"بعد مناقشاتنا اليوم، '996'، في الواقع، وقد نوقش أوروبا. والآن وضعت المجتمع الصيني إلى المرحلة قبل الجميع يائسة لكسب المال، لا يشعر بقلق كبير حول هذه القضايا، وحل المشكلات تناول مناقشة فقط جديرة بالاهتمام "قال لي يي في ذلك الوقت تحدث عن فهمنا لتاريخ أوروبا في القرن 19،" للقيام بذلك. في الواقع، يتم تعيين بسمارك نظام الرعاية الاجتماعية حتى ".

بالنسبة لأوروبا، في القرن ال19 هو قرن التقدم، ولكن أيضا كارثة القرن. وبالنسبة للصين وغيرها من العالم الشرقي، فإنه يتعرض لهجوم والقرن التعلم. في مواجهة تأثير الحضارة الأوروبية والصين واليابان، لماذا يكون رد فعل مختلف؟ شهدت البلدان في عملية التحديث حدة مشكلة اجتماعية، وهو كيفية التعامل معها؟ في الصين الحديثة، أن ننظر إلى الوراء في التاريخ، أي نوع من معنى القرن التاسع عشر؟

14 أبريل، مجموعة سيتيك النشر سينوبسيس مشترك التفكير استوديو الثقافي التمتع هوى يوان فا، سوف Yenching أكاديمية الدراسات العليا في ستاد جامعة بكين يانجينغ قاعة المدرسة الثانية التي عقدت سلسلة من الكتب "البطريق تاريخ أوروبا"، و قراءة جلسات تبادل. القراء مناقشة هذه القضايا مع وزارة جامعة بكين للتاريخ وبنغ معهد الاكاديمية شياو يو الحديثة لي يي. كان التاريخ بعيدا عنا، لكنه بالنسبة لنا لفهم الحاضر، ومن ثم فهم دقيق للمستقبل أمر لا غنى عنه.

"البطريق تاريخ أوروبا: تنافس السلطة" ريتشارد إيفانز مع والترجمة هو جين يبينغ والثقافة سينوبسيس شو مجموعة سيتيك للنشر، طبعة ديسمبر 2018

القرن التاسع عشر هو قرن التقدم

أيضا قرن من كارثة

مشترك بنغ شياو يو قراءته "البطريق تاريخ أوروبا: تنافس السلطة" التجربة. مؤلف كتاب ريتشارد إيفانز يعتقد أن الصراع على السلطة والهيمنة في أوروبا هو المفتاح لفهم التاريخ من القرن 19. ويعتقد أيضا أن شهوة السلطة تسبب العديد من الكوارث في القرن 19. ولذلك، فإن القرن من القرن 19 على حد سواء كارثة التقدمية وأيضا قرن.

ونحن عادة وصف الثورة الفرنسية، فإن لهجة يكون أكثر إيجابية. ومع ذلك، شدد ريتشارد ايفانز الحرب الأوروبية المدمرة من الثورة الفرنسية وبعد. غزو نابليون لروسيا، كان هناك 40 مليون شخص لقوا حتفهم. وأدت الحرب في أوروبا بعد الثورة الفرنسية إلى ما مجموعه 500 مليون حالة وفاة. إذا كانت نسبة عدد الضحايا الحرب تنظر مجموع السكان، والتي هي في الواقع أسوأ من ضحايا الحرب العالمية الأولى.

"3 مايو 1808 في مدريد قتل المقاومين"، والكتاب :( إسبانيا) فرانسيسكو غويا، والتي تصور الفرنسية حملة الجيش اسبانيا المقاومين الصورة.

في عام 1812، الشعب الروسي للقتال ضد الجيش الفرنسي، وتنفيذ سياسة الأرض المحروقة، احترق 7000 بانخفاض في موسكو في 9000 منزلا، وأحرقت أكثر من 8000 المحلات التجارية والمستودعات، و 98 من السكان على الفرار موسكو. في الأساس أحرقت موسكو كله. إعادة إعمار موسكو قضى وقتا من الزمن.

كريستال بالاس في لندن في معرض اكسبو العالمي الأول، والتي تبين نتائج الثورة الصناعية والتقدم الاجتماعي. ومع ذلك، مع المعرض تقريبا في الفترة نفسها، كانت هناك في جميع أنحاء أوروبا آفة البطاطا والمجاعة أنها تسببت. انها تملك نحو خمسة ملايين شخص في أيرلندا، مات مليون شخص من المجاعة، وآخر من مليون مهاجر في الخارج. تأثير المجاعة في المجتمع الأوروبي بشكل كبير جدا. في السنوات المجاعة، في حين أن أيرلندا تصدر أيضا المواد الغذائية. وأشار ريتشارد إيفانز إلى أنه إذا تم تصدير هذه لإغاثة غذائية للضحايا، غير أنه يعطي ايرلندا لتجنب كارثة مدمرة.

كان القرن 19 فترة من هيمنة الدول الامبريالية، ولكنه أيضا عصر التقدم. روسيا هي إصلاحات اجتماعية كبرى حدثت بعد حرب القرم. في عام 1861 ألغت روسيا القنانة، سلسلة من الإصلاحات الاجتماعية. ومع ذلك، وإصلاح نظام القنانة لا يحل المشاكل الاجتماعية في روسيا في الأساس، اتخذ ثورة أكتوبر في وقت لاحق. لم الإصلاحات القنانة ونتائجها لن تسمح روسيا للحاق بركب الدول الأوروبية أكثر تقدما في المؤسسية والثقافية.

القرن 19 هو قرن الثورة الصناعية، ومشكلة اجتماعية خطيرة للغاية أيضا. على سبيل المثال، مباريات قديمة كنت تريد استخدام الفسفور الأبيض، الذي يمكن أن يؤدي إلى تطابق العمال الفوسفور الأبيض تسمم، عظام الوجه من شأنه أن نخر، تتفاقم. والرأسماليين تفعل أي شيء من أجل الربح، وذكر بعضها في هذا الكتاب، قصة ريتشارد إيفانز، إلى حد مروع.

ذكر ريتشارد إيفانز أيضا في كتاب الطريق، البريطاني الطلاب من الطبقة المتوسطة في المتوسط من 23 سم أعلى في عام 1840 من طلاب المدارس الفقراء، والطبقة المتوسطة معدل البقاء على قيد الحياة طفل 96 في عام 1900، أثناء وجوده في لندن الأحياء الفقيرة 33 فقط. في الثورة الصناعية والمرحلة اللاحقة، كانت الطبقة العاملة في حالة يرثى لها، أواخر القرن 19 ألمانيا "، والطبقة العاملة تميل إلى شراء فقط تحمل شيئا غير مرغوب فيه، والبيض، وكسر الخبز متعفن، يطرق على الفواكه وفضلات الحيوانات ، لا توجد اللحوم الطازجة والأسماك المباعة "، عادة أكل فقط الخبز والبطاطا وعصيدة من دقيق الذرة.

كان بسمارك لأول مرة في ألمانيا بدأ تجريب سياسات الرفاه الوطني في محاولة للتعامل مع ضغوط من الحركة الاشتراكية. عشية الحرب العالمية الأولى، تم تغطية التأمين الصحي الألماني وتأمين إصابات الصناعية 15 مليون شخص و 28 مليون شخص. أنشئت السويد أول نظام تأمين صحي شامل في أوروبا في عام 1913. العمال الفرنسيين في عام 1910 لتنفيذ نظام التقاعد. المملكة المتحدة لديها سلسلة من سياسات الإصلاح الاجتماعية بعد الحرب العالمية الأولى، بما في ذلك نظام التقاعد، وبدل السكن العمال والتأمين الصحي وإعانات البطالة، وأثر من الغوث أن لا "كسول" لمبدأ "قانون ضعيف." ومع ذلك، اقترح بنغ شياو يو أن التعليم المساواة البريطانية انه لم يتم حلها، وعدد كبير من الأطفال العمال لا يمكن الحصول على تعليم جيد، سادت مدارس النخبة. حتى الآن، ونحن نرى أيضا من كبار الشخصيات من جميع أنحاء العالم إرسال أطفالهم إلى المدرسة على الطبقة الأرستقراطية البريطانية. هذا ليس تقليد جيد.

في 19 وأوائل القرن 20، الحركة الاشتراكية في أوروبا هي مهمة جدا للعمل ضد الحرب الإمبريالية. ذكر ريتشارد إيفانز، الزعيم الاشتراكي الفرنسي جان جوريس اغتيل بسبب موقف المناهضة للحرب في عشية الحرب العالمية الأولى. وعلاوة على ذلك، تمت تبرئة القاتل أيضا بسبب "هيئة المحلفين يعتقد الحرب ضرورية." في ألمانيا، الأولى لدعم الحرب "، ومعظمهم من الطبقة الوسطى،" حتى "في كل مظاهرة مؤيدة للحرب، وحشد موجات غير مرئية تقريبا قبعة من القماش، يرى رجل يرتدي عباءة".

جان جوريس

يعتقد بنغ شياو يو في القلم ريتشارد ايفانز، يمكننا أن نرى في القرن 19 وكارثة واجهت مرارا وتكرارا في أوروبا في القرن 20 في وقت مبكر، بسبب خلاف بين البلدين والفصائل، بما في ذلك السياسية والاقتصادية، الجيش، للتنافس على المكانة الدولية. هذا هو الجانب المؤسف من التاريخ من القرن 19 والحزن. تنفيذ نظام الرعاية الاجتماعية بحيث التناقضات الاجتماعية الداخلية من الغرب تراجعت، ولكن العلاقة بين الشرق والغرب هناك مشاكل في هذه الفترة مخيبة للآمال. ، اضطر أوروبا وسياسة إمبريالية الولايات المتحدة هي ضارة لدول الشرق بلدان الشرق أيضا لمواجهة التحديات المعاصرة.

في مواجهة تحديات الحضارة الأوروبية

شرعت لماذا الصين واليابان على مسار مختلف؟

التأثير الأوروبي على لي يي الشرق من وجهة نظر من القرن 19 الشرقية. ويعتقد ليو يي أن القرن 19 كان نقطة تحول في فهم الغرب للصين. في القرن 19، والصين هي محور العالم من الأمم المتحضرة والدول الأخرى هي دولة تابعة للصين، مع عقلية الامبريالية من البلاد. في الواقع، فإن 19 في القرن الصين فرصة لرؤية الغرب في التنمية والتقدم، ولكن ليس لدينا وسوف تجاهلها. في وقت مبكر من عهد أسرة مينغ، هناك المبشرين جاء الى الصين، وقدم العلم والتكنولوجيا الأكثر تقدما، ولكن في النهاية لم يحصل أي تطور.

في عهد أسرة تشينغ، ويرجع ذلك إلى تنفيذ سياسة الباب المغلق للحكومة تشينغ ليست سوى تجارة ميناء مفتوحة في قوانغتشو مكان واحد. لذلك، في الواقع، أن لعدة قرون، وقوانغتشو قد يتعرض للعالم الخارجي، والمشكلة هي أن كل هذا لا تولي اهتماما. في القرن 19، كانت أوروبا السفن البخارية، وجاء أيضا الى قوانغتشو، ولكن في ذلك الوقت الصين لم يسبب انتباه الناس. التاجر والأسلحة المتطورة، استغرق حكومة تشينغ أيضا استثناء للجمارك. حتى وقت حرب الأفيون الأولى، اكتشفت لين، لا نعرف شيئا عن العدو، ودعا الناس ماكاو لفهم.

وقال ليو يي، في الواقع بعد سفينة بريطانية الى قوانغتشو، بدأ التجار قوانغتشو الى المزيفة، ولكن تم إزالته بعد أن قامت السلطات جعلت نهايته، لأنه في ذلك الوقت من نظام حقوق الملكية اسرة تشينغ ليست كاملة. لذلك، يمكننا أن نرى أنه، في الواقع، وتقنيات التعلم للشعب الصيني ليست صعبة. ومع ذلك، سمحت المحكمة الجميع لمعرفة الثابت. 14 سنة بعد حرب الأفيون الأولى، والأجانب تشينغ تنفق السلاح فقط، وهذا هو الأول مع جيشه تسنغ تصل، بسبب قمع تأثير جيدة تايبينغ، ولا يسمح للمحكمة الاستخدام. ودعا التغريب أيضا لصنع أسلحة، والذي استغرق 22 عاما، سمحت حكومة أسرة تشينغ إنتاج الأجانب سفينة حربية وبنادق. اليابان في 1840s بدأت في استخدام الأجانب الأسلحة.

ومن الواضح أن التحدي الأوروبي إلى الشرق، في الصين واليابان تسبب في رد فعل مختلف. تحولت الأفيون تجربة الحرب إلى أن تكون المعرفة في اليابان. "سجلات العالم"، بعد نشر تم حظر، ولكن نشر هذا الكتاب في اليابان، وترجمت أكثر من عشرين طبعة في غضون بضع سنوات. كتاب التنوير تلعب دورا كبيرا جدا في استعادة ميجي في اليابان.

ليو يي تان الطريق، كان هناك اليابانية دعا تاكاسوجي، وأرسل للتحقيق في أسرة تشينغ، وقال انه جاء بخيبة أمل للغاية وجدت سمحت حكومة أسرة تشينغ لجعل البنادق والمدافع، وقال انه كان يحظى باحترام جدا "خريطة العالم"، كما المحظورة. ورأى أن كان لا يصدق. بعد عودته إلى اليابان، وقد كتب العديد من المقالات التي كان يشعر أن اليابان لمعرفة سلالة تشينغ، وتشينغ، ولكن لا يسمح لجعل البنادق والمدافع، وحتى التنوير ويحظر "سجلات العالم" اليابان الوطنيين، لذلك اليابان لا يمكن معرفة سلالة تشينغ، Detuo آسيا لأوروبا. كله يشعر المجتمع الفكري اليابان أن المحاربين الصينيين أم لا، يجب التخلص من نفوذ الصين. هذا هو تأثير مختلف على رد فعل من الدول الأوروبية واليابان.

تاكاسوجي ل

وافق بنغ شياو يو، "بدأنا بطيئة جدا، ولكن بعد أن العدوان سرعان ما تحولت منعطف، والغرب يدرك أهمية العلم والتكنولوجيا." بنغ شياو يو كما ذكر الطريق، كان ريتشي لا يجلب إلا المتقدمة العلوم والتكنولوجيا، في الواقع، كما يجلب التفكير والاقتصادية والقيم الثقافية أخرى من أوروبا في القرون الوسطى. وقالت كينز أخرى أن الاقتصاد له واستلهم في جزء من أوروبا من العصور الوسطى، وبالتالي الاعتراف بأن الاستهلاك والتوزيع وتدخل الدولة لها تأثير كبير على النشاط الاقتصادي. يعترف العديد من المؤرخين أيضا برعم القرون الوسطى أوروبا يكون هذا الفكر الاقتصادي.

بنغ شياو يو الطريق، على سبيل المثال، في مسرحية شكسبير "تاجر البندقية"، والمرابي هو المرابي، رجل أعمال آخر وصفت أنتوني كما جيدة الأخلاق المسيحية رجل الأعمال، ضد الربا. لا تعارض الغرض من انتقادات الكنيسة في القرون الوسطى من الربا إلى اقتصاد السوق والملكية الخاصة، لكنه شدد على أن الرعاية الاجتماعية والنشاط الاقتصادي. "وفي الوقت كنائسنا، مثل الرهبان الفرنسيسكان، وأشارت الإدارة إلى أن الغرض من الكنيسة لصالح الأعمال الخيرية، وتشارك في الأنشطة المالية والصناعية، مثل دفع وبدون فوائد القروض لإغاثة الفقراء وتحفيز الاستهلاك، وتعزيز حيوية الاقتصاد والكنيسة الربا والثروة اكتناز لغرض الأنانية من الانتقادات، ليس فقط ضد الجشع، ولكن أيضا في المعارضة للانسحاب من المجتمع بحيث تداول الثروة، هو التدخل في النشاط الاقتصادي في الطريق ".

بنغ شياو يو

وهذا التفكير المتقدم، تحاول انتشار لريتشي كان واحدا من مفهوم الشعب الصيني، ولكن للأسف لا يمكن أن يفهم في ذلك الوقت وانتباه الناس. يعتقد بنغ شياو يو ان شو جوانجقي مثل التي لديها ثقافة مسيحية عميقة، سواء أشمل قراءة هذه المبشرين في عمق الأشياء، ما إذا كان النظام يحاولون فهم انتشار الثقافة الغربية، يستحق الدراسة والبحث من الموضوعات الهامة.

بنغ شياو يو: التعليم الأساسي قد تكون الأفكار تساى عيب

تحدث ريتشارد إيفانز في الكتاب أيضا حول الاختلافات الثقافية بين الدول والمؤسسات الأوروبية. نظام التعليم في بريطانيا هو إشكالية للغاية "، ونحن عموما لا أعرف أن الشعب البريطاني تميل إلى أن التفاوت في التعليم الشديدة في التاريخ الحديث، وهذه الظاهرة من قبل الاشتراكيين البريطانية انتقادات حادة." حرة والتعليم الوطني الشامل، بوصفه أنواع الأفكار والمؤسسات في المملكة المتحدة في النمو الحديث في غاية الصعوبة.

واضاف "اذا كنت ابنا لعامل منجم، لديك موهبة كبيرة، ويمكن للمدارس دولة حرة، ولكنها تتطلب امتحان القبول الصارمة، أو ذهبت إلى صغار التخرج من المدارس الثانوية للعمل بها. المدرسة الثانوية العالمي مرة واحدة كانت مسألة مثيرة للجدل لأن البرجوازية يعتقدون العمال لا يحتاجون إلى التعليم عالية جدا. التربية الوطنية يجب أن تكون الأساس لمعايير التعليم الوطني الموحد والجودة. البريطاني والتعليم القومي الأميركي ينظر إليها على أنها مبدأ المجتمعات المحلية والحكومات شيء، كانت هناك أكثر خطورة هو التوزيع غير المتكافئ للمشكلة الموارد. وكانت المدارس الخاصة باهظة الثمن والنخبة شعور قوي نسبيا من أهمية في الأنجلو أمريكية. على اختيار التعليم الأساسي في النموذج الأنجلو أمريكي للتعلم في وقت مبكر جمهورية الصين، وأكد السيد كاي الحكومة المحلية الرائدة. هذا النموذج من مؤسستنا يجب أن يكون التعليم على المدى الطويل ليست متوازنة الوضع له تأثير كبير. ونحن نعلم أيضا أن هناك النظام الاقتصادي والاجتماعي فقيرة نسبيا في أجزاء كثيرة من المجتمع في الولايات المتحدة، حيث المدارس العامة سوف تكون فقيرة، وسوف المجتمع يكون على مقربة من الطبقة الوسطى أيضا المدارس الابتدائية والثانوية. هذا التفاوت التعليمية الإقليمية والتنمية الاجتماعية والصحية ترتيب تدفق عرقلة كبيرة ".

يعتقد بنغ شياو يو الذي معيبة سياسة تساى ينبغي تصميم التعليم الأساسي. "بعد الثورة الفرنسية، اقترح الجمهوريون وحدة وطنية، ومن المتوقع أيضا سياسة التعليم في البلاد أن يكون تنفيذ موحد، مفهوم التربية الوطنية وبطبيعة الحال، ليس لدينا شروط لتنفيذ التوازن الاقتصادي والاجتماعي للتعليم وطني موحد في جمهورية الصين، لأن الوضع مختلف جدا في جميع أنحاء المحافظة. وربما هذا هو اختار تساى نموذج الأنجلو أمريكي العقل، مما يسمح للتعليم الأساسي ديها اختلافات محلية كبيرة نسبيا، وتقليل العبء على الحكومة المركزية. هذه المسألة تحتاج خبراء لدراسة النظام. لكننا الجمهورية عيوب التعليمية ومشاكل تحتاج إلى عناية. كونسورتيوم السيد كاي بشكل وثيق مع جيانغسو وتشجيانغ وجيانغسو وتشجيانغ ما إذا كان هو من أجل حماية المصالح المحلية، أكد أن فرنسا تخلت عن مستوى التعليم الأساسي وطني للنظام موحد؟ مثل الآن البر الرئيسى اليابان وكوريا الجنوبية والدول الأوروبية، وشددوا التعليم الأساسي أنيق معايير موحدة صارمة، لذلك واصلنا منذ جمهورية الصين، فإنه لا تزال موجودة إلى حد ما تنمية متوازنة للتعليم الأساسي ليس مسألة ما إذا كان هذا التصميم على مستوى أعلى مع السيد تشوي يرتبط ذلك؟ "

الكاتب: بكين نيوز مراسل شو Yuedong

تحرير: الوقف الرغبة، التدقيق اللغوي: دي يونغ جون