تطور السحر يجعل أجدادنا يعرفون مدى الطفيلي، قد يؤدي إلى سلوك بعيدا عن الأمراض المعدية، بتوجيه من النفور، كان الناس توافق في الآراء بشأن الشؤون العامة، وتشكل تدريجيا على درجة عالية من التعاون فيما بينها، وحتى بدأت مجموعة قيمة واختيار للتضحية، على استعداد للتضحية.
زاوية من الصراصير تجعلك جبين ضيق، وانظر جثث الفئران الموت العنيف في الطريق، والناس سوف تجاوز الخط، الحافلة، إذا كنت تجلس حول القدم لسحب يخلع حذاءه هان، سوف جسمك ربما الخطوة إلى أقصى حد ممكن، العالقة نظرة ازدراء على وجهك. ونحن في كثير من الأحيان Duirenduishi حاملا الشر، والحكم الأخلاقي حتى عندما غير قادر على تحديد أين توجد مشاكل، وسوف يشعر سلوك معين غير صحيح. هذا الاندفاع من الحدس، ونشأت في نفور لدينا. وهذا الشعور بالاشمئزاز من أعماق القلب، قد يكون أحد العوامل التي ساهمت في الحضارة الحديثة، بل هو أيضا جزء من الطبيعة البشرية.
ربما لأن الآثار المهلكة للطفيليات، والأمراض المعدية إعطاء مجموعات من الناس لالقذرة القذرة، حمامي وجه مماثل لها غريزي شعور الاشمئزاز واليقظة.
الطفيليات والأمراض والموت
البشر تطورت النفور، في البداية لحماية نفسك من الطفيليات، من المرض والموت.
في بداية ولادة البشرية، البقاء على قيد الحياة هو بالفعل شيء الفاخرة جدا، مبلغ باستمرار حتى تجربة البقاء على قيد الحياة العملية، وجدت البشر بعض القضايا التي قد تكون ذات صلة. خوفا من المرض والموت في البشر شأنه أن يجعل قذرة، رفض بيئة غير نظيفة والمقاومة، لأنه في هذه الخدم بيئة أكثر عرضة للأمراض والموت. لدينا نظيفة وقذرة على أساس المناسب، الحب نظيفة وقذرة والاشمئزاز رائحة كريهة.
عن المجتمع المتحضر من صياد إلى الحضارة الإفراط في الزراعة، تحت أنماط الاستيطان مستقرة لا تزال تخفي الكثير من المخاطر. الوجبات السريعة يجذب الحشرات والقوارض وحياة البشر دون العلاج المناسب، وتربية الدواجن والمواشي وإنتاج الفضلات تحتوي على مسببات الأمراض. لأن الناس مسكونة، النكاف، الانفلونزا والجدري والسعال الديكي والحصبة والإسهال وغيرها من الأمراض المعدية وانتشارها. لا توازن النظام الغذائي على الحبوب أدى أيضا في تغذية الإنسان، ثم الناس من النظام المناعي لا يزال هشا، ومرة واحدة مصابة بالمرض، من المرجح أن يموت.
لذلك، ونحن سوف ليس فقط سهلة للأمراض تنتج بيئة قذرة مليئة الاشمئزاز من البراز، ورائحة الفساد مباشرة الغثيان مذنب، وجه مريضا من هؤلاء، قد تعطي ضرر هذا النوع خاصة بهم أيضا توليد الاستياء. هؤلاء هم الناس مع تجنب العيوب، تسعى للحصول على التعبير الطبيعي للحياة.
عصب من جزيرة الدماغ
وتستمد معظم النفور البشري من زاوية غامضة من الدماغ - الجزيرة الدماغ. معظم أدمغة الثدييات، وظيفة الدماغ من الجزيرة هي في غاية البساطة. على سبيل المثال، الماوس، لدغة طعاما فاسدا، وستجعل فورا الغثيان والقيء العزل، فإنه ليس من الحماية ضد السموم.
ومع ذلك، بالنسبة للبشر، فإن العزل تنتج ليس فقط طعم النفور. إذا سمعت أحدهم يذكر بعض انه من ذوي الخبرة السلوك "سيئة" أو شيء من هذا، سيتم تنشيط الناس العزل، وهذا يعني الدماغ جزيرة إنتاج الاشمئزاز الأخلاقي. على سبيل المثال، شخص ما في مؤامرة لعبة ضدك، قوتك تفعيل العزل تمثل درجة من الغضب، وكيف سترد. إذا كان هذا شعور قوي جدا من الاشمئزاز الأخلاقي، ونحن قد يشعر حتى الغثيان.
ومع ذلك، في حين أن النفور العزل للتخصص في كل شيء من التعفن ثمرة لسلوك قبيح، ولكن عقولنا لا يمكن التمييز بين الفسيولوجية نفور رائحة طعم والنفور النفسي السلوك السيئ. توليد الاشمئزاز الأخلاقي في البداية، لم نكن تطوير في الدماغ في منطقة جديدة في القائمين عليه. بدلا من ذلك، ألقى العزل التطوري الاختيار، والعزل في كثير من الأحيان النفور الذوق والاشمئزاز الأخلاقي الخلط.
الارتباك، وبطبيعة الحال جيدة. الخطأ الأخلاقي الصحيح ليس بالأمر السهل، لمعرفة ما إذا كان بعض الأشياء يتعارض مع الوعي الأخلاقي، لدينا فقط بعض مجردة، استجابة عقلانية، بدلا من الشعور الفعلي للغثيان واضحة جدا، وسوف يكون من الصعب أن يكون لها تأثير القيود الأخلاقية . A المعدة غاضبة يمكن أن توفر الوقود، ومصدر إلهام الشجاعة لفعل شيء بالنسبة لنا، حتى يتسنى للمتطلبات الأخلاقية إلى إجراءات عملية. الاشمئزاز بعض المواد الغذائية الفاسدة، يمكنك أن تدع لنا من الضرر؛ والاشمئزاز من بعض السلوك السيئ، كما يسمح لنا أن لا يكون في تعاون وثيق معهم.
من النفور العاطفي إلى الاشمئزاز الأخلاقي
نظمت جامعة كامبريدج الاجتماعية علم النفس سيمون الشونة عير ونفذت التجربة. دعونا العاملين في المختبرات مثل اختبار التفكير في الغش السيرة الذاتية، والسرقة، وأكل الصحابة البقاء على قيد الحياة في جزيرة صحراوية وغير ذلك من السهل أن سلوك الاشمئزاز قضية الشعب. مجموعة واحدة من الموضوعات جلس في مرتبة ونظيفة حافة الطاولة، ومجموعة أخرى في مجموعة متنوعة من المواد الغذائية القابلة للتلف تملأ الجلوس حول طاولة جانبية. وأظهرت النتائج أن عندما يكون هناك أشياء قذرة حولها، والناس عادة ما تكون أكثر عرضة للحكم أقسى من نفس القانون، بالمعنى الكامل للاشمئزاز.
وبالمثل، فقد وجد علماء النفس من خلال البحوث والأشخاص المعرضين لخطر الأمراض المعدية هم أكثر عرضة لتبني القيم التقليدية، والموقف المحافظ إلى أشياء جديدة، وتقويض غالبا ما استجاب المعايير الاجتماعية للسلوك البشري بازدراء أكثر النفسي الشديد. وجود مرض تحريك حسن النية من ديننا، في محاكمة المقارنة، ويتعرضون لتلوث الهواء أكثر عرضة لقبول "الكتاب المقدس" في عبارة من الناس تتنفس الهواء النقي.
علمت البشر في وقت مبكر للحفاظ نظيفة والجسم سيئة تنبعث منها رائحة كريهة عند فتح الفم لا مضغ أو يبصقون أمام الآخرين. كانوا يعيشون في بيئة متعددة، وإذا كانت الغالبية العظمى من الناس للوصول إلى توافق في الآراء، على الامتثال لمثل هذا السلوك، ثم الناس في ذلك الوقت من المشاركة في الحياة الاجتماعية يمكن أن يكون الحد الأقصى لمخاطر صحية تجنب. والذين ينتهكون هذه المبادئ، وأنها ستكون قريبا الفئات المستبعدة والمجتمع، والبعض الآخر يكره.
هذا النفور من خلال استبعاد الأفراد قد يكون لها تأثير على أمن السكان، في مجال التنمية البشرية في وقت مبكر بخفاء مساعدة في إنقاذ المجموعة بأكملها لتحقيق أقصى قدر من قوة فعالة لحية، للحد الفردية المصلحة الذاتية. لأنه حتى لو كان فقط قلة النظافة، ولكن أيضا قد يؤدي إلى مرض قاتل يصيب حياة المجموعة بأكملها. في هذه الأجواء المجموعة، وعندما لجعل انتهاك الخاصة بهم من القواعد، وسوف يشعر الناس بطبيعة الحال بالذنب والذعر. آخرون يكرهون مثل عقوبة رهيبة، والمجتمع البشري غير راغبة في مواجهة غاية.
المحفز الحضارة
في المملكة الحيوانية، إذا كان البابون هو "الزعيم" الأوسع انتشارا لتعاطي، سيكون هناك أثار جزء من الرباح أخرى لضحايا حمايته، وخاصة أولئك الذين لديهم القرابة معها. ولكن البشر فقط هم سيقاتلون ضد أنواع الظلم وغريب الغربة، للخطر أو النظم الإيكولوجية الهشة. هذا النوع من شيء يحدث فقط في البشر، وربما بسبب الطابع الفريد للجزر الدماغ البشرية: سلوك ظالم يجعلنا غاضب، يجب أن نفعل شيئا.
ضد النزاعات من خلال الأسنان نموذج تقريبي لالأسنان، والمشكلة هي في كثير من الأحيان يصعب حلها. السماح رجل الجشع، وخدع الملكية B. لبعض الوقت، قد تكون قادرة على تنفيس قبضة الغضب، ولكن يمكن أيضا تعاني المضاد. فاز دعوة بالذي قد يكون قوي كأخ الثور حتى B. ولذلك، فإن ظهور تدريجي من نوع آخر من --B العقاب ضد الآخرين الوعظ من منظور B: الاشمئزاز العقاب الروحية نظرا إلى الألف ميل "A مثير للاشمئزاز حقا، ودائما تفعل أشياء سيئة النصب". أجنبية دمرت سمعة، حتى أكثر الناس يكرهون A. انها ليست عنيفة، أكثر عنفا من شرسة.
لذلك، هذا النفور من المشاعر السلبية روجت حقا تطور الحضارة في مرحلة معينة من التاريخ البشري، مما دفع بعض الناس للتجمع في فكرة أننا يمكن بحكم الشعور بالعار ولا تريد الخراف السوداء من الخيار المشترك لتعزيز الانضباط الذاتي، شكل التعاون والحضارة احتضان.
أيضا تحويل نفور بسهولة إلى الكراهية
ولكن كما أن لديها بعض أوجه القصور. فمن السهل أن يستاء تصبح محكا لاختبار ما هو الخطأ - كما لو أنه يجعلك تشعر بالانزعاج، ثم عليك أن يدان. ولكن كنت أكره أن الآخرين قد يكون مثل تفضيل شخصي لا يعني ما يسمى خطأ ام على صواب. إذا شيء واحد يجعلك غير قابل للهضم إدانة تذهب، وأنه ليس ضيق الأفق. ولذلك، فإننا لا يمكن أن تساعد ولكن انظر الاشمئزاز الأخلاقي بسبب السن والجغرافيا وضيق الأفق المنتجة القيود.
وعلاوة على ذلك، معدة غاضبة في بعض الأحيان من السهل جدا لإشعال الكراهية له، وهذا ليس بالضرورة أمرا جيدا. مثل هؤلاء الناس تميل الى ان تكون "مختلف" و "ليست جيدة" ساوى، ولكن هذه الطريقة في التفكير تؤدي بهم إلى إنتاج أفكار شاذة والمحبة ومتطلبات الحياة. استغرق أولئك الديماغوجيين المتعصبين الاستفادة من هذا، ومن أجل تضييق النداء العاطفي المعنوي لتفعيل العزل العام، تحرض على الكراهية العامة التعصب. في تاريخ المجتمع البشري، وكثير من أجانب المتعصبين، وذلك وقعت حوادث كراهية الأجانب.
لذلك، والأمراض التي تسببها الطفيليات والاشمئزاز هو الماضية بالفعل من التطور البشري، لا يوجد مثل هذا الآداب العامة في العلوم والتكنولوجيا الحديثة، والطبية، والعمر تعتقد أنه ينبغي أن يكون هناك أكثر شمولا، والاستمرار في التغيير مع الزمن. في عصر الآن على الهواء مباشرة، فقط لكسر أغلال النفور البشري والتحيز الشخصي لا مبرر له ضد لون البشرة، والتوجه الجنسي، والمظهر، وبناء بأعينهم إلقاء نظرة على تأثير الآخرين والاحترام والقبول والتسامح من الناس مختلفة، ويمكن للمجتمع البشري التحرك نحو المرحلة القادمة من الحضارة أفضل.
هذه المقالة من علوم والتكنولوجيا < يقول نيو موسوعة > دعوة 20178 مقالات المجلات التى يهتم القراء عن ضابط كبير العلمي مايكرو: hdkj1997
