وبالحديث عن الخرافات، وكثير من الناس يعتقدون ان هونج كونج هو أسوأ.

في الواقع، هونغ كونغ وتايوان من التأثير الثقافي للمنطقة دلتا نهر اللؤلؤ في مقاطعة قوانغدونغ الشرقية، هو "الإيمان فنغ شوي"، حيث في الغالب Chaoshan القائمة.

هذه المناطق لديها أكثر من كل مكان "وانغ لين"، ولكن الضغوط ثقافة Chaoshan "ثروة مكتوما"، حديث منخفض الرئيسي، والكثير من الماجستير وغير معروفة.

Chaoshan نعتقد الماجستير، خلال العامين الماضيين، العديد من العقارات شانتو هونغ كونغ مدعوون إلى "سيد فنغ شوي" لعقد القرص، حقا شعبية وانغ كبير.

"الميتافيزيقيا سيد" أغنية Shaoguang الماضي ستة أشهر، فقد تأتي Chaoshan خطابين العامة، وجميع أنواع المحاضرات العامة مع موضوع الميتافيزيقيا فنغ شوي، وطبقة جيدة.

أعود لتناول الطعام DAA أصيلة أصدقاء laang

سيد هونغ كونغ الميتافيزيقيا هو مناسب، ويرجع ذلك جزئيا إلى حزمة الصورة الذاتية فوز "سيد" المحلية، يطلقون على أنفسهم "عالم الرمل"، "المستشارين الأعداد"، وصورة من الأزياء، كل مصمم الدعاوى - تبدو أفضل بكثير من بنك الاستثمار النخبة النخبة.

السيد فنغ شوي الازدهار، المشترك مناحي الحياة وراء شانتو يصلي لآلهة - في المحلات التجارية عصا سحرية، يرجى إله الثروة، في المحل، والخروج، "اختيار اليوم"، الذي بدأ حرق البخور، والإجهاد الادوات المكتبية وضعها.

لرؤية الأشياء وفقا للعمل تقويم تقويم

ثقافة شنغ، ونحن نبدأ مع جميع أنواع "القصر"، تبدو "المعبد".

أمي القصر المدينة القديمة، ومعبد، عامة يي لينغ الشرق، حفرة كبيرة من Bogong مياو، والبخور قوية على مدار السنة.

في جميع المناطق، "العم" للعبادة، مثل كوريا الشمالية، لا المتنزهات، لا تزال هناك "العم" المعبد.

العم العبادة، وينبغي أن يكون من السهول الوسطى نشر تشاوتشو، والتقاليد الثقافية لا تزال الاحتفاظ بها.

بويى غونغ، والمعروف أيضا باسم "العم" "بيتر لورد الجمهور"، "بيتر الرب"، "قديم غونغ رجل"، المعروفة سابقا باسم بويى.

أحد آلهة المعتقدات هان الشعبية، منطقة تشاوتشو شانتو خاصة، طوال اليوم، بمعنى العظمى من منطقة تشاوتشو شانتو هو بويى غونغ معبد العبادة، الأيام المقدسة BOYI السنوية السنة القمرية الجديدة في 29 مارس اذار.

العبادة التقليدية Chaoshan غالبا ما تبدأ من دمية

كان اللورد بيتر الجمهور لا الأرض الله: شانتو وغيرها من الأماكن كثير من الناس "بويى غونغ" بأنها "اللورد بيتر الجمهور"، وقال: يا سيد بيتر الجمهور هو الأرض الله". هذا هو "مفيد" و "الله" سوء فهم هوموفونيك الناجمة عن الخطأ.

في الواقع، "بويى غونغ" و "الأرض الله" هو آلهة مختلفة.

حتى البلدة القديمة في شانتو مرتين في العام وذلك بفضل الحالات العرف الشعبي الله الأرض هان الصينية، أن الشهر القمري كل عشرين سنة كل من، لBogong شنغ، وحتى يونيو 36 إلى الأرض الله عشرين طالبا.

في Chaoshan قائلا: "أومأ العم لا، نمر Wugan أكل الرجل" هو كناية إذا لم رجل الحصول على دعم من موافقة من هم في السلطة، لم يجرؤ على التصرف بتهور.

هذه الكلمات من أسطورة.

ذكر أسطورة، دايو بويى من قبل اللجنة، ترأس الجبال عندما فتح الطريق، والزي الرسمي لل"ملك الجبال" النمر، النمر، والسماح لها طاعة، وكان لديهم "Bogong أي موافقة، وأكل الرجل النمر Wugan" القول.

ودعا الناس له "شعور اليوم العظيم."

لأن العم النمر "عدو"، والناس تشاوتشو شانتو القديم باعتباره ضرر الأسد، وضمان سلامة الإنسان والحيوان، وغالبا على سفح مبنى "بويى غونغ معبد"، ومعبد سيد فنغ بواي التماثيل، شكله أبيض اللحية، والسيف، ركوب النمر مهيب.

وصل Bogong مياو أيضا OCBC سنغافورة وماليزيا وغيرها من البلدان.

وبالتالي، يجب أن يكون المكان Chaoshan الإقامة "Bogong مياو"، أول والخامس عشر في المنزل بفضل "مالك العقار الرب"، وكلاهما يختلف بشكل طبيعي.

وخمر الجمهور ما باو باو الشمس هو تساي "كبيرة جيدة"

عبادة الله كثيرا، والله يبارك الطبيعي، منذ بعد Nanbin "غيض من المعبد اليوم" (التاسع السماء معبد) لبناء، هو بداية لفتح المعبد لعبادة "تسعة أيام آلهة" بدأت، ومن ثم لم تواجه ضرب الاعصار شانتو.

الرب تسعة أيام معبد الالهة، والمعروفة أيضا باسم "تسعة السماء" أسطورة آلهة القديمة، ورئيس هيئة الطيور، هو تلميذ العذراء آلهة، مدرس من المساعدات الامبراطور الاصفر، الامبراطور للتغلب على استقرار العالم المستمدة تشي تشي فنغ آلهة.

وبفضل يوم العذراء، يصلي أيضا من أجل استقرار الأمثلة.

معبد في هذا الاعصار Nakoso

في الأيام التي تلت الله يبارك Chaoshan

مبنى في مدينة منطقة تشاوتشو شانتو، فإننا كثيرا ما نرى بعض المباني التي بنيت وفقا لفنغ شوي.

وكمثال واحد فقط، كما يقال الهدم القادم من ساوث لاند مول، جانبي الطريق فووكس بنيت خصيصا من الطابق الأول إلى الطابق الثاني، بعد أن غير شكل سرطان البحر، وهذا يعني وثيقة احتضان المثمن ثروة، ولكن للأسف، بنيت عبر باخرة كبيرة، كرة القدم ليست مالية، ولكن أصبح سرطان البحر على البخار.

كما باخرة موقع البناء، ونرى كيف قد ترغب في

هو السبب في أن ChaoShanRen الخرافات؟

حسنا، بالنسبة لنا أن نقول لماذا ChaoShanRen الدعوة "قوة غير طبيعية" هو على استعداد للجوء.

في وقت مبكر، والناس Chaoshan إلى القيام بأعمال تجارية مع الصناعة البحرية، سواء الصناعات هو بالضبط "عدم اليقين" أقوى فرصة للصناعة قوية.

الناس يميلون إلى المهن المعرضة للخطر، والخوف يشعر، عبادة الآلهة، ثاكسين، إلى حد ما، هو أن نصلي من أجل السلام، وتسعى راحة البال ليبارك، لتوفير أساس لاختيارهم.

تسعة يعيش الصعب الحصول كانت بركة إله البحر الأكثر موثوقية

حتى العلم الحديث لا يمكن أن يفسر عددا كبيرا من ظاهرة غير طبيعية، ونعتقد في "مكان ما الله نفسه" ليس بالضرورة أن يكون نوع من الإيمان الأعمى، والرسالة من قوات خارقة للطبيعة والعبادة، ولكن مجموعة قبالة Chaoshan "المعول" المخاطر المهنية.

وChaoshan من السهول الوسطى، وكثير من ممارسات العبادة، مثل الصلاة العم، هي للاحتفاظ الجمارك السهول الوسطى هان الصينية الأصلية، ومن جيل إلى جيل، والذي بدوره هو أصل هذه العادة من ChaoShanRen.

وفي الوقت نفسه، آلهة غريبة حتى Chaoshan تحويل، مثل جريان هوى معبد سين، مكرسة ل"سيد نرجس"، "شينكو العم"، "فان الجمهور."

الذين "فان الجمهور" نعم؟

يسوع المسيح.

تشي نعبد ثلاثة آلهة ونادرة في تاريخ الظاهرة الدينية والثقافية

فان الموقف العام هو أن نقول: "أنا هنا؟"

هذه المقالة لم تتمكن من الطبيعي أن يقول بوضوح Chaoshan "الخرافات" الكثير، ولكننا نعتقد أن المعنى، هو تشاوتشو "الرسالة دون المشجعين،" نعتقد في الجهد، الذي هو أحد الأسباب المهمة لنجاح Chaoshan في كثير من الأماكن، وآمل أن القراء يمكن أكثر تعليق التعليقات.

لو كنت والسلام ويصلي لآلهة يبارك في حاجة إليها؟

الخصائص الملازمة الحياة Chaoshan تحديد الخصائص الثقافية Chaoshan، والناس في كثير من الأحيان لا يريدون العودة التاريخ Chaoshan عدم ذكر اليوم، فإنه يأتي بنتائج عكسية في بعض الأحيان.