# # مرة الشتوية في جميع أنحاء مدينة شيآن Guangren معبد _ للسفريات - سفريات الصين

الأصل

في الواقع، لم أكن أريد لزيارة معبد Guangren خاص، ولكن في ذلك اليوم كنت شنقا مع الناس في يو شيانغ باب مكان ما. من العاشرة صباحا أكلوا وشربوا بالإضافة تتكلم بعد الظهر للحصول على أكثر من ذلك بقليل منتشرة في وقت لاحق تستعد لركوب المنزل. وجدت فجأة معبد Guangren ليس بعيدا، حتى تبدو في بعض الشيء.

بوابة يو شيانغ

Guangren معبد تقع شيان يو شيانغ بوابة جدران مدخل الشمال بعد 300 متر. إذا كنت خارج المدينة، بغض النظر عن الشرق والغرب، يمكن بدوره اليسار تذهب مباشرة من الخارج في يو شيانغ الباب ثلاثمائة متر للذهاب.

بوابة يو شيانغ

كان الطقس باردا والشوارع قاتمة في الجدران، أي شعب، لا سيارات.

بوابة يو شيانغ

يبدو الشتاء ليأخذ الكثير من المدينة القديمة من حيوية، ولم يتبق سوى أشجار يرتجف في البرد.

بوابة يو شيانغ

هذا الطريق هو Guangren فنون الدفاع عن النفس بارك مباشرة أمام المعبد، وGuangren طريق معبد الطريق هو في الواقع بجانب معبد.

الغرب Anguang رن معبد

المدخل الرئيسي

Guangren الباب إلى المعبد، معبد ثمانية يلفت النظر هو اليسار واليمين، على غرار التيبت تماما.

الغرب Anguang رن معبد

هنا لا بد لي من أن تخبرنا عن Guangren الهيكل. لأن هذا المعبد و مقاطعة شانشي جميع الأراضي دير أخرى ليست هي نفسها، لأنها البوذية التبتية دير Mizong. شيان يقع معبد Guangren شيان داخل أسوار مينغ شمال غرب زاوية، والمواقع السياحية وطني على مستوى AAA، ومجلس الدولة كمعبد الوطنية الرئيسية، هي مقاطعة شانشي المقاطعة الوحيدة البوذية التبتية الدير. 1703 من قبل الامبراطور كانغ تشينغ Uighurian البطريرك، ومعنى "العطف على نطاق واسع." ومن مقاطعة شانشي العلوم الإنسانية التبت ذات المناظر الخلابة مع لغزا الغنية. المعروفة باسم مقاطعة شانشي من التبت أقرب مكان حيث يمكنك تجربة سر غنية من الثقافة البوذية التبتية، وتجربة "العقل في سهولة" الشعور.

الغرب Anguang رن معبد

جانب واحد من المدخل الرئيسي للشباك التذاكر، والجانب الآخر من مكتب البريد ونعمة. لا تزال فريدة من نوعها تماما!

ثمانية برج البوذية

أو الحديث عن ثمانية أبراج من ذلك! هل بايتا، وحول النظرة الأربع الأولى، وثمانية أبراج هي نفسها، في الواقع، على نمط أو مختلفة قليلا.

هنا اسم نحو ثمانية البرج والعقل، وليس مهتما في الأصدقاء يمكن أن يتم تخطي.

الغرب Anguang رن معبد

برج اللوتس بولي. الوضع بين الاعتقال وKapilavastu ومبيني بارك، بوذا بارك ولد هذا القلق تحت شجرة، عندما ولادة بوذا إلى سبعة خط الأربعة، يذهب خطوة أبعد لتلد زهرة اللوتس، وبعد ذلك عقدت يده اليمنى و الأسد صاح: العالم السماوي مغرور! فقط ولد بوذا في هذا دارما مقدس والعروض السحرية كبير، وسوف يكون كل شيء؛

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

برج بودي. بلد مو جيا توه غايا الطين النهر عند حافة البلدة وحتى شجرة بودي، بود جايا (الماس العرش بود جايا) على الإنجازات بوذا كما تشينغ الاعلى يجري. بوذا ساكياموني ثم التكفير عن الذنب في الغابة المجاورة لمدة ست سنوات، وصقر قريش، استنفدت يوم واحد عندما Phalgu على استعداد لأخذ حمام، وذلك بسبب الضعف الشديد البدني والماء شهد ارتفاع، والدوخة، والغيبوبة على الشاطئ. هناك راعية سو Jiada بعد الاطلاع على التفاني من الماعز، واستعادة الحيوية بعد الشرب، والشعور الله الضوء على الهواء هو هش (وجاء أخيرا لفهم، روفر بسهولة يسقط الناس، ولكن ليس بشكل أعمى التكفير ليس مجانا فقط، ولكن أيضا لكن من السهل أن تضر الجسم! لتكون محمية بشكل جيد من قبل الجسم ليست حرة في ممارسة! التنوير وكلا المستنير سراح، ودرجة من الكائنات الحية تحتاج إلى حماية الجسم)، وافتتح العطاء النباتي حتى التكفير عن الذنب، لقبول راعية التفاني دعم من عصيدة الحليب! للتيار بود جايا تحت شجرة بانيان كبيرة، ووضع العشب الميمون، فوالله لو أن ليست كبيرة تورو Dawu حتى هذه الهيئة من اللحم والجافة الدم والجلد المتبقية عظام الهيكل العظمي، إن لم يكن بطاقة سان مياو سان بودي (كما تشينغ الكائن الأسمى) لا يستطيع هذا الاعتصام مدى الحياة! التأمل سبعة أيام وليال، ليلة أول فهم قانون الكارما اثني عشر الصحة، وانظر في ليلة مقابل 12 طلاب القانون الكرمة، يوم الثامن من الشهر القمري الثاني عشر حتى الفجر، وبدا كوكب الزهرة إلى أعلى ورأيت وميضا، والطرق الإغاثة وجدت، وفهم عميق من النوم كبير !. ...... أصدر جسم شفاف ستة المجد، تكشف عن أسرار السحر التلقائي (Sanmanta Patthuna أن سلمان وأكثر مثل دان) في قلب ضعت فجأة كبيرة مستديرة 7 النبيلة لون مشرق! ! بعد التأمل ومن ثم الاستمرار من خلال الخط من التفكير في محيط الزيزفون الكبير (الجذر الكائنات مختلفة إلى حد كبير، وكيف يمكن أن تقبل حجة .......!) أمضى هنا تسعة وأربعين يوما، وبدأت في الذهاب سارناث خطبة الأولى.

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

أبراج متعددة بوابة. بوذا إلى مرور وقت مبكر، ونصح الملك البراهمي بوذا تحول ماضيهم خمسة لوحظت بوذا والحيوان، مثل مسلم به الأوساخ تشن وآخرون، أقل المتربة وأقل، بحيث رقيقة تشي لي، Kanshou لوتس، انتقل درجة على التوالي. بوذا ثم التخلي عن التقشف، لقبول عصيدة الحليب الدعم، خمسة رهبان تنفر منه، قررت عدم نرحب بوذا. ولكن عندما بوذا تقترب، واد هو الآن أمام نوع من قوة ردع ومقاومتها، أخذ زمام المبادرة للترحيب بوذا، مقعد سلامة العبادة، والدعم وعاء الأرز، وغسل القدمين من بوذا، ومركز التدريب! (جيد للرهبان، يجب أن تسقط من أسفل، ورداء الجسم!) من خمسة أشخاص الذين يعملون، وتخدم ثلاث الملابس كاهن، والشعر والشارب، بالإضافة إلى الصعود والهبوط الطبيعية، والإنجازات التي السالمونيلا الكرامة وتفاصيل شو بوان، مثل مائة راهب الشمع (المر أن نعرف عندما انطلقت، يجب إيقاف تسمح، وقال عندما إصلاح) المتعجرفة تشن كما المكرم بوذا، وما إلى ذلك، لتبديل الحقائق النبيلة الأربع اثني عشر الصفوف فالون، والموسيقى من الرغبات خمسة والتقشف لا طائل منه، الإفصاح السكينة السكينة، ثمانية هي الوسطى من الطريق سانت OK، متعجرف تشن كحل المكرم له، وكان في كل الظواهر بعيدا عن الأوساخ هوجان الشبكة، وكان تلاميذ بوذا في الأصل في الحل، مقدس الأولى، ثمانين السماوات رجل باطل قانون الصحافة، وأيضا أول ثمار الأوساخ من البطاقات، وإلى الله حذفه سونغ الخبر السار إلى براهما، بوذا فالون بدوره رائع، الجمهور مكسب في يوم و، ينتقص عاشوراء الجماعة. استمرار بوذا لالستار، وو يين عدم الثبات، والمعاناة، تفريغ، دون لي التعاليم، خمسة رهبان حل Loujin الإيطالية، أرهات الشهادة، سامبو الوضع العالمي الراهن، بوذا هو بوذا الكنز، والسحر الذي هو الحقائق النبيلة الأربع، خمسة رهبان كما سانغا، ثم بدا طبل لهجة في جميع أنحاء العالم الفاسدين للقانون.

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

يصبح الله البرج. Fozhu Rajgir عندما أثبت مملكة ماجادها Pingsha وانغ إلى الفاكهة في وقت مبكر، ومعظمهم من البوذية، الزنادقة أربعة أشياء خفض تدريجيا من دعم والرهبان شهادة إذا كان الناس الذين، الشيطان بكسون الحزن ليس الموسيقى، تثير ستة أقسام الزنادقة وغيرها للحصول على الأغنياء الانا بوذا تنافس قوى خارقة للطبيعة، بينغ Shawang غير مسموح به. بوذا هونغوا منازل للدفاع عن البلاد، مع ستة أقسام وانغ Pingsha، وعد الملك هذه المسألة، يختبئ مرارا وانغ بينغ بوذا، بوذا ومفهوم البوذية من الماضي، والآن يصبح الله إخضاع الزنادقة، لذا يرجى من ثلاثة، بحيث صافي المؤمنين إلكتروني الجذر النمو، كما كفروا الكرمة سنغ الائتمان. عندما اختبار ل، السمادهي بوذا في الفوز، مخبأة في المقعد، للخروج من الفراغ في الشرق، في الهواء الآن أربعة الكرامة قوى خارقة للطبيعة وسن الجلوس حتى الآن ثمانية عشر أنواع من آلهة، وهي هيئة من المياه وغيرها من تحته النيران شي لا يعرف الخوف تدليك، وتتدفق الأرض شيبا بولين بوذا يجلس في لوتس على أحد يين، Zhouza يقاس باو هوا حولها، واحدا تلو الآخر على أساس بوذا الصينية الجلوس، وقال انه Foyi الآن كل أنواع آلهة، تين لوك مينغ فارغة الجدري الملونة، والناس تنفس الصعداء يوم الجمهور قط، بوذا الرغبة Tiaofu الحب، قال يو جي: حصلت Rudang من والبوذية شيوى، العائد الحياة الجيش والموت، مثل تدمير كوخ، وهذا القانون، وغالبا ما لا غفلة، يمكن صعوبة في البحر جفت، وعندما لجعل هامش المرير. المشاركون الجمهور، حل جدا اكثر من ممتاز، أو الحصول على بطاقة الفاكهة، أو ترسل ثلاث مرات bodhicitta، بونغ الفرح لتعليم.

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

السماء البرج. بوذا في الشعور لمدة أربعة أيام التلاميذ الركود قبالة، ورائحة لا موسيقى، لا يمكن الحصول عليها القانون من القانون، من أجل كه يانغ يو لينغ أربعة تلاميذ بوذا، يين هو أكثر أهمية من القانون، فإن بوذا تؤدي للدفاع عن منازل البلاد tryastria، في اليشم قاعة المنتجع الصيفي. الله Shitihuanyin، وجميع السماوات، انحني اجلالا واكبارا حولها، والسيدة مايا آلهة الأم إلى طريقة نسمع، كل أيام بوذا باعتباره بوش يتصرف واسعة، مبادئ، يفضلون إعطاء القذرة، غريب القذرة كما الشر، حتى كوجي على الطرق الوعرة أربعة الحقيقة النبيلة ومختلف السحر رصاصة وزوجته مايا وألف ستة وثلاثين يوما من الجمهور، وكان التمييز الصافي، شو Tuohuan شهادة الفاكهة. عندما شغل يفضل الأفكار Tathagata الملك، أي مع Mulian ثيرا العذراء الفنان والرسام التماثيل تطبيع إلى تاو Zhantan خمسة أقدام تصل إلى التماثيل، وهذا هو الهند كان أقرب تمثال بوذا Tathagata من أربع العام كه يانغ، وأغراض الطقوس تقي من فضلك حتى بوذا أيضا انخفاض المكرم يان فو، بعد سبعة أيام، الإمبراطور مريح، مثل الذهب والفضة والكريستال ثلاثة بو النظام، مما يؤدي إلى الراهب يان Futi جيا شي. السماوات البراهمي الملك إندرا والحيوانات على كلا الجانبين، والسماوات هي على نطاق واسع بوذا اللعب العشوائي وو يين الولادة والموت، وعدم الثبات المر انتظرت عبثا القانون. وكان لوتس الراهبات اللون، وأول من الركوع إلى قوة خارقة للطبيعة الآن هيئة chakravartin والجيوش حولها، قبل أن الجمهور في البداية الحفل المكرم سوبحوتي هذه المرة، في الكهوف والتأمل، وتعاليم بوذا ومشاهدة جميع مختلف فرنسا جي شي مهجورة، فارغة إلى الباب مع الإغاثة! بوذا الثناء، فقال: عرض كل الظواهر فارغة لرؤية الجسم Tathagata القانون! "أنا لا يستطيعون الوقوف، خط معظم انتصارات تدعم"! هذا الدعم هو الأكثر اعتمادا على بوذا هو الشخص الحقيقي. قال الراهب فا شيان معظم بو النظام ثلاثة ليس في الأرض، وترك سبعة فقط إلى الدعم البشري التذكارية. أشوكا أراد أن ننظر إلى كنز تحت الأرض لم يأمر بالضبط مدى عمق حفر لفترة طويلة ليست شاملة، المزيد من الطلاب دارما إلكتروني تشى جينغ، وذلك من أجل تحديد كنز معبد بوذا مثل الانخفاض، وإنشاء دار.

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

تشنغ برج الفائدة، المعروف أيضا باسم برج هوبويل. Rajgir جيا لان توه المعابد حديقة المدينة الخيزران وغيرها من الأماكن شمال العقاب الذروة، والكلام بوذا "التفكير يي جينغ"، "سوترا عظيم الحكمة" و "لوتس سوترا"، بوذا أيضا هونغوا الشيخوخة، ومع ديفاداتا حزب، وكسر الراهب الانسجام، وتقسيم سانغا، بوذا من درجة التعاطف، بحيث يضع التوبة فراش الموت.

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

برجه قداسة. بوذا الثمانين من عمره، ليشالى، كان محور الجوع الخاص بك، والتسول نادرة، الرهبان البوذيين لجعله في تقسيم الوطن، تركت وحدها أناندا، جنوم تدرس (عندما اشتعلت فيه النيران النفس، اشتعلت فيه النيران في القانون، لا انه اشتعلت فيه النيران، عند التحويل الذاتي، وتحويلها إلى قانون، وليس له التحويل) ودفعت أناندا، فإن Tathagata الحصول iddhipada، يمكن للعالم أن يعيش دون أن يصاب بأذى (للعيش في العالم مايتريا ولد بوذا) ولكن نظرا لعدم وجود الكائنات كروفورد. بوذا تحت شجرة وحيدة في التفكير التأمل السلمي، لم يمض وقت طويل بعد عندما ظهر الشيطان بكسون أن يتلقى مجموعة، سيتم الانتهاء من أربعة تلاميذ بوذا البوذية، يرجى إدخال بوذا في النيرفانا، عرف بوذا متى يعيش قريبا، أعلن في مارس اذار بعد سنتخذ Mieduo. بنيت الصلاة ليست كثيرة تلاميذ بوذا في الخروج، لأقول لك ستوبا بوذا نيابة عن مجموعة من القوانين، لا يزال هناك سحر في العالم، ومعبد والجسم بوذا في مثل هذه الرسمي أمام العالم أن غالبية الدعم، بدعم من فورد بوذا نفسه دون تغيير.

الغرب Anguang رن معبد

الغرب Anguang رن معبد

شنغ برج السكينة. كوشينجار الجا الدولة، نهر باتي، رولنز شاول في سو: مكان بوذا ساكياموني السكينة! بوذا بوذا سوف القابلة للتلف السكينة، وبلدة كوشينجار، كان هناك اسم لتكون فان تشى با Tuoluo، مئة وعشر سنوات من العمر، وأكثر حكمة بين Qijiu، ون بوذا تريد Mieduo، يي دبل، Xianfo قانون الصحافة، في رسامة الليل، arhatship الشهادة، أول بوذا Mieduo لFozhu شي تلميذ الماضي. وسأل أولا بوذا لم يكن لديك كل جماعة ادعى أن يكون معلما، ولكل منها عادات مختلفة الانضباط القانون شنقا. قال بوذا: تعلمت أن الحصول على الجزء السفلي هو الكلام، ون كان قلب الحل صافي إلكتروني. البحث عن طريقة رسامة. Tathagata قو يو: إصلاح المدرسة الزنادقة مختلف الحياة المقدسة قبل سن الرابعة عندما الاختبار وأفعال الكرامة يسمع صمته لغة الخطاب صادقين، وأنا يمكن أن يكون في القانون في صافي إصلاح الحياة المقدسة. طوبى Zhuanlun الماضي، إلى وضع حياته هنا ست مرات، السكينة هي الدرجة السابعة، ناهيك مرة الثامنة، بعد أن لم يفعل ذلك. تعاليم بوذا من الجمهور، مثل بعد تعرضها Mieduo (عندما لإنهاء كمدرس، وفقا للممارسة يمكن أن تحصل عميقة جدا Dinghuiqiao، عندما وفقا لقلب صارم Satipatthana ويعيش)؛ تجميعها قانون حيازة والأمن أولا (Rushiwowen)، وستة الإنجازات، وينبغي الرهبان الصامتة الخبيثة تجاهل (التلاميذ بوذي، لم يكن كما فانغ يي، يي فانغ Tathagata لا إلى التنوير الذاتي، لا يقاس الصالح العام من غفلتهم وليس بوذا الرحمة والراحة: العالم هي غير دائمة، سيكون ضروريا. من هناك، Younao يست حاملا (ووي تسوى الحقيقي لا ثبات الذي لدي الآن لتدمير قوى الشر مثل المرض ......) أعرف متى (عدم الثبات، هو عملية الولادة والموت، جاءت وذهبت بالفعل، هدوء للموسيقى) هذا Tathagata هي تعاليم الماضية. لذلك Tathagata، وأوقات جيدة أو سيئة حرة، من سي تشان ثمانية ثابتة في سي تشان يلعب مثل السكينة، والناس يوم حزين، حزين دبل الأبيض.

الغرب Anguang رن معبد

ثمانية ستوبا، على الرغم من أن مظهر مماثلة تماما، ولكن لا تزال تختلف على التفاصيل. زيارة أكثر من ثمانية ستوبا، وكان لشراء التذاكر. كنت في نفس الطريقة التي يتم الآن تعيين الإنترنت الأجر، قضى 15 يوان، وتوفير 5 $، في حين أن مقاطعة صغيرة، ولكن أيضا جيدة. وقالت انها رجل لدي القليل جدا شراء التذاكر، وطلبت من الموظفين لا يمكن أن يكون حرا لشرح! في هذا الوقت، كان هناك أيضا أعرب عم الرغبة في الزيارة، حتى أنها وجدت دليلا أوضح لنا. وإنما هو أيضا الجانب المشرق نسبيا من ذلك!

في وقت راهب في بوذية التبتية معلقة أمام العلم الحصان الرياح فريدة من نوعها.

الغرب Anguang رن معبد

تولى دليل لنا أول معبد بدوره! وهناك طريقة للحديث عن قصة ستوبا! ومن ثم إحالة الباب.

الغرب Anguang رن معبد

تذاكر لامعة الأولى الآن!