داي ودينغ جبل -10 - كبير رأس المسمار - الأخضر بيك - Pushou الصغيرة نحو سبعة معبد معبد (جولة سلسلة جوتا 230231) السفر _

2016/03/30 (من 1318) === صلة سلسلة Guta جولة == التحرير: على طول بعض الأصدقاء الجدد، وقدم بعض النصائح، بحيث تبدأ من 1050 سيضيف هذا التفسير بسيط. 1: القصد من ذلك هو نسخة احتياطية من الصور الخاصة بك، لأن القرص الصلب في وقت مبكر المحمول فقدت الكثير من الصور السيئة، وحتى الآن بالإضافة إلى اثنين من القرص الصلب المحمول بالإضافة إلى هنا كمكان احتياطية الصورة. فقط لأن الصور الاحتياطية والصور وقبل بضع سنوات، نسيت أساسا من التفاصيل، لذلك مجرد إضافة الجذب تفسير قليلا، ومعظم الماكياج بعض الأفكار الشخصية، وذكريات من وقتهم لإلقاء نظرة على الصور في المستقبل. 2: كانت هناك ما يقرب من 400،000 الصور واثنين 4T بجد شغل تقريبا، من أجل تسهيل الإدارة وبحث نفسي، العديد من الصور كما قطع انقسام في ملفات مختلفة، مثل مدينة لديها العديد من عوامل الجذب، ومعظم كل بقع صغيرة على ملف، عناوين المقطع لا تميز، بعد كل شيء، لا سيما في القرص الصلب أريد أن أجد الأفضل هو أن يكون اسم ملف منفصل في ما يقرب من 400000 والصور، وحتى بعض الأصدقاء اقترح أن أنا حقا لا يمكن القيام به. 3. التكنولوجيا الكاميرا ليست جيدة، وسيكون هناك صور على ما يبدو مكررة، فذلك لأن زوايا مختلفة أو مختلفة إعدادات فتحة مصراع، يبدو أن هناك بعض الصور المكررة، بعد كل شيء، كنت أساسا نسخة احتياطية، بالطبع، هو لانقاذ جميع إذا كنت يحدث أن شهدت فكرتي الصورة يمكن القول فقط آسف. 4. كثير من الأحيان لا نرى المحتويات الأخرى، هناك الكبرى على الانترنت أو نسخة احتياطية من الصور الخاصة بك أو إرسال مذكرة إلى إجازة، إن لم يكن تولي اهتماما للأصدقاء من نشر ولكن يرجى أن يغفر لي، وأنا فقط يجب أن نرى ما اذا كان مهتما أصدقائي في رسالة للمحتوى يجب وضع صوري كل ما تعرفه (وبطبيعة الحال، شريطة لم أكن ننسى)، وهو الأكثر من سيارتي والنقل العام وبعض نادرا ما الجواب. 5. جميع الصور حقوق التأليف والنشر محفوظة من قبل المؤلفين، طبع الرجاء الاتصال ب المؤلف للحصول على الترخيص والإشارة إلى المصدر، إن احتياجات أخرى، يرجى الاتصال المؤلف. جبل -1 Manjusri معبد كبير يشبه المعبد جبل -2 Tayuan معبد بايتا مونجو فاتا (Guta جولة سلسلة 225226) جبل -3 وو يي معبد معابد مليون Guangji الملك التنين معبد جبل -4 Guangren معبد جبل -5 Luohou معبد جبل -6 ثونغ كبير جبل القصور معبد الأولى من عهد اسرة مينغ الصين كان المعبد الثاني عن طريق معبد عمود النحاس (227 جوتا جولة سلسلة) جبل -7 لو جولة وفقا لبوابة معبد الموقع يانوو جبل -8 Guangzong قاعة النحاس البلاط معبد جبل -9 بوذا الأعلى - حقا صالونات مضاعفة بايتا مونجو بوذا الإقامة Zenzai حفرة عشر معبد (مهرجان معبد سلسلة 228229) جبل داي ودينغ -10 - كبير رأس المسمار - الأخضر بيك - Pushou الصغيرة نحو سبعة معبد معبد (جوتا جولة السلسلة 230231) جبل -11 معبد نان شان - كيك لوك سي معبد - قاعة الفضيلة - يو بايتا معبد نان شان معبد (معبد سلسلة مهرجان 232) جبل -12 تشنهاي معبد اكيوشي الذين يعيشون بوذا ستوبا (معبد جولة السلسلة 233) جبل -13 نغتشيوان بريستول معبد معبد شيوى صافي wengong الراهب Puji برج معبد (معبد مهرجان سلسلة 234235) جبل -14 دونجتاي أعلى Wanghaisi

داي دينغ، هو جبل تاريخيا، لالشهير، وهو معبد فريد من نوعه. داي دينغ، بدءا اسم Qingfeng، الاسم الأول المعابد Foding أم، مينغ انلى عشرين عاما إلى خمسة عشر عاما اسرة تشينغ الامبراطور تشيان لونغ، الذي كانت كبيرة أعلى المسمار، خمسة عشر عاما تشيان لونغ سميت داي دينغ، تبقى سارية المفعول اليوم. داي ودينغ هو جبل تاريخيا، لالشهير، وهو معبد فريد من نوعه. داي ودينغ داي ودينغ (9) تاريخيا بدوره دعا ذروة الخضراء، Foding أم، كبير رأس المسمار، داي ودينغ. شرح مدينة تشنغ "تشينغ مينغ يانغشان تشي "المجلد السابع والتاسعة و"، وقالت كلمات محاسة عمومي مختلفة المر فارغة "سجلت قال:" دون تفسير قراءة، والموئل زن Qingfeng، أم الجنوب، صنوبر كبيرة إذا كان المنزل يمكن أن يحمي الرياح وقانون المطر قراءة في محاولة للجلوس بينهما. إذا جاهل Bumei، انظر الراهب القديم كراهب على شكل وقال قانون الفضاء المر. المتشعب على حد سواء، وسمع عويل الصوت الخريف، للتعامل مع حزنهم والمعاناة بسبب الدعوة إلى قاعدة فارغة. لا تزال الطوب. واضاف "هذا Qingfeng داي دينغ، أم، وقراءة ذلك المعبد. راهب أسرة تانغ التفسير، في هذه الممارسة، ولها معبد صغير. ووفقا ل" واضحة يانغشان بدأ "سجلات التاريخ داي ودينغ من سلالة تانغ. داي ودينغ بوابة حجر وراء عقدين الخريف الحالية من عهد اسرة مينغ سجلت أيضا: "...... لطيف، وقال Rufeng Zhuangruo الروتاري لو، جينغ يوان يسمى العرف كبير رأس المسمار تشي هو أيضا Qingfeng، تحمل تمريرة القديم ...... شنمو قراءة الرهبان القانون، طلب هذا الموطن. " داي ودينغ أمام المحراب القاعة الرئيسية، هناك الآن السرو فضفاضة، والصنوبر في الشمال، بو في الجنوب، حول قدم عشرة سميكة، وسحب جميلة موقف، مباشرة الى السماء، وهذا هو قصيدة الامبراطور تشيان لونغ "خفض الطلب ألف سنة الصنوبر القديم" هذا هو الراهب أسرة تانغ قراءة الأشرم القانون، معبد الصنوبر شهد تاريخ داي ودينغ. مينغ تشينغ جعلت الافراج عن بلدة "واضح يانغشان تشي "هو دراسة جبل البوذية الهامة السجلات التاريخية التاريخية، بل هو حساب شامل لل جبل الجغرافيا الطبيعية، ملامح المشهد والمعابد تطور والرهبان والراهبات السيرة الذاتية، وكذلك تخصص المقدسة أساطير الأراضي وأساطير من الرهبان والعلمانيين، الخ جبل الآثار الشعرية، وخاصة بالنسبة لل جبل أنشطة البوذية والرهبان وتبادل والسجلات التبادلات الثقافية، ندرس اليوم جبل أساسا هاما لالبوذية، موثوقة. "وقال سونغ المريرة فارغة"، ويصف تانغ Biqiu قراءة القانون في قمة لبناء الخضراء أم، كبير الصنوبر التأمل التنوير العملية. وفقا لآخر سلالة مينغ سجلات المعبد حجر المحفوظة جيدا، وكذلك أمام القاعة الرئيسية، "ألف سنة الصنوبر القديم"، يجب داي ودينغ التاريخ أثبتت تاريخ سلالة تانغ. داي ودينغ بني المعبد في عهد أسرة تانغ تانغ سنة معينة إلى مزيد من التحقق منها. داي دينغ، بدءا اسم Qingfeng، الاسم الأول Foding المعابد أم، مينغ انلى عشرين عاما (1592) إلى سنة اسرة تشينغ الامبراطور تشيان لونغ خمسة عشر (1750)، الذين كانوا كبير رأس المسمار، خمسة عشر عاما تشيان لونغ سميت داي ودينغ ، فإنه لا يزال ساري المفعول حتى اليوم. بعد بعض اثنين من الحجر بوابة المعبد موقف: الوقوف في خريف مينغ انلى عقدين من الزمن، وحرف " جبل أم أقراص إعادة الإعمار Foding "، قطعة موقف آخر كانغ تشينغ ها Xinwei سنة منتصف الخريف، عبارة "بنيت التماثيل قمة الخضراء جناح"، داي ودينغ لديك حساب أكثر تفصيلا لتطور أسماء وسنوات تشينغوا إلى إعادة بناء، وسلالة مينغ، كانغ تشينغ ها سنوات، وقد أعيد بناؤها تشيان لونغ واحد وخمسين عاما جي أحد عشر السجلات.

ارتفاع البرج لم يتم العثور على، ومن ثم ينبغي يزال قيد الإنشاء، وإيجاد الآن خارج، وأقصر من سبعة معبد معبد صيني الأبيض سبعة معبد

أعلاه: يجب أن يكون أعلى الغرب تايوان

معبد الجنوب Chilbulbong تقف هان طويل القامة الأبيض ميان في السابعة البناء العمود سداسية، برج الحجر، Mizuo الخصر، العلوي والسفلي الطوب نقش يانغ بتلات، والزهور والديكور الخصر نمط. وأمام كل برج يحتوي على أقواس حفرة، نحت الحجر مجموعة من أسفل إلى أعلى Vipass بوذا، بوذا التخلي عن الجثة، يشالى امرأة بوذا، بوذا اعتقال الأحد، القبض التي تحتوي على بوذا، بوذا Kassapa وبوذا ساكياموني، عين سبع المعابد. على كل جانب من البرج هي نوافذ منقوشة ومنحوتة طنف العوارض الخشبية تطير البرج. تصميم برج جديد، أنيق، من خلال اثنين وعشرين مترا، طويل القامة يقف على جانب التل، اليوم جبل أعلى الصينية الأبيض البرج.

داي دينغ، هو جبل دونجتاي قمة الذروة التي تمتد أسفل قليلا، والارتفاع الرأسي للمتر فقط 400. ولكنه يقف Qingshuihe قو نظرة، الذي يقع في الجبال العالية التي تحمل الاسم نفسه ومعبد داي دينغ، أي ما يعادل ناطحة سحاب متعدد الطبقات عالية 130، ولكن أيضا بما فيه الكفاية مخاطر عالية، من أجل الصعود إلى الأعلى، لا تعطي ما يكفي من العمال. حتى قبل الصعود، فمن الضروري وفقا للشروط الخاصة الخيار الأول الخاصة بهم من واحد من ثلاثة مسارات. على المشي الحق هناك طريق جديد، قد ترك الأثر. الطرق الجديدة، وزارة الإصلاح في عام 1991، بطول إجمالي يبلغ 108 متر، عرض واضح ل2.2 متر، مع كل جبل أزرق مهد، أي ما مجموعه 1080 خطوات، واسمه "Dazhi الطريق." حول هذه السلسلة من أسماء الطرق، والدرج، القليل من الحس السليم يرتبط البوذية. Dazhi الطريق داي ودينغ أن يكون، يجب حكمة جوردون الطريق، أزرق مرور الحكمة في الثانوية، والكامل 1080 خطوات في المجموع. جبل Dazhi الطريق، Dunxiao المتاعب، بعد قمة لرؤية أقواس داي دينغ، أسود والبوابة. داي ودينغ يجلس الشرق إلى الغرب، والتي تغطي ما يقرب من 27000 متر مربع، وهناك قاعات السكن أكثر من 50 شخصا. بناء المعبد الذي بناه سبب هواماي يا، تخطيط منتظم صارمة، يليه الممر المركزي محور، قاعة الملك، معبد خشب الصندل، وخمسة أحزاب مانجوشري قاعة، القاعة الرئيسية. الفرق هو أنه مع الأديرة الأخرى دير هناك معبد وخشب الصندل خمسة أحزاب مانجوشري قاعة، وتكرس قاعة الملك لاميتابها بوذا ، تلاه سهم سكاندا بوذا ، فهو يقع في حوالي أربعة ملوك. جبل مونجو غير بوذا دوجو، مونجو بوذا في كل بوذا الثانوية قسم حكمة، وبالتالي فإن الطريق إلى عبادة خمسة أحزاب مانجوشري باسم "Dazhi الطريق." هذا الطريق وحاد سلم مثل تشي تشياو، بين الصعود تدريجيا، ويطل على المناظر الطبيعية المحيطة بها، مع virtual ران يوفينغ هاو هاو إذا. لف الحجر خطوات في المنزل وإضافة المنابر، وكذلك جدار كشك، جانبية فواصل مجلس الحافة، والتمتع بالمناظر البوذية. يمكن هذا الطريق غالبا ما يشهد البوذي خطوة Koushou المشهد. 1080 خطوات هي "العالمين عشرة" وسيلة لديهم "ثمانين". العالمين عشر، المعروف أيضا باسم سانت ستة وأربعين. وتنقسم البوذية وبوذا الكائنات في 10 فئات، يشار إليها مجتمعة ب العالمين عشر. كل من العالمين عشرة "ثمانون" معا هو 1080، بما في ذلك "مئة وثمانون ورطة"، وهلم جرا. ووفقا للرهبان القول، والمشي في الطريق Dazhi، وركوب مستوى 1080، وإعطاء الناس إضافة الحكمة، والقضاء على القلق، ونتمنى لك التوفيق والحياة السلس . يرصد هذا الطريق تايوان كاوشيونغ القانون الكلي أبوت ماستر إصدار 500،000 يوان التبرع من شانشى مكتب مقاطعة الشؤون الدينية والجمعية البوذية المحافظات والإدارات الأخرى ذات الصلة لبناء الدعم. السير في هذا الطريق أكثر حداثة، ولكن مباشرة صعودا وهبوطا، لصالح الفريق الضيف كبار السن والعجزة للذهاب من حيث أكثر مضنية. اليسار هو درب، المنحدر مهدئا، ومسارات حلقة، على الرغم من أن عدد من النقاط في جميع أنحاء تسلق حتى الآن، ولكن ليس شاقة جدا حتى. الى جانب ذلك، هناك اختصار في أغسطس 1995 بناء التلفريك. يجلس من دون جهد على التلفريك، بضع دقائق سيرا على الأقدام من بوابة المعبد بالقرب من المنصة. ومع ذلك، وركوب التلفريك الأجر. وانغ جينغ تينغ من خلال كتابي "كبير رأس المسمار" أقواس خشبية، خارج مرئية الركن الجنوبي الغربي من التل هناك هان الأبيض وانغ جينغ لي تينغ طفيفة أمام منحوتة بشكل رائع، والفرح تجنيد الناس. محطة في الأكشاك. واستشرافا للمستقبل، لمحات بعيدة من سطح الطاولة. إذا كان فصل الشتاء، الأحمر أربعة خصوم تشوشان فنغ يرتدون ملابس بيضاء وجميلة المظهر. إذا كان الصيف، تشيانشان هل الأخضر والأزرق Dicui التوالي، والمياه شين بي، المناظر الطبيعية الخلابة. منقط مع المعابد الموجودة في الأوراق الخضراء، في الواقع، كم عدد غامض، وكم غامضة. كمية المياه هناك الجبال، وهناك الجبال يترتب شجرة طويلة، وكيفية ارتفاع الجبل هو أيضا المعبد. بلفيدير الأكشاك في محطات، والهواء النقي، وعبق الرياح الحلو، منعش، بعيدا. قاعة الملك قاعة الملك دير علاقة مع اثنين، وكلاهما من أول محور مركزي رئيسي للمعبد الدير، هو بوابة الدير، وكان يسمى أيضا بيت البوابة. المعبد يجلس الشرق إلى الغرب، وثلاثة واسعة، دان يان قمة صلبة، داخل البلاستيكية أربعة ملوك. الجانبين قاعة الملك وثلاث مئة. الملك أمام أبواب المنازل يكون سحابة مشتركة: تنغ يانغ قوان سكاي المسمار أعلى من آفاق واسعة، برو تطل Taihuai العقل أوسع الكنز. يقول مستتر الاتحاد: من وثائق مثل النخيل التعبير الخام على الأرض ماهايانا، يعقد الآن انخفضت العامة مدقة العناية بالجسم وحوش ل Dhamma. معبد Zhantan أدخل بوابات المعبد، على قاعدة التمثال سداسية سداسية طنف مبنى سباير يأتي في طريقة العرض، اللوحة تقول زان تان معبد، وهذا مظهر معبد لطفلين، من طابقين وحة "لحن الطبيب الملكي"، ضمن غرفة، وتحيط بها ممرات، وقاعة مخصصة لخشب الصندل مكانة بوذا، قائلا ناحية عقدة الهند، وهذا هو الهيكل المعبد فريدة من نوعها. قاعة لبوذا، بوذا ساكياموني ليس عقدة مشتركة على غرار جيا فو تسوه، ولكنه يقف على المذبح. ونظرا لمحطة نحت بوذا خشب الصندل وخشب الصندل بوذا اسمه. خشب الصندل بوذا ساكياموني tryastria هو الوقت المناسب للأم أن يقول، القديم الهند تمديد توه الممتاز للفكر الملك رؤية الألم، أول التماثيل الحياة الاصطناعية. في ذلك الوقت الأصلي البوذية، "بوذا الهيئة ليست كمية" والعديد من المحرمات، لا تنظر مباشرة في تماثيل بوذا رسمت مثل المعلمين، ولكن لنسأل بوذا وقفت إلى جانب النهر، وذلك باستخدام صورة تنعكس في الرسم الماء، مثل الرسم والتصوير سواء كانت طبيعية أو حتى العلامة المائية ترتفع، نظرا لتمديد توه ممتازة للملك مع التمثال الأول من المنحوتات خشب الصندل ساكياموني، هو من خلال ابتكار صور من الماء، ويسمى أيضا "، وفقا لبوذا"، وخشب الصندل بوذا. - لالامبراطور تشيان لونغ قصيدة: "حتى الآن كما خشب الصندل، قائلة انها جر المياه." وفي وقت لاحق، قامت هذه المحطة كل لفتة من ساكياموني، بغض النظر عن المادة، يجب أن يسمى خشب الصندل بوذا. Zhantan الدوران حول محيط منزل هناك 16 لوحة ثلاثية الأبعاد، 16 قصص البوذية، يجب أن يكون ساكياموني Tathagata من الأعمال، حاصرت القاعة 16 Shangdang كومة كام، نابض بالحياة صورة، استنساخ الكنوز الوطنية للفن. كانت القصص البوذية: البوب Tusita والأسرة في اختيار ملك الأرز، تتكاثر مثل Rutai، الذي ولد تحت شجرة، كولون حمام الري، جنية مرحلة ما يمثل أكثر من مدينة راهب والملابس التجارة الشعر، ضرر الجيش شيطان بوذا، بوذا وحوش سقطت، وهلم جرا الى النور، خطبة الأولى، بوذا قائلا: مضاعفة خارج إلى الغابة، حرق السمادهي، معبد مخل. الرسم ثلاثي الأبعاد Zhantan محيط المعبد، وأضاف قاعة Shangdang كومة كام 2004 أبوت تشانغ شان الماجستير وتلاميذه محتوى جديد. الجبهة Zhantan من باب قاعة ديها سحابة مشتركة: يى فنع تشوى ممارسة شجرة الهادرة هدير في عالم بارد، اللعب الدواجن فور سيزونز الولايات المتحدة ساراسواتي معبد Zhensi النعيم. يقول مستتر الاتحاد: الغيوم زان بلوك يونغ باو إلى صافي نطاق مثل الرسمي، يلقي تان يو لين رحمة بوردو للخروج من المتاهة. عن هذا كانغ تشينغ سنة البناء بين معبد هيي داي ودينغ Zhantan، هناك قصة تتحرك. نقشت هذه القصة على الجانب الأيمن من عهد الإمبراطور كانغ قاعة الملك حجر اثري: هذا هو عهد الإمبراطور كانغ، وبالأخلاق العالية موقف زن الراهب، في هذه الممارسة، والجسد هو ليس 13 عاما على السرير، في فضاء مفتوح موقف المركزي فوق أعمدة خشبية، أعمدة خشبية، وعلى هذا الاعتبار وبوذا، وعبادة ورع حول كل يوم، لحظة لا تلين، وحصلت أخيرا التأمل تشان قونغ، تصبح راهب التنوير، واسم "لي زن الراهب". خمسة أحزاب مانجوشري معبد Zhantan طرح الجزء الخلفي من المنزل هو خمسة أحزاب مانجوشري داي ودينغ القاعة الرئيسية. هذا المعبد 16.5 مترا، 11 مترا عمق، Shanding danyan، أربعة معرض، لا بين قوسين. هناك الأبواب على كلا الجانبين مع سحابة: تسعة لوتس الزئير كما رأس مجلس مينغ سبيرو، خمس ميداليات ذهبية، مثل التنين نمور الجلوس Qingfeng. لدي هذا دوجو عشرة آلاف بوذا غالبا ما حولها، سول مستعدة لحكيم خمسة سلستين CD الإخلاص. مجموعة منازل قاعة خمس مجموعات من خمسة أنواع من مونجو أعلى خمسة أحزاب مانجوشري تمثال في القانون باعتباره الغرفة، حوالي 2 مترا، من الشمال إلى الجنوب على النحو التالي: دونجتاي سمارت مونجو، شمال تايوان الجنة مونجو. الأطفال مونجو رو في تايوان، والحكمة جنوب تايوان من مونجو، غرب تايوان الأسد مونجو هدير. خمسة أحزاب مانجوشري نظرة مختلفة، والذهبي، رائع، الرسمي وسلمية، الجبهة اليسرى من القاعة تقف نصب تذكاري، هو مكتوب الجبهة في فصل الشتاء من تشيان لونغ خمسة عشر عاما أقراص داي دينغ، والجزء الخلفي من واحد وخمسين عاما من تشيان لونغ أشهر أواخر الربيع، تجف Londen داي ودينغ Yubi قصيدة: وان وادي عقد العودة من الثقيلة، والمسمار أعلى يقم الجيران، وفقا لقمم أخرى. سحابة المكدس الخوف عازمة لوحة التقويم، وظهرت الكركديه قصر الزهور وحدها. نافذة بحر الصين الشرقي ارتفاع اليوم، في ظل النظام السنين الصنوبر القديم. مثل دعم خمسة مانسفيلد، لم FA أنها لا تعرف المشتبه لي شينشو. هياكلها كتابة جولة كاملة، على نحو سلس والسكتات الدماغية جريئة، ودعا الكنوز الفنية الخط. وهذا يعكس ليس فقط الأطراف الخمسة مونجو مونجو بوذا مثالية الصفات دلالة روحية، و"يخرجون في كل مكان دارما كونغ، سمع التبجيل في جميع أنحاء حسن النوايا" في مجموعة متنوعة من صورة الجسم. هناك خمسة أحزاب مانجوشري إظهار الخلفية مع سحابة: الآن حكمة Dhammakaya متعددة الدرجات الاقتصادية، كما زعيم الأغلبية في كل مكان جين ليانغ. بارد باوشان مونجو مامي تظهر دائما الآن، أورورا LINGFENG تماثيل بوذا التي تم جمعها في كل مكان أن أقول. داي ودينغ ذهب خمسة أحزاب في بيت العبادة مانجوشري، ما يعادل خمس وحدات في جميع أنحاء أعلى مجلس يعبدون نفس الأطراف الخمسة مانجوشري، وتسمى أيضا "تجاه تايوان." مختلفة قليلا، الموالية للمجلس تايوان خمسة أعلى خمسة أحزاب مانجوشري العبادة، ودعا كبير تجاه تايوان. ولسبب ما لا أستطيع أن أذهب خمس مجموعات تتصدر العبادة، بيت العبادة داي ودينغ خمسة أحزاب مانجوشري، والمعروفة باسم "ليتل تجاه تايوان." القاعة الرئيسية حنية داي ودينغ عن القاعة الرئيسية. القاعة الرئيسية، التي Foshui فا معبد بوذا. هذا المعبد Miankuo 5، 19.2 متر، وعمق 9.6 متر، Shanding، ستة Gurgoyles، قبل داخل معرض للالبرونزية بوذا ساكياموني، أميتابها، الطب بوذا وإندرا، براهما، Kassapa أناندا، وهما جبل ثمانية عشر الملونة، وهذا الخلع تمثال البلاستيك الجديد في عام 2005، وفي جبل مع تمثال الخلع نادرة. قاعة خارج الباب مع سحابة: جبل تشينغ يون الأبيض في كل مكان على يشعر الطريق، مزهر Shofu هنا هو الكامل من زين. الهدوء النقي Yichen أقل من بودي، و زن إسكات كل نهاية جيدة من خارج الباب برجنا. تأمر منزل هناك جمهور طويلة كانت الصنوبر والسرو، وتحيط بها سميكة حول قدم عشرة. الصنوبر تستقيم طويل القامة، وليس عازمة، بدا كما Jizhi السماء الزرقاء، وهذا اثنين من الصنوبر شهدت تاريخ صعود وسقوط داي ودينغ. معبد السلالات بناء لها إصلاحات، خصوصا في السنوات الأخيرة، داي ودينغ دير شقة فسحة، تم بناء منزل أنيق جدا، وأشجار الصنوبر والزهور ازدهار معبد Tucui العطرية، وجميع غارقة مع رئيس الدير التلاميذ تشانغ جيدة من الجهد. المعابد داي ودينغ ويغطي مساحة ثلاثة آلاف متر مربع، وهي قاعات نكح أكثر من عشرين. خلال الممر، إلى البوابة، راجع فناء وراء البوابة يقف حجر هما: الوقوف في خريف مينغ انلى عقدين من الزمن، وحرف " جبل أم أقراص إعادة الإعمار Foding "، قطعة موقف آخر كانغ تشينغ ووفقا Xinwei سنة منتصف الخريف، عبارة "التماثيل قمة الخضراء ببناء جناح". على ما يبدو، المعروف أيضا باسم داي ودينغ ذروة الخضراء، داي ودينغ المعابد Foding معبد هو طريقة معروفة أخرى. معبد لمعبد أول معبد مذبح المحطة الأساسية، معبد قاعدة التمثال سداسية، والطنف سداسية العليا سباير. كما تم بناء المعبد، في جبل فريدة من نوعها في مجمع المعبد. قاعة محطة الإمداد الرئيسية مذبح بوذا، بوذا ساكياموني ليس شيوعا Fuzuo شكل، ولكن يقف على رأس المذبح. المعروف أيضا باسم المذبح بوذا وقفت خشب الصندل بوذا، بوذا ويرجع ذلك إلى محطة الأصلية مع المنحوتات خشب الصندل إلى، ومن هنا جاءت تسميته. قاعة مقعد الثانية خمسة Manjusri هول، ثلاثة إيجابية، وجهان، بالإضافة إلى نصف العرض بين محاطة معرض، قمة شان Yanxie. ومن المقرر قاعة للمرحلة خمسة أعلى خمسة أنواع من أساليب مثل مونجو مونجو في غرفة في الخامس، وسط المذبح معبد، في منتصف الطاولة للأطفال مونجو رو غادر لشمال تايوان الجنة مونجو، على الجانب الأيمن للحكمة جنوب تايوان من مونجو، غادر مذبح المعبد ل دونجتاي سمارت مونجو، وعلى الجانب الأيمن من مذبح المعبد لتايوان الغربية الأسد مونجو هدير. منذ داي ودينغ لمدة خمس مونجو، طاولة صغيرة نحو سمعة الشهير. قاعة الوقوف أمام النصب، والنصب يسمى الخط الكنوز الفنية تشينغ الامبراطور تشيان لونغ، تشيان لونغ قصيدة مكتوبة بخط اليد على الجزء الخلفي من الحجر، وبنية جولة كاملة من الكتابة، والسكتات الدماغية جريئة على نحو سلس. المقعد الثالث المحراب Miankuo خمسة، والشنق التل _ أعلى، وبيت لديه أجل طويل من الجمهور تفقد السرو، الصنوبر في الطرف الشمالي، في الطرف الجنوبي من السرو، نحو تسعة أقدام سميكة في كل مكان، وهذا هو، تشيان لونغ قصيدة تسمى " - ترتيب من ألف سنة وفضفاضة ". الصنوبر وأشجار السرو تقف شامخة دون الانحناء، وبدا جي تشى مثل السماء الزرقاء، وحامل اللون العديد من المعابد. "إنفينيتي Matsuoto آذان نظيفة، وليس استبعاد اثنين يون شان العين." يقف هنا قبل في مشاهد، وجنوب تايوان برمتها، في تايوان، عبر شمال تايوان السماء، والعودة ضد معبد دونجتاي معا ميان، مثل حاجزا طبيعيا كبير، والإبقاء على Taihuai المناطق النائية مجمع المعبد. تطل Taihuai، ونحن نرى المعابد في الصفوف، والقلاع الشاهقة والمعابد المواجهة، الخطوات الحجر مكدسة، مما يعكس البلاط المزجج الذهبية، والجدران الحمراء واحد لديه، شهدت مشهد البوذية.

داي ودينغ بفضل الأطراف الخمسة مانجوشري المعروفة باسم "ليتل تجاه تايوان" في الفترة تشيان لونغ. معظم تشونغ تشينغ الأباطرة بوذا، وهو راهب من الأسطوري الإمبراطور شون جبل ، وكانغ يونغ تشنغ وتشيان لونغ، جيا تشينغ وقت لعبادة الأرض المقدسة مونجو جبل ، ل جبل جلبت الثقافة البوذية معجب منذ فترة طويلة Rongchang شنغ. تشيان لونغ أحد عشر عاما (1746) في سبتمبر، وهي المرة الأولى في الامبراطور تشيان لونغ جبل . وكان بوذا عندما أعلى Xiesu، ويطل على العكس Hideitsu داي ودينغ "رمى نفسها في الجبهة الخضراء". أثار داي ودينغ جميل، متعة الامبراطور. حول الإمبراطور تشيان لونغ استقل الوقت داي ودينغ الأول، وهناك أسطورة تشيان لونغ في العام (1786) الأخضر الغيوم و مونجو ما زال بناؤه خمسة أحزاب إظهار الخلفية، وفقا للمدرسة نقطة مؤلف "واضحة يانغشان المتاحف Chuanzhi "سلسلة من الملحق الثالث إلى الامبراطور تشيان لونغ جبل ، استقل الشعر داي ودينغ حققت "إلى حاشية ما داي ودينغ": رأس المسمار ليست عالية، ثلجي الطريق زلق جدا. مخروط سياسة I يونجين، Suizhi Kingland الفرامل. الأسد يجلس كريمة، داي الفم كعكة القدم. سوف مو جعل رأسا على عقب، 1628. الامبراطور تشيان لونغ الحب داي ودينغ المناظر الطبيعية، في محاولة لاحتواء خمسة أحزاب مانجوشري البلاستيك في داي دينغ، مما يلغي الحاجة لعبادة الخمسة الاوائل تايوان الرياح المرير والأمطار والثلوج حتى تسلق الجدار. تشيان لونغ ستة وأربعون سنة (1781) الربيع، وتشيان لونغ اللعب تعليم أبوت الخضراء الغيوم و لا تزال تسمى القصر، فليفعل ذلك، بعد خمس سنوات، وقال انه جاء لعبادة داي ودينغ خمسة أحزاب مانجوشري. أخضر الغيوم و سوف الإمبراطور تشيان لونغ لا تزال تلتزم مع الأطراف الخمسة مانجوشري معا في معبد البلاستيك. العام تشيان لونغ (1786) مارس، تشيان داي ودينغ تحية إلى الأطراف الخمسة بدأ مونجو جبل "ليتل تجاه تايوان" في التاريخ، وترك قصيدة محفورة على واجهة معبد داي ودينغ خمسة أحزاب مانجوشري الحجر. حول فكرة وجود معبد البلاستيك خماسية مونجو جنبا إلى جنب، وربما إرادة الإمبراطور تشيان لونغ، وربما الأخضر الغيوم و وما زال المبتدئين القليل من الامبراطور تشيان لونغ تفضيل داي ودينغ مشهد، لتلبية المقدسة، والأطراف الخمسة مانجوشري معا في البلاستيك داي ودينغ. السنوات الخمسين سبعة من تشيان لونغ (1792)، قصيدة الامبراطور تشيان لونغ مرة أخرى، "دينغ دينغ داي": داي لو أعلى من واثب ورقة، شرق القمة أيضا إسقاط عصابة. الشمال الشرقي يمكن إضراب ما يقرب من ضعف، تبادل لاطلاق النار يو تنغ الذي يتخذ بيان الترفيه. عشر خطوات لسعر الفائدة خمس خطوات، Habayashi العديد تأخذ الحصان الخفيفة. وانغ هاى فنغ الشرق الأدنى أكثر واقعية، صحيح بما فيه الكفاية Kuoran عالم صغير. مونجو الحكمة وعدد خمسة، والبيت حقا Chaxiao ولا كاذبة. وما يقرب تقريبا ما يقرب من خمسة وليس ستة كما كتب الملك. رغم عدم وجود الإمبراطور جيا تشينغ جولة جبل تايوان الخمسة الاوائل، ولكن في جيا تشينغ ستة عشر عاما (1811) الربيع 18 مايو في داي ودينغ طعم أعلى خمس مراحل مشهد، الذي كتب الشرق والغرب والجنوب والشمال، وخمسة من "خمسة تايوان تشان نقش ". ومنذ ذلك الحين، رهبان الدير إلى المعبد مقام القاعة الرئيسية، يمكنك استبدال أعلى نحو يي خمس مجموعات، وحفظ الكثير من المسافة. ولكن هناك اختلافات، تانغ أعلى خمسة تايوان مونجو العبادة بوذا دعت كوريا الشمالية المسرح الكبير، دينغ دينغ داي عبادة خمسة أحزاب مانجوشري بوذا ويسمى الصغير نحو تايوان. المبتذلة "داي دينغ غير مسجلة، وليس تايشان وقال قبالة ".