ساكيا، Baiju وماندالا _ للسفريات - سفريات الصين

شيغاتسي على الأرض، باستثناء مركزين على مقالة عن مدينة شيغاتسي، وأنا كما زار اثنين آخرين المعبد أكثر شهرة هو دير ساقيا وPalkor. في التبت، على الرغم من ارتفاع نقص الأكسجة علو، لكنها لا تفتقر هو المعبد. طريقة للذهاب في التبت، في كل مكان تقريبا ترون المعابد الكبيرة والصغيرة، والأديرة وكل مقعد تقريبا ولها تاريخ طويل وقصص وراء بعض تستحق الزيارة. حتى هنا الكثير لأقول لكم بعض المعابد، ولكن أيضا أن يكون في خط مع الوضع الفعلي في التبت ذلك. أنا لا أعرف إذا كنت تذكر، كم من الطوائف الرئيسية في البوذية التبتية، أي ما مجموعه؟ كل طائفة أنها هي ما اسم وكنية ما؟ على سبيل المثال، والشيء الأكثر أهمية الآن هو Gelug الطائفة، المعروف باسم "الطائفة الصفراء". الجواب يمكن أن نتذكر في الرسالة، لا أستطيع أن أتذكر نظرة من المادة السابقة. حول العلاقة بين هذه الطوائف، في الواقع، أن لدي بعض سوء الفهم، شعرت دائما أن هناك بعض التناقضات والقطيعة بينهما، لكن في المرة الأخيرة في معبد جوكانغ لسماع خبير لشرح الساعة يصف العلاقة بين هذه الطوائف. صاحب التشبيه كله للبوذية التبتية يشبه المدرسة، وهذه الفصائل المختلفة مثل المدرسة حيث المدرسين مختلفة، والكتب المدرسية والتدريس هي نفسها، ولكن كل شخص لشرح لكنها ستكون مختلفة قليلا، هذا كل شيء. وهو يختلف أيضا من الميزات الأخرى تعليم البوذية التبتية، لن يكون لديها فرق كبير بسبب فصائل مختلفة، والحرب حتى. وساكيا هو فصيل من هذه. لا نقلل من هذه ساكيا، والتبت تاريخيا هيمنت، في الوقت الذي كان فيه الحكام المغول من سلالة يوان من ساكيا تحترم جدا، ولكن أيضا يعطي لهم دعما كبيرا. دير ساكيا غير التمثيلي للدير ساكيا. يقع دير ساكيا إلى جانب الطريق من مقاطعة تينغري من شيقاتسه، ومن هناك تأخذ الطريق منذ ما يقرب من 20 كم، وأيضا بسبب وجود دير ساكيا، أصبح أيضا مقاطعة ساكيا المحلية. قررنا الذهاب إلى مؤقتة، ونحن لم تفعل من قبل لمعرفة المزيد عن دير ساكيا. كما السيارة انسحبت ببطء في مقاطعة ساكيا، وبدأت في العثور على أي مدينة أو قرية المنازل والألوان الخارجية وكان في أماكن أخرى مختلفة جدا عن هذا النوع من التبت الحمراء المشتركة، واللون الأبيض هو كل شيء تحول إلى Qinghui النغمة الاساسية. هذه الألوان هي أيضا متابعة تماما تأثير اللون العام للدير ساقيا. بعد أخذ خطوة إلى الأمام أن نفهم أن كلمات "ساغا" في التبت "ساكيا" تعني التربة رمادية اللون، ويرمز الأحمر مونجو، رمزا للإلهة الرحمة والأبيض والأزرق هو رمز للساكيا Vajrapani نموذجي معبد اللون فطيرة، ويعني أيضا الحكمة الوحدة والمحبة والقوة.

استنادا الرمادي وظهور دير ساكيا دخول المعبد، وساحة ليست كبيرة، وأشعر حجم المبنى كله على الأكثر، بل هو معتدل، مع ثلاثة أديرة رئيسية لاسا من Gelug الطائفة مقارنة مع نطاق أصغر بكثير، وربما يعكس هذا أيضا الحالة الراهنة للساكيا ذلك، فقط وسط ساحة حليقة من مبخرة البخور تبدو مؤثرة جدا. وبما أننا في زيارة مؤقتة، وجولات لا تسترشد، ولكن المعبد هو واضح ليس الكثير من السياح، لذلك لا مثل معبد بار بدوام كامل لشرح. على الرغم من أن العديد من الرهبان المعبد، ولكن ليست كثيرة يمكن أن يتكلم الصينية، مع صعوبة كبيرة في العثور على أصغر يمكن أن أقول بضع كلمات، أخذنا لزيارة مرة أخرى. أثناء زيارته للتأثير يمكننا أن نتصور ذلك، فإننا غالبا ما لا يعرفون يتم الخلط أنها سحابة، ولكن هذا الهيكل لا يزال هناك الكثير من الأشياء أعجبت جدا، وحتى بعض الصدمة. أولا، يتم اعتماد القاعة الرئيسية أربعين أعمدة، وأمام وأكثرها شهرة بين الأربعة، واحدة منها كان الإمبراطور التوصل إلى قرار؛ ومن جهة أخرى أنها معلقة نمر، وقال نمر انه كان يحرس شجرة حتى يجد الناس المعبد، واثنين آخرين أيضا قصتهم. ومن الواضح أن هذين القطبين هي فخر للرهبان، على الرغم من أننا نعرف لا نفهم تماما، وقال انه ما زال يتحدث عن ذلك إلى الأبد. تحت الترجمة التحريرية والفورية من الرفاق التبت يسيران جنبا إلى جنب، وأنا استمع تدريجيا لفهم بعض، ويرجع ذلك إلى الإمبراطور يوان احترامها، لذلك لديها دير ساكيا تراثا غنيا التاريخية، وأبرزها "ثلاثة جدران": جدران من الجص والخزف الجدار والكلاسيكية الجدار. ويقال الجدار ثلاثة في الهيكل كله من التبت، وحتى العالم فريدة من نوعها.

وفرض الرئيسي الموقد قاعة البخور وراء تماما كما لا أستطيع أن أتخيل هذا "ثلاثة جدران" في النهاية ما يمكن توسيعه ليكون في الواقع قادرا على يطلقون على أنفسهم فترة فريدة من نوعها في العالم، فتحت الرهبان قاعة صغيرة على حافة باب صغير. نحن القوس يودع الماضي، في الواقع ذهب حول القاعة وراء الإمداد الرئيسي بوذا. هذا هو التلميذ هو 20 مترا و 60 مترا جدار عال، ولكن صدمت أن الجدار كله الكامل لجميع من الكتاب، كثيفة، والبعض الآخر تبدو تنهد ولد. وهذا هو مجرد كتاب من ثلاثة جوانب الجانب الجدار فقط، إن لم يكن الرهبان معبد قيد الإصلاح، لا يمكننا أن نرى. نظرت إلى الكتب كسر فات من المشهد بصوت عال، وأنا حقا تريد أن تأخذ بعض الصور للأصدقاء أن نرى، يمكن الاتصال عدة مرات، وفي نهاية المطاف لم تنجح، ولكن للأسف خارج. وغيرها من نوعين من الجدار لم تفتح بسبب الشاهد، فإنه يجعلنا نأسف لأنه، في دير ساكيا هناك بلدة معبد كنز، هو محارة بيضاء، يقال ان بوذا جلبت من الهند، هو الشيء الحقيقي. وبما أننا لا يمكنهم التواصل مقدما، على الرغم من أننا قد تم من خلال الرهبان المعبد والمدرسة ذات الصلة من الهاتف، ولكن لا يزال لا يمكن أن نرى القدرة الحقيقية. على الرغم من أنني جئت إلى ساكيا عجلة من أمره، لا الجولات المصحوبة بمرشدين، ولكن لم أكن أرى جميع المجموعات، ولكن قد جانب واحد فقط من الجدار الكتاب جعلني النفس راض، ولكن أيضا مصدر إلهام لي لدير ساكيا الفائدة. وأعتقد أنني سوف تتاح لي الفرصة مرة أخرى، وهذا الوقت سيكون لمحة جيدة عن القدرة الحقيقية له. والآن اسمحوا لي أن أتحدث عن معبد آخر، Palkor. Palkor تقع في مقاطعة قيانغتسه محافظة شيقاتسه. غيانتسي لا أعرف ما إذا كان لدينا الانطباع، بل هو مكان لتصوير الفيلم الأحمر وادي نهر، وهي السنة التي يكون فيها جيش التبت والمعركة البطولية ضد العدوان البريطاني، نظرا لوجود الجبال أطلال قلعة مكافحة البريطانية والآثار تقف الأجيال القادمة. وفقا لالرفاق المحلي الكلام، حول مقاطعة قيانغتسه زرعت الكثير من الاغتصاب، زهرة زيت الكانولا فتح كل موسم بدت تلة الذهبية، أسلوب فريد من نوعه، والكثير من المصورين الجنة. ولكن ذهبنا إلى هذا الموسم ليس كافيا، وذلك الفرصة للحديث حول هذا الموضوع. Palkor لا يزال ذهب هو إلى القول بأنه يمكن اعتبار معبد شهير جدا وفريدة من نوعها، لأن المعبد في الوقت في الخلفية الطوائف المتناحرة، وبالتالي فإن هيكل الذي ينتمي إلى الحالات الثلاث للتعايش الطائفي، فإنه سيكون نادرة نسبيا. حجم معتدل من المعبد، أكبر من دير ساكيا، هناك العديد من القاعات، ولكن معظم برج مميز ليكون المعيشة البيضاء داخل المعبد. هذا يرتب يقع البرج الأبيض على حافة القاعة، هناك تسعة عالية، يقال هناك 77 المعبد البوذي، مخصصة لمجموعة متنوعة من التماثيل الكبيرة والصغيرة أكثر من مائة ألف، وبالتالي فإن برج هناك "مئات الآلاف معبد" في العنوان . شرعنا في جذب هذا المعبد دائرة، في الواقع، كما المتاهة، على الرغم من أننا فقط في الطبقة الأولى من المشي، ولكن لديه إحساس 918 الانحناءات. كل بوذا ليست كبيرة، يبدو وكأنه واحد أو اثنين متر مربع، لديها تماثيل العرض الرئيسية، ولكن لا يرى مائة ألف التماثيل يعني أي شيء. أتساءل، مقدمة للاستماع للآخرين تبين، الأصلي هي جزء لا يتجزأ كل جدران المعبد والأبواب في الكثير من التماثيل الصغيرة، وهذا هو أصل مائة ألف بوذا.

تسعة من "مئات الآلاف معبد" وحدث أن وصلنا إلى Palkor في الوقت المناسب تماما لمدة شهر أبريل 15 التبت. هنا لتقديم المزيد من اثنين، والتبت تقويم أبريل للاحتفال بوذا باسم "زغرب الدعوة" مهرجان، فإنه يترجم معنى رمضان. هذا 15 أبريل هو أكثر يوم مهم من رمضان، المؤمنين ذلك اليوم ليس فقط لا يمكن أن تأكل اللحوم، ولكن أيضا أن تأخذ أشكالا مختلفة للاحتفال. في نفس اليوم على الطريق ونحن نرى الكثير من التبتيين في جبل، والذي يشبه إلى منعطف الجبل المقابل، هو التركيز على العينين من الجبل، الجبل المقدس في اتجاه عقارب الساعة يتجول، قد لا تكون هذه المسافة القريبة منها. لأنه يتزامن مع عطلة نهاية الأسبوع، حتى يتمكن الناس كبير للغاية، هو أكثر أو أقل بقية الناس معا، والجلوس على الأرض، أو الشراب، أو الحديث، ولكن أيضا لا بأس به أيضا Linka المتوسط. وبهذه الطريقة على طول الطريق، ناهيك عن هذا المعبد. ليس فقط الناس الذين يعبدون كبير للغاية، الصاخبة يمكن استخدامها لمجرد وصف، ولكنه أيضا لم يذهب إلى الناس عبادة يجلسون في باحة المعبد، وكان المعبد تشارك أيضا في الأنشطة، ويقال أن تكون الأنشطة الفرنسية والتبت.

Palkor في المؤمنين الصاخبة

الحبوب الفرنسية لأنشطة زبدة على الرغم من أن لدينا تأتي في يوم من الأيام، ولكن أيضا أن تأخذ الكثير من الأماكن، ولكن أوبرا التبت الحقيقي لا يمكن أبدا اللحاق بالركب قبل، ناهيك عن هذا المعبد من النشاط. نظرت إلى الساعة، هذا المعبد اذربيجان رغم أن الكثيرين، ولكن جيدة جدا النظام، ونحن جميعا جلس نظرة هادئة بهدوء الجدار وانتظر. هذا الفناء الذي لديه أيضا الدعم من خيمة كبيرة، ورتبت على رفوف الحبوب والزبدة، وبعض الرهبان في منظم مشغول. جاء أقرب، واللوحة في الواقع في المدينة! أنا لا أعرف ما إذا كنت أفهم هذا، وكان لي قراءة بعض مقدمة من الإنترنت. هذا ماندالا هو في ما يسمى النعيم الروحي، بينما اللوحة المدينة هو وسيلة روحية. الرهبان هو أسلوب مماثل من اللوحة الثانغكا اللوحة ماندالا، ولكن ليس مع فرشاة، ولكن مع مسحوق الملونة، والتي تضيف قدرا كبيرا من الصعوبة. والمفتاح هو ليس هنا، ولكن عندما الرهبان مناسبة بعد شهر أو شهرين أو حتى فعلت ذلك منذ وقت طويل، وهذا هو، عند اختفاء اللوحة، الانتهاء من الرهبان أداء طقوس معينة، وهذا جزء سيجعل مضنية الجهود لاستكمال الصورة انهار مسحوق معا، تطلق في البرية. هذا يمكن أيضا أن يكون نخفف من العقل، ولكن أيضا وسيلة من كل شيء التناسخ الدعوة إليها. كنت أعتقد أنني يمكن أن تفعل الرهبان هذه اللوحة ماندالا يجب مدربين تدريبا خاصا أو العليا، ولكن رأى اليوم، يبدو أنه نظرا للتكنولوجيا هو الرهبان الإجبارية. بعض الرهبان والرسم ماندالا بسيطة، ولكن نظرة لا يزال الطريق ماهرا جدا، وهناك تم الانتهاء قاعة كبيرة ماندالا من حيث المساحة والرسامين يكون رسميا، والكثير من الغرامة، ونريد أن نخرج من هذا المعبد يجب أن يكون الرهبان اليد، وهذا هو بالتأكيد ساحة ماندالا حين كان الفرنسية.

الرهبان واللوحة ساحة المدينة

قاعة بالفعل تم الانتهاء بشكل كبير ماندالا مشاهدة الوقت هو القريب الظهر، وهذا العمل جاهزة تقريبا، والفكر لا تستغرق أكثر من لحظة أيضا بداية، كما أنني وجدت مكان بارد للجلوس ومشاهدة الانتظار. من يدري، يسار، يمين، وانظر أيضا الحركة، ثم ننظر عن كثب لمعرفة أن هذا النشاط ليس ما يسمى ساعة الميمون، ولكن عندما تصبح جاهزة، عند النظر، بالإضافة إلى أحد المعبد الرئيسي يدري متى تبدأ، قبل البدء في إشارة سوف النشاط الوحيد هو جمع جميع الرهبان معا. وعند النظر إلى هذه العلامات يمكن عجل الرجال الماضي الرهبان حريصة أو قليلا لتجميع ولا آه. ثم نحسب الوقت والمسافة، لكنه اضطر الى فراق، وأيضا تمرير أوبرا التبت حقيقي. جميع جلس على الأرض، والناس الطعام والشراب، أو لم تشهد ذلك! على الرغم من أن رحلة Palkor أيضا الأسف قليلا، ولكن أيضا اسمحوا لي أن يكون فهم جديد للثقافة التبت، وتسبب لي أيضا في أكثر اهتماما، ويقول ترك بعض الأسف لا يجب أن تكون كاملة في المرة القادمة أكثر منطقية بالنسبة لك؟ ناهيك عن زهرة جميلة الكانولا غيانتسي هناك حتى أنا أطلق النار عليه! حسنا، هناك هو أن Palkor التبت، سوف نرى لك بعد ذلك!