقوب، النمر الغاضب كما كمين مثل الحواجب وتذمر الفم، وقال حتى لا يتفوق عليها، وهو اول ارتفاع له بعد الأذن النمر رشفة وهج، الأنياب الطويلة فم النمر الشرس جين لو الواضح لالسكتة الدماغية النهائية. العزيز نمور تخويف قصد القرود اثنين في الأشجار، وهما ضعيفة جسديا بسبب الصدمة والقرد قفز إلى أعلى الفروع ونظرت إلى أسفل في حالة رعب، عصفورين على الفروع ولكن أيضا لأن النمور والخوف كما شكل خارج. على الرغم من أن المشهد هو مجرد قطعة من الديكور على الحاويات قذيفة، ولكن العين هو شرسة مشاهد القتال. رمز للثروة والماشية يعملون بجد والنضال Weizhenbafang النمور، والتي تعكس روح النضال مع نفسه ويخشى خطير وصعب تحت يونان الناس مظهر كادح وبسيط.

الماشية النمر محاربة شل -

في العصور القديمة والمتخلفة حركة المرور الخلفية للغاية، ويوننان باعتبارها بوابة هامة من السلع الأجنبية مركز توزيع وجنوب طريق الحرير، وميزة هو واضح بشكل خاص. يونان المحلية لا تنتج المحار، وحاويات قذيفة في تخزين قذيفة المال يأتي من البلدان الواقعة على الساحل، يمكننا أن نرى بوضوح أن التجارة الخارجية قد بدأت في وقت مبكر جدا وشكلت حجم معين.

الشاي حصان الطريق

قسم القديمة طريق الحرير الجنوبية، عادة من منطقة تشنغدو، قبل كل شيء، هو أن يدخل أراضي البلاد ديان القديمة، ثم وهذا هو بداية لتشع إلى الخارج ديان المملكة منطقة، ويوننان خلال بورما للوصول إلى الهند وبورما ومنطقة باكستان، سوف مزيد من الغرب على طول الطريق سيكون لآسيا الوسطى وغرب آسيا وشمال أفريقيا وحتى شبه جزيرة أوروبا. الصدر البرونزية التبت باعتباره برونزيات خاصة ومهمة جدا، ليس فقط رمزا للمكانة السلطة والثروة في البلاد ديان القديمة، ولكن أيضا في البلاد ديان القديمة ومنطقة ليشهدوا تاريخ العلاقات الخارجية، هو علامة بارزة على الأحفوري المعيشية للطريق الحرير الجنوبي.

Zhangzeng تشى: "ديان والثقافة ديان" يوننان الفنون الجميلة دار النشر، 158 ص.، 1997.

متحف مقاطعة يونان: "يونان Jinning Shizhaishan الإنقاذ الخامس تنظيف الحفر وجيزة" "يونان التراث" في عام 1996.

متحف مقاطعة يونان: "Jiangchuan لى شان المقابر تقرير الحفر" "الأثري نيوز"، إن القسم 1975 (2) الفترة.

سوف كونمينغ رقة أنبوب أن يكون: "قبر ابن السماء معبد يونان يونان قونغ" "الأثري نيوز"، إن القسم 1985 (4) الفترة.

وانغ وي: "قاموس علم الآثار الصينية"، الصفحة 46، شنغهاي قاموس دار النشر، 2014 الطبعة الأولى.

يانغ Shouchuan: "يونان بدءا توني كما عهد العملة" في عام 1981.

يانغ Shouchuan: "يونان بدءا توني لعصر المال" في عام 1981.

قوه: "العصر البرونزي الصينية"، دار العلوم، 1965.

Zhangzeng تشى: "ديان والثقافة ديان" يوننان الفنون الجميلة دار النشر، 169 ص.، 1997.

كون صوت: "يونان تاريخ الفن"، 71، ويوننان التعليم دار النشر، أغسطس 2001 الطبعة الثانية.