قبل يومين أصدرنا "للأبد"، والناقد السينمائي.
اليوم، ونحن نتحدث عن مخرج الفيلم، وانغ سياوشواي.
وأود أن أقول أولا بضع كلمات، "للأبد". على السطح، "إلى الأبد" فهو يقع في حوالي مأساة الفرد تحت العصر، مثل "تايم" هو النتيجة النهائية للتعبير عن وانغ سياوشواي، ولكن عند التدقيق عن كثب، ليس السبب الحقيقي لهذه المأساة هو شخصي، على نحو أدق، والفرد هو الإصابات غير المتعمدة الفردية.
وعلى الرغم من هذا الضرر تمتد لعدة عقود، ولكن بعد كل مأساة، اكتب "القيل والقال الأسرة"، أقرب إلى جوهر "عن" أو "البلوز تشونغتشينغ"، وليس كما "ثلاثة سطر ثلاثية" حتى الثقيلة.
حتى "للأبد" هو "ملحمة" أو "العمل الرئيسية"، وهناك منحازة. في رأيي، هو أشبه ثلاث ساعات الدراما مصغرة، فإن النواة العائلتين لبعض الألم. هذا الألم مثل وخز بين العائلتين، ولكن أيضا التعادل في قلب الجميع. سواء كان ذلك على غير هدى ذهب، أو حاد في مكان، وكان عليه أن أغتنم هذه شوكة الحجاب الحاجز ينبغي أن يكون على قيد الحياة.
وانغ سياوشواي ل "الإصابات غير المتعمدة"، ويبدو أن مجمع الخاصة بهم. هل هو "البلوز تشونغتشينغ" في النار الشرطة فتحت "بكين دراجات" في شركة صغيرة مدينة الشباب، أو "إلى أبد الآبدين" Riein الواجب، مما يهدد لجعل الإجهاض لي حيان، وكذلك بسبب مواجهة المتاعب، حادث رفاق واسعة قتل، وإلى حد ما "لا جناة نية". (فتح ثقب في الدماغ: أحداث هوبر مرتبطة الواقع، فإنه يعني أيضا نوع من التبرير الذاتي وانغ سياوشواي؟)
ومع ذلك، الإصابات غير المتعمدة، بعد كل شيء، ويضر أيضا.
Sangzaizhitong قادرة على استخدام وقتا طويلا للهضم؟ قد يكون من الصعب. يظهر تعقيد الشخصيات أيضا في الوقت الراهن. نهاية الفيلم، توفي لي حيان المرض على العشاء، والبطن لى يون السنونو الابنة، لافتا تساءل: "الحياة السريعة، أليس كذلك؟"
تلتها كلمة باهتة، "لسوء الحظ، السنونو لرؤيتها."
في تلك اللحظة، Yongmei أداء دقيقة للغاية، وهذا التعقيد مضاعفة مرئية بدقة.
نعم، Liuyao يونيو وانغ لى يون الأزواج مما لا شك فيه تجمل، حتى جيدة جدا، ولكن ذلك فقط؟ بالطبع لا. لأن جيدة ليست مطلقة، بل هو أقل بقليل من القلب تزن بفارغ الصبر، فقط ما يزيد قليلا عن الشر.
ولكن يجب أن يكون هناك تصدير الألم، وتصديره ربما راجع "العدو" لا يرى ولادة المولود الجديد، في حين زفير سرا.
انظر "إلى أبد الآبدين" وثمة نقطة أخرى لا يمكن تجاهلها، ويتم تعبئة الفيلم بأكمله بشعور من الانجراف، والتي هي ربما أقرب قليلا لجعل الفيلم المكان "ملحمة".
لفهم هذا المعنى من الانجراف، فمن الضروري أن نفهم وانغ سياوشواي هذا الشخص. اليوم نحن نحاول تفسير وانغ سياوشواي، وربما يجب أن نبدأ من "الانجراف".
1
وانغ سياوشواي تريد تفسير ليست سهلة، لأنه لا يوجد "الجذر".
نفس المدير الجيل السادس جيا تشانغ كه ولو يي لديها "جذور" واضح جدا، ونحن يمكن أن تتبع جذور لفرز سياق عملهم.
جذور جيا تشانغ كه في Fenyang، وشانشى.
حتى بعد "مسقط ثلاثية"، وقال انه أطلق النار على الخوانق الثلاثة، ضربات داتونغ، فاز بكين الدولي بارك، وحتى في "الجبال قد تحيد"، حيث يتيح للبطل الثراء أولا ذهبت إلى أستراليا، ولكن بانخفاض العميق، وقال انه لم يترك Fenyang، وقال انه عيون عدم ترك الشعب Fenyang. مجرد الحديث عنه هنا، "الشعب Fenyang" أصبح مرادفا التي يبلغ عدد سكانها أكبر من ذلك بكثير، مع كلمات جيا تشانغ كه الخاصة لتحديد ما يلي: وقد هرع تلك المجتمعات إلى الأمام ترسيتها الناس.
جيا تشانغ كه حريصة على رواية قصتهم عن "منبوذين العصر،" بقاء الدولة ومقدر مصير المفقود.
هو لو يي جذور في المدينة.
وأعرب عن قلقه مع الرجال في المناطق الحضرية والنساء بسبب الرغبة المكبوتة وعلى نحو متزايد الهوس والاكتئاب الأفراد وراء جوهر مرات.
ترث لو يي جزء في أنطونيوني روح، وفي الفيديو هو أسلوب أكثر قوة وونغ كار واي. وإعادة قراءة اول ظهور له في "عطلة عيد الحب"، والفيلم هو جاء مشهد الحب حتى، لو يي إزالة فجأة العدسة، محاذاة غرفة من الممر، تليها قفزة الفضاء إلى الأمام لخفض استعارة الجنسية "أدخل".
وهذا لو يي، والجيل السادس من المخرجين التعبير حريصة، يشعر بالقلق أكثر حول إمكانية اللغة نفسها.
في المقابل، وانغ سياوشواي ليس مثل لو يي، تعاني شخصيا من السعي جمالية متميزة، على عكس جيا تشانغ كه، هاجس باستمرار مع وجود اختلافات في نفس الموضوع.
أدائه في الفيديو هو متواضع والتكوين الدقيق والعمل كاميرا ثابتة من لاول مرة من "الأيام" هي بداية لظهور المبكر، لم يتغير.
و وفيما يتعلق بموضوع التعبير، وقال انه كان جدا "متقلب".
في وقت مبكر، وقال انه يشعر بالقلق بشأن وضع البقاء على قيد الحياة للفنان، لديه النار "الأيام" (1993) و "المجمدة" (1996). من "القطب للفتيات" (1998)، وقال انه تحول اهتمامها إلى الفوارق الطبقية الاجتماعية، وذلك مع وقت لاحق "حلم حديقة" (1999) وقدم له الشهرة، "بكين دراجات" (2001).
في الفيلم القادم "الأخ الأصغر" (2003)، في حين واصل التعبير عن الأمل من خلال قصة الدرجة انتقالية "غير مشروعة"، في حين يثير موضوع العلاقات الزوجية وبين الوالدين والطفل، ومناقشة حول هذا الأخير كما تم تمديد ل" حول "(2007) و" البلوز تشونغتشينغ "(2010).
وفي الوقت نفسه، أطلق أيضا قصة ثلاثة أسطر حول هذا الموضوع، ما يسمى ب "ثلاثة سطر ثلاثية"، بما في ذلك "أحمر أخضر" (2005)، "أنا 11" (2011) و "الدخيل" (2015) .
إذا كانت الصورة من نفس الطراز، ونظرة من "المراقبة"، ثم التعبير الانسيابية للموضوع، بل هو بمعنى "الانجراف".
لفهم حقا وانغ سياوشواي، فمن الضروري أن نفهم كتابه "المراقبة" و "يتجول".
2
وانغ سياوشواي قال أكثر من مرة: لم يكن الناس إلى ديارهم.
وهذا يبدو من غير المحتمل ولكنه حقيقي له حدث.
ولد وانغ سياوشواي في شنغهاي في عام 1966، بعد أربعة أشهر فقط من الولادة مع والديه دعم بناء ثلاثة خطوط، وذهبنا الى قوييانغ.
هناك، أمضى طفولته حتى سن 13، انتقلت الأسرة الى ووهان.
هذا الفكر لا يمكن يستقر في ووهان، بعد عامين من لا يريدون، وانغ سياوشواي الحصول على فرصة للذهاب الى بكين لدراسة، ثم تذهب وحدها، ودراسة ثماني سنوات.
بعد تخرجه من مدرسة السينما، وقال انه تم تعيينه إلى استوديو الأفلام فوجيان، والعودة إلى بكين بعد عامين.
وهبطت في نهاية المطاف حساب تشوتشو، ولكن يمكن أن يكتب الأم لياونينغ داندونغ.
يكفي تعقيدا من ذلك.
هذه الدائرة تتحول إلى أسفل، تشغيل تقريبا كل نصف ينته من الصين. أين يمكن المنزل؟ فمن الصعب أن أقول.
وفي وقت لاحق، وبمجرد أن لم الشمل قوييانغ، سأل الطلاب له: "كيف؟ الآن قوييانغ لا يستطيع أن يفهم الكلمات، أليس كذلك؟"
أجاب وانغ سياوشواي: "أنا قوييانغ، وكيف لا يمكن أن تفهم؟"
ثم ظهر الحامض زميل إلى الجملة: "كيف يمكنك أن تكون قوييانغ قوييانغ نحن الشعب؟".
في تلك اللحظة، وانغ سياوشواي القلب المعرفي لحظة انهيار في المنزل.
أدرك ذلك، وأنا أدرك أنني دائما مسافر. لا يهم أين تذهب إلى المدن، التي تواجه الجماهير، وقال انه لم يكن حقا في، يختبئ الآن سوى وراء الحشد، وسط المسرح لشخص آخر.
من هذا المنظور، يبدو أننا يمكن أن نفهم بشكل أفضل لغة الكاميرا وانغ سياوشواي.
الكاميرا كما عينيه، ودائما على مستوى منخفض، نفور، البقاء بعيدا، وبهدوء ننتظر ونرى الموقف.
وقال انه لا يمكن أن تشارك في نظر العالم، ولكن أيضا لا متكبر جدا، لذلك كان عليه أن يكون الناس هامشية الصامت، يراقب بصمت أبطال القصة.
هذا ليس أسلوب أسلوب Xiaoshuai وانغ، ولكن أيضا بعيدا عن اللاوعي.
3
موقف هذا الشعب هامشية، ولا تنعكس فقط في العدسة، ولكن أيضا في هوية ووضع بطل الرواية.
بطل الرواية وانغ سياوشواي من الفيلم، وكثير منها المهمشة. أنها تريد أن تسبح إلى مركز الصدارة من الرياح والأمواج، وموجات من يضع الواقع بها مرة أخرى على الأرض وهرع مرارا وتكرارا.
"الأيام" في الرسام فصل الشتاء، في مواجهة المجتمع السلع المفاجئ، وتريد للحفاظ على كرامة فنان، وانتصر في النهاية واقع، وأصبح مجنون.
"القطب للفتيات" في شباب الريف Dongzi، وجاء للعمل في المدن. لكن المدينة ليست محفوظة مقعدا من أمثاله، الذين يعيشون يي هاو، والحب على حد سواء يعني انه لا يستطيع تحمل هذا الترف.
"بكين دراجات" في آكي، ركوب الدراجة، وأصبح أول دفعة من القليل شقيق صريح في المدينة. حلم شباب الريف لا يمكن أن الرياح مسرعة، ألغت في نهاية المطاف مع الدراجة في غروب الشمس معا.
"الأخ الأصغر" في الأخ الأصغر الخاسر، تم ترحيل المهاجرين غير الشرعيين فشل في العودة إلى ديارهم. وأخيرا حاصرته، مصير صعد مرة أخرى اختفت سفينة الجمل تهريب في الضباب واسع.
أما بالنسبة لل"ثلاثية ثلاثة أسطر" حيث أطراف النزاع، هناك نمط أكبر من الناس هامشية. تم نفي أنها على حافة الجغرافية المكانية وعطفا على حافة الذاكرة التاريخية، وأصبحت في نهاية المطاف جيل نسي تماما.
لماذا كل خفض الحافة؟
وانغ سياوشواي يعطي إجابة مختلفة.
بعض الناس اجتاحت الكم الهائل من وقت كبير مثل "الأيام" في فصل الشتاء. موجات وجه العصر، هذا الرسام النشل ووو شياو لم يكن أي فرق، بل هي أيضا جيدة في أيديهم، ويشاهدها سوى نفسه اجتاحت المد والجزر.
وقد وضعت تحت حراسة بعض الحواجز الطبقة بقوة في الجزء السفلي، لا يمكننا الوقوف. كما Dongzi، وكذلك شقيقه الأصغر آكي.
وعلى الرغم من Dongzi جاء إلى المدينة، وقال انه كل يوم مزيج في المنطقة الرمادية من المدينة، والشركة مدينته أي شعب، فقط العصابة الساقطة من زميل والمغنية تجول.
الشقيق الاصغر الفكر تهريبها إلى الولايات المتحدة لتحقيق ما يسمى ب "الحلم الأميركي"، لا تريد العودة إلى وطنهم بعد ترحيلهم، يتم فقدان حتى موطئ قدم الأصلي. فهو مثل قفز رجل من طبقة 12 طبقة كشط سقوط الانزلاق النهائي تحت الأرض.
"بكين دراجات" في التعبير عن الفوارق الطبقية أكثر دقة Genghen انها لن تؤذي المدينة من السكان، باللوم على اللاوعي الجماعي.
في الفيلم، وينظر إليها على أنها أداة بقاء آكي دراجة، في نظر الشباب في المناطق الحضرية، ولكنها تستخدم لدعم الشقيقة.
في نهاية المطاف، لأن من الذي اندلع بسبب شجار الشارع الذي تشارك كويي الأبرياء. رأيته صاح: "لا شيء من عملي، وليس من شأني!" كان دراجات في عقل الاكتئاب في الاعتبار الوزن تصبح الفتوة النفايات.
نعم، ناهيك عن الأذى عمدا، وهذا هو، والاطفال مدينة للعب مباريات Qunjia، الأطفال في المناطق الريفية من المحتمل أن تكون مدينة الأحلام تحطمت تماما.
هذه هي الفوارق الطبقية المكان الأكثر قاسية.
في ثلاثية ثلاثة أسلاك، ونحن نرى جيل من النخبة هو الحياة والحياة في المنفى إلى الحافة.
وكانوا في الأصل العمود الفقري للالمدينة المصانع والعلماء والمثقفين، في إطار الدعوة الوطنية، هاجرت عائلته إلى المناطق الجبلية النائية، للمشاركة "إعداد ضد الكوارث الطبيعية،" بناء ثلاثة أسطر.
في نهاية المطاف، ذهب برنامج البناء الضخم مفلسة، يتم تخفيض هؤلاء الناس ليهتم أحد "الموالين" من الطموح "المهاجرين".
من بينها، بعض الناس في مغامرة تبتئس للهروب، مثل "الأخضر والأحمر" في واحدة خضراء وحمراء.
بعض الناس لا يزال هناك أو كان بالوعة أو يموت في عصر الدموي، مثل "I 11" في شيه أخ وأخت.
لا يزال البعض الآخر، مثل "الدخلاء" في Laodeng، على الرغم من نجا بالفعل، ولكن جزءا من الروح ولكن أبدا وبقي هناك، حتى بعد عقود لا زالت قائمة، لا يزال اصطحب العودة إلى بلدها تطارد القديم .
وانغ سياوشواي لماذا هو تفضيل هامشي جدا عن القصة؟
هذا هو تجربته الخاصة في الحياة لا ينفصلان.
وانغ سياوشواي الأسرة هو ثلاثة خطوط المهاجرين في الجبال البقاء قوييانغ لمدة 13 سنوات، إذا كان وقدم الأب صدفة محظوظا جدا للطلاب في ووهان تعمل فرقة، والأسرة قد تترسخ في قوييانغ.
في وقت لاحق ذهبت الى ووهان، وانغ سياوشواي من اليوم الأول من المدرسة، وسخر الطلاب باسم "قرية الدمية"، ومن ثم إلى بكين، وهي مدينة كبيرة، وقال انه مرة أخرى أدرك الوضع الغرباء الخاصة بهم.
وأخيرا يأتي إلى التخرج، المخصصة لاستوديو الأفلام فوجيان، كنت أعتقد أنني يمكن أن تظهر القبضة. بشكل غير متوقع، عصر الاقتصاد المخطط، واستوديو في البلاد 16 التي تديرها الدولة في استوديو الأفلام فوجيان هو أيضا على حافة الهاوية. لا يمكن إلا أن يتم تعيين من تسديدة المؤشر السنوي، والقيادة المصنع لا تريد أن تظهر أنها مخرجين شباب المغامرة.
وبهذه الطريقة، وانغ سياوشواي لا يطاق بعد أن تحت رحمة مصير عشرين عاما، قررت أن يكون السيطرة.
وحزموا بحزم، مع اثنين من سنوات من الادخار لشراء تذكرة الطائرة، وترك فوجيان، وعاد الى بكين.
وعلى الرغم من ترك وحدة يعني نبذ والهوية، ولكن وانغ سياوشواي يوم واحد لا تريد الانتظار.
بعد عودته إلى بكين، وقال انه حصل كان كاميرا من Beiying تشانغ تخلت مستودع، ومن مصنع باودينغ فيلم لمناقشة لفافة من فيلم للتصوير الفوتوغرافي الأصلي، وقال انه انسحب إلى صديق للقيام التصوير والإضاءة والجهات الفاعلة، والتي استمرت خمسة أشهر وبكلفة 100،000 $ لاطلاق النار أول فيلم له، "الأيام". فيديو حصاد قدرا كبيرا من الثناء، في مهرجان السينمائي الدولي وكان اسمه مائة فيلم في تاريخ السينما وعمود بي سي ورلد الحائز على جائزة.
وبالتالي وانغ سياوشواي أصبح بعد تشانغ يوان، الفيلم المستقل الصيني، زعيم آخر.
ما يسمى الأفلام المستقلة، في البداية مجرد اسم آخر لتمييزه من استوديوهات السينما المملوكة للدولة المستخدمة. ولكن "الاستقلال" وراء كلمة، ولا لا تعبر عن معنى "تحرير نفسي، لإتقان مصيره بنفسه"، و.
لاستعادة السيطرة على مصيره، وانغ سياوشواي شجاع مما لا شك فيه، ولكن أيضا محظوظا.
وكان محظوظا للهروب قوييانغ، فر أي حالة تبادل لاطلاق النار قطعة العلبة، اختار أخيرا كاميرا خاصة بهم.
ومرة أخرى وضع الكاميرا تتماشى مع حواف من أولئك الذين يملكون ومرة واحدة، لأنه يعلم أن ليس الجميع كما محظوظا لأنه، وكثير من الناس لا يمكن أن تغير مصير، أصبح الأغلبية الصامتة.
4
في العمل الجديد، وانغ سياوشواي ل"إلى الأبد"، ونحن نرى زوج من يتجول في الأزواج في منتصف العمر.
الكثير من تفاصيل هذا الفيلم ربما لن أنسى، ولكن لا يمكن أن ننسى أن يتم تعبئة الفيلم بأكمله بشعور من الانجراف.
هذا الشعور الانجراف هو فهم آخر وانغ سياوشواي من المفتاح.
في فيلمه الخاص، في الواقع لقد كنت أتطلع إلى المنزل الظل.
"القطب الفتاة" النار ووهان، "الأخ الأصغر" النار فوجيان، "أخضر أحمر" و "بلادي 11" يتم اطلاق النار قوييانغ، "بكين دراجات" و "الدخيل" أصيب بعيار ناري في بكين . حتى "إلى الأبد"، وانغ سياوشواي ببساطة إلى "الشعور الانجراف" تعطى مباشرة في الدور نفسه، وزوجين بسبب منزل إجازة الفجيعة، وذهب إلى الجنوب، والعودة القادمة بعد سنوات من التيه، مسقط عاجز قد تغيرت، أصبحت تماما و"غريب".
وقال وانغ سياوشواي دائما، والناس لا يمكن الاستغناء المنزل. لأن وراء "الوطن" كلمة خفية سؤالين أكثر أهمية: من أنا؟ لقد جئت من؟
إذا هاتين المسألتين لا معرفة الجواب على "إلى أين تذهب" ستصبح "شجرة دون جذور، بدون ماء."
لذلك فهو يريد مواصلة مسقط رأسه في الفيلم، حتى لو قال الشاعر: "في الواقع، كان كل الوطن الأرض أصلا الأجنبية، وطننا، ولكن هذا هو المحطة الأخيرة كانت أسلاف تجول هاجر" ولا تمنعنا كما أحفاد أكثر بعدا الأجداد، جذور تذهب النبضات.
لذلك وانغ سياوشواي يكون جوابهم الخاصة؟
مع.
الإجابة هي أن هناك خافت في كل أفلامه، حتى الانتهاء من "ثلاثة خطوط ثلاثية"، واضح للغاية.
خصوصا "متسلل"، والفيلم كله سجي تأثير الذاكرة لا تمحى، وكذلك واقع تداعياتها.
نعم، في الواقع، كل شخص لديه الموطن الروحي، المنزل الذي له نفس الاسم، ودعا "ذاكرة". وبالمثل، بلد، مجتمع يكون وطن مشترك، ودعا "التاريخ".
ونحن قد لا يكون لهاجس في مسقط رأسه في الجغرافية، ولكن في الوقت نفسه، ونحن أيضا يجب أن لا ننسى، لا ينبغي أن يكون فقدان الذاكرة الانتقائي، ولكن يجب أن لا ننسى التاريخ من الألم وأولئك الذين دفعوا الثمن والتي تعزى إلى الصمت.
هذا هو وانغ سياوشواي الجواب.
انه استخدم حافة قصص الناس تسجيل صورة وسجلت الخط الثالث بناء مظللة التاريخ، وإعادة تشكيل الروح من منازلهم.
5
وأخيرا، أود أن وانغ سياوشواي مرة أخرى في صفوف الجيل السادس، ومن ثم الدردشة.
منذ الميزات الجمالية للالجيل الخامس من المخرجين مع تخريبية تبين، الناس نتطلع إليه في "الجيل السادس". بواسطة الباحث داي جينهوا قوله: "يدعى الجيل السادس قبل خلق الممارسة".
إذا كان الجيل الخامس يظهر نوعا من الخصائص المشتركة بين الأجيال هي: السرد الكبير، وإعادة تفعيل اللغة السمعية والبصرية، بوعي التحدي التيار أيديولوجية ...... ثم الجيل السادس من الميزات هو: كل من هو مختلف.
كيفية اختراق؟
في نهاية المطاف للعودة الأفراد للتعبير عن أنفسهم.
وكلما زاد عدد الأفراد في سن غمرت بسهولة، إلا أن أكثر علينا أن تصرخ صوتك.
هكذا الجيل السادس من الهوية الجماعية هو "شخصية".
وقال مثل تشانغ يوان: "أعتقد أن الفيلم لا بأس به شيء شخصي سأعمل جاهدا مع الجيل السابق ليس هو نفسه، وليس الشيء نفسه مع الناس حولها، وأشياء من هذا القبيل شخص لم يعد بنفسك .."
وبالمثل، حيث أن الجيل السادس من وانغ سياوشواي أيضا فريدة من نوعها.
وكانت هذه الروح في الوطن الذي لم يتوقف في "إلى الأبد"، وقال انه فتح مرة أخرى جديدة "ثلاثية المنزل."
يبدو أن رواية "الوطن"، ولا تزال حتى الآن.
ونحن بغض النظر عن متى وأين، كل نفس، لا يزال مع طعم الوطن، برفع الأيدي في كل خطوة انها تجعل، تنعكس تحت المنزل الظل ضوء القمر.
القراءة الموصى بها
ني الأحمر
