دعوة صفير ل
بعد ذلك أيام الخريف، والمشي في شيانيانغ بحيرة، والفكر لا مبرر له "وى تشنغ تشو"، وتقديم المشورة تذكرت لك أن تفعل كأسا من النبيذ، والغرب كلمة تشانغ يانغ قوان أي سبب الناس. الدخان في الصحراء، وقد لمع رياح رملية المشهد. حول المكان عطلة العيد الوطني، دون أدنى تردد، قررت أن يذهب كل في طريقه شمالا لنرى. وكما يقول المثل: من الشمال إلى الرياح الشمالية تهب على وى تشنغ ليو، إيطاليا من السحب الظاهرة، أخرجني من الشمس قبالة.
تحويل والسفر
قررت السفر، ونحن سيضم في النهاية يانغ. أود أن يكبر معه، واتخاذ له عشرة آلاف كتاب، قرأت الكثير، والتمتع بالمناظر الرائعة، يسافر إلى مشهد مهيب. تسمح له برؤية الجبل الثقيلة، والسلوك النزيه. تجربة في أعماق البحار، واسع الأفق. وأنا أعلم أن المصاعب من طريق طويل، وصولا الى الأرض. النمو في السفر في الشكل على الطريق. أخذت على حين انه يعتقد انه كان في الثانية من عمره Kongtong، وكتب هذه القصيدة، والكامل من التعاطف والمودة مع توقعاتي.
الأطفال بيتي يونغ عظيم حقا! لي على متابعة سنتين من العمر تشينغهاي ، تحت سن ثلاث سنوات معي مقاطعة سيتشوان ، في كل مرة أكثر من ألفي كيلومتر بعيدا، وقال انه يرافقني للذهاب إلى أسفل. قلت بجدية له: الحسد حقا يا أبي، وأنا لا أعرف اعادوا عاصمة المحافظة قبل سن السادسة عشرة. قال لي قهقه. هذه الخطة رحلة عائلية، والأب لا يمكن أن تسير جنبا الى جنب، مرارا وتكرارا تعبئة غير صالحة، وأصر على البقاء في المنزل. أعتقد أنني كنت 18 سنة، واستكمال التطوعية الجامعية، واحد فقط في نفسي: أنا سأخرج، وأريد أن السفر. اختار في وقت لاحق للذهاب هونان اربع سنوات من الكلية في أول فرصة على الجزء الخلفي من حقيبة الكتف، وحصلت في سيارة خضراء إلى السفر. يشعر ما يقرب من عقد من العمل، وليس الآن السفر في وقت مبكر من العام إلى القلب، إلى الخطوات، يتم إيلاء مزيد من الاهتمام لممارسة الرياضة البدنية والعقلية للأطفال، لتعزيز مشاعر الشخص، مثل عائلتك تنظيم الحصول على الاسترخاء الممارسة الاجتماعية، والمشاركة والخبرة ولكن قلل. عندما يوم واحد أنا لن يكون كافيا للذهاب الطريق، لديه الكثير من الخبرة، والتبصر في أصل الحياة، كما في أعماقي. مع Juanniao عش والأسماك وأعتقد أن حالة عميقة من العقل، وكوب من الشاي المر، أوراق النخيل مروحة كرسي هزاز، والهدوء والاسترخاء. جولات المتشددين أعضاء الجدة والأم وحزم امتعتهم في العودة إلى ديارهم في الليل، فمن الصعب!
غروب الشمس الرمال الصفراء
في وقت مبكر من 09:30 بن مقاطعة بدأت تشونغ وى فقد خمسة في فترة ما بعد الظهر. زيارة Shapotou ضيق الوقت، لمجرد أن يقود إلى صحراء تنجر المناطق النائية مفتوحة. دخان في الغروب اللوحة الصحراء، نهر ينتشر بالفعل في الصدر. السيارة في الصحراء ركوب الطريق مجهول ومريحة ومتحمسا، أو أيضا، أو جيشو هان هوه، ومن المؤكد أيضا ركب خيالي في هذا البحر والرمل، Yiqijuechen، أثار عاصفة رملية قليلا المعرفة، وترك الشهرة الأبدية. العيون مشهد سحري، جانب واحد هو الكثبان الرملية التي لا تنتهي يرتدون الذهبي ضوء الشمس ، في حين أن الحور صفصاف الرياح قيام عصابة. نعم، هذا هو الحضارة القديمة وزراعة السهول الوسطى شمال غرب الثقافة البدوية من الخط الفاصل. ميلا الى الجنوب الشرقي النهر الأصفر تغذية تغذية السهول الوسطى، شمال غرب هي قلعة الحدود في أعين من الشمس وراء سور الصين العظيم. منذ آلاف السنين، هذا الخط ارتفاع السيول، فريق هان جيا جون وMobei الفرسان الذئاب شو الحية، خشنة. في هذه الحرب، والتصادم، والاتصالات، والاستيعاب الناجح للحضارة الصينية، ومصعد. جيانغنان وسط لنا، ونحن العاصفة الرملية الفلوت الخيزران، والثلوج البامير Congling هو لنا، بحر الصين الجنوبي موجات جيمس شول لنا، إلهامي البطيخ هو أننا، ونحن الشمع التفاح شانغي. يانغ هي المرة الأولى التي رأيت الصحراء المنزل، والإثارة من الرقص، وجلبه من المنزل مع الصغيرة القلعة مجرفة التجريف. عندما زوجته لم تفوت أي فرصة لجعل التقاط الصور. الشمس الى المغيب، قررنا أن تسلق الكثبان النار غروب الشمس في الصحراء. اليدين والقدمين يانغ لتسلق نظرت إلى المنزل، وأنا أعتقد أن هذا هو موسم الحصاد. عندما تكون الشمس أبعد من الكثبان نزل، رفع الأفق Huoshao، الصحراء كله مثل حرق بدأ، أحمر النار رسمها. عائلتنا في هذا المساء اليوم الوطني، ويجلس على الكثبان الرملية الحمراء، وترك صورة جماعية. أود أن صحي، والأطفال سعداء كبار السن، ونحن ببطء الخط.
الأغنام والرمال البصل
ل نينغشيا خروف كيف قليلا. عشاء في متجر العظام لحل، أول مرة لتناول الطعام يمكن أن تستخدم لوصف كلمة نقية من استيعاب، وكأن الماء المغلي فقط حقا، والدهون والعطاء والعصير، ونكهة من الحمل لتمرير ما يصل، طازجة! ربما هذا فقط إلى جانب الأغنام حلقة النهر الأصفر تشو Zhedeng الماء لطهي الطعام لذيذ. أول مرة أكلت البصل الرمال، سمعت أن المصنع هو النمو في مرج غوبي، أخضر اللون، والشكل مرهف، وضعف ما يبدو، ولكن تنمو فقط في هذه المكونات الصحراء. مدخل منعش حل التعب، كان حقا آلاف السنين مع أفضل مزيج من لحم الضأن. والمطاعم السهول الوسطى إيلاء الاهتمام لأجهزة الغذائية الولايات المتحدة، وضعت مختلفة، وهنا الحفاظ على الثقافة الأصلية محشوة الغذاء والخام وجريئة، جميلة الروح المعنوية الطبيعة الحقيقية، والاختلافات الجغرافية والثقافية بين أكواب تعكس بوضوح أكثر، إلا أن من أجل فهم الحصول عليها.
مدينة الكرامة
بعد العشاء، والخروج لرؤية وجدت تشونغ وى حتى مع شيان بناء المرحلة. يتوافق مع ساحة البلدة، نمط منتظم، كان هناك أيضا برج الساعة مقعد في وسط المدينة، كما لو شيان وهناك نسخة مصغرة. قراءة النقش على أربعة لا يسعه إلا أن الاحترام، وربما هي: السيطرة على حافة يي، قفل البرونزية باختصار مواجهة هونغ يان، شوانغ صب التلال الرملية. هذا إلى الأمام المتواضع على خلفية المحيطة النيون شاهقة، ولكن قراءة تستقيم، والفخر والمجد. منذ آلاف السنين في الماضي، كان الجانب البربري الأصلي، ونحن في نفس اللحم والدم في الجسم. هذا برج الجرس مثل كسر الجنرالات قليلا العنيد الذي كان يتحدث الى مجدها السابق. مدينة معزولة، والحارس، وحراسة أقصى الشمال، تماما السيطرة جينغ، والكفاح ضد الأعداء. إذا كان شيان برج طبل على الكلمات المدنية والعسكرية سونغ هي العاصمة القديمة لثلاثة عشر وجو هادئ، ثم وهو يحدد من قبل قادة هذه البلدة الصغيرة محشوة فخور بكرامة.
نهر تفضيل
العالم النهر الأصفر فو نينغ الصيف، Shapotou مما لا شك فيه أن يفضل اختيار واحد. Tuotuohe التعرجات من هضبة تشينغهاي-التبت، والأنهار الجليدية تتلاقى Rongshui أو الإكراه يتصاعد الرمال، الملايين من السنين ورواسب الطمي من السهول الخصبة في حلقة. Shapotou محشوة عليه جيانغنان المحطة الأولى. الرقعة الشاسعة من الصحراء، مثل اللؤلؤ واحة والسهول الغنية، رائعة جبل خلان ، أين المناظر الطبيعية المختلفة جمع السحرية، وهذا التعاون مايلز النهر الأصفر مدينة أولا. من الناحية الجغرافية، الصين الخط الفاصل بين الشمال والجنوب تشينلينغ المتناثرة خارج الخط كبير. هذا النهر الأصفر تفضيل، وهدية سخية، والعطاء Shapotou يمكنك تجاهل قوانين العاصمة الطبيعة، جبل خلان استنزفت جنوب المحيط الهادئ مهيب للقيام بقايا الأخيرة من بخار الماء، دافئة على مدار السنة هنا، ثم انتقل شمالا الى ما بعد سور الصين العظيم هو البرد. اليوم، كانت الطاحونة المائية القديمة القديمة دوران بطيء، النهر الأصفر سيل من طوف جلد الغنم كان لا يزال وعرا، كما لو كان عن تاريخ الأجداد الرائد شاقة. أصل الحضارة ليست فطرية، هو هدية الطبيعية، والشجاعة لاستكشاف وترسب من الحكمة، وخلق العمل الشاق.
الشعر والمسافة
رأيت أخيرا القوافل، والسير على مهل في الصحراء الشاسعة، وعلى ضوء الأمن، ولكن الهدوء، والشمس تشرق من بين الرمال الذهبية، قوافل أن نرى ذلك يتجلى في أطول أو أقصر ارتفاع الكثبان الظل، ومشى ببطء نحو أعماق الصحراء. الشاشة كما لو ثابتة في هذه اللحظة، لا يمكن للعالم أن يكون أي شيء، وهذا هو بلد مثالي كيف بحث كثير من الناس ل، آلهة السماء والغناء، والريف الرعوية، مالك الحزين، وكينمن وماتسو. تعافى، سقط بيت الشباب نائما في ذراعي بالفعل. يديه بإحكام حول رقبتي، والقليل الوجه بالقرب من وجهي. أنا احتضنه، قدمه على الطريق الصحراوي، إلى العودة. أورينتال عبر الصحراء، من خلال جرس الرمال، حصان أبيض خلال زمام، انتقل بطيئة ورقيقة، وخوفا من أن تضطرب أحلامه. ولد، كم هو السعي في نهاية المطاف القديم أدباء، كان حياة سيئة للغاية في السعي للانفصال الروحية، التي تسعى للهروب من الحياة بطريقة علمانية. تان سيو لين الكتب القديمة وأكثر من ذلك للحفاظ على القلب تثقيف الناس، بوذا، ل Dhamma وسانغا تسعى فقط للتخفيف من الناس من نفسك. أبحث في الوقت الراهن، ومختلف نجاح العلوم والثقافة حساء الدجاج تزال شعبية، وليس من دون سبب. ولد كإنسان، هو هدية من وحدة الروح والجسد، من أجل السعي، للبحث عن بحثا عن الشعر والغرائز بعيدة. ومع ذلك، فإن الرجل منظمة التجارة العالمية، هو أيضا خلق أرزاقهم البعثة. المثل القلب، تأخذ على عاتقها، عند سفح العمل من أجل أن يعيش بعيدا، لم يفعلوا ذلك بها.
أوجه القصور في الولايات المتحدة
وأخيرا جاء إلى حلم الرمال بحيرة ، ناجيسا اضح الرمال البيضاء، وموجات القصب والزوارق والعزلة، كل شيء هو الطريق خيل لي. رأيتها من لحظة، وعدم الشعور أثر خافت من يشعر، ولكن لا أستطيع أن أقول. شبكة أخيرا، أود، جئت أصلا، ورأى، غامرة، والخيال وتداخل الواقع، وجميع الاحتمالات ثابتة، ومنطق أقل ضبابية التوقعات لحظة، ولكن شيء مفقود، ولكن الخيال أجمل. هناك قول مأثور تسمى ملكة جمال بعضنا البعض بشكل أفضل، تماما كما بعض الناس في الحلم دافئة. نينغشيا تخطيط رحلة هو الأكثر محطة مهمة هو حصن تاون، الذي هو الغرب من الحج. "رحلة غربا" ولدت من هناك، ولكن أيضا الصين الخصائص الثقافية للأصل لا معنى له، مثل ثقافة الهيبيز في الخمسينات والستينات، الدفعة الأولى من "رحلة غربا" إلى المسؤول الصدارة الصين 70،80 والأفلام خطوط وفصول خفية البوهيمية وعميقة، فقط لتناسب هذا مفتوحة النمو خفية، والبيئة الاجتماعية. الشباب حريصة على حصة مع السخرية والإخلاص. لقد تم في محاولة لمعرفة القرد الملك ورئيس ديزي المدينة في هذه الجملة: يا رجل مثل كلب. أريد أن أذهب إلى البحث عن إجابات. أخيرا، قررت أن تتخلى، على الرغم من أنه من شأنه أن يضع في عشرين كيلومترا بعيدا، لكنني قررت البقاء هذا الهوس مع الأسف.
محمد نصر
من مقاطعة قانسو بينغليانغ إلى نينغشيا ينتشوان ، ثم مقاطعة شانشي يانان على طول الطريق لرؤية الكثير من المسجد، وعلى نطاق واسع في المدينة، رائعة. يتم عزل غوبي أيضا طنف الريف القبة، وجه يقف الشرق. حيث ان عبادة المسلمين. عموما أنا لا، الكتابة عن المحتوى الديني في السياسة. ال شمال غرب فتحت رحلة عيي المعتقدات الدينية الجديدة، الأصلي غير قابلة للكسر حقا، حقا يمكن أن تكون تقية ذلك. الإسلام نشأت من شبه الجزيرة العربية، وانتشار في جميع القارات، وبلد شاسع، وكثير من المؤمنين عبر الحضارات المختلفة، أصول عرقية مختلفة، وانتشار عقيدة الألفية لم يتحلل، والتمايز والتطور. سواء كانوا من السنة والشيعة "القرآن" هو كلاسيكي فقط، الله هو الإله الحقيقي فقط. ورع المسلمين عقيدة تعتمد بدلا من ذلك بد أن الرغبة، وعبادة الإله الحقيقي. الالتزام القضية الخاصة بهم، متابعة مدى الحياة الله، متابعة الخليفة. هذا هو فقط من الإيمان، وفقط من البلاد. وهذا هو أكبر الفرق مع البوذية والمسيحية والكاثوليكية والبروتستانتية والطاوية والأرثوذكسية وهلم جرا. لا الملوكية العلمانية من المداهنة والمساومة، لأن نظرية التطور والتمايز. شعبنا يعيشون في أكبر دولة علمانية، فإنه من الصعب أن نفهم العقيدة الدينية يمكن أن تنضم إلى عالم فريد من نوعه. نحن هان العصور القديمة العديد من إرادة العقيدة، شهدت التحول من المجتمع الإقطاعي حتى الوقت الحاضر، ورؤية تغيير النظام السلالات، ونحن مثل الاجتهاد الماشية، منقاد كالخراف، مثل الخنازير وحيوانات آكلة اللحوم، ونحن نعتقد فقط أنفسهم، وهو علم الاجتماع والعلوم السياسية لا يمكن حلها. المسلمون لا يأكلون لحم الخنزير، ولكن "القرآن"، وكتب: الخنازير هي النهمة، هو نجس. هذا هو انتصار محمد. غير الألوهية، وقد خلق الله نصرا.
إلهي الإيمان
Baotashan أنها تقف في تمديد النهر، وقال انه شهد الصين الشيوعي من الصعب البقاء على قيد الحياة في الشقوق منافسين أكبر من ذلك بكثير في تاريخ التنمية النشطة. شهدت الشيوعية النار من هنا تتجذر، برعم، مثل التاريخ Xinghuoliaoyuan. تعال يانان ، الذين يعيشون في هذه المدينة الصغيرة في المناطق النائية من هضبة اللوس. زيارة يانان متحف التاريخ الثوري، تحل هذه الأرض الجرداء هو كيفية دعم تطوير وتوسيع حزبنا للفوز في النظام السري النهائي. هذا هو مجموعة من الناس مثل التفكير، على المثل العليا المشتركة للمعارك دامية، والمباراة النهائية نجاح القصة. و الصين انتفاضة الفلاحين أو أي السلالات المختلفة في التاريخ، هم يقاتلون من أجل دينهم. ودعوا استشهاد الموت، وينظر إليها على أنها مثالية للإيمان الأجر. لديهم لتحقيق ذلك، هناك نظام، حتى في معظم الوقت مكثفة للصراع عسكري، لا يزال لن تتخلى عن الإيمان، الوقوع في النمطية من التاريخ الثوري أمراء الحرب القديمة. الديمقراطية والعلمية والثقافية والصحية، وتبادل وطني، ونظام التعلم الذاتي هو حماية وتنفيذ العمل متزامنة. وهذا يتماشى مع تاريخ الثورة، وجذب عدد كبير من الشباب الذين واحدا تلو الآخر، الموت متحديا للانضمام إلى هذا الزخم الثورى، بل هو استجابة لثورة شعبية، ثقة الشعب، بحيث تستمر لابنه إلى الحرب، وكان آخر ل غادرت المكاييل من الأرز الجيش الثوري، وهو انتصار الإيمان، وهو انتصار الشعب! أوسع جبهة موحدة من انتصار الثورة. اليوم نأتي يانان ذلك هو الاعتقاد مرة أخرى، والبحث عن القلب في وقت مبكر. النظام هو كل المؤمنين. آمل أن نتمكن من أن نأخذ في الاعتبار تاريخ ومستقبل الأجيال، مع عدم إغفال بداية القلب. وبصرف النظر اليمين أو أيديولوجية خاطئة، أي شخص من الإيمان، مثالية لشخص ما هو مقدس ويجب أن نتذكر واحترامها.
I الصنوبر لك
أنا كان يسير على امتداد واسع من الجبل، والتفكير بأنه ليس مفاجئا جدا، ولكن بسبب بعض الأحيان نظرة على الخريطة، فقد تقرر تغيير مسار، انتقل أكثر من ألف كيلو متر لوجودي هنا، وأنا يمكن أن تنتظر، بطريقة أكثر رسمية وأكثر من ذلك تقية. I بدا للغبار، لا يغسل، أي تضحية، فقط قلب عاجلا. خلعت الجانب مجد الصباح طريق واحد، وأود أن أعطيكم، ولكن ظهرت للمرة الأولى أمام الصنوبر، أعتقد أن لدينا تعبير أفضل من الخشوع. لو ياو، جئت إلى هنا، I الصنوبر لك. جاء شاهد القبر، لديها بالفعل شخص ما، Beiqian لا الزهور، فقط حفنة من الصنوبر والسرو، وبعض قد جفت، بعضها لا يزال أخضر، أضع السرو بلطف على الجانب. قبل ستة أشهر كان هناك من شنغهاي وكانت قد حصلت على جعل لوحة الرسم الدقيق، أردت أن أقول أن يكتب في الظهر. تويا على حافة القبر، منقوش عليها كلمة Changzhangduanduan، بعض تآكل المطر، وبعضها لا يزال واضحا. كانت موجهة الى شخص لو ياو وكلماته محفورة في هنا. كثير من الناس مع المثل العليا، فيما يتعلق، بقلب ممتن لعبادة لك. لقد مرت سنوات عديدة كيف، ولكن الناس يشتاق لك أكثر وأكثر، وسوف تذهب وتجلس الزهرة في السماء، والتخلص من الارتباك، وإعطاء قوة، وإعطاء الاتجاه. كم من الناس يريدون أن يكونوا قلمك وجهه ندوب، وكان يرتدي سترة واقية سوداء اختفى الرجال في الثلج، وعدد الأشخاص الذين يعيشون أصبحت في نهاية المطاف ملكا على الفضة! الناس يأتون إلى هنا من جميع أنحاء العالم، وتشارك في حجهم. حتى لو كانت هناك أيام يانان ولم يعد يانان ولكن كنت لا تزال لكم، كنت مستلقيا على صمت التلال، ولكن أيضا شخص ما تفوت. فتاة تجلس بهدوء على صخرة بالقرب من ضريح، حقائبها مكدسة على الأرض. من وصولي جلست هناك، يراقب بهدوء علامة هذا الجانب، كما لو كان يبحث في النجوم. أعتقد أن السرو الآخرين ينبغي أن يكون لها الحق.
