تتردد في غريب الأطوار، وغالبا ما يؤدي الى وجود علاقة التاريخية يبدو غير ذي صلة من قبل فانغ سياورو أعتقد برونو واحد. اثنان منهم مفصولة آلاف الأميال، مائتي سنة فارق التوقيت، في رأيي السندات معهم: أولا، أنها عانت عقوبة الإعدام المأساوية التي تخلفها (فانغ سياورو هو "العمود الفقري" في المدينة، التي هي الإعدام خارج نطاق القانون العام، ثم برونو وأحرقوا أحياء في كفة الميزان)؛ والثانية، وكلاهما من أفعال في مدرستي الثانوية لإقناع العقول من كل شهيد لا يتزعزع، ليموت البطل، مأساوية. ولكن الآن يعتقدون استشهاد منها بعناية "الطريق" هو ما تسبب لي للتفكير في خلافات كبيرة بين الصينية والحضارة الغربية.
فانغ سياورو اسرة مينغ العلماء الأكثر احتراما، هو أول مينغ تشو يوان تشانغ المعلم عين HUANGTAI أحد يحرر الحساء، قائلا "أستاذ هانتشونغ." كما توفي ولي العهد الشباب، بعد وفاة HUANGTAI صن مينغ العرش، قصيرة الأجل الإمبراطور Jianwen (مينغ الإمبراطور هوي)، قو مينغ فانغ سياورو تصبح بشكل طبيعي واحد من قدامى المحاربين، على الرغم عندما لا قديمة جدا (الميتة خمسة والأربعين ). Jianwen أربعة أعوام (1402)، وهو ابن آخر من الامبراطور، ان الامبراطور عمه يان ضرب انغدي نانجينغ ، والعرش، هو Yongle الامبراطور، هو من العاصمة سلالة مينغ في بكين Yongle الامبراطور الشهير، الامبراطور هوى "المختفين". في ذلك الوقت استثمرت الوزراء في جانب جديد من الامبراطور، وكان الإمبراطور توفي بول القديم، الذين قتلوا بالطبع أو الانتحار، سرد وزير اسمه على قائمة طويلة من "سلالة مينغ"، "إبادة جماعية" لا تعول رقمه. وبحلول ذلك الوقت، أثقل عشيرة الجنائية الكهربائي. فانغ سياورو "سيسجل في التاريخ"، ومكان خاص هو "من القبائل العشر"، أن أول "عشرة" الأسرة لا علاقة الطلاب.
عن "القبائل العشر" العقل، وقصة انتشار أوسع هو: بعد نجاح انتصارات تشو دي، تشاو فانغ سياورو، مرسوم جدا لمجلس صياغة له، رفض فانغ والاستثمار والقلم على الأرض، أقسم بكى، ثم أجبروه على الكتابة، وكتب يقول "يان اللص الغاصب" كلمات. كان تشو دي غاضبا، وقال له: "انت وحده بغض النظر عن السلام عشيرة؟" قال فانغ: الكثير من الناس تلميذه كان "والأسباط العشرة Naiwo؟" "قطع قريبة." ولكن معظمها لا تعتمد يقول هذا التاريخ الرسمي، لكنه قال ان الجانب تفضل الموت في آن واحد، وقال لا مرسوم العشب، وقال تشو دي،: ما كان ميتا فجأة (بمعنى رخيصة جدا لكم)، والأسباط العشرة الرجيم.
ثم "القبائل العشر تدمر" الإمبراطور الاختراع، بدلا من القول السماح له الطلاب فانغ سياورو يعانون. وقال أنه بغض النظر عن التعدين في تورط قصيرة "التوسع" ومنذ ذلك الحين كان الطالب في. وبطبيعة الحال، وأجيال المستقبل من الطلاب وفي الوقت المناسب استراحة نظيفة، يعرض وينتقد المعلم، يمكن أن تكون بمنأى. وفقا لحمولة تاريخية، إلا أن الجانب من القضية، وفقا لتوريط سبعة وثمانون شخصا لقوا حتفهم. ما زلت أتذكر السنة عندما المعلم في الصف لهذا القسم عاطفي تبدو سخية، بحيث أننا أخلاقيا ضد فانغ سياورو، متحديا الموت الإعجاب الصادق. وهذا أيضا جزء من سلامة التقليدية في التعليم.
عندما ضحايا فانغ سياورو هو 1402، وبداية القرن 15. سري لانكا، والشمس تشرق على عصر النهضة في أوروبا، والقيادة ظلام العصور الوسطى، والتاريخ الحديث لأوروبا تتحرك المزدهر. الفكر والعلوم الإنسانية، والعلوم، والفنون تألق، الموهوبين، من أجل تعزيز الحضارة العلمية والديمقراطية، الهيمنة خمسمائة سنة. في بداية القرن 15، عام 1401، الالماني نيكولاس؟ ألمانيا؟ كوزا (نيكولاس دي كوزا) ولدت، وكانت مسيرته أسقفا، ولكن أيضا العلماء والفلاسفة، وتحدي التقليدية، والتخلص من النظام البطلمي نظرية تركز الأرض رائد.
بعد مائة عام، شمسي بولندا كوبرنيكوس "نشرت (1543). ولدت وفاة كوبرنيكوس، تليها برونو في إيطاليا (1548). الحياة برونو على حد سواء الخام والغنية، من شبابه إلى تفكيره المستقل، هو نموذجي من تنوعا "رجل النهضة"، وهو شاعر وفيلسوف، عالم رياضيات وفلكي والموهوبين، والكتابة وفيرة جدا. وجهة نظره في الكون مع نفس السلالة من كوزا وكوبرنيكوس، وطور نظرية كوبرنيكوس اقترح نظرية الكون لانهائي. فلسفته لها تأثير هام على القرن 17 سبينوزا، ويعتبر رائد الفلسفة الحديثة. في ذلك الوقت، وأصر على الكون، وليس فقط في الكنيسة الكاثوليكية القديمة، لا يمكن أن يكون التمسك المذهب البروتستانتي لأرسطو. سافر في شمال إيطاليا، سويسرا، فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، حيث عشر سنوات، وإلقاء المحاضرات في كل مكان، وفي كل مكان يناقشون الناس، والبحث عن فرص لنشر كتابه، حيث آخر مكان تذهب اليه وهي في مأمن، وأخيرا العودة إلى إيطاليا بوحشية Xinglu.
