"مرافقة (وضوحا أنت)" هو غاضب جدا مع توفير كلمة، كثير من الناس لا يعرفون كيفية قراءة الكلمة، لأنه نادرا ما يتم استخدام الكلمة. أنا أعرف فقط انها الغرض، وهذا هو "في" كلمة ____ مجتمعة "يولي". "يولي" المعروف أيضا باسم "يولي"، هو الآن نقطة جذب سياحية، وتقع خنان مقاطعة انيانغ المدينة الجنوبية تانغ يين مدينة حلف شمال الاطلسي على بعد 4 كم.

وكان يولي حدث شيء مشهور جدا في التاريخ أن الإمبراطور القبض في هذه الأرض لمدة سبع سنوات، خلالها استنتاج "كتاب". يحدث هذا الشيء في حوالي 1050 قبل الميلاد، 3000 سنة من الآن. الملك ون هو رجل عظيم، التابع الغربي يدعى (فانغ) عندما يكون اسم تشانغ اسرة شانغ دام سيبيريا، والمعروف أيضا باسم سيبيريا تشانغ. وهو أصحاب المشاريع جدا، والسياسة الدؤوب، والتركيز على تطوير الإنتاج الزراعي، والكياسة، والمواهب لوه اسعة. صاحب 50 عاما حكم، والإنجاز الرئيسي هو جيد للشانغ استعداد تام، حتى أن "العالم الثالث، انتقل الأسبوع الأخرى." "كتاب التغيرات" هو كتاب غريب جدا، مكان واحد غريب، هو مكتوب من قبل مؤسس للإمبراطور أسرة تشو، رجنت أسرة تشو Wangzhou غونغ دان، وتحديثها، وأصولها يمكن ارجاعه كذلك على فوشى والامبراطور الاصفر، مكان غريب من اثنين، تشين شي هوانغ حرق الكتب "كتاب التغيرات" تبين أن تحدد بوضوح للكتاب يمكن حجز، وثلاثة مكان غريب، والربيع والخريف بدأت حتى الآن، العديد من المفكرين والمشاهير هم على "كتاب التغيرات" إجراء البحوث لا تظهر الا مثل والرياضيات، والفيزياء، والكلام مختلف المدارس، وتعتبر حتى الكونفوشيوسية والطاوية أيضا باسم الكلاسيكية. مثل هذا الرجل الكبير، هذا الكتاب العظيم عن كل يولي، لا تساعد شعب يولي خلق الحنين. 1، وقال القلعة يولي أطلال فوق الأرض في جدول حوالي ثلاثة أمتار فوق سطح الأرض أن الأرض تاينان 105 متر شمال غرب عرض 103 م، وتبلغ مساحتها 10،000 متر مربع.

من السهل اللعب من خلال ساحة، وتسلق الدرج، هناك مسرحية وسهلة الإمبراطور تايوان، ون معبد، القديمة العنوان الأساسي المعبد، فضلا عن "الإمبراطور يولي"، "يو النصب"، "الملك ون يي" وعشرات النقوش، واحدة من أكثر واللافت، "الملك ون يي" نصب منقوش عليها "كتاب التغيرات" السداسية خطاب غواتيمالا وبيانات الخط.

ون معبد هو الآن على يولي أطلال من أقدم المباني، وكان واحد وعشرين عاما جيا جينغ (1542) إعادة الإعمار. معبد فناء مليء الشاهقة كوبر، وجنوب كتلة من المعبد، وملحوظا "الملك ون يي" نصب تذكاري في ساحة المعبد والمسؤولين والأدباء الإمبراطوري، المدني والعسكري منذ فناء مينغ وتشينغ الملك ون يمجد أيضا القصائد والأغاني، والفصل.

بنيت معظم أنقاض مبان أخرى في وقت لاحق، وقال أيضا في إعادة إعمار 1990s. أمام وخلف المحطة الأرضية، ولكن أيضا التوسع في عدد من المشاريع، على سبيل المثال الساحة أمام الإمبراطور ومثل الوقوف وراء باغوا متاهة وجده مثلا الآلهة جناح، فوشى متحف خلقي، متحف الكونفوشيوسية والطاوية القاعة.

يمكنك أن تشعر به، ودفع المزيد من الاهتمام لالقيل والقال إعادة الإعمار، hexagrams، كتاب أصل وتأثيرها على أجيال المستقبل، حراسة في المدينة يمكن رؤيته في كل مكان والقيل والقال، hexagrams الأمور ذات الصلة؛ وجانبي الجبل داخل الأمور لا تزال نحت هان الأبيض ما ونحت الحجر سلحفاة، البطانة التي نقشت على كتاب هيتو، لوه القاعدة، ربما هناك للتعبير عن العلاقة بين "كتاب التغيرات" وهيتو، هي التي شيدت تماما المحطة الأرضية وراء باغوا متاهة وفقا لخريطة باغوا أ. اتضح أن يكون، لأن الإمبراطور لاعتقال هذه المسرحية كتاب التغيرات، 3000 سنة، وهذا المكان بسبب "كتاب التغيرات" مركزة وأن تولد من جديد مرارا وتكرارا، والآن، وهذا المكان هو أيضا لا تزال تحاول أن تظهر "كتاب التغييرات" سحر طال أمدها. في هذا الموقع، والأكثر قيمة ثقافية هو حوالي 7 أمتار سميكة لونغ شان الثقافة وشانغ الاثار ثقافة التربة، هي ما تبقى من سيتحدد في هذا الموقع تقع قبل 3000 سنة هذا العصر. التربة هي أيضا محطات أرضية الموقع الآثار الثقافية، ويفترض، في ذلك الوقت الإمبراطور سجن، حيث ما يزيد قليلا على 10،000 متر مربع من القلعة، وحوالي 50 كم من العاصمة Chaoge.

2 "كتاب التغيرات" هي مصدر الحضارة الصينية، من هنا من سلسلة طويلة من النهر، واسعة السهل الرسوبي عميق. أعطى هذه الأرض الخصبة الولادة لجميع العناصر الأساسية للحضارة الصينية، والنظرة العالمية ومنهجية وهلم جرا. الصين الفلسفة والتعليم والطب، والهندسة المعمارية، العلوم البيئية، والأدب والفن، وهكذا الشاهقة الأشجار والجذور معتبر في عمق هنا. منذ آلاف السنين، وتفسير "كتاب التغييرات"، بحث وبشكل مستمر، ولكن تفسير كلمة عبر فيها غواتيمالا ياو تسى ولكن هناك العديد من الاختلافات. وكمثال على ذلك. مثل "معقدة" غوا، هناك تفسير مثل هذا: .. "غوا معقدة، في الواقع، للحديث عنه هو طريقة خاطئة لصحيح، وشرح مبادئ استرداد النقيضين الوفاء، تحولت الزاوية، والوقت الانتعاش يمكن أن تحدث فرقا لمبادئ الإنعاش، فمن الضروري القضاء على أخطاء الماضي، ومرة أخرى يعود إلى طريقة جيدة. استعادة القانون يجب أن يكون قبل لم يكن خطأ خطير، والتفكير في الوقت المناسب لتحسين، وإلا يموت بجد. هذا هو مخطط معقد من المعنى الأساسي ". وهناك تفسير آخر هو هذا: "هذا الموقف الأساسي غواتيمالا يتضح من الرسم البياني لتحليل تأثير الأشياء وأساس" سبعة إلى مجمع "وهذا هو،" كل سبع لدورة المستوى التالي، من الأرقام. زاوية، أو قواعد يقول النظام، والتأمل في طبيعة الأشياء خاتم مجموعات المرحلة، ومبدأ قانون الحركة من دورة لفهم واتقان. الامور تتطور وفقا لقواعد معينة، وذلك من أجل الحفاظ على طابعها الأصيل وظيفة، وإعطاء انطباعات وذكريات واضحة ". نظرة على التفسير: "فهم موجزة من 'معقدة' غوا، مع العلم نفسه إلى فئة" الثاني رسالة غوا "غوا. تشونغيانغ ودعا ياو ياو إلى الإناث إلى إجراء يسمى 'القضاء' '، وغواتيمالا يين خط من خطوط يانغ إلى عملية' رسالة '.' المتعدد "غوا" معقدة "، أن" ذكر المضاعفة "، وعشرة يناير "الشتاء" عندما يانغ التدريجي، "مصلحة الذكور الإناث"، حيث الصاعد ويانغ من "معقد" غوا ". ربما هناك أنواع أخرى من التفسير. لماذا تحدث هذه الاختلافات؟ ولعل السبب في ذلك هو أن مؤلف "كتاب التغيرات" ____ الإمبراطور لم توضيح ما يقصده. إذا كان الإمبراطور من 3000 سنة مضت يمكن سحب الآن مرة أخرى حتى لطيف، وأنا أشك أن يكون هناك الكثير ليطلب منه الإجابة، وأنا لا أعرف التفسير الصحيح؟ عند استخدام أسلوب ثنائي إلى نوع من إعادة ترتيب السداسية، من خطاب غواتيمالا ياو تسى ويبدو لي أن قراءة جزء من القيم الروحية وأسلوب حياة أسلاف الصينيين قد خلقت، وضعنا لهم حتى وضعت معا، فإنها تشكل الصورة التي تصور الصورة التاريخية القديمة للحضارة المادية والروحية الاجتماعية. وهو يروي قصة القبيلة القديمة في مصدر الحضارة الصينية، من أجل البقاء على قيد الحياة، وكان هجرة كبيرة بعد الهجرة، وشكلت تدريجيا مجتمع قبلي والأخلاق وقواعد السلوك، ونظام العقوبات، فضلا عن الطوطم الثقافي للأمة الصينية. ويبدو أن واحدة من أقدم كامل طول سيرة، يروي قصص حية ومشاهد محددة كثيرة. مثل : فيوجن مراسم الطقوس، حرب وحشية، القبائل، الشعبية القديمة، في محاولة لحياة الأسرة، وعقوبة الأولية، والإصلاح، واختيار الموظفين والممتلكات الجماعية، مجال العمل، والظواهر الطبيعية، وهلم جرا. ولكن أيضا جعل وصفا مقنعة وتقييم عدد من المواقف وأساليب التفاعل مع الآخرين. مثل : في الطابق السفلي من الاتصالات، وتدفق الاستراتيجيات وطرق الرصد، والموقف المتواضع، وطريقة التعبير، والتوقيت، والتفكير الجدلي وهلم جرا. هذه هي أجدادنا استكشاف مصدر الحضارة الصينية الصنع. في هذه القطعة من الصورة التاريخية، وقال "معقدة" غوا هو: "وفقا للعرف القبلي من الحياة، والانقلاب الشتوي هو اليوم قبائل السنة الجديدة ولكن أيضا وفقا للممارسة من اليوم باب مغلق المدن وحظر التعاملات من سفر الأعمال. السوق حيث مغلق الشركات للعام الجديد على استعداد للذهاب المنزل، وأنا في هذا الملك وقفة واحدة يوم الخروج التفتيش والعمل الروتيني، وقضاء الوقت مع عائلته. الشعب العرقي يتطلع إلى يومنا هذا المقبلة. بين السماء والأرض تشي غرق تقلص، وتورم يانغ ارتفاع، اليوبيل الأرق أيضا غامضة في أعماق الأرض. وكان السنة الصينية الجديدة دائما مهرجانا القبائل المهم، قبل يوم من الازدهار دائما احتفالي. الناس مشغولة في السنة، الذين لا يريدون المرضى والمصابين في هذا الوقت، والتبادل بين الأصدقاء لا يجادل في هذا الوقت. لا يزال لدينا الوقت للذهاب إلى القيام بشيء ما، لكن يجب التأكد من سبعة أيام مقدما للوصول الى منزله في السنة الجديدة آه (يرجى ملاحظة أنه قبل سبعة أيام الشهر القمري الثاني عشر 23 هو سنة قمرية صغيرة). ليس بعيدا جدا من ذلك في أيام الناس حساب أصابع مقروص. ورغم أن بعض الأمور لم تكن الانتهاء، للبقاء على القيام بذلك مرة أخرى في العام المقبل، لن تعقد الامور المنزل لقضاء العطلة. وقد تم تداولها والأمور التي استقل رحلة العودة. يوم هايتس، عشرة آلاف ميل، والناس سوف حريصة على العودة إلى ديارهم لا تأخير المنزل لقضاء العطلة. الطائرات الورقية تطير ربط ارتفاع مرة أخرى السلكية، ويتجول المنزل صامدين لفترة أطول. لم ينجز الأشياء كيف نفعل ذلك؟ هو أكثر من الذين يعيشون في أماكن ريفية ويصبح من الصعب منع وقوع الحادث، وسيلة للسفر الأعمال الخطرة، والأغلال الثقيلة آه! قرصة أن الرياضيات، وتقريبا إلى شيء لا يزال الانقلاب الشتوي، مقطب morosely أيضا موطن لقضاء العطلة. العودة إلى ديارهم، ولكن ليس جيدا، لكنه ليس خطأك. تذهب فقط في منتصف الطريق كيف نفعل ذلك؟ حساب الانقلاب الشتوي ليس بعيدا، والاستمرار في المضي قدما فإنه سيتم تأخير بداية السنة الجديدة. الذين ليست على استعداد للتخلي عن منتصف الطريق، ولكن الوطن لقضاء العطلة أكبر من الشيء اليوم، حتى لو كان في منتصف الطريق مرة أخرى للعودة أيضا. لقد تلقيت خطابا يحث على العودة الى بلادهم حتى الآن؟ لا ضيفا في أرض الهيام بالحنين إلى الوطن الأجانب لعدة أشهر، هو خطأ كوطن إلى أرض أجنبية، أليس كذلك؟ ! من جاء المنزل الأب والأم، سمعت زوجته صوت الدعوة إلى المنزل الرغبة، ويتجول استيقظت، استقل فورا في رحلة العودة. ماذا عن الطريقة التي ظهر المفقودة؟ ليلة رأس السنة في الآونة الأخيرة، وقال انه كان في طريقه خسر الوطن طريقها. هذا ليس فقط خطرا، لكنه واجه أيضا مع الكوارث والمعاناة. لمثل هؤلاء الناس لا يمكن أن يعهد بمهمة، إذا الناس يعتمدون على هذه المسيرة إلى الحرب، والهزيمة في نهاية المطاف. وقال انه لن يؤدى الا الى العاهل عانى خطير، وسيجعل البلاد كلها عقد من الزمن ليست لاستئناف القتال القدرة. " قراءة فوق هذا النص، يجب أن يكون دافئا وشعورا مألوفا، لأنه حتى اليوم ما زلنا علاج عيد الربيع. "كتاب التغيرات" غوا هناك الكثير من السجلات وأسلاف الصينيين ظروف المعيشة، وهناك العديد غواتيمالا يصف القيم الروحية التي بنيت امرهم. 3، دعونا ننظر إلى الوراء في ذلك الوقت، "كتاب التغييرات" التي تم إنشاؤها بواسطة الناس والأشياء. وكانت اسرة شانغ، سيبيريا هوى (أي Jichang تقدير ____ لاحقا الإمبراطور) وJiuhou، E هوى فترة يان تشو تحظى باحترام كبير الوزراء. خادم الحرمين الشريفين الملك تشو الماجنة وحشية والاستياء وهبوطا، ودولة تابعة قوية على نحو متزايد في سيبيريا الغربية تحت الحكم هوى جي تشانغ، الملك تشو المقربين إلى الملك تشو تشونغ Houhu في كلمات، قائلا سيبيريا هوى فعل الخير في كل مكان، وإقامة خاصة بهم هيبة وأخشى أن لا يفضي إلى ملوك شانغ، والتي تسببت الشكوك الملك تشو. فقط في هذه المرحلة، ابنة Jiuhou واحدة تبدو جميلة جدا، وكان الملك تشو Qujin القصر. Jiuhou ابنة الملك تشو الماجنة عدم الرضا حياة البلاط تآكل، أثار الملك تشو الغضب، الغضب قتل Jiuhou ابنة، Jiuhou المفروم أيضا اللحوم. E هوى Jiuhou القول، أيضا أصبح اللحم المشوي. الملك تشو مثل هذه الطبيعة الوحشية، سيبيريا هوى سماع تنفس الصعداء سرا للقلق البلاد، ملكة جمال الأصدقاء القدامى. وكان تشونغ Houhu تعرف، أيضا الملك تشو في افتراء، لذلك الملك تشو من العبرية نداء من شيقي، والسجناء في يولي. أثناء سجنه، الملك تشو ون وانغ إلى قطع الاتصال مع العالم الخارجي، وليس فقط في يولي تتمركز بشكل كبير، ولكن أيضا على طريق يولي أيضا طبقات بطاقات تستند، في فولت درب رصد الاخلاء، التي أنشئت في قلق Sigang فانغتشنغ . خصم الامبراطور "كتاب التغييرات" في هذه القضية. هناك تخمين جريئة. وقد سجن جي تشانغ في يولي، عندما يكون هناك نوعان من الأشياء التي كان هو الأكثر تشعر بالقلق إزاء، واحد هو كيفية الحفاظ على حياته، والآخر تستعد لطموحه. في تلك اللحظة من الأزمة، ليس هناك ضرورة "للعب كتاب التغيرات"، فإنه من الصعب أن يكون لها "تلعب كتاب التغيرات" زهي يي الترفيه. ولذلك، فإن "كتاب التعبير" هو "الأداء"، هو وسيلة، والغرض منه هو إنقاذ الأرواح، ويمكن أن يعد للملك المستقبل. كيف يمكن الحفاظ على أفضل حياة ذلك؟ يين الدعوة للغاية الرجم بالغيب، طريقتهم من الرجم بالغيب هو بسيط للغاية. إذا كان هناك طريقة أكثر تعقيدا، وأكثر غموضا، وأكثر نتيجة لقراءة البخت والباطنية، ويين جذب المزيد من الاهتمام من أنت؟ عندما يحتاج الناس يين له هذا الرجم بالغيب، وحياته لا يضمن أنه سيكون له وزنه؟ Jichang تقدير أن أفكر في هذا؟ يمكن! وهو ليس فقط لحكمة عظيمة يكون الناس الذكية الصغيرة، في ذلك الوقت، وقال انه كان رجلا عظيما.

الصين تعلق أهمية كبيرة على الأمة هي "دفتر" للأمة، للوصول إلى سلالة شانغ، كان "القبور الثلاثة،" لها أيضا "تل"، "العودة إلى التبت"، "السماء والأرض"، والتي تستخدم ل"مذكرة" من الكتب، والتي ينبغي أن تسجل بعض الأحداث الهامة حدث في تاريخ عملية القبلية الصينية. كحاكم تشو Jichang تقدير، يجب قراءة "ثلاثة القبر" و "هيل"، "العودة إلى التبت"، "السماء والأرض"، والتي يعتقد أيضا حول الأحداث القديمة المسجلة. لتحقيق طموحه، ولكن أيضا على الحاجة لمزيد من الدراسة لهذه الأعمال، إما انعكاس كامل، وتحليل هذه الأعمال. عندما سلامة مؤقتة الحياة دون اعتبار ل، ولقضاء الكثير من الوقت، ودراسة هذه الأعمال، وتحليل وبرنامج نظريتهم الخاصة، وليس تحويل ضرر بالضبط في ذلك؟ أيضا، يوجه أسطورة يين ويانغ فوشى باغوا الخريطة ماذا يعني ذلك؟ لم استيقظ، سرها، عالمها هو جذب ضخمة جدا، ولكن أيضا فقط استخدام هذا الوقت للتفكير من جديد. يرجى ملاحظة أنه حتى ذلك الوقت، خريطة فو شي باغوا هو الين واليانغ وجود مستقل "، والمقابر الثلاثة" وحتى "ثلاثة سهلة" أيضا وجود مستقل، ولكن في "كتاب التغيرات" هنا، فقط غوا غوا كل لوحة، يين ويانغ باغوا الخريطة وhexagrams مجتمعة سوى الى واحد. لذلك، مع حكمة عظيمة وذكاء من Jichang تقدير ثلاثة أشياء متكاملة مع غواتيمالا غامض اللوحة وخمسة وخمسون يارو التعبير بشكل مناسب سر هذه الطريقة من الرجم بالغيب، مقصور على فئة معينة، تفكيره في التاريخ حل في الصور. بواسطة "اللعب كتاب التغيرات" هذه وسيلة لتحقيق الغرض من أجل حياته، وكان الملك في طور الإعداد. في وجهة النظر هذه إلى إعادة وتش "كتاب التغيرات"، وقال "كتاب التغيرات" الإمبراطور دراسة عملية التنمية للامة الصينية من أجل البقاء، وتعلم أن نفهم الحكمة من حكم البلاد على أمل أن ذريته تستمر لفهم الحكمة. يشار الى ان "كتاب التغيرات" ويكمل نجل الامبراطور Zhougongdan المعدل المثالي. إذا كان هذا هو الحال، كما تجدر الإشارة إلى أن Zhougongdan هو الوصي، ولكن أيضا سياسي، وقال انه لن يضع الكثير من التركيز على تحسين أسلوب العرافة أعلاه. وينبغي أن يكون على علم جيد للغرض من "اللعب كتاب التغيرات،" الإمبراطور، لديه القيام به هو زيادة تحسين التفكير في التاريخ. لذلك، وقال انه على أساس الإمبراطور، لمواصلة جمع امتصاص حالة مماثلة في التاريخ، والتعلم من التاريخ. كان لديه هدف سياسي واضح، وهو كيف لجعل أسرة تشو تشانغ تشى Jiuan، وبالتالي فإن جوهر "كتاب التغيرات" هو إمبراطور الجراحة. بالطبع، قد ترك لنا ينتج عن ذلك من "كتاب التغيرات" القرائن إلى أصول الحضارة الصينية. وهناك أيضا الإمبراطور دليل يثبت له "كتاب التغيرات" هو للتحضير للمستقبل الحكم في البلاد، وهذا هو، بعد عودته إلى الاختلافات الغربية، أن تفعل ذلك بعض الأحداث الكبرى. والتفكك تابعة شانغ، والكفاح مع البلد نجاح توسط في خطر، النزاع تيان روي بين البلدين يشكك في بلدان خه دونغ صغيرة قد حان للانضمام أنفسهم. في العام التالي، والملك ون شمال غرب جنوب غرب القوات العسكرية، وإنشاء الخلفية الصلبة لتدمير الأعمال. ثم شرقا، على النهر الأصفر جمعية الهجوم، وهان وغيرها من البلدان. الشرق على طول نهر وي، استولت على معقل شانغ وي تشونغ في الوسط، لإزالة العقبات في الأسبوع على الطريق الشرقي، ويرتبط ذلك إلى التربة الخصبة. في السنة الثانية من قطع المياه تشونغ، الملك ون فنغ في بناء الضفة الغربية فنغ يى، انتقل فنغ إلى الوسط السياسي (الآن شيان جنوب غرب المدينة). حتى الآن، وقد تم الانتهاء الملك ون مقدمي هم كماشة تحيط أسرة تشو الى عهد اسرة شانغ شكلت هجوم عدواني. كل شيء للقيام التحضير الذهني والتحضير الذهني، يجب أن تكتمل في بلدة يولي. ثلاثة آلاف سنة سنوات طويلة أصبح التاريخ، العام يولي بقيت فقط إغناء التربة، ولو مرة واحدة الملك ____ Chaoge، فقد طويلة مجدها السابق، المعاصرين فقط "كتاب التغيرات" الوفاض إلى أسفل، ومع تطور العصر نواصل تألق في مجد جديد، وتبين النتائج الملونة. آه نعم، ويمكن بسهولة أن تدمر الأشياء المادية، بسبب الحروب والكوارث الطبيعية، هناك عوامل بشرية أخرى، والفكرة هي إلى الأبد، وخصوصا عندما أصبحت القيم الروحية للأمة، فمن المؤكد أنها ستكون الأجيال الميراث. (ملاحظة خاصة: هذه المقالة هو مؤلف كتاب رحلات في عام 2010، وذلك لأن الصورة لا يتم الاحتفاظ بشكل جيد، واختار الصورة على الشبكة، لا سيما إذا كان ينطوي على قضايا حقوق التأليف والنشر، يرجى أن يغفر لي!)