نص | Wei Chen
A-SOUL ، فرقة الأيدول الافتراضية المحلية الرائدة التي أذاعت أغنية "Never Collapse" عندما ظهرت لأول مرة ، توقفت مؤخرًا عن البث بسبب أحد أعضائها ، كارول ، يليه "Zhongzhiren" (الشخص الحقيقي الذي يلعب الدور) خلف Jiale.) تعرضت لكثافة العمل المكثفة ، و PUA للشركة ، وعدم وجود معاملة عادلة للأجور ، مما تسبب في مقاطعة عدد كبير من المعجبين ، وفي النهاية لم يتمكنوا من الهروب من مصير "المنزل المنهار".
إلى أين ستذهب صناعة الأيدول الافتراضية في المستقبل ، وكيف تحمي حقوق ومصالح العمال بأشكال جديدة ، فإن الأمر يستحق التفكير فيه.
في ظل خلفية "المنازل المنهارة" المتتالية للأوثان الحقيقيين ، بدأ رأس المال في البحث عن طرق بديلة لتسريع نشر الأصنام الافتراضية. في عام 2020 ، عندما دخلت شركة A-SOUL على الإنترنت ، حددت ملصقات "لا تقع في الحب أبدًا" و "ابقَ في حالة جيدة" و "تحقق في الوقت المحدد" ، مع نقطة بيع "لا تنهار المنزل أبدًا" ، والتي بالنسبة للبعض مدى يمثل موقف الممارسين تجاه الأصنام الافتراضية في المرحلة الأولى من تطور الصناعة. تعرف.
ومع ذلك ، فإن النجاح هو أيضًا Xiao He ، والهزيمة هي أيضًا Xiao He ، نظرًا لأن التكنولوجيا الحالية لا تزال صعبة تحقيق التفاعل في الوقت الفعلي مع المعجبين ، لا يمكن لـ A-SOUL التخلص من العامل البشري ليكون "افتراضيًا" تمامًا ، ولا يمكن إثبات توقع تجنب مخاطر الأشخاص الحقيقيين.
المصدر: iiMedia Research Consulting
هناك نوعان رئيسيان من الآيدولز الافتراضية: يعتمد المغني الافتراضي الذي يمثله Luo Tianyi بشكل أساسي على تقنية تركيب الكلام وتكنولوجيا الإسقاط الهولوغرافي لتجميع الصوت البشري وعرض الصورة ؛ استنادًا إلى تقنية التقاط الحركة ، تحتاج تعابير الوجه والغناء والرقص وتفاعل الدردشة للمراسلين الافتراضيين إلى أن يلعبها أشخاص حقيقيون ، يتألفون من "الحافظة" و "الأشخاص في المنتصف".
تتبنى A-SOUL وضع المرساة الافتراضي. سواء كان الأمر يتعلق بمقاطعة المعجبين لـ A-SOUL بسبب المعاملة غير العادلة لـ "شعب جيالي في الصين" ، أو وعد A-SOUL بعدم استخدام أي ممثل آخر لشخصيات Jiale للبث المباشر في المستقبل ، فهذا يمثل إجماعًا على أن "الصين" الناس "هم روح الأصنام الافتراضية. بمجرد استبدال الشخص الحقيقي الذي يلعب الدور ، ينفصل الاتصال العاطفي بين المعجبين والأيدولز الافتراضيين ، ولم يعد الجاذبية الأساسية لـ "الحافظة".
سواء كان آيدول حقيقي أو آيدول افتراضي ، يتم تقديم الخدمة العاطفية في جوهرها لجعل المعجبين يشعرون بأنهم مرافقة. تساءل المشجعون عما إذا كان بإمكان "الأشخاص في الوسط" التفاعل بحرية مع المعجبين وما إذا كانت حساباتهم الخاصة بأيديهم. إنه يوضح أن الآيدولز الافتراضيين يحتاجون أيضًا إلى تلبية احتياجات عاطفية حقيقية .
هذا يعنى، بغض النظر عن مدى تقدم التكنولوجيا الافتراضية ، يجب أن تخدم الناس دائمًا ، وهو ما ينعكس ليس فقط في العلاقة بين الأصنام الافتراضية والمعجبين ، ولكن أيضًا في العلاقة بين التكنولوجيا الافتراضية و "الأشخاص في الوسط".
يعتقد المعجبون أن أغنية "Zhongzhiren" لـ Jiale يتم ضغطها ، ومن الواضح أن المعاملة أقل من تلك الخاصة بالأيدولز الحقيقيين ، لذلك يُنظر إليهم على أنهم أصنام ؛ يكشف A-SOUL عن هيكل رواتب "Zhongzhiren" ، والذي يُنظر إليه على أنه ممثل التقاط الحركة . سبب فشل مكتب الضمان الاجتماعي في هانغتشو "في عدم العثور على أي مدفوعات منخفضة للأجور والتوقيع القسري على عقود العمل" في تهدئة النزاع ، على يدا واحدة ذلك لأن "شعب الصين" وحتى صناعة الأيدول بأكملها يفتقرون إلى معايير واضحة لمعاملة العمال ، ومطالب المعجبين بتحسين معاملة "شعب الصين" لا تدعمها القواعد ذات الصلة. من ناحية أخرى هو أن الجوانب الأخرى لحقوق العمال وقضايا حماية المصالح في "Zhongzhiren" لم يتم الرد عليها من قبل الأطراف المعنية.
لا يمكن فصل تطوير الأصنام الافتراضية عن الأشخاص الحقيقيين والعواطف الحقيقية ، كما أنه لا ينفصل عن إدارة المشغل الشفافة لكسب ثقة المعجبين. يتم إخفاء "الأشخاص في المنتصف" خلف "الحافظة" ، ومن المرجح أن تتسبب علاجاتهم الحقيقية ، وحرية التعبير ، والصحة البدنية والعقلية ، وحماية الخصوصية وغيرها من القضايا في إثارة القلق. هذه المخاوف هي طبيعة بشرية وجزء من تفاعل ثنائي الاتجاه بين الأصنام والمشجعين.
من المتوقع أن تكسب عملية "People in the Middle" الشفافة ثقة المعجبين وتزيد من جاذبية الأصنام الافتراضية.
المؤلف يانغ يو
المراجعة الجنوبية
