"تقع تلك الحجارة، هم النجوم. الرياح، والطيور تطير الى الوراء. هذا الحلم المتكرر. في فصل الشتاء، هربت إلى وي في أوائل الربيع، يا مكان للاختباء لو تونغ، وهناك البحيرات والجبال في فصل الربيع، بعد المطر، ما يقرب من ألف رافعة الهجرات، والبقاء هنا أكثر من شهر، وأنها تطير الشمال في البحيرة، وبناء أكواخ حول الفناء، هل ترويض رافعة الناس ".
في فبراير من هذا العام، أحدث مجموعة تشاو سونغ من القصص القصيرة "الخفية" التي نشرتها جي ون جينغ العالم. هذا هو محل لبيع الكتب شارع باتجاه واحد بعد أعماله الأدبية جائزة "بناء كتل كتاب"، بعد ثلاث سنوات من تقديم عمل جديد من الخيال - يشارك "تسوه" كما سيتم وصف المواد لتقنيات الرواية الحديثة.
وكان واحدا من "الأدب الأسود والأزرق" أقرب أعضاء المجموعة الطليعة الأدبية. اعتبارا من عام 2007 نشرت "الفجوة"، التي نشرت في عام 2015، "قصص فاشن" نشرت في عام 2017 "كتاب بناء كتل"، الذي تأثر إلى حد كبير من قبل الفرنسيين اسلوب عمل "مدرسة رواية جديدة". في رأيه، إذا رواية لا غير مسبوقة القراءة تجربة للقارئ، وأنه ما معنى الوجود؟
"مقارنة مع السابق عدة" الخفية "مكان خاص النسبي هو مصدر المواد هو واضح، هو" تسوه جوهان "العالم هو أن المعلومات ذات الصلة لفترة الربيع والخريف، والآخر هو على الطريقة الهيكلية، هذه الرواية لديها مجموعة أيضا تغيير كبير نسبيا عدا عدد قليل، والذي يرتبط مع الدولة من المواد، وقدموا لي وجهة نظر مختلفة من التحفيز. "
في الآونة الأخيرة، وتشاو سونغ على الجديد "مخفي" قبول ارتفاع الأخبار مقابلة المراسل. واعرب عن امله القراء على فهم، وهذا ليس الأعمال المعروف القصة التقليدية، وقال "عموما، وأريد أن الكتابة 'محايد' أقل قدر ممكن، لذلك يسمى ب" الرواية الحديثة "هذا المفهوم هو من فئة مفتوحة كبيرة الطبيعة، ضد أي وضع الميل، لكنهم لم بدورها قد ولدت الكثير من النمط الكلاسيكي. ذلك بالنسبة لي، أريد القيام به هو محاولة أن تفعل أشياء مختلفة، لا يقوم به للأجانب انظر "الصين الرياح" أو شيء من هذا القبيل، وانها لن تكون الدولة المعتادة من الروايات الغربية الحديثة نقية، لكنه ليس السرد التقليدي. وأود أن هناك شيئا أكثر دهاء، بهدوء في بنية محددة النص والغلاف الجوي نشر التدفق ".
تشاو سونغ
[الحوار]
ارتفاع الأخبار: وكان لما فرصة ل"الخفية" لذلك مجموعة من القصص القصيرة، وكتب قبل وبعد كم من الوقت؟
تشاو الأغنية: وقد تم الى حد بعيد فترة طويلة من الزمن، "تسوه جوهان" كتابي السرير، لن يستلم، وقراءة بضع صفحات. ومن أعجب بي أكثر هو الجانبين، طابع وطني واحد فترة الربيع والخريف، وقصصهم، والثاني هو صياغته.
انها تماما يلي "الربيع" في الاسلوب، ولكن هذا الأخير هو فقط ما يعادل تذكارات، تكمن تقريبا أي مؤامرة من الحقائق. "تسوه جوهان" هو جعل محتوى الاخير من فلونة احذف غير راضين، لذلك من الجيد أن تنظر بعناية فائقة عندما البنية السردية، وهذا هو، للنظر في نقاط زمنية مختلفة للحرف والأحداث المرتبطة بها إلى مراحل مختلفة في ما بطريقة قدم - انذار من، ينذر، أو السرد العام، الرواية لا تزال تفاصيلها بشكل واضح، أو تعليقات زوايا المشاهد وهلم جرا. على الرغم من أن "تسوه جوهان" في المعرض فترة الربيع والخريف "حفل التفكك" هو في الواقع يلفت النظر خائفة، ولكن في الحقيقة أنا أكثر قلقا بشأن هو صاحب الصياغة. وبعبارة أخرى، في حالة من الحد الزمني، وهو كيف المناورات فلاش بدوره في النص، مع مستويات من التفصيل، مرددا تسليم، وكان هذا النص رائع جدا لخلق حسن المظهر.
وبعد ذلك هناك طريقة روايتها ما هي الآثار المترتبة على الجزء الخلفي من التقليد السردي الصيني، مثل على "الوثائق التاريخية"، وحتى شيطان لاحق، ويلاحظ تأثير الرواية، حتى التأثير على بو سونغ، كتابة الروايات جي يون . مثل التأمل عدة سنوات، وخلالها لقد فكرت وضعت للتو "تسوه جوهان" ترجم إلى الخير العامية، ولكن بعد ذلك فكرت، ولكن لا أعتقد أنني فعلا بحاجة إلى القيام بشيء ما.
ما يهمني، في الواقع، هو كيفية استخدام التقنيات الحديثة من الخيال، ودمج بعض للخروج من "تسوه" في المهارات، وكتابة سطحية فترة الربيع والخريف تصورت. لتنفيذ هذه الفكرة، وأنا أقرأ بعض البحوث، "كتاب التغيرات" كتاب "كتاب الأغاني"، والكتاب أيضا بعض الربيع الأثرية والخريف. وأخيرا، من كتابة البداية، لاستكمال كله قضى ما يقرب من مرة في السنة، وسقوط عام 2018، هذه المجموعة من القصص اكتمال أساسا.
في فبراير من هذا العام، أحدث مجموعة تشاو سونغ من القصص القصيرة "الخفية" التي نشرتها جي ون جينغ العالم
ارتفاع الأخبار: وهو يختلف أيضا من رواية تاريخية بالمعنى التقليدي للكلمة. عند إعادة صياغة الأحداث التاريخية من وجهة نظر شخصية، سيكون شعورك "أي شيء" ذلك؟ عندما خلق هو نوع من الدولة؟
تشاو الأغنية: لم أكن حتى أعتقد أنه يمكن اعتباره "الرواية التاريخية" هذه الفئة. لماذا تقول ذلك؟ بسبب قلقي ليس "التاريخ" يمكن أن تكون الدولة أكثر واقعية لتظهر من خلال رواياتي، ولكن عن طريق التقاط من التفكير حول التعكر "التاريخ" في الحطام زبد يمكن بناء نوع مختلف من تجربة جديدة . على وجه الخصوص، ونحن نأمل أيضا إلى تجنب ذكر عند الحديث عن لو شون "قصص جديدة" فقدت في مسألة "البقعة" قدر الإمكان.
أيضا، لم أكن أشعر بأن الكتابة هي على كل شيء، حتى عن الكثير من الامور المرتبطة بتلك الحروف، ومعظمهم قد لا يعرفون، فإن المعلومات "تسوه جوهان" المقدمة، وأعتقد أنه محدود جدا، ولكنه استبعد الكثير من الغرفة للخيال. وعلاوة على ذلك، على الأقل لأنها تتيح لي أن أعرف أن الناس في زمن الربيع والخريف، مع من يقفون وراء سلالة من الناس، ليست هي نفسها، حتى مع الناس خلال الدول المتحاربة ليست هي نفسها، كما أنها ليست قادرة على إلى حد كبير الآن مع الطريقة العقل البشري يمكن أن نتصور بها. السبب في أنني قرأت "كتاب التغييرات"، "كتاب الأغاني"، لأن هذه هي النبلاء فيه الدول من الصغيرة الى الكبيرة لقراءة أكثر، عادة الكتب الأكثر ذكرا في كثير من الأحيان.
في عملية الكتابة، في الواقع، أنا حقا يهتمون، هو خلق جو، وحاولت بعض النوع من الغلاف الجوي الظاهري في تلك الحقبة قد يكون، وليس فقط الجو الاجتماعي، ولكن الشيء الرئيسي الجو قلب الإنسان. لهذا السبب أنا لعبت في بعض الأحيان إلى أسفل بعض من السرد. بطبيعة الحال، فإن مواجهة الحاجة إلى تسليط الضوء على سرد الرواية، سوف أضع بعض من بلادي تعلمت لفهم ذلك عن طريق الداخل "تسوه". بغض النظر عن نوع ثم أنا أكتب، بالنسبة لي، في الواقع، هي تقريبا نفس شرود، عندما تكون هذه الشخصيات والمشاهد المرتبطة بها تظهر في ذهني، وأنا أشعر الرياح، في بلطف تقريبا يمر المشهد.
ارتفاع الأخبار: رواية "مخفي" هناك ثلاث مرات متداخلة والفضاء. وغيرها من الأعمال من "الخفية" وكتب أيضا عن الشخصيات في القصة المجتمع الحديث. كيف ترى نفسك في بناء الرواية في العالم؟
تشاو الأغنية: في رواية "خفية"، واقع الزمان والمكان في الشاب، في الواقع، لديهم مشاكل نفسية أكثر خطورة، مما أدى إلى عالمه ومعزولة في العالم الحقيقي، والكامل من العقبات، فمن الصعب أن نفهم تبادل، لكنه لا يستطيع استخدام التفكير العقلاني للتعامل مع واقع، واقع الكامل لتضارب المصالح وشو تشينغ البر كاذبة، وقال انه يمكن أن يعيش إلا في الخيال الملتوية الخاصة في العالم.
بمعنى من المعاني، أعتقد أنه ولو ضمنيا بعض التشابه العام في التنفس، وقبضة الذهاب مشروطة على السلطة والمصالح، ولكن لم ترتفع استخدام هذا الشرط في أي معنى، وتراجع أخيرا عن الواقع، وكأنه الندى مثل. بمعنى، يتم وضعها في خلاف ذلك لا ينبغي أن تنتمي إلى وضعها ودورها، وبطبيعة الحال، فإنها تولد مصيرهم، وبالتالي فهي تظهر.
ارتفاع الأخبار: رواية تسمى "مخفي" مجموعة من القصص القصيرة، والمعروف أيضا باسم "خفية"، "خفية" هي كلمة لديك أي معنى خاص؟
تشاو الأغنية: "الربيع"، "تسوه جوهان" لو مخفية عن الرأي العام بدأ في الكتابة، على الأقل لرؤية هذا النص هو نقطة البدء. لماذا لديك لاستخدام "مخفي" كاسم الكتاب، بل هو عدم الاعتراف كلمة في البحث، والسبب الرئيسي، وأنا أعتقد أن كلمة ويلخص تماما حالة مجتمعنا من فترة الربيع والخريف لتتفق المعاصرة، سواء كان في التاريخ، أو في الحياة اليومية، ولكن أيضا في الأدب، أناس حقيقيين وأشياء من السهل دائما أن تكون مخفية في.
مراجعة "الربيع" كونفوشيوس "، وكتب تسوه" في هنغيو الذين تلقوا أو اختاروا هذه البداية، وليس من دون سبب. وقال أخلاقيا لو الخيارات السياسية العامة الضمنية مما لا شك فيه حق، ولكن النتيجة النهائية، ويبدو كما لو أنه من الخطأ تماما، وانه العكس من ذلك، أولئك الذين لديهم في القلب قواعد الألعاب الأخرى، ولكن لا يهتمون الأخلاق. وأعطى الطريق وبعد عملية الاغتيال، فتحت فترة الربيع والخريف وحتى من قبل النظام الأخلاقي للحفاظ على سلطة النظام الستار أسرة تشو التفكك تدريجيا.
"لبنات بناء سجل" فاز في اتجاه واحد الشوارع لبيع الكتب الأدبية للجائزة
ارتفاع الأخبار: كيف ترى العلاقة بين التاريخ والأدب؟ أعتقد أن أكثر الأدبية من درجة حرارة التاريخية ذلك؟
تشاو الأغنية: في الأدب، والتاريخ مع الحياة اليومية، مع تجربة شخصية والخيال والأحلام، هي مجال المواد. يحاول التاريخ في البحث عن الحقيقة، وتعطي تجربة الحكم واضحة وقيمة، ولكن أيضا لبناء نوع من الاستمرارية من قيمة وجود المجتمع البشري. ولكن الغرض من الأدب ليس هنا، ليس لمناقشة ما هو ما، ولماذا ما هي، ولكن نوع من محاولة لتقديم إمكانية، للطوارئ، وعدم التيقن من مدى وجود أشخاص الفن.
في "التاريخ" في المصدر، مثل "تسوه جوهان"، سيما تشيان "التاريخية السجلات"، هيرودوت في "التاريخ" "تاريخ حرب البيلوبونيسية،" ثيوسيديدز لهذه التحفة التاريخية، بعد ويمكن أيضا أن ينظر إلى عيون وتحفة من أهمية أدبية. كان فقط في وقت لاحق، عندما "التاريخ" تطورت لتصبح رمزا للأداة السلطة الشرعية عندما فقدت تدريجيا النوع الأصلي من "الأدبية". ثم نعود وننظر في تلك الأوقات عندما مصدر الشجاعية جي كما ذكرنا سابقا، فإنه ليس من الصعب العثور على سبب قيمتها لا مثيل لها من قبل الوافدين الجدد، لأنها في جزء كبير منه نتيجة للكتابة الشخصية، وهذا هذا هو بالضبط تلك الصفات الكتاب في وقت لاحق من قبل الامبراطور أمرت لإصلاح التاريخ غير متوفرة أو غير قادر على القيام بها بسبب الكتابة التاريخية قد تكون بشكل كامل السلطة نفسها، بدلا من التاريخ نفسه.
وبطبيعة الحال، ونحن نقول هذا هو حقيقة أن السلالات الصينية الكتابة التاريخية على أساس الحكم الناتجة. في كتابة تاريخ الغرب، وخصوصا في التاريخ الحديث للكتابة، وهذه القضية هي دولة أخرى، فإننا نميل إلى أن تكون أكثر الأكاديمي تاريخ الكتابة، وهذا هو، أكثر المعنية حول كتابة استعادة الحقيقة التاريخية. الآن، لم يكن مع تاريخ الأدب تماما تنتمي إلى مناطق مختلفة، لذلك الذين لا يحبون أو الذين ليس لديهم درجة الحرارة درجة الحرارة. في فهمي، ما يسمى ب "حرارة"، ويشير إلى درجة قوية ينبغي أن تكون قادرة على خلق شخصية من خلال تأثير عالمها العقل البشري، هو قوة الكلمات يحدد درجة حرارة النص.
ارتفاع الأخبار: لقد تم قلقة للغاية حول شكل الخيال، وتبحث مؤخرا في "الحزن البلجيكي،" تشير إلى "السعي إلى الابتكار الأسلوبية بين الرواية الحداثية ومنظمة تنظيما جيدا الرواية الواقعية التقليدية، شكل الرواية أيضا، هناك غرفة واسعة لا تزال للخيال ". في كتابة التاريخ الشخصي، والبحث عن شكل الرواية هو كيفية بدء، كيف تأسست؟ ولكن أيضا السعي المستمر من المستقبل إلى الأبد؟
تشاو الأغنية: وأنا أتفق مع النموذج الذي هو مضمون، وليس وجود شكل ما، وبعد ذلك ذهب إلى تثبيت المحتوى. أنا أتحدث عن النموذج، وهذا هو حقيقة من حقائق الكلمات، والكلمات ولدت العالم، بدلا من الكلمات تعكس الأشياء ما موجود.
كنت في بلدي أول مجموعة من القصص القصيرة "باطلة" حيث أنا أساسا أنشأت اتجاه السعي لشكل الرواية، وبطبيعة الحال، معي في ذلك الوقت، وهما في أواخر التسعينات وأوائل ألفي سنة العديد من الظواهر من الروايات الغربية الحديثة النص، وخاصة على غرار رواية الفرنسي الجديد مختلف تماما لتلك الكاتب والنص من وجود علاقة كبيرة، وأعتقد أنها تجعل مظاهرة، هو أن تفعل كل ما هو ممكن لكسر الطريقة التقليدية في كتابة علاج، بدلا من تقديم الجاد والسريع قوالب الطريق. سمحوا لي أن أعرف، ما يسمى ب "الجديد" واندلعت، إلى أين تذهب العلبة.
الجدران هنا هو أن جميع الناس تعتاد على النموذج من طريقة التفكير والكتابة والتفكير. العالم يتغير كل وقت، وكتابة الرواية هو أن تكون كذلك، وأنا لا يمكن أن يتسامح مع عادته في تكرار تلك الطريقة المألوفة. بالنسبة لي، عندما المؤلف لم يعد يسعى التغيير، وهو ما يعني نهاية الوقت كتاباتهم. الجمود كتابة بلا معنى. بالنسبة لي، لشخص آخر، فمن الصحيح.
"حكايات فاشن"
ارتفاع الأخبار: في الآونة الأخيرة الناس ل "الكتاب يجب القيام به، وما يجب أن تكتب" هناك الكثير من النقاش. كيف تنظرون إلى هذه المشكلة؟
تشاو الأغنية: كل كاتب له تأثير مباشر على عملهم والإيقاع، من غير المحتمل أن يكون خارج الوضع المتغير، لأنه في التحليل النهائي كل التغييرات التي تحدث في العالم الواقعي، كمصدر للمعلومات، أو باعتبارها قيمة الأصول بالذكر، ليست قادرة على التوصيل والتشغيل، هناك حاجة لعملية الهضم وهطول الأمطار، قد يكون هذا الوقت طويلا جدا، وربما لم يمض وقت طويل جدا، ولكن هو دائما تختمر يحتاج الى وقت كاف، يكون من الممكن الصمامات إلى مادة أو الكتابة. حول هذا نحن ننظر فقط في تاريخ طويل من الأدب أن نعرف كيف القصة. الأدب لديها قوانينها الخاصة.
بالطبع لا يعني أن الكاتب لن تكون قادرة على التعليق على الأحداث الجارية، وبالتالي، قد المواقف والآراء لا بعد على الأحداث الجارية، وهما شيئان مختلفان، تماما مثل الصمت لا يعني عدم الاكتراث واللامبالاة الكاتب عن كل هذا الذي يحدث في العالم الحقيقي، وهو كاتب حقيقي للواقع التفكير حول العالم يحدث في أي مكان. مجتمع صحي طبيعي ليس فقط للسماح الكتاب في حرية التعبير، كما يسمح الكتاب للتفكير في صمت.
كمجتمع إنساني، ينبغي لجميع الكتاب دائما الحفاظ على شعور قوي الرائحة والبصيرة، ويجب أن تحتفظ بوضوح على استقلالها من الفكر والعمل. ولكن على وجه الخصوص سيكون للوقاية من خلق الدافع الموسمية، تماما كما لا يوجد دراسة متعمقة لتكون في حالة تأهب لتحديد الدافع طفح المقبل. في عصر اليوم، والمجتمع، للاستيلاء على أرض مرتفعة الأخلاقية هو وسيلة سهلة، وطرح بعض المتطلبات الأخلاقية من أي شخص هو من السهل، الجزء الأصعب هو جعل بعض التفكير البناء والعمل.
أزمة شاملة في أي مجتمع، هي في الواقع من أزمة الوجود الفردي بدأت تنمو كمجتمع الثقة منخفضة، وربما لحظة الأكثر إلحاحا، ذلك هو السبب في أن النظام الأخلاقي الاجتماعي للانهيار بسرعة التفكير المتعمق، وأكثر من ذلك أبعد من ذلك، في مثل هذه العملية تفكك، لا يمكننا البقاء بمعزل الفرد، وكيفية الانتقال من حالة الدفاع عن النفس، إعادة فهم من العديد من الظواهر والمشاكل في العالم الحقيقي من خلال التفكير المستمر المعقدة، مثل كنز للبشرية، ل حسن النية واحترام حقوق الإنسان الأساسية وهلم جرا.
وعلاوة على ذلك، هناك دلائل تشير إلى أن الأزمة الحالية في جوهرها هي في جميع أنحاء العالم، من أزمة غير مسبوقة تواجه الجنس البشري بأكمله أن يكون. وقد ذكرنا هذه الأزمة على الأقل، والنموذج الاجتماعي القائم، من غير المحتمل أن توفر الحل المثالي. في جزء كبير منه، تماما كما الأرض، مثل تيتانيك بجبل جليدي متوجها، والناس ما زالوا يناقشون حيثيات قضية السكن.
ارتفاع الأخبار: عاش وكتب خلال هذه الفترة ولاية ما هو؟
تشاو الأغنية: لأن هناك العزلة، لأن نقل المتفجرات من المعلومات، أشعر قليلا مثل توقف الزمن، وأحيانا يشعر وكأنه يعيش في جزيرة صحراوية. في هذه الحالة، سواء كانت القراءة أو الكتابة، فقد أصبح بطيئا جدا. عيون كل يوم، ويبدو أنها قد تعرضت للقصف مرارا وتكرارا في مجموعة متنوعة من المعلومات من، الكثير لنسأل: لماذا؟ هل نتوقع من نمط للأزمة وباء الحضارة الإنسانية، ونحن نفكر في ضعف المجتمع الحديث، والتفكير من اليوم تبدو عادية مليئة الروح القتالية ولحظات الضعف صراع لا نهاية لها من الناس الذين يعيشون على الوضع في مثل هذا الوباء الخطير، تماما كما هو الحال في مجموعة متنوعة من أحداث كارثة طبيعية، في الوقت الذي يتطلع شعب صغير، وحتى تافهة، يجوز في أي لحظة سقوط في هاوية كسر مفتوح، والناس يعملون بجد كل يوم لخلق مساحة المعيشة Leiluan مثلما عرضة للخطر. أعتقد بطلان المعرفة، والناس بمن فيهم هو نفسه في ضعف أيديولوجي. لم يكن لي نوع من ثقل والشعور بالاختناق.
في ولاية المتشائمة للعقل، وأنا حتى قيل إنها غير مسؤولة إلى حد ما ابنه البالغ من العمر تسعة عشر عاما، الإصلاح، جيلك حقا يمكن أن يعيش طويلا بما فيه الكفاية لرؤية العالم يعانون فإن العواقب يمكن لا يمكن تحمله. وقال وغضب عليه من قبل هذه الكلمات إنه لا يجب وضع الخاص بك متشائم ترسل لي أن كنت تتوقع ما هو عليه؟ غير جيلنا من المستحيل تماما أن العثور على طريقتهم الخاصة البقاء على قيد الحياة؟ لقد اعتذرت له، في الواقع، عن التشاؤم حول مستقبل له أهمية عملية كبيرة، على الأقل، يجب أن أكون أكثر عقلانية في بعض الطريق، إلى إعادة التفكير في كيفية مشاكل العالم الحقيقي الذات الحية، حتى لو كان فقط اليوم، قد يكون من الأهمية إلى حد ما من غدا. تحقيقا لهذه الغاية، لا بد لي أن أشكره.
