عندما حديث المدينة انطلقوا مبتعدين عالية السرعة اللوس العميق المنحدر نحو وقت هضبة اللوس أو دلو العميق الكامل من تهب خرابا، عندما الشوارع في البلدة لرؤية قبعة بيضاء دونغشيانغ الأسرة أو سوف المسلمين، وأنا دائما أفكر في تشانغ تشنغ تشى الأول "تاريخ الروح." هذه الرواية مقدمة للجدل قال ذلك: "أنا بدأت أشعر عاطفة غريبة، رغبة محارب أو تحويل الرجل، والرغبة في أن غزا، والشعور رغبة كبيرة استيعابها." وقال "لقد كان يتجول بحثا عن مكان للقلب بلدي، ولكن الاختيار في النهاية Xihaigu تعطي لنفسك المؤكدة. " Xihaigu ما هو هذا المكان؟ ويقال الصين أفقر مكان في نينغشيا اللوس التلال المنطقة. Xihaigu بعد مقاطعة قانسو عاصمة المقاطعة لانتشو 300 كم وهي المسافة " دينغشى الملاحظات دار الأيتام "، و مقاطعة قانسو دينغشى أقل من 200 كم، تنتمي إلى منطقة هضبة اللوس القاحلة. "هذا مشهد البرد هو غير مفهوم أن هذا القاسية هان كو لا يمكن أن نفهم، ويعيش والخروج من هذا المأزق وغير مفهومة، والطبيعة غير معقولة القضاء الصين كريمة نمط التفكير العقلاني. " تشانغ تشنغ تشى كتب في وقت لاحق من نمو التصوف الديني Xihaigu وزعت على نطاق واسع هنا، وهي فرع من الإسلام، والتصوف "Zheherenye". المعاناة الناجمة عن الدين هي أنني لا يمكن أن يكون في عمق فهم الطريقة قوة تأثير البصرية هضبة اللوس المشهد خرابا كبيرا، العديد من المدن والقرى وعدد من الداخل والخارج، فريدة من نوعها، رائعة خارج مذهلة المساجد الإسلامية، والسبب أنني لا اهتم هناك دونغشيانغ الأسرة، والسبب أعتقد بالطبع هناك Donggan. وقال لاو لى فى الوقت دونغشيانغ مقاطعة هو هوى، جئت تنظر للوراء، دونغشيانغ الأكثر تنتمي إلى مقاطعة دونغشيانغ الأسرة، ولكن الإسلام. دونغشيانغ مثل عائلة من أصل قد Donggan أسطورة. Donggan ليس السماوية ست وخمسين جنسية من العمود، Donggan من نفس الأصل في "تاريخ الروح" يمكن العثور عليها في السياق، فهي فروا Tongzhi من سلالة كينغ في شنشي وقانسو العودة الى الفوضى روسيا و آسيا الوسطى من الصين مقاطعة قانسو و مقاطعة شانشي أصل مسلم. في عام 1942 الاتحاد السوفياتي لكلمة "دونغان"، واسمه رسميا هذه الأمة. وتعتبر قبيلة نفسه الصين هوى دعوة مثلي أنفسهم الإسلامية. "تاريخ الروح" إلى أين ينكشيا وصف هوى ولاية ذاتية الحكم من النمط الذي صدر على عجل في الرجال دونغشيانغ أوساكا و ينكشيا الانطباع الناتج هو متسقة للغاية في بلداتهم: "حافة الكبير اية نهر شياخه ومن مقاطعة قانسو بلدة معزولة في جنوب هضبة تشينغهاى والتبت لفتح مسلم مأهولة بالسكان. ومن الجنوب من التبت وشمال قرب لانتشو ، في منتصف النهر الأصفر هبط انتهى. سكانها معقدة، انجليزيه غريب والمسلمين في الاختباء سارة، دونغشيانغ ، الأمن ثلاثة قليلا عائلية خاصة. نهر الفقيرة فجأة مساحة الدولة الغنية فجأة، الفقيرة والغنية معقدة، مع مجموعة واسعة من TERROIR. نهر تشاو نظموا معبد، والجميع يرددون، ثمانية مشارف التقسيم ساحة الفصائل المسلمين والقديسين بيكونزفيلد في كل مكان، والدين هو الحياة من الملح. " ولاية نهر في ذلك الوقت الذي يدعي أنه الصين من مكة المكرمة ، Xihaigu بعد التصوف الديني "Zheherenye" التي نشأت في ولاية نهر، من خلال التعليم وخلاف علني بين اسرة تشينغ تشيان لونغ من القمع، فضلا عن 200 سنة من القمع المستمر، قاحلة وغير صالحة للبقاء الإنسان نينغشيا Xihaigu تصبح واحدة من "Zheherenye" نهر المنفى وغيرها من الأماكن. ووفقا للمسح تشانغ تشنغ تشى، يمكن أن ولاية نهر لم تجد العديد من الأماكن "Zheherenye" و. وفي وقت لاحق، وأنا لا يمكن أن تساعد ولكن نطلب من حديث المدينة في الرسالة الصغيرة: شي منغ: حديث المدينة، دونغشيانغ الأسرة هي دولة مستقلة، وليس مسلم هل هذا صحيح؟ استكشاف: دونغشيانغ كانت الأسرة شعوب السهوب، منذ الذهب اسرة مينغ من عائلة جنكيز خان، والقيادة أسيرة المراعي القبائل ينكشيا ، ولكن عاداتهم في نهاية البراري لالقاء القبض عليهم هو مسلم دونغشيانغ يصل على متن التل لقطاع الطرق. شي منغ: أحفاد Semu الإسلام استكشاف: نعم، لأنه في ذلك الوقت منغوليا من هو وطنية من الدرجة الأولى، الدرجة الثانية الأمة Semu، هان هي أمة من الدرجة الثالثة لأن العيون الزرقاء، ودعا Semu، الأمة العربية بشكل رئيسي شي منغ: آه نعم هوى أيضا في تاريخ شفقة استكشاف: وكانت قوية جدا شي منغ: الإسلام هو الآن الكثير جدا استكشاف: وهي قواعد دينية صارمة جدا شي منغ: والعديد من نسل معتقدات المسلمين والعالم الروحي الداخلي هو مدهش حقا ربما مستقبل العالم الإسلامي، هو أيضا غير معروف آه! المشي في جرداء مقفرة دونغشيانغ أوساكا، ثم نزل الأثرياء نهر الوادي، والكامل للمساجد وأنا لا أستطيع أن أقول كل أنواع بيكونزفيلد، تزامنت مع المنظمة الإسلامية للعيد الفطر، ومطعم مفتوح للغداء عمل لا يمكن أن تجد في كل مكان. هذا الإزعاج وأنا لم يسبب استياء، ولكن إدخال غذاء للفكر. إلى القاحلة الجرداء هضبة اللوس من ارتفاعات عالية هضبة تشينغهاى والتبت، عميق الإيمان الشركة روح وطني قوي لهذه البيئة المعيشية القاسية قطاع، قد يكون على قيد الحياة لا يمكن فهم البيئة، هو التصوف تربية التغذية. في أي حال، أنا أحترم تلك قوي العالم الداخلي الكامل للشعب. إلى لانتشو في المساء، وأنا في دينغشى الفنادق الطريق في الطابق السفلي لشراء المنتجات من Gaolan البطيخ الرملي، ثم ذهب إلى النهر الأصفر تربة الغابات من الطريق، مسكت لمحة عن Gaolan الظل المحافظة. في ذلك الوقت لم أكن أدرك Gaolan مقاطعة بالضبط "Zheherenye" المعلم تأسيس ما مينغسين السجن الماضي حيث المعتقلين. "أنا أؤمن Gaolan سجن المقاطعة، عندما تعرض للضرب الأيدي السوداء والزرقاء لا يمكن ان تحمل القلم، عندما تم ترحيله باليد سحب أو 'لي هاو يي (حية) "عار على الساخن ختم الذهب السنة الذكور الحديد المنزلية، عندما منتصف الليل عند الخروج بأيد ملطخة بالدماء ان تصلي الى الله، وقال انه يجب أن ينظر لي: الاعتقاد إلى الحدود. نعم، بما في ذلك بكين هذه الحدود ملاذا، كما اشاد شهرته. ونفى ما تشيان لونغ. أقام العقل البشري الحر هو المعيار الوحيد، ونظرة على معايير التاريخ بالنسبة لي. الاقتصاد ليس سن ما يعادلها. إحصاءات التمثيل الاقتصادي، بحيث أصبح المرضى العلماء، والكتاب انتشار سطحية، جعل الفن تفقد روحها، ورجل الاقتصادي الدموي يفقد امرأة فقدت سحر. أشعر الموالية للذهن القاضي فقط الحصول على، وأنا على يقين من الناس فقط الازدهار والإنسانية، قلب الإنسان. قدم روحه لي هاجس عميق، والثابتة جدا، قوية جدا. أنا ليس فقط بالنسبة له، وبالنسبة لي فتنت أعجوبة. جئت تدريجيا لفهم، وكان بمثابة الجمال بدعة والجذب. لأنه في عدم الإيمان الصين ، لأنه في التفكير العلماني الموحد نظرية كل شيء الصين ، وكان معلمه ما مينغسين ذلك Zheherenye امض روعة. " أنا حقا لا نتوقع العثور على المراعي رحلة العقل وهضبة اللوس، وزيادة المحتوى من تاريخ العقل، لكنني كنت دائما على علم بأن فقط بالإيمان، وتقديس والسعي الداخلي، يكون البراري الحقيقي، وارتفاع اللوس جرداء بو دينا أمل وحيوية. هضبة اللوس في أوائل الصيف، وهناك بعض حيوية
سيارة اطلاق النار على كل أنواع من بناء المساجد أو دينية
"تاريخ الروح"
