تشاوتشو الأجداد في ممارسة الإنتاج لخلق الحياة في مجموعة متنوعة من اللغات، ارقام الجمارك المحرمات، هذه اللغات، ويستند ارقام الجمارك المحرمات على اللغة، وعلى أساس عبادة الرقمية، ويعكس الاتجاه قيرغيزستان الشر تشاوتشو أسلاف علم النفس الثقافي، لديه خصائص محلية قوية، وهو يجسد فن العيش وفنون اللغة Chaoshan.

المحرمات اللغة

عنوان المحرمات

تجنب المطالبة المباشرة في أول أسلاف أساس الاسم والشيوخ. مثل غيرهم من المقيمين من قومية هان، لها عادات Chaoshan احترام Zujing تسونغ، واسم واسم والأجداد من كبار السن لا يمكن معالجة له أطرافه، حتى الآن، والأطفال لا تزال عنوان المحرمات له اسم الأجداد وكبار السن. حيث تسمية الشيوخ إلى شيء يحمل نفس الاسم، وهذا هو الشيء يسمى الصغار. على سبيل المثال، شخص يدعى "الطبقة الخشبية" (أي الجوافة)، ثم أبنائه تريد عادة إلى "الطبقة الخشب" الرمان إعادة تسمية أو أي شيء آخر.

عندما دعا شيوخ الأصغر سنا، كل شيء يجب أن يقوم على أساس الأقدمية بدلا من عناوين اسم التسمية، مثل جياو الأعلى للاتحاد، الحليب آه، العم، Ajiu وهلم جرا. ليس فقط داخل الأسرة، وبين الجيل القديم والشباب غير ذلك، هو أيضا علاقة التوجيه حقيقية بين الأجيال الشابة والقديمة. كما يقول المثل، "الطفل دون ذكر اسم الأب، فقط تقسيم الذاتي من المحرمات".

جيل الشباب لا يمكن أن يسمى شيوخ قتا صعبا. سكان الريف Chaoshan في كثير من الأحيان المواشي العادية، مع والفواكه والخضراوات أو شكل اسم الأسماء المستعارة، مثل A تشو، دانيال، المصورين، A أوزة، فاكهة النجمة، آه تاو، الحطب، A الدهون، نحيف، A باختصار ... ... هذا هو وقت صعب من الطفولة إلى القرية القديمة من المكالمة. عندما تحصل على هذه المتزوجين ايكوكو والشيخوخة والقرية والحي الناس تحية مألوفة المستخدمة لذلك، ولكن ابنته وأحفاده، وينبغي أن يكون من المحرمات، والدردشة بعيدا اسم مجانسة كان يسمى بها، تغيرت لتكون مرنة لصوت آخر، لا يمكن معالجة له، مثل، الخنازير ل(دعوة خنزير الصوت)، وقال "نجاح باهر" وكانت البقرة "انه" (البقرة الصوت)، ودعا الدجاج "منقور" (صوت الدجاج المكالمة).

شبح وشيوخ مع اسم أو كلمة هومونيم. عندما يكون اسم الطفل، يجب أن لا يكون الاسم هو نفس الشيوخ، أو كلمة هوموفونيك، متجانسة. عندما نتحدث عن الزواج، إذا كان اسم الكائن والأجداد أو شيوخ مع الكلمات، هومونيم، يجب أن تدرس بعناية.

يجب على الآباء تجنب عنوان للمحترفين. الآباء ChaoShanRen لتجنب عنوان للمحترفين. بالإضافة إلى المدينة، والأطفال في المناطق الريفية القديمة، من الصغيرة الى الكبيرة، ونادرا ما تناول آبائهم باسم "الأب والأم"، والغالبية العظمى يدعى "العم"، "أربور"، "سيدة" أو "العمة" .

الاتصال بين أقرانه من المحرمات. في العلاقات الشخصية، وغالبا ما تكون من احترام كل منهما الآخر، لا ينبغي لنا التصدي له بالاسم، عموما شيونغ، عدي، ليزا، مي والسادة، أيها الرفاق، سيد التناسب.

أعطى البالغين المحرمات الآخرين على نفسه لقب، لقب. وكما يقول المثل: "يخشى على السير في الطريق المنحدر، والناس خائفون الملقب".

قبه تجنب الازدراء وتمييزية. الشعبية Chaoshan لديها مفهوم قوي من خاصية محلية والمهنية واحترام الذات، وذلك في الجغرافيا والاحتلال وعناوين أخرى فيما يتعلق ببعض من وصمة العار والتمييز معنى تحط، لتكون مراوغة. على سبيل المثال، أمام سكان القرية، تجنب المعروفة باسم "بيت السلاحف الجبل"، "سكان الجبال البيت"؛ ووجود الزراعة الناس، تجنب المعروفة باسم "المزارعين قبالة"، قائلا ضد مواطنه، تجنب "تصفية"، "الأرض".

تجنب اسم بيتي. معظم الناس لديهم اللقب، ونشأ بعد شبح آخرون يطلقون عليه (لها) كنية.

ضرر تجنب لاتخاذ اسم والكهانة الأبراج غرام. على سبيل المثال، تفتقر إلى ضرب الذهب على النار أو النار من أجل تجنب تسمية كلمة.

العمر وزودياك المحرمات

المحرمات العمر. شبح كلمة "الحياة". المعمرين غالبا ما تستخدم للإشارة إلى حدود الحياة، مثل "صعود وجيدة"، "بعد مائة عام." وعندما طلب منه عمر شخص ما، لا توصف مائة، حتى بعد مئات السنين حقا، ويمكنني أن أقول فقط تسع وتسعين سنة، والخوف المرضى من خسائر كارثة تحدث الكارثة.

المحرمات البروج. البروج قد يشير عمر الشخص، ولأنها تشير إلى الذات بعد الولادة، حتى لا يكون هناك مزيد من المحرمات البروج شعبية بين الأشياء المحرمة. مثل شاة شاة تجنب القتل، جيتشي الحمل، الثور، البقرة المرتبطة قال شبح توريت الشر.

الشرسة الكلمات عنة المحرمات

وقال شبح كلمة ميتة. الموت هو واحد من أكثر خوفا، والأكثر من المحرمات. الموت المدني Chaoshan وقال شبح التوالي، ويقول "وافته المنية"، "الموت"، "الذهاب"، "اليسار"، "القديمة"، "مئة سنة"، "لا شيء" و "حيازة حفرة "...... في حفلات الزفاف والمهرجانات والمناسبات المهمة الأخرى، ولكن تجنب قائلا" ميتة "كلمة واحدة.

تجنب قول "بدوره، بالوعة، كسر، تسرب"، والكلمات. عند التعامل مع الصيادين، مع إيلاء اهتمام خاص إلى المحرمات. على سبيل المثال، ووجبات الطعام والصيادين لصيد السمك تناول الأسماك في أعلى عند الجانب العظام، لا يمكن القول "تحويل" مرارا ويقول "تأتي جنبا إلى جنب".

السنة الصينية القمرية الجديدة، وتجنب قائلا "الانتهاء"، "النور" و "على".

وقال جي أن كلمة الطب. الطب واجهتها، والتي سميت لتناول الطعام الماء البارد. "مغلي" ويقول "لسفر ضوء المياه الشعلة البرد."

الصيادين في عرض البحر، مثل لقاء بين الأموات، جثثهم شبح رفع الموتى، فإنه ينبغي أن تسمى "الاستيراد الموازي".

المحرمات في الكلام على الناموسيات الأمن. المعروف في المحادثة خيمة والبعوض والذباب تعرف سيدخل خيمة في الليل.

جنازة على الطريق، التقى المشيعين في معارفه الماضية، التحية واسم الدعوة كلمة المحرمات، خشية أن علمت النفوس قوانتشونغ، وكان في استقباله غير مواتية. في المحكمة الجبال للشؤون الجنازة، لا يجوز استدعاء أسماء، إلى الاتصال ببعضهم البعض إلا من خلال الإيماءات أو ضمنية، خوفا من أن الشخص الذي يسمى أرض وعي الله، الشخص الخطأ للموتى، عندما يكون اسم "كبش فداء".

لا مزيد من المرضى من المحرمات. وقال جي، "هذا الصحة الرقيق أبردين جيدة، لم تكن أبدا سوء"، وإلا قد تحصل على طفل مريض في الآونة الأخيرة، الثناء شبح المسنين بصحة جيدة، والثناء قد تحصل على المرضى. "، وقال جي مضادة شرسة." المدنية المعروف باسم "يقول القتلة شرسة"

عندما تعطى التعيين، تجنب قائلا "الثقيل"، "إعادة" كلمات. عندما ذهب الرجل إلى إشراك الناس والنساء في المنزل خارج الباب، ويقول مرحبا لعشرة ملايين تجنب قائلا "تأتي الاعتصام"، لأن مذنب من المحرمات "الزواج مرة أخرى".

تجنب أسماء Chongfan. بعض الأسماء الشعبية التي يكون لها معنى الشر، أو يمكن Chongfan طريقها الخاص، وبالتالي المحرمات المذكورة من المحرمات في الماضي أو الذين يعيشون في هذه الأرض.

الكلمات المحرمات الإفلاس حتى

السنة الجديدة، وشبح جيلي يقول، وليس حيث سعيدة. على وجه الخصوص، تجنب قول "كسر"، "كسر"، "ميتة"، "الاجتياح"، "القاعدة"، "سيئة" و "لا بالجائزة الأولى"، وكلمة، ولكن أيضا تجنب قول "أب ميت"، "العدوى"، "مرض خطير "" توفي جميع أفراد الأسرة خارج "وتوريت الشر. وقال في السنة الجديدة انه يجب ان الحدث لم يقل اللغة المحرمات، سيكون من العام الحظ. والأطفال الصغار الطبيعة الصريحة، وسهلة للغاية لانتهاك اتصال حظر تجنب، وبالتالي فإن فترة السنة الجديدة التقليدية، وخاصة ليلة رأس السنة الميلادية، وكان الأطفال الحديث أقل من العادات الشعبية.

لغة مراوغة عندما زفاف، عيد ميلاد، والأنشطة الاحتفالية غيرها من الهدايا الى داخل المنزل. إذا أرسلت إلى "الساعة"، تجنب قول "ترسل جرس".

تجنب القيام بالأعمال "ورقة مطوية"، وبالتالي تجنب "اللسان"، والتي ينبغي أن اللسان خنزير يطلق عليهم اسم "الخنزير المحظوظ"، لسان باسم "لاكي الماشية."

شراء اله الثروة شبح يقول "شراء"، ليقول "من فضلك"، ويقول الباعة شبح "بيع"، ويقول "الإرسال".

المنزل في وقت قلي الطعام النفط، تجنب قائلا "الغذاء"، عبارة "جافة"، أو وعاء من النفط وسوف يتم جر المواد الغذائية الجافة بسرعة.

لمزارع الآخرين، خنزير خنزير ينظر في السجن، كي لا نقول "في كبيرة"، وإلا فمن مديحك من الدهون الخنازير في المستقبل لن تكون طويلة، لأن "في" أنه حتى الآن، ولا تقل "أكبر من أن يموت." المعروف باسم "الشعر الرديء يا (أي الثناء)"، وإلا، فإنه لم يعد يكبر.

المحرمات الرقمية

ويفضل أن يكون عدد زوجي، عدد شبح غريب. اثنين، أربعة، ثمانية، عشرة، الثانية عشرة، هي أرقام جيدة، واحد، ثلاثة، سبعة، تسعة، أحد عشر وحتى الغريب، وحيدا جدا وسيئ الحظ. ينقصنا الثلاثة، قائلا الخنزير ثلاثة أرجل - لا الثقيلة، أحد عشر أيضا تفتقر، وتسعة في Swatow مع "الكلب" هو مجانسة، وليس رائع، حساسة جدا إلى سبعة، لأنه وفقا لالمد الشعبي، ومات على اليوم السابع أن تفعل شيئا نباتي العبادة، وخمسة، على الرغم من الغريب، وليس تجنبها، لأن ثمرة خمس سنوات، في أزواج الأربعة التالية، واحدة فوق المتميز، حسن المظهر، عندما مبلغ من المال، ولكن أيضا خمسة، عشرة، خمسة عشر، وهما عشرة استدعاؤهم، لا تزال سليمة، لذلك لا تجنبه. الرقم 13 ليس غيور والنساء الورقة إلى الله للطفل، عندما عائلته الخروج إلى أهله والإيماءات كرمز للسلام، كما في كل عام هناك الشهر كبيسة، سيكون لديك ثلاثة عشر الإيماءات، مشغلي السلام العام.

هدية نقدية، يجب أن البيض لا نيف.

هدايا جنازة لتجنب ذلك. على سبيل المثال، يرسل الناس جنازة "ورقة أداة" شبح عدد زوجي، حتى 100 $ بالإضافة إلى عنصر هو أيضا 101 يوان. وهذا يعني أن شخصا واحدا فقط القتلى. كما هو الحال مع جنازة عائلية حتى، غير سعيدة.

شبح أطباق العشاء ثلاثة، أو أربعة، لأنه قبل ثلاثة سجناء أطباق القديمة وقطع في نفس تحية الأجر إلى الخضار الثلاثة، الذين يأكلون ليست سعيدة جدا.

تجنب قارب يحمل سبعة رجال وامرأة، وخوف مذنب "ثمانية الخالدون" (سبعة رجال وامرأة)، انظر المسؤولية التنين الملك عن المركب غير المواتية.

تاريخ الميلاد الاحتفال مراوغة في سن ال 50، وذلك لتجنب ارتكاب نصف 100؛ كما في 70 عاما للحياة، لأن "الحياة سبعين العصور القديمة النادرة"، وقدم الاحتفال بعيد ميلاد لبلدي غير مؤات.

تجنب "ثلاثة" الطابع، وإلا كارثة غير متوقعة. على سبيل المثال، 03:00 ليتم استدعاؤها اثنين وستين.

الزواج، سن الفرق شبح ثلاث أو ست سنوات من العمر. المعروف باسم "ست سنوات عقوبة القديمة الحمراء عاما."

سن المحرمات كل سبتمبر. مثل سن، التاسعة والثلاثين تسعة، 1929، ...... لتسعة إلى إريتريا قبالة.

تستند المحرمات لغة تشاوتشو تشاوتشو على لغة أجدادنا عبادة، عبادة من الأرقام على أساس

ويستند لغة المحرمات على لغة العبادة - أساس اللغة السحر الغموض في اللغة الإيمان. وكما يقول المثل، "يبصقون الفم الكريهة، وهذا المرض من الفم"، "أكثر من الكلام وأكثر من عدم، وأقل الكلام، وأقل عنة"، "أكل فوضى جيدة وجبة، إن لم يكن Luanjiang"، "الناس اليوم Wunian، وليس إلى ليلة قراءة شبح "...... الذي السحر لغة يظهر الناس مستعبد والرهبة. المحرمات لغة تشاوتشو تمشيا مع مبدأ الأنثروبولوجيا الثقافية، هو مبني على أساس العبادة لغة.

عدد كرمز، هو جزء لا يتجزأ من النص مع نص آخر واللوحات والملابس وهكذا هي الناقل للثقافة. و "هناك درجات مختلفة من أي المحرمات الاجتماعية والثقافية"، وهو ما ينعكس أيضا في المحرمات الأرقام. على سبيل المثال، كل شخص لديه وقت محدد من الولادة، ومفهوم الوقت أرقام مختلفة لحساب، لذلك تم إعطاء الأرقام معنى رمزي، الذي هو المعنى الأصلي للبشرية في المحرمات. ورثت Chaoshan أيضا، وخلق كل أنواع المحرمات الرقمية.

لغة تشاوتشو، تعكس المحرمات الرقمية الاتجاه قيرغيزستان الشر الأجداد تشاوتشو علم النفس الثقافي

تسريع الشر محظوظا للوجود الإنساني هو رغبة قيمة، ولكن أيضا خلق الدافع المحرمات الإنسان الجمارك ونقطة الانطلاق. تشاوتشو القديمة "البربري" من الأراضي والإنتاج والظروف المعيشية قاسية جدا. من أجل البقاء على قيد الحياة، من أجل تطوير وتحتاج الأجداد تشاوتشو الآلهة يبارك، حظا سعيدا أيضا في حاجة إلى سلاح السحر، وبالتالي خلق مجموعة متنوعة من الممارسات، بما في ذلك المحرمات اللغة، المحرمات، بما في ذلك الرقمية، من أجل "تشكل بسبب عدم وجود التكنولوجيا والظروف البيئية سيئة قلق بسبب وخيبة الأمل "، التي كانت في التعامل مع تحديات الطبيعة ومصير الدعم النفسي، وزيادة الثقة - والامتثال لهذا الموضوع من المحرمات تكون قادرة على يبارك، سوف تكون قادرة على الحظ الجيد.

لغة تشاوتشو، المحرمات الرقمية "لها نكهة محلية قوية

الناس بجانبة الدعم التربة والتربة واحدة لدعم ثقافة الحزب أيضا. "البارزة ملامح الثقافة الشعبية هي الخصائص الجغرافية وعدد سكانها." Chaoshan أساسا المهاجرين السهول الوسطى، ورث والإبقاء على "الجنسية المحرمات السهول الوسطى هان، استوعبت خاصة فوجيان" المحرمات الجنوب عبر طول الطريق، ودمج شيس المحلية الجمارك المحرمات، وبالتالي، لغة تشاوتشو، الرقمية المحرمات "كيب كبيرة مثلي الجنس والميراث. على سبيل المثال، وتجنب الهدايا حتى الجنازة، السنة الجديدة شبح يقول "كسر"، "كسر"، "ميتة"، "الاجتياح"، "القاعدة"، وكلمة سيئ الحظ "سيئة"، وما إلى ذلك، هي نفس جنسية السهول الوسطى هان. ومع ذلك، بسبب الاختلافات في الجغرافيا والبيئة لغة، وظروف المعيشة وغيرها، لغة تشاوتشو، أظهرت بيانات الجمارك المحرمات قوية الخصائص المحلية.

أولا، لهجة. تلك اللغة تشاوتشو، هناك العديد من المحرمات الرقمية "التي اتخذت من لهجة تشاوتشو. على سبيل المثال، من المحرمات الرقمية في "تسعة" و "الكلب" هي هومونيم، "في كبيرة"، "أكبر من أن يموت" (حيث "الموت" هو ChaoShanRen قوية جدا يدل على درجة من معنى)، وما مدح اللغة؛ ويجب إعادة تسميته الطب تناول الماء البارد، ويسمى مغلي "سفر ضوء المياه الباردة الشعلة"، ضد مواطنه، تجنب قول "تصفية". خنزير يسمى "نجاح باهر" (دعوة خنزير الصوت)، قال إن بقرة "انه" (البقرة الصوت)، ودعا الدجاج " مهاجمي "(دعوة صوت الدجاج)، وهلم جرا.

ثانيا، البحرية. تلك اللغة تشاوتشو، وهناك العديد الرقمية "ترتبط المحرمات وإنتاج مصايد الأسماك عن كثب. على سبيل المثال، تجنب تحمل سبعة رجال وامرأة على متن الطائرة، وجبات الطعام مع الصيادين والأسماك أكل السمك أعلى لا يمكن أن يقال أن "تحول" مع مرور الوقت في ظل عظمة واحدة. وقد أثبتت تماما خصائص البحرية لغة تشاوتشو، المحرمات رقمي مخصص.

لغة تشاوتشو، والمحرمات رقمية مخصصة لها بعض الأهمية الاجتماعية الإيجابية. أولا، قواعد الكلام، والناس مهذبا، وتعليما، لديها بعض "العقد الاجتماعي" دور في القيد لغة كريهة الناس، مما يساعد على علاقات التوازن؛ وثانيا، تساعد على خلق جو احتفالي، وثالثا، يجسد الفضائل التقليدية الاحترام لشيوخ ChaoShanRen المسنين، وتسهيل تنسيق العلاقات، وبناء مجتمع متناغم. ولكن علينا أن ندرك بوضوح أن سلبية عوامل لغة تشاوتشو، والمحرمات الرقمية الموجودة، مثل الخرافات القوية، وبعض بعيدة المنال وهلم جرا. ويجب ان يتعامل بشكل صحيح لغة تشاوتشو والعادات المحرمات الرقمية، واللعب لغة تشاوتشو، دورا نشطا في المحظور الرقمي الجمارك وظائف الثقافية الاجتماعية، لتعزيز بناء Chaoshan متناغم.