هذا العام هو الذكرى المئوية لحركة الرابع من مايو. حركة الرابع من مايو من بكين وشنغهاي هو زوج من "البرجين التوأمين"، هل تعلم؟
2 أبريل، وتعلم القراءة سيدعى إلى وزارة عادي جامعة شرق الصين للأستاذ التاريخ تشو تشون، و "حركة الرابع من مايو: شنغهاي، جنوب التقاطع مع الثقافة الحمراء" في العنوان، وتفكيره عن تاريخ حركة الرابع من مايو إلى سهم.
وأشار إلى أن حركة الرابع من مايو في العاصمة الصينية بكين وشنغهاي هو زوج من "البرجين التوأمين"، ولكن، للدور الأكاديمي للاهتمام بما فيه الكفاية "برج" لم تدرس بشكل كاف في شنغهاي.
بكين، شنغهاي "البرجين التوأمين" حركة الرابع من مايو
كيفية التعامل مع الفترة الرابع من مايو من بكين وشانغهاى "البرجين التوأمين" تأثير؟
اقترح تشو تشون أن البناء الأول من المعرفة من وجهة نظر، وبكين الأكاديمي فقط، ولكن عدم وجود "الرأي العام"، ولكن عدم وجود "نشر"، فقط "المدينة" بكين دون "شبه الحضرية"، علماء بكين على الرغم من أن لي دا تشاو، وتشن وغيرهم من المؤسسين الأوائل للحزب الشيوعي الصيني، لكنه يشبه "التقليد المعادي للوطني" عالم.
سيقوم البروفيسور تشو تشون ضيف على تعلم القراءة
في المقابل، عندما كان شنغهاي تأثير قوي على كل من "النشر"، "الرأي العام"، ولا عدم وجود "أكاديمي". قو جي العصابات قالت: "" أخبار الحالي "ومن الآن واحدة من أكثر الصحف اليومية قوية جنوب ...... هذه السلطة لا يبدو أن الشمال، وبالتالي فإن الحاجة مجلة الأكاديمية لتكون".
شنغهاي ليست فقط "الحضر" و "شبه الحضرية." شنغهاي هي المدينة بأكملها المحيطة الأثرياء جانج نام، المكان الثقافي جيانغنان. وتقدم هذه حول مدينة شنغهاي الثقافة الحضرية، وانتشار حركة الرابع من مايو من الأفكار الجديدة، ومن مجموعة واسعة من الناس، وتوفير مساحة للتوسع، وتوفير مرحلة القبول. وهذا أمر مهم للغاية في جميع أنحاء المدينة.
شنغهاي ومدن أخرى على الرغم من انتقادات تشن دو شيو "التجاري، المرتزقة، البذخ" من الجانب، ولكن بسبب "نشر"، "الرأي العام" ووجود الجنوبي، ولكن أيضا هناك وجه الكثير ثراء.
جيانغنان: على "ما تراه من الصين" قصة
سكان الصين، وهو مكان كبير، وذلك لكل الشعب الصيني معين، هناك "ما تراه من الصين"، و "سمعت من الصين"، و "إشاعة الصينيين." وفي الجنوب "، والصينية نرى" ماذا يعني ذلك؟
أستاذ تشو تشون
أولا، أنشأت مينغ وتشينغ جيانغنان عالم كافية "الثقافية الثقة بالنفس". هذا يمكن أن يكون المشترك من عائلة جنوبية الإمبراطورية، مينغ وتشينغ الإمبراطور النضال الجنوبي والثقافة المعقدة للجنوب رؤيته.
ثانيا، القراءة والطرف الجنوبي للكينغ في مسقط رأسه، والأسرة، والأسرة يرتبط ارتباطا وثيقا، وغالبا ما تواجه رائحة الأم "عاطفي، والكامل للقوة وطنية الحياة" للصين، وأجزاء أخرى من تشكيل المعرفة القارئ في تناقض حاد.
ثالثا، في الطرف الجنوبي من العلماء تشينغ رفض ولا تغيير ولا يقاوم العصرية، غالبا ما تكون قادرة على الثقافة الصينية وعالم الموضة في المياه المالحة والوئام. بعض العناصر البارزة لحركة الرابع من مايو، مثل العامية، الاشتراكية، السيد العلوم (علوم)، في الجنوب، في شنغهاي وقد ثبت منذ فترة طويلة. تقدم منطقة جيانغنان المواد الغذائية غير محدودة لحركة الرابع من مايو.
تقاطع شنغهاي، ثقافة جنوب الحمراء
الشيوعية، والفكر، هو كيف تهبط في شنغهاي؟ مايو الفترة الرابعة، نهاية الناتج كبيرة من الثقافة الحمراء في شنغهاي، وممثل عن الصحافة هناك "الجمهورية اليومية"، "ويكلي مراجعة" "الشؤون الجارية"، "مجلة الطالب" "مجلة الشرق"، وهلم جرا. هذه الأنواع من الصحف، في المنطقة الجنوبية والبلاد، لديها قوة لا مثيل لها من تأثير.
وبما أن الطرف المتلقي والجانب التفاعلي، لديه الجنوب أيضا شبكة تجارية قوية، وظروف مريحة حركة المرور، مثل السكك الحديدية والممرات المائية وهلم جرا. وبالإضافة إلى ذلك، من بداية اواخر عهد اسرة تشينغ والصحف شنغهاي تغيرت طريقة القارئ الجنوبي في الحياة، وأنها ترغب في الحصول على شيء جديد على أساس منتظم من الداخل الصحافة.
أسئلة من الجمهور
في شنغهاي خارج، والثقافة الحمراء تتخذ تدريجيا الجذرية في الجنوب من المجتمع المحلي.
وقال تشو تشون، هناك مجموعة من هذه من "الشباب في المنزل المدينة والعودة"، ويذهبون من خلال معمودية حركة الرابع من مايو، تعلمت كيف الثورة، والثورة من الخبرة العملية فإنها تكتسب في شنغهاي، وبدأت في مسقط في المناطق الريفية.
تشو تشون هناك مجموعة تسمى "الثورة ألوهين القديمة" من الناس، وإنشاء مختلف المدارس والجمعيات في مكتب صحيفة محلية، المحلي، من تطوير المنظمات الثورية والشعب الثوري.
المشهد محاضرة
وقال تشو تشون ذلك فحسب متجذرة حقا فهم متعمق من شنغهاي والجنوب لحركة الرابع من مايو، والحزب الشيوعي الصيني من أجل فهم أفضل حيث الأساس لالمقبولة في الشعبي الوطني، وهذا قد يكون أيضا نقطة انطلاق للتعرف من جديد حركة الرابع من مايو.
