العودة جويان هاى في الحياة - Ejinaqi من اثنين _ سفريات سفريات - سفريات الصين

2013 نيان 10 في 3 و سافرنا من منغوليا الداخلية، ويقع قانسو عند تقاطع الجانب الشرقي من بلدة رحيل منغوليا الداخلية، انتقل Ejinaqi 150 كم.

النبيذ نهاية الخطوط الجوية الطريق السريع Ceke، العديد من السياح التقاط صور هنا. Ceke Ejinaqi تقع في منغوليا الداخلية، من الحكومة Ejinaqi لاستدعاء ما يصل الى 77 كم مدينة القماش وسيبيريا ومنغوليا يتوافق مع محافظة كولوم ساوث بورت غوبي. Ceke هي قناة دولية فقط فتح ألكسا دوري ومنغوليا الداخلية وشنشى وقانسو ونينغشيا وتشينغهاى خمس محافظات من مجموع الميناء البري، هو أيضا ثالث أكبر ميناء في منطقة منغوليا الداخلية. Ceke مع قبعة امرأة مبنى المكاتب النمط المنغولي.

جمهورية الصين الشعبية في الخارج.

علامة الحدود.

Ceke التراجع من الجنوب، أي نصف ساعة لدفع جويان هاى. ما يسمى ب "البحر" أو "زي" (البحيرة)، والمنظرية جيوتشايقو هو معنى اللقب. في البحيرة، وسرعان ما اجتذب إلى السماء الزرقاء، الألوة في كل مكان. وقال تشو تشو القصب تستقيم، واحد طويل القامة، يلوح في النسيم، مشهد البرية. "كتاب الأغاني"، "القصب الأخضر والأبيض الندى كريم ما يسمى الشعب العراقي، في الجانب المياه"، والمزاج هو في متناول اليد. "القصب" هو القصب.

لغة "Juyan" هون، في "الممرات المائية" تترجم إلى "الرمال المتحركة ضعيف." هنا "ضعيف" يشير إلى تنشأ في جبال كيليان نهر ضعف المعروفة باسم (نهر بلاك ووتر في قانسو). الشمس Xingyan "كتاب التعليقات الحالية والقديمة": "وقال تشنغ Kangcheng:" المياه ضعيف من تشانغيه "في الواقع"، وكيليان ضعيف "، على الأقل (قدم كيليان) كيليان مقاطعة، فقط تم تغيير الاسم الى خيخه. في وقت لاحق من الأعمال الأدبية التي كتبها تدريجيا شوي يشير إلى التأمين والنهر البعيد، ما يسمى ب "الماء ضعيف ثلاثة آلاف". ثم في وقت لاحق "حلم القصور الحمراء" جيا Baoyu إلى تسعين الى الوراء "على الرغم من ضعف ثلاثة آلاف، وأنا مجرد اتخاذ الشراب ملعقة" كرمز للحب والإخلاص والمخلصين. جويان هاى، قائلا في جو هان يان زي كان ل، عندما دعا من دعا وي جويان هاى الغربية، أسرة تانغ، التي تعرف الآن باسم بحيرة البجع. جويان هاى التاريخ، من الشرق والغرب وثلاث بحيرات الشمالية. جويان هاى التدفق من الجنوب إلى الشمال، والقديم ضعيف (بلاك ووتر نهر، وهذا نهر Ejin) الوجهة. الأنهار تنبع في جبال كيليان، يتدفق عبر تشينغهاى وقانسو ومنغوليا الداخلية وثلاث محافظات سبع مقاطعات، بطول إجمالي يبلغ 821 كم، يصب في جويان هاى. شرائط من كمية وفيرة بحر من التاريخ، منذ جويان هاى بحيرة ثلاثة آلاف سنة هي المروج الجميلة، مع الأراضي الخصبة، والنباتات المورقة، هي واحدة من أقرب منطقة استصلاح، بدأت في وقت مبكر من سلالة هان استصلاح. تنقسم جويان هاى إلى حوالي 35 كم بين الشرق والغرب، وهوبى وهونان.

بعد تأسيس الصين الجديدة، جويان هاى المجففة تدريجيا. المجففة الغربية جويان هاى تصل منذ عام 1961، وقد جفت ست مرات، لتجف تماما في عام 1992، فقد كان الرقعة الشاسعة من الصحراء والرمال القاحلة تغطي قاعدة، أصبحت واحدة من مهد للطيران الرمال والغبار. نهر جويان هاى Ejina جفت من خلال خفض المبلغ المستحق، وهو ما تسبب جويان هاى احة ضمور، تدهور حاد في البيئة الطبيعية للمنطقة، وقد أثار ذلك اهتمام كبير من جميع الأطراف. في السنوات الأخيرة، بكين كل العواصف الربيع الغبار تزداد سوءا، والخبراء، وشكلت وسائل الإعلام فريق تحقيق مشترك تتبع الريح وعلى، وعلى طول الطريق الغربي لتتبع مصدر من الرمال، ومطاردة للقبض على معظم غرب منغوليا الداخلية ذاتية الحكم Ejinaqi. هنا، قد جفت واحد الاكتشافات تاريخ جويان هاى الشهير تصل. قاع الحصى من البحيرة، واحة واسعة لديه كل شرائح من التصحر، الحور كبير ميت، شاحبة في كل مكان (وليس "رائعة") "ريح من الغبار شي الطائرة" المشهد. وضعت وعارية: الريح من Ejin والرمال قبالة مدينة بكين. Ejinaqi جميع مستويات تعلق الحكومة أهمية كبيرة على البيئة الطبيعية، والكثير من العمل المثمر لحماية جويان هاى الواحة. وعلى وجه الخصوص رئيس مجلس الدولة تشو رونغ جى الانتهاء شخصيا. 17 يوليو 2002، نهر الأسود المياه المتدفقة إلى الشرق لأول مرة جويان هاى، 24 سبتمبر 2003، للمرة الأولى في 42 عاما على تدفق يجفف جويان هاى الغربية. مع السنة الأجر بعد عام، لمدة عشر سنوات جافة الشرق جويان هاى إنتاج أخيرا مشهد الفوار.

جويان هاى استعادة العشب الأسمدة السنة مشهد جميل.

جويان هاى هو عبر صحراء غوبي وBadain جاران الرائدة Mobei قناة هامة هي ميدان المعركة سوف تبقى الأرض. "شي جي هون السيرة الذاتية" السجلات: "(الصينية) على إغناء القوس دو وي لو بوده جو يان زي" هنا ثم اقامة مقاطعة لى مقاطعة، السلالات الشمالية والجنوبية Rouran (Rouran، قرن 4TH ل في منتصف 6th قرن، واحدة من شمال الصحراء العرقي القديم والجنوب والشمال الغربي من مساحات شاسعة من نشاطنا) الاحتلال هنا، سوي وتانغ السلالات هنا تنتمي إلى الأتراك، عندما تحت حكم شيا الغربية كلمات هنا في هذا البلد، كان واحدا من المركز السياسي والاقتصادي والثقافي شيا الغربية. مقارنة مع وسائل الإعلام تثير شرائط من ولان، على الرغم من أن لديهم العديد من أوجه التشابه، ولكن بالنسبة للشرائط من ولان هو ببساطة بأنها "تافهة". ثقافة جويان هاى، التراث التاريخي قوي جدا، لا يمكن أن كتاب رحلات تغطية.

الفيلسوف الشهير لاو تزو، وترك قبل خروج خمسمائة عبارة "الأخلاقية"، التجسد الأخير من جويان هاى، تختفي آثار. أحفاد يسمى هذا المكان "الرمال المتحركة عوز". كان عهد اسرة هان الغربية العظمى عامة هوه، "الطائر عامة" لي قوانغ، الهون الهجومية الشراب ماجو يان زي. في شرائط من المدينة القديمة الأسود، وعدد كبير من اكتشاف أثري شيشيا، أرسل سجل جنكيز خان قواته وستة حملة هجوم ضد شيا الغربية وتاريخها وعدم القدرة على يموت قبل الجسم. يشار الى ان اسرة يوان كما زار الإيطالي ماركو بولو جويان هاى، الذي يسافر "ماركو بولو" في السجلات. نحن هنا شهدت Tuerhute الشرق إلى هذا الانجاز الوطني. خان شغل منصب قوات الأمن من Tuerhute هو أكبر عدد منذ شرائط من مناطق الأقليات العرقية. بعد زوال عهد أسرة يوان، كانت قبيلة هاجرت إلى منطقة الفولغا في روسيا الإمبراطورية. تشينغ فترة تشيان لونغ، 16 مليون شخص Tuerhute تبدأ في التغلب على الحاجز وبفارق كبير عن المصاعب العودة إلى وطنهم من روسيا الى شينجيانغ شمال ومنطقة منغوليا الداخلية، واستقر حتى الآن. لى باى دو فو، وانغ تشانغلينغ، واللياقة البدنية العالية، تسن شين، لو، تانغ وسونغ يانغ انلى وهكذا تركنا الكثير من القصائد جويان هاى الحدود القلعة. وانغ وي وربما كان فقط زار جو يان، وشرائط من الشاعر سلالة تانغ عاش لبعض الوقت. وكان على شرائط من أول "إلى الحدود"، وكتب وانغ وي نفسه ذهب إلى حافة تجربة، وليس فقط النساء والأطفال، ولكن أيضا لجعل شرائح من أسماء خالدة. "لطرح الدراجات الجانب، وشرائط من تابع أيضا. هان تشنغ بينغ المكونات في أيام HU الذهاب البرية. دخان في نهر التوالي الصحراء بانخفاض الين. هو هسياو من كل رحلة، كل الرعاية في ران يان". ...

هذا هو جويان هاى، وليس ما يكفي من الوقت لرؤية والجودة ليست شفافة، وليس التفكير في جويان هاى. جويان هاى مرة أخرى إلى الحياة، ينذر شرائح من فصل الربيع إلى الثقافة؟