طريق الحج للذهاب، وإما إلى الجبل أو حول البحيرة، على طول الطريق سيكون لدينا وجود ماني الحجر. هذا ناقلات معين يحمل الحاج تعهد معا أكثر مع مرور الوقت، على تشكيل التلال، والجدار ماني. حجر ماني فكيف؟ منذ حوالي 40 مليون سنة، كان الأوراسي لوحة الاصطدام تكون الجبال في الأصل الرقعة الشاسعة من أسفل سي Guhai إلى سقف خاص في العالم، مزيج واسع من الصخور والحصى ولدت بها. قبل أن تأتي الحضارة البوذية، والثلوج تغطيها التبت ساد الشهوة الجنسية البدائية - بون. في ذلك الوقت الناس لتقلبات الطبيعة هو رهبة، والعبادة، والارتباك والتعلق. كبيرة مثل الجبال، الخشب الصغيرة والحجر، يمكن أن تصبح رزق الله من قلب الإنسان، وسوف تصبح بشكل طبيعي وجوه أجيال من القوس.
أسلاف التبت Kaoshanchishan الصيد الفؤوس الحجرية الأرض، محجر الحجر إلى وعاء الطهي من الحواجز الحجرية للبرد، وارتداء سقوط حجر الشر، وذلك للحفاظ بدأت الصخور طويلة الأمد مع عبادة والعبادة. وينعكس هذا في الأنقاض كليف وماني جميع أنحاء التبت، وهو مظهر من مظاهر ملموسة من تطور اعتقاد العادة القديمة. جرف التبت تشكل معظمها قبل وبعد القرن العاشر الميلادي، وكان ذلك بفضل الفصائل البوذية التبتية اكتسبت اعترافا على نطاق واسع وقبول جميع قطاعات المجتمع، فضلا عن التنمية الاجتماعية والاقتصادية الشاملة.
بعد القرن الثالث عشر، كليف الرياح آخذ في الانخفاض، في حين ماني حجر استمرار دون انقطاع تقريبا من التنمية، وهضبة التبت عبر العصور لتصبح أكثر واسعتي الانتشار، العديد من السلع مع أسلوب والتقنية والمواد أداء محتوى غني للغاية التبت نحت الشعبية الفن.
في البداية، وتتألف من تلال الحجر ماني، الجدران الحجرية أو كليف، فمن بأنه "خارطة الطريق" أو "المعلم" موجود. تم تعيين هذه الحجارة ماني في السفر وتحويل ياماغوتشي، التقاطعات والانحناء. من الناحية العملية، فإنها قد تشير إلى اتجاه مسبقا للمشاة، وأشارت طرق السفر. هذه الكثافة السكانية المنخفضة، هضبة واسعة، له أهمية خاصة. بالإضافة إلى العديد من طرق النقل الرئيسية، والتبت واسعة تفتقر إلى الطريق الحقيقي.
منذ العصور القديمة، التبتيين لا تستخدم عربات الثيران والعربات، ونادرا ما بناء الطرق، رحلة إلى الاعتماد على قدمين، أو السفر على ظهور الخيل. لذلك، أولئك الذين يأتون لرؤية الطريق في المنطقة، وسوف تكون هناك مجموعات من الأنقاض، واحدا تلو الآخر، نحو قمة التل، نحو السماء. أولئك الذين كومة هو الطريق وعلى مر السنين، تراكمت لديها كتلة من الحجر فوق.
بالإضافة إلى دور علامات، منحوتة على الحجر ماني شعار يمكن أن يحقق رغبات حسن الحظ، والفنانين حجر جلب الدين إلى الآخرين أصبحت ثروة الفنان. ويعتقد سكان التبت أن المثابرة في تعويذة ليلا ونهارا التأمل منحوتة في الحجر، وهذه الحجارة لديهم روحانية خارقة للطبيعة، والحياة سوف تكون قادرة على القضاء على الخطيئة، لجلب لهم حظا سعيدا. ولذلك، المؤمنين لا يقرأ فقط شعار لفظيا، ولكن أيضا مع Daoke في الحجر، إلى ماني دوي، سيتم الانتهاء من الجدارة.
في التبت، تزدهر التبت على التلال، المتداول التلال والقمم من الهضبة المغطاة بالثلوج، جبل اعتبرت أن يكون له أي الآلهة. وهكذا المعيشة التبت على هذا الجبل أو سيرا على الأقدام يعتبر طبيعيا كما شفيع هذه القبائل الجبلية، وبعض حتى في قبيلة الأجداد الخاصة الله للتضحية من أجل. "ماني" غير المؤمنين الذين كانوا الآلهة الأصلية (أساسا إله الجبل، إله الحرب) للعبادة، حيث الإنسان والله يكون الحوار.
حتى الآن، يمر كل التبت من خلال "ماني" كومة حجر عموما لإضافة حجر صغير أو حجر، وصلاة. ألقى تيم حجر أو حجر صغير، يساوي قراءته الكتب. "ماني" يذهب أعلى وأعلى، وشكل من أشكال التلال الصغيرة، التي تتراوح من واحد إلى ما لا يقل عن عدد المقاعد، توصيل مقعد لتشكيل جدار جدار المقدس. يعتبر الجدار ليكون حدود هذا العالم وآلهة السماء والأرض، ولكن أيضا الأرض والسماء والأرض، الآلهة ونقطة اتصال التقاطع.
الحج طويل، هناك العديد من الحجاج القوت حجر يحمل رغبات وصلاة ماني. والعديد من الحجاج كما يفعل الرومان، إضافة بضع قطع من الحجر ماني، نامتسو، ملك كايلاش الجبل والبحيرة المقدسة يانغ تشو يونغ تدابير مثل واحد في ماني الأنقاض، وتجمع حولها لكايلاش Mansarovar حجر ماني لها وجود. إذا كان الحجاج الذين لديهم لك، وسوف تتخذ رغبتكم إضافة حجر ماني ذلك؟
معلومات السفر أكثر التبتية، والمعلومات الفريق عبر الاهتمام ترحيب أرض الحرام لهذا العدد الاشتراك في عرضها لفترة، وإرسال رسائل خاصة للتفاعل مع الملك غزاة، مرحبا بكم في النصف الثاني من هذا العام ثلاثة من الحرام، ليست لدينا حي في انتظاركم مضحك! عن طريق النقر على "معرفة المزيد" لمعرفة تفاصيل من الطريق في جميع أنحاء المنطقة الحرام.
