السفر في الصين ثمانية عشر شارع غابات الغابات إلى البقاء العنيدة - سفريات الصين

من قراءة الروايات ، والشعر إلى النثر إلى جماليات ، إلى الفلسفة ، تتزايد الوجبة الكبيرة للعالم الروحي تدريجياً. في الوقت نفسه ، تتزايد الأيديولوجية. من قراءة الكلاسيكيات الكونفوشيوسية إلى الكتاب المقدس الطاوي إلى الكتاب المقدس الطاوي إلى الكتاب المقدس البوذي ، فقد ارتفع من مستوى روحي إلى مستوى الاعتقاد والتفكير والتحقيق النهائي. وأخيرا وجدت طريقا تنويرني. مثل الشعر ، والنصوص القديمة ، والكلاسيكيات ، ترك الكتب ترافقني على طول الطريق. مثل المشي لمسافات طويلة ، والسفر ، مثل لاستكشاف. القراءة تجعل الناس يسمعون والسفر واسع. دين وعقيدة زن الصين إن فلسفة Zhuang التقليدية القديمة لها موقف تقريبي تجاه الطبيعة. إنهم يتبنون جميعًا موقفًا وثيقًا لنظرية الله شبه ، يطلبون أن يكونوا متكاملة مع الطبيعة ، على أمل أن يمتصوا الإلهام أو التنوير من الطبيعة للتخلص من ضبط الموظفين والحصول على عقل تحرير الروح. إن المشهد الطبيعي لـ Qianqiu Yongzheng أكثر فخامة من الناس العابرين ، وهو أفضل من العمل الاصطناعي وفقًا للطبيعة. لم يعد Qiu Yuanquan في الفناء. من Tang إلى Song ، لم يعد روح العصر في الحقل ، ولكن في الحقل ؛ ليس في الحقل ؛ ليس في الحقل ؛ في العالم ، في حالة الذهن. لذلك ، من هذه الفترة ، أكثر نجاح الإدارات الفنية والفنون هي لوحات المناظر الطبيعية ، قصائد الحب ، قصائد الأغاني والخزف الأغاني. بدلاً من قصائد الأغنية التي تحب مناقشتها ، فهي ليست المبتذلة Tang Sancai. في هذا الوقت ، لم تراجعت اللوحات الدينية التي تعلّم الناس الذين يعبدونها ، ولكن حتى الطلاء في شخصية Emei Guan Gao تراجعت أيضًا ، واحتلت المتعة السلمية للروح المركز الأول. إنه ليس غزو العالم ، بل هو الهروب من هروب العالم ؛ وليس شخصية أو شخصية ، ولا نشاط الشخص وحياته المهنية ، لكن المزاج البشري يصبح فنًا. انسجام موضوع التعلم. إذا قارنتها مرة أخرى ، فإن فن الدول المتحاربة ، ويظهر سلالات تشين وهان توسع الناس وغزو العالم ؛ فن سلالات Wei و Jin يسلط الضوء على أسلوب الشعب وتكهنه ؛ حسنًا ، ها هو المزاج ونوايا الناس. المقابلة لشعر تانغ الكبير والكبير هو غرفة الزهور النحيلة والطويلة وسلالة سونغ الشمالية. كانت قصائد لي شانجيين ووين تينجي في أسرة تانغ المتأخرة بداية الانتقال. في الواقع ، كان يتجلى حقًا في وجود عدد كبير من المثقفين العلمانيين (الممثلة في مجموعة جينشي) التي ظهرت من أسرة تانغ (الممثلة في مجموعة جينشي). على الرغم من أنهم يعلنون الكونفوشيوسية ، إلا أن الحياة الفعلية منغمس في حياتهم المختلفة: إما التمتع أو الترفيه ؛ في الحقل حديقة ؛ أكثر متشابكة وتعاون مع بعضها البعض. "عندما يرأس Junbai نفس العودة ، عندما أعيش وحدي في Qingshan." هذا هو استمناء ألم Bai Juyi على "التغييرات في ماني" ؛ لحسن الحظ ، لم يتم تنظيفه بالدم. يجب أن تكون الحياة سعيدة في العالم ، لذلك لا تجعل Jintangkong تطابق القمر ...